{"article":{"id":4627,"title":"\u00c9tica Isl\u00e1mica: Altruismo","slug":"etica-islamica-altruismo","word":"\/uploads\/articles\/es_Altruismo.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/es_Altruismo.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:etica-islamica-altruismo","hint":"","body":"<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size:16px;\"><strong><span style=\"color:#FF0000;\"><span style=\"font-size: 20px;\">&Eacute;tica Isl&aacute;mica:<br \/>\r\nAltruismo<\/span><\/span><\/strong><br \/>\r\n\u0633\u0644\u0633\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062e\u0644\u0627\u0642 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629:<br \/>\r\n\u0627\u0644\u0625\u064a\u062b\u0627\u0631<br \/>\r\n] Espa&ntilde;ol &ndash; Spanish &ndash;[ \u0625\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a<\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><br \/>\r\n<span style=\"font-size:16px;\">www.islamreligion.com website<\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size:16px;\">\u0645\u0648\u0642\u0639 \u062f\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645<\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><br \/>\r\n<span style=\"font-size:16px;\">2013 - 1434<\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<br \/>\r\n<span style=\"font-size:16px;\">El altruismo, actos desinteresados para beneficiar a otros por encima de uno mismo, es un esfuerzo humanitario elogiado por todas las sociedades. Pr&aacute;cticamente todas las naciones de la tierra poseen historias de grandes reyes, guerreros valientes, y nobles mujeres y hombres que sacrificaron sus posesiones materiales, sus estatus o incluso sus propias vidas por alguien o alg&uacute;n otro bien com&uacute;n. Sin embargo, sin reservas ni dudas podemos se&ntilde;alar al Islam como la expresi&oacute;n de altruismo m&aacute;s perfecta, sincera y amplia (iz&aacute;ar en terminolog&iacute;a Isl&aacute;mica). El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con &eacute;l, dijo en su narraci&oacute;n, conocida quiz&aacute;s por todos los musulmanes devotos:<br \/>\r\n&ldquo;Ninguno de nosotros completar&aacute; su fe hasta que ame para su hermano lo que ama para s&iacute; mismo&rdquo;. (Sahih Al-Bujari) &nbsp;<br \/>\r\nY con &eacute;sto, el altruismo se convierte en una condici&oacute;n de verdadera fe en Dios, el M&aacute;s Grande. Este acto de fe fue demostrado muchas veces a lo largo de la historia del Islam, desde la designaci&oacute;n de Muhammad como Profeta hasta nuestros tiempos. Debido al gran n&uacute;mero de textos aut&eacute;nticos relacionados con el tema, s&oacute;lo mencionaremos algunos ejemplos.<br \/>\r\nDurante la gran batalla de Yarmuk entre el peque&ntilde;o Estado Isl&aacute;mico y el Imperio Romano Bizantino, un Compa&ntilde;ero del Profeta, Ikrimah b. Abu Yahl, y dos otros nobles guerreros fueron heridos de muerte. Un musulm&aacute;n que estaba atendiendo a los heridos le ofreci&oacute; agua a uno de los guerreros, pero el guerrero desinteresado la rechaz&oacute;, insistiendo en que otro de los hombres heridos la necesitaba antes que &eacute;l. Cuando el agua lleg&oacute; al segundo hombre, tambi&eacute;n se neg&oacute; a aceptarla hasta que la sed del tercer guerrero fuera saciada. Para el momento en el que el agua lleg&oacute; al tercer hombre, ya era tarde: &eacute;l y los otros dos soldados hab&iacute;an muerto. Verdaderamente, estos tres ejemplos de autosacrificio pusieron de manifiesto las palabras del Profeta cuando dijo:<br \/>\r\n&ldquo;La mejor caridad es la que se entrega cuando uno se encuentra en la necesidad y la dificultad&hellip;&rdquo;.<br \/>\r\n&ldquo;&hellip;les prefieren a s&iacute; mismos aunque est&eacute;n en extrema necesidad&hellip;&rdquo;. (Cor&aacute;n 59:9)<br \/>\r\nEl vers&iacute;culo anterior fue revelado en relaci&oacute;n con lo que, quiz&aacute;s, fue el acto m&aacute;s grande de altruismo jam&aacute;s visto en la historia de la humanidad: la hermandad entre los musulmanes que escapaban de la persecuci&oacute;n en la Meca (los Muhayirun), y sus ayudantes que los recibieron en Medina (los Ansaar). Los Ansaar realizaron sacrificios secretos por sus hermanos en la fe, a pesar de encontrarse en gran necesidad. Por sus acciones, los lazos de hermandad en la nueva sociedad de Medina se fortalecieron y solidificaron de una manera nunca antes vista. Los &aacute;rabes se juntaron con los no &aacute;rabes, los hombres libres con hombres que hab&iacute;an sido esclavos, un Quraishi (miembro de la misma tribu del Profeta) con un no Quraishi, y as&iacute; sucesivamente.<br \/>\r\n&ldquo;No alcanzar&eacute;is la piedad verdaderamente hasta que no deis [en caridad] de lo que am&aacute;is&hellip;&rdquo;. (Cor&aacute;n 3:92)<br \/>\r\nComo un ejemplo sorprendente de c&oacute;mo se manifest&oacute; esta hermandad, tenemos el caso de dos Compa&ntilde;eros del Profeta: Abdur-Rahman b. Awf, que era un Muhayir, y Sa&rsquo;d b. al-Rabi, un Ansari. Abdur-Rahman narra con sus propias palabras lo siguiente:<br \/>\r\n&ldquo;Cuando llegamos a Medina, el Mensajero de Dios estableci&oacute; lazos de hermandad entre mi persona y Sa&rsquo;d b. al-Rabi.&nbsp; Sa&rsquo;d dijo: &lsquo;Soy el m&aacute;s rico de los de Ansaar , entonces te entregar&eacute; la mitad de mis riquezas. Y observa cu&aacute;l de mis esposas prefieres, me divorciar&eacute; de ella, y cuando sea legal, podr&aacute;s desposarla&rsquo;. Yo (Abdur-Rahman) le dije: &lsquo;No lo necesito. (Pero dime) &iquest;Hay alg&uacute;n mercado en el que la gente comercialice?&rsquo; Sa&lsquo;ad dijo: &lsquo;Est&aacute; el mercado de Qainuqa&hellip;&rsquo;. Y as&iacute;, al d&iacute;a siguiente, Abdur-Rahman fue al mercado para comenzar a hacer negocios. Mucho antes hab&iacute;a sido rico, cuando estaba en la Meca, y pod&iacute;a desposar a quien quer&iacute;a&rdquo;. (Sahih Al-Bujari)<br \/>\r\n&ldquo;Quienes estaban establecidos en Medina y aceptaron la fe antes de su llegada, aman a los que emigraron a ellos, no sienten envidia alguna en sus corazones por lo que se les ha dado [del bot&iacute;n] y les prefieren a s&iacute; mismos aunque est&eacute;n en extrema necesidad. Quienes hayan sido preservados de la avaricia ser&aacute;n los triunfadores&rdquo;. (Cor&aacute;n 59:9)<br \/>\r\n&iexcl;El altruismo de los musulmanes de Medina, elogiado por Dios en el Cor&aacute;n, fue tan grande en cuanto a su magnitud e impacto, que los receptores de su desinter&eacute;s (de la Meca) estaban preocupados de que no quedara nada de gracia para ellos! El Compa&ntilde;ero Anas b. Malik, dijo:<br \/>\r\n&ldquo;Cuando el Profeta lleg&oacute; a Madina, los Muhayirun&nbsp;&nbsp; se le acercaron y dijeron: &lsquo;Oh, Mensajero de Dios, nunca vimos personas m&aacute;s generosas cuando poseen los medios, y m&aacute;s amables cuando poseen poco, que la gente entre la que nos hemos establecido. Nos han cuidado y han dejado que nos unamos a ellos y compartamos sus ocasiones felices, a tal punto que tememos que tomen toda la recompensa (de Dios en el M&aacute;s All&aacute;)&rsquo;. El Profeta dijo: &lsquo;No, siempre y cuando ustedes oren por ellos y les agradezcan&rsquo;&rdquo;. (Al-Tirmidhi)<br \/>\r\nEl mismo Dios alab&oacute; a los Compa&ntilde;eros de Muhammad, Muhayir y Ansar, por sus muchos, grandes y desinteresados sacrificios y servicios en Su Causa. &Eacute;l, el Todopoderoso, tambi&eacute;n alab&oacute; a quienes siguieran sus huellas. Sig&aacute;moslos, para tener la oportunidad de ser recompensados en el Para&iacute;so.<br \/>\r\n&ldquo;Dios se complace con los primeros que aceptaron el Islam y emigraron [a Medina], con aquellos que les socorrieron, y con todos los que sigan su ejemplo [en la fe y las buenas obras]. &Eacute;stos tambi&eacute;n se complacen con Dios, y &Eacute;l les ha reservado jardines por donde corren los r&iacute;os donde morar&aacute;n eternamente. &Eacute;ste es el triunfo grandioso&rdquo;. (Cor&aacute;n 9:100)<\/span><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":7871,"lft":9019,"rght":9020,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2016-08-18T22:54:12.000000Z","updated_at":"2026-05-29T16:55:41.000000Z","language_id":12,"user_id":2,"author_id":97,"publisher_id":97,"category_id":17,"parent_id":null,"books":[],"fatawas":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"www.islamreligion.com - Islam Religion Website","category_name":"Morals and Ethics","category_slug":"Morals-and-Ethics","get_date":"2016-08-18","pdf_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/articles\/es_Altruismo.pdf","word_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/articles\/es_Altruismo.doc"},"translations":[],"article_books":[],"article_fatawas":[],"article_videos":[],"article_audios":[],"url":"http:\/\/islamland.com\/esp\/api\/articles\/etica-islamica-altruismo"}