{"book":{"id":47,"title":"La Pureza","slug":"la-pureza-1432798897","image":"\/uploads\/books\/538dec12-9c64-4dac-83af-424eb8adb1fd-La Pureza1.jpg","hint":"<p>La pureza ritual es un prerrequisito antes de rezar (Salat); esto comprende la abluci&oacute;n (wudu) para las impurezas menores, o el ba&ntilde;o ritual (gusl), para las impurezas mayores. Si un musulm&aacute;n se purifica de acuerdo a las &oacute;rdenes de Allah y las instrucciones del Profeta, su oraci&oacute;n le librar&aacute; de los pecados.<\/p>","arabic_notes":"","book_text":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\"><strong>La Pureza<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\"><strong>Por<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: xx-large; color: #ff0000;\"><strong>Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: xx-large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Traducido por<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Fernando Refay<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Riyadh, Reino de Arabia Saudita<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">1422 H. = 2001 G.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&Iacute;ndice<\/strong><strong> de Contenidos<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">1- Introducci&oacute;n<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">2- Cualidades de la Purificaci&oacute;n<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">3- Purificaci&oacute;n de impurezas tangibles<\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">&iquest;Qu&eacute; es el <em>Wudu&rsquo;?<\/em><\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Descripci&oacute;n      completa del <em>Wudu&rsquo;<\/em><em> <\/em><\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Actos voluntarios recomendables      del <em>Wudu&rsquo; <\/em><\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Cosas que      invalidan el <em>Wudu&rsquo; <\/em><\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">El <em>Wudu&rsquo;<\/em> es      recomendable para lo siguiente <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas      infracciones durante el <em>Wudu&rsquo; <\/em><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">4- Algunos veredictos sobre el <em>Wudu&rsquo; <\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Utilizaci&oacute;n de      calcetines y similares <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">El &aacute;rea a limpiar <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Prerrequisitos      para limpiar los calcetines <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Descripci&oacute;n del      frotado de calcetines <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">L&iacute;mite de tiempo <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Factores que      finalizan el uso del calcet&iacute;n <\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">5- Purificaci&oacute;n Ritual Mayor (<em>Gusl<\/em>)<\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Descripci&oacute;n      completa del Ba&ntilde;o Ritual (<em>Gusl)<\/em><\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\"><em>Gusl<\/em> Bien Hecho <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Casos en los que      se recomienda el Gusl <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Tab&uacute;es (Actos Prohibidos)      en caso de<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Y<em>anabah<\/em>(Impurezas      rituales mayores)<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas infracciones      y errores en el Ba&ntilde;o <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Ritual (<em>Gusl)<\/em> <\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>6- Taiammum<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Factores que hacen      Permisible el <em>Taiammum<\/em> <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Descripci&oacute;n del <em>Taiammum<\/em> <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Cosas que      invalidan el <em>Taiammum<\/em> <\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Notas <\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">7- Algunos veredictos sobre el <em>Taiammum<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Limpiarse sobre F&eacute;rulas o Vendas <\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">8- Algunos veredictos sobre limpiarse sobre F&eacute;rulas<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">9- C&oacute;mo purificar a una Persona Enferma<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Introducci&oacute;n<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&iexcl;Las alabanzas son para Allah! (Dios) ,Que la paz y bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y compa&ntilde;eros.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">La pureza (<em>Tah&aacute;rah) <\/em>es una hermosa palabra agradable para el ojo, y una cualidad que todos desean mantener. Desde una perspectiva isl&aacute;mica, la pureza tiene un significado general; entonces puede significar, por un lado, limpieza f&iacute;sica, lo que es limpieza (del cuerpo) de suciedad perceptible, o una purificaci&oacute;n ritual. Por otro lado, puede significar pureza espiritual, que es purificarse de vicios o pecados, abandonar la desobediencia, y acostumbrarse a las buenas acciones y palabras. Este significado exhaustivo de la pureza est&aacute; expresado en las palabras del Profeta Muhammad r (este s&iacute;mbolo significa &ldquo;Que la Paz y Bendiciones de Allah sean sobre &eacute;l&rdquo;), que report&oacute; Abu Huraira (que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l):<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;&iquest;Qu&eacute; pensar&iacute;an si hubiese un r&iacute;o en la puerta de la casa de uno de ustedes en el cual se ba&ntilde;aran cinco veces al d&iacute;a; les quedar&iacute;a alguna suciedad? <\/em>Ellos respondieron, &ldquo;No quedar&iacute;a nada&rdquo;. Y el Profeta r dijo: <em>&ldquo;As&iacute; son las cinco oraciones diarias, con las que Allah quita los pecados&rdquo;<\/em>. (Al-Buj&acirc;ri y Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">La pureza ritual es un prerrequisito antes de rezar (<span style=\"text-decoration: underline;\">S<\/span><em>alat)<\/em>; esto comprende la abluci&oacute;n (<em>wudu&rsquo;<\/em>), para las impurezas menores, o el ba&ntilde;o ritual (<em>gusl<\/em>), para las impurezas mayores. Si un musulm&aacute;n se purifica de acuerdo a las &oacute;rdenes de Allah y las instrucciones del Profeta r, su oraci&oacute;n le librar&aacute; de pecados. El Islam es una religi&oacute;n de pureza tanto exterior como interior. El Mensajero de Allah r amonest&oacute; a aquellos que descuidaban la limpieza exterior, la cual es considerada condici&oacute;n ineludible para la validez de algunos actos de adoraci&oacute;n, por ejemplo, la oraci&oacute;n, tocar o tomar el Cor&aacute;n, etc. Ibn &lsquo;Abbas relat&oacute; las palabras del Mensajero de Allah cuando pas&oacute; por dos tumbas:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Est&aacute;n siendo castigados por algo que les pareci&oacute; trivial: este no se limpiaba de la orina; mientras que el otro acostumbraba a decir mentiras&rdquo;.<\/em> Entonces pidi&oacute; una rama de &aacute;rbol que parti&oacute; en dos mitades, y coloc&oacute; una mitad en cada tumba; luego dijo: <em>&ldquo;Con esto, el castigo ser&aacute; reducido, a menos que (las ramas) se sequen&rdquo;.<\/em> (Al-Buj&acirc;ri y Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Profeta r sol&iacute;a decir esta s&uacute;plica para acostumbrar a sus compa&ntilde;eros a amar la pureza:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;&iexcl;Oh, Allah! Alabado seas tanto como aquello que llena los cielos y la tierra, y cuanto T&uacute; quieras. &iexcl;Oh, Allah! Purif&iacute;came con nieve, llovizna o agua fr&iacute;a. &iexcl;Oh, Allah! Purif&iacute;came de los pecados como un vestido blanco es librado de la suciedad&rdquo;. <\/em>(Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Las ense&ntilde;anzas del Islam llaman a la higiene. Jabir narr&oacute; que&nbsp; en una ocasi&oacute;n se acerc&oacute; el Mensajero de Allah r&nbsp; y vio un hombre con pelo desprolijo. Dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;&iquest;No puede encontrar algo para arreglar su cabello?&rdquo;. C<\/em>uando vio a otro hombre con ropas sucias dijo: <em>&ldquo;&iquest;No puede este hombre encontrar agua para limpiar su vestimenta?&rdquo;. <\/em>(Ahmad, An-Nas&acirc;&rsquo;i y Abu D&acirc;&ucirc;d)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Ibn Al-Qaiim dijo: &ldquo;Si una persona se purifica y luego se encuentra con Allah en el M&aacute;s All&aacute;, entrar&aacute; al Para&iacute;so sin obst&aacute;culos. Sin embargo, si no se purifica en este mundo, si su impureza persiste como la del incr&eacute;dulo, no se le permitir&aacute; entrar al Para&iacute;so; pero si su impureza es temporal, entrar&aacute; al Para&iacute;so despu&eacute;s de haber purificado en el Infierno aquella impureza por alg&uacute;n tiempo&rdquo;. (<em><span style=\"text-decoration: underline;\">Ighathatullahfan<\/span> 1\/57<\/em>)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Lo que demuestra la extensi&oacute;n del significado de Pureza desde una perspectiva isl&aacute;mica es el hecho de que est&aacute; expresada en el Sagrado Cor&aacute;n con una sola palabra (<em>Tah&aacute;rah<\/em>), de la cual derivan muchos conceptos:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Purificaci&oacute;n de      pecados. El Cor&aacute;n habla sobre esto:<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">(<strong> Ex&iacute;geles que den d&aacute;divas de sus riquezas y con ellas los limpiar&aacute;s y los purificar&aacute;s<\/strong>).<strong> (9:103)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Seg&uacute;n Ibn Abbas, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Profeta r prescribi&oacute; el Zakatul-Fitr como una purificaci&oacute;n del ayunante de las habladur&iacute;as sin sentido y obscenas y como comida para el pobre. Si alguien lo entrega antes de la oraci&oacute;n del &lsquo;Id, ser&aacute; aceptada como Zak&aacute;t, y si alguien la entrega despu&eacute;s del rezo, ser&aacute; contada como d&aacute;diva (<em>s&aacute;daqa<\/em>), como cualquier otra d&aacute;diva&rdquo;. (Abu D&acirc;&ucirc;d e Ibn M&acirc;yah)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pureza      (liberaci&oacute;n) de &iacute;dolos, tal como indican las palabras de Allah, el      Exaltado:<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Hab&iacute;amos pactado con Abraham e Ismael que mantuvieran pura Mi casa para los que la circunvalaran, aquellos que permanecieran en ella para adorar y aquellos que se inclinaran y postraran<\/strong>). (2:125)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pureza en el      sentido de glorificaci&oacute;n y veneraci&oacute;n:<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>La gente del Libro que hab&iacute;a ca&iacute;do en la incredulidad y los asociadores persistieron hasta que les lleg&oacute; la evidencia. Un Mensajero que recita p&aacute;ginas purificadas<\/strong>)<strong>. (98:1-2)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pureza tambi&eacute;n significa aquello permitido:<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Llevar&aacute;n vestidos de raso verde y de brocado, ir&aacute;n adornados con brazaletes de plata y Su se&ntilde;or les dar&aacute; de beber una bebida pura<\/strong>). <strong>(76:21)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pureza en el coraz&oacute;n de toda sospecha:<strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Y cuando les pid&aacute;is a las esposas del Profeta por algo, hacedlo desde detr&aacute;s de una cortina; esto es m&aacute;s puro para vuestros corazones y para los suyos<\/strong>). <strong>(33:53)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pureza de la promiscuidad:<strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Y cuando los &aacute;ngeles dijeron: &iexcl;Maryam! Allah te ha elegido, te ha purificado, y te ha escogido entre todas las mujeres de la creaci&oacute;n<\/strong>). <strong>(3:43)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pureza de suciedad o descuido:<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>En cuanto a los creyentes que obren rectamente, Allah les dar&aacute; su recompensa debidamente. Y Allah no ama a los inicuos<\/strong>). <strong>(3:57)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pureza de impurezas rituales:<strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>&iexcl;Oh, creyentes! Cuando os dispong&aacute;is a hacer la oraci&oacute;n lavaos el rostro y los brazos hasta el codo, pasaos las manos por la cabeza y [lavaos] los pies hasta el tobillo. Si est&aacute;is en estado de impureza mayor, purificaos. Y si est&aacute;is enfermos o de viaje, o alguno de vosotros viene de hacer sus necesidades, o hab&eacute;is tenido relaciones con vuestras mujeres y no encontr&aacute;is agua, recurrid a tierra limpia y pas&aacute;osla por el rostro y las manos. Allah no quiere imponeros ninguna carga, s&oacute;lo quiere purificaros y completar Su gracia sobre vosotros para que se&aacute;is agradecidos<\/strong>)<strong>. (5:6)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Aisha, que Allah est&eacute; complacido con ella, dijo: &ldquo;Asma le pregunt&oacute; al Profeta r sobre c&oacute;mo lavarse despu&eacute;s de la menstruaci&oacute;n. &Eacute;l dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Todas ustedes deben utilizar agua (mezclada con hojas del &aacute;rbol de loto) y lavarse bien, y deben verter agua sobre sus cabezas y asegurarse que llegue a las ra&iacute;ces del pelo. Luego deben volcar m&aacute;s agua sobre sus cabezas. Finalmente tienen que limpiarse con un retazo de tela humedecido en almizcle&rdquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Asma dijo: &ldquo;&iquest;C&oacute;mo puede uno limpiarse de esta manera?&rdquo;. A lo que el Profeta r respondi&oacute;:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Glorificado sea Allah; ella debe limpiarse&rdquo;. <\/em>Aisha dijo que una deb&iacute;a aplicarlo sobre el rastro de sangre. Asma pregunt&oacute; entonces sobre el ba&ntilde;o luego de las relaciones maritales. &Eacute;l (el Profeta r) dijo: <em>&ldquo;Deben lavarse bien con agua o completar su abluci&oacute;n, y luego verter agua sobre su cabeza y asegurarse que llegue hasta las ra&iacute;ces del cabello. Qu&eacute; buenas que son las mujeres de los An<span style=\"text-decoration: underline;\">s<\/span>ar <\/em>(auxiliadores)<em> que su verg&uuml;enza no les proh&iacute;be aprender sobre la religi&oacute;n&rdquo;.<\/em> (Al-Buj&acirc;ri y Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Cualidades de la Purificaci&oacute;n<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Es igual en excelencia a la mitad de la fe: el Profeta de Allah r dijo sobre esto:<strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;La limpieza es la mitad de la fe, y decir &ldquo;Alabado sea Allah&rdquo; <\/em>(o sea, <em>Alhamdulillah<\/em>) <em>hace que crezca&nbsp; la escala de buenas acciones. Decir &ldquo;Glorificado sea Allah <\/em>(<em>Subhanallah<\/em>) y <em>Alhamdulillah<\/em> <em>llena el espacio entre la Tierra y los cielos (con bendiciones). El <span style=\"text-decoration: underline;\">S<\/span>alat <\/em>(oraci&oacute;n)<em> es luz; dar d&aacute;divas es una prueba (de la fe de uno); y ser firme en la religi&oacute;n es tan bueno como la luz misma. El Sagrado Cor&aacute;n es un alegato a tu favor o en tu contra (como sea el caso). Todos comienzan su d&iacute;a listos a negociar con su alma con chances de perderla&rdquo;. <\/em>(Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">La pureza es una de las cosas amadas y apreciadas por Dios. Abu Huraira, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, relat&oacute; que el Profeta r dijo:<strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;El siguiente vers&iacute;culo fue revelado sobre la gente de Quba: <strong>&ldquo;Donde hay hombres que aman purificarse&rdquo;. <\/strong>Ellos sol&iacute;an limpiarse con agua (despu&eacute;s de sus necesidades), y por ello esta aleya fue revelada. <\/em>(Abu D&acirc;&ucirc;d y At-Tirmidhi)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Es una de las caracter&iacute;sticas de los creyentes porque es un tipo de adoraci&oacute;n s&oacute;lo vista por Allah. El Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Sean sinceros, lo cual es muy dif&iacute;cil para ustedes. Deber&iacute;an saber que la oraci&oacute;n es una de las mejores acciones. S&oacute;lo un creyente sigue realizando el wudu&rsquo; <\/em>(abluci&oacute;n)<em>&rdquo;. <\/em>(Ibn M&acirc;yah, Darmi y Baihaqi)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Mantener la purificaci&oacute;n es un acto que lleva a la aceptaci&oacute;n de las s&uacute;plicas. El Noble Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si un musulm&aacute;n se va a dormir mientras est&aacute; purificado (ha realizado la abluci&oacute;n), luego despierta durante la noche y menciona el nombre de Allah y pide cualquier cosa buena de esta vida y el M&aacute;s All&aacute;, Allah seguramente le brindar&aacute; lo que pidi&oacute;&rdquo;. <\/em>(Ahmad y Tabrani)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Tambi&eacute;n logra que uno llegue a un mejor nivel o estatus. El Profeta r le dijo a Bilal a la hora de la oraci&oacute;n del <em>Fayr<\/em> (alba):<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Oh, Bilal, dime la mejor obra que hayas realizado por el Islam, porque he escuchado el ruido de tus zapatos en el Para&iacute;so. <\/em>Bilal respondi&oacute;: no realic&eacute; un acto mejor para m&iacute; que &eacute;ste: nunca he hecho la abluci&oacute;n en el d&iacute;a o la noche sin haber realizado despu&eacute;s lo que pude de oraciones voluntarias&rdquo;. (Al-Buj&acirc;ri y Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">El hecho de mantener la pureza quita pecados. El Mensajero de Allah r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Cuando llega el tiempo de cualquier oraci&oacute;n, si un musulm&aacute;n realiza su abluci&oacute;n de manera excelente, con humildad y reverencia, ser&aacute; para &eacute;l una expiaci&oacute;n de sus pecados pasados siempre y cuando no haya cometido un pecado mayor, y esto se aplica en todo momento&rdquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Es un acto por el cual Allah perdona pecados y eleva en rangos. El Noble Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;&iquest;Quieren que les diga algo por lo cual Allah elimina los pecados y eleva los rangos (de una persona)?<\/em> Todos dijeron: &iexcl;Si, Mensajero de Allah! &Eacute;l dijo: <em>&ldquo;Realizar bien la abluci&oacute;n a pesar de las inconveniencias, el caminar lo m&aacute;s posible hacia la mezquita, y esperar la pr&oacute;xima oraci&oacute;n luego de haber realizado una. Esto es (tan bueno como el) Rabat (velar en la noche por la causa de Allah). <\/em>(Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Amr ibn Absah le pregunt&oacute; al Mensajero de Allah r sobre la abluci&oacute;n. El Mensajero dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Con respecto a la abluci&oacute;n, si lavas bien tus manos, los pecados debajo de tus u&ntilde;as y huellas se ir&aacute;n. Si enjuagas bien tu boca y fosas nasales, lavas tu cara y las manos hasta los codos, mojas tu cabeza y lavas tus pies hasta los tobillos, eliminar&aacute;s todas tus faltas. Cuando hayas posado tu rostro en el suelo en prosternaci&oacute;n ante Allah, ser&aacute;s purificado de todos tus pecados como en el d&iacute;a de tu nacimiento&rdquo;.<\/em> (An-Nas&acirc;&rsquo;i)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Es una de las cualidades de la verdadera naturaleza. El Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Diez actos son necesidades de la verdadera naturaleza, a saber: recortar el bigote, dejar la barba crecer, limpiarse los dientes con Miswak, aspirar agua con la nariz, cortar las u&ntilde;as, lavar las falanges de los dedos, remover el pelo en las axilas, afeitar las partes pudendas, y lavar las partes privadas con agua (luego de hacer las necesidades). <\/em>El narrador dijo: he olvidado el d&eacute;cimo, pero puede haber sido enjuagar la boca&rdquo;. (Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Una caracter&iacute;stica m&aacute;s de la abluci&oacute;n es la indicada en el hadiz narrado por Abu Huraira, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, cuando el Mensajero de Allah r visit&oacute; un cementerio en una ocasi&oacute;n y dijo: <\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;&iexcl;Que la paz sea con ustedes! Todos los creyentes y nosotros, si Allah as&iacute; lo quiere, nos uniremos a ustedes. Amo ver a mis hermanos. <\/em>Ellos (sus Compa&ntilde;eros all&iacute; presentes) dec&iacute;an: &iquest;No somos tus hermanos, Mensajero de Allah? &Eacute;l dijo: <em>&ldquo;Ustedes son mis Compa&ntilde;eros, y nuestros hermanos son aquellos que todav&iacute;a no han llegado a este mundo&rdquo;. <\/em>Ellos dijeron: Mensajero de Allah, &iquest;c&oacute;mo puedes reconocer a aquellas personas de tu <em>Ummah <\/em>que a&uacute;n no han nacido? &Eacute;l respondi&oacute;: <em>&ldquo;Supongamos que un hombre tuviese caballos con manchas blancas en sus frentes y piernas,&nbsp; y est&eacute;n entre muchos caballos completamente negros, d&iacute;ganme, &iquest;no reconocer&iacute;a a sus propios caballos? <\/em>Ellos dijeron: Ciertamente, Mensajero de Allah. &Eacute;l concluy&oacute;: <em>&ldquo;Ellos vendr&iacute;an con rostros y brazos resplandecientes por la abluci&oacute;n, y yo llegar&iacute;a a la Cisterna <\/em>(la vasija de la cual el Profeta r dar&aacute; de beber agua fresca a sus seguidores en el D&iacute;a del Juicio) <em>antes que ellos. Algunos se alejar&aacute;n de mi Cisterna como camellos salvajes. Yo llamar&eacute;: &iexcl;Vengan, vengan! Pero se me dir&aacute;: estas personas han cambiado despu&eacute;s de ti; y yo les dir&eacute;: fuera de aqu&iacute;, fuera de aqu&iacute;&rdquo;. <\/em>(Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Mantener la pureza y la higiene es un medio crucial de protecci&oacute;n contra las infecciones. Es muy sabido que &ldquo;prevenir es mejor que curar&rdquo;. En tiempos antiguos se dec&iacute;a: un gramo de prevenci&oacute;n es mejor que cien kilos de cura.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Este libro tratar&aacute; solamente con la eliminaci&oacute;n de impurezas tangibles o visibles. Pido a Allah que sea dedicado a Su Exaltado Semblante y que Lo haga &uacute;til.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Abdul Rahman Al-Sheha<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">P.O. Box 59565,<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Riyadh 11535<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">E-mail: <a href=\"mailto:ALSHEHA2@GMAIL.COM\">ALSHEHA2@GMAIL.COM<\/a><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Purificaci&oacute;n de Impurezas Tangibles<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Para cualquiera que desee realizar una oraci&oacute;n, el <em>wudu&rsquo; <\/em>(abluci&oacute;n) es un deber, y es prerrequisito de los rezos. Si uno est&aacute; por rezar, es necesario realizar la abluci&oacute;n en caso de impureza ritual menor o ba&ntilde;o ritual (<em>gusl<\/em>) en caso de impureza mayor (y<em>anabah<\/em>). Al hacer las necesidades, cualquier rastro de excremento u orina debe ser limpiado del cuerpo, ya sea con agua, papel o una piedra. Si uno tiene la opci&oacute;n, el agua es mejor porque limpia de manera m&aacute;s efectiva y remueve la suciedad misma:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">La orina, excremento y otros desechos del cuerpo (como l&iacute;quido seminal) deben ser retirados con agua hasta que la impureza sea removida.<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">La remoci&oacute;n de tales elementos impuros puede ser realizada con piedras, tela, papel o algo parecido (pero no debe tener escrito el nombre de Allah). El uso de tres piedras para limpiar estos elementos es un m&iacute;nimo. Si no se logra una limpieza, debe incrementarse la cantidad de piedras. Generalmente, un n&uacute;mero impar es preferible, ya que el Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si uno usa piedras para limpiarse, que utilice tres&rdquo;. <\/em>Tambi&eacute;n dijo: <em>&ldquo;Si uno hace sus necesidades, debe utilizar tres piedras para asearse; esto es suficiente&rdquo;.<\/em> (Ahmad, Abu D&acirc;&ucirc;d y An-Nas&acirc;&rsquo;i)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">No se debe utilizar la mano derecha para limpiar las partes privadas, ya que esto fue prohibido. Esto est&aacute; evidenciado por la narraci&oacute;n de Abdur-rahman ibn Zaid, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, quien report&oacute;:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&ldquo;Le preguntaron a Salman si el Profeta r les hab&iacute;a ense&ntilde;ado todo respecto al aseo despu&eacute;s de las necesidades, a lo que respondi&oacute;: Si. Nos prohibi&oacute; defecar u orinar en direcci&oacute;n a la <em>Qiblah<\/em>, usar la mano derecha para limpiarnos, usar menos de tres piedras, o limpiarnos con abono o huesos&rdquo;. (Al-Muslim, Abu D&acirc;&ucirc;d y At-Tirmidhi)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&iquest;Qu&eacute; es el <em>Wudu&rsquo;<\/em>?<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Es limpiar partes espec&iacute;ficas del cuerpo con agua; a saber: la cara, ambas manos, la cabeza y ambos pies. Es un prerrequisito para tanto las oraciones obligatorias como voluntarias luego de una impureza menor (como orinar, defecar, expeler un gas, o comer carne de camello). El <em>Wudu&rsquo; <\/em>fue prescrito junto a las oraciones (<em><span style=\"text-decoration: underline;\">S<\/span>alat<\/em>) un a&ntilde;o antes de la <em>H&eacute;gira<\/em>; es un privilegio de la Naci&oacute;n Isl&aacute;mica sobre las otras naciones.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">La abluci&oacute;n es necesaria para los siguientes actos:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Oraci&oacute;n (<em><span style=\"text-decoration: underline;\">S<\/span>alat<\/em>), tanto obligatoria como voluntaria. El Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Ninguna de vuestras oraciones en estado de impureza ser&aacute; aceptada hasta que no hayan realizado la abluci&oacute;n&rdquo;. <\/em>(Al-Buj&acirc;ri y Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\"><em>Tawaf<\/em> (circunvalaci&oacute;n alrededor de la <em>Ka&rsquo;bah<\/em>), porque el Profeta Muhammad dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;La circunvalaci&oacute;n de la Casa (Sagrada) es una oraci&oacute;n, excepto por el hecho de que Allah ha hecho permisible el hablar durante ella&rdquo;. <\/em>(Musnad Shafai)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Tocar el Libro Noble (el Cor&aacute;n). Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Profeta r escribi&oacute; una carta a la gente del Yemen que dec&iacute;a: <em>&ldquo;Nadie tiene permitido tocar el Cor&aacute;n a menos que est&eacute; purificado&rdquo;.<\/em> (An-Nas&acirc;&rsquo;i, Ad-D&acirc;raqu<span style=\"text-decoration: underline;\">t<\/span>ni y Baihaqi)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Descripci&oacute;n Completa del <em>Wudu&rsquo;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Intenci&oacute;n (o <em>ni&aacute;h<\/em>), la cual es un acto del coraz&oacute;n y no tiene nada que ver con la lengua. Significa querer o tener intenci&oacute;n de hacer algo. De esta manera, una persona tiene la intenci&oacute;n (en su coraz&oacute;n) de hacer el <em>wudu&rsquo;<\/em> (abluci&oacute;n) para que le sea permitido realizar actos que tengan la abluci&oacute;n como prerrequisito, tales como la oraci&oacute;n, el <em>Tawaf<\/em> (circunvalaci&oacute;n de la <em>Ka&rsquo;bah<\/em>), o tocar el Sagrado Cor&aacute;n. Uno puede tener la voluntad de eliminar su estado de impureza sin siquiera mencionar esta intenci&oacute;n. Esto es as&iacute; porque no hay hadices (relatos) que evidencien que el Profeta r haya pronunciado la intenci&oacute;n de hacer el <em>wudu&rsquo;<\/em>, oraciones, o cualquier acto de adoraci&oacute;n. Adem&aacute;s, Allah, Glorificado sea, est&aacute; bien enterado de lo que hay en nuestros corazones. La prueba de la necesidad de la intenci&oacute;n (<em>ni&aacute;h<\/em>) est&aacute; en la tradici&oacute;n relatada por &lsquo;Umar, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, quien dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;La integridad de los actos est&aacute; basada en la intenci&oacute;n, y cada persona ser&aacute; recompensada de acuerdo a sus intenciones&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Decir &ldquo;<em>Bismillah<\/em>&rdquo; (en el Nombre de Allah) al comienzo del <em>wudu&rsquo;<\/em>, de acuerdo al relato de Abu Huraira, que dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Ning&uacute;n rezo es v&aacute;lido sin el <em>wudu&rsquo;<\/em> (abluci&oacute;n), y ning&uacute;n <em>wudu&rsquo;<\/em> es v&aacute;lido sin mencionar el Nombre de Allah&rdquo;. (Ahmad, Abu D&acirc;&ucirc;d, Ibn M&acirc;yah, etc.)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Noble Profeta r dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Cualquier asunto importante ser&aacute; imperfecto (o carecer&aacute; de bendici&oacute;n) si no es comenzado con el Nombre de Allah&rdquo;. <\/em>(Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Lavar las palmas de las manos tres veces al comienzo del <em>wudu&rsquo;<\/em>. Aws Ibn Aws Al-Thaqafi, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Yo vi al Mensajero de Allah r lavar sus palmas tres veces cuando realizaba el <em>wudu&rsquo;<\/em>&rdquo;. (Ahmad y An-Nas&acirc;&rsquo;i)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Profeta r tambi&eacute;n dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si alguno de ustedes despierta, no debe meter su mano en un &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; recipiente a menos que la lave tres veces, ya que no sabe d&oacute;nde estuvo (qu&eacute; estaba haciendo o tocando) esa mano durante la noche&rdquo;. <\/em>(Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Enjuagar la boca y fosas nasales tres veces:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Ali, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, hizo que le llevaran agua, con la cual enjuag&oacute; su boca y nariz, luego limpi&oacute; &eacute;sta &uacute;ltima con su mano izquierda. Hizo esto tres veces, y dijo: Esta es la abluci&oacute;n del Profeta de Allah r&rdquo;. (Ahmad y An-Nas&acirc;&rsquo;i)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Mensajero de Dios r dijo tambi&eacute;n:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;&ldquo;Si una persona realiza el wudu&rsquo;<\/em>, <em>que limpie su nariz; y si se higieniza (con piedras luego de orinar o defecar), que lo haga con una cantidad impar&rdquo;.<\/em> (Al-Buj&acirc;ri)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Aisha, que Allah est&eacute; complacido con ella, relat&oacute; que el Profeta r dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Enjuagar la boca y la nariz es una parte esencial del wudu&rsquo;&rdquo;. <\/em>(Ad-D&acirc;raqu<span style=\"text-decoration: underline;\">t<\/span>ni)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Se recomienda utilizar la mano derecha al enjuagar la boca y fosas nasales y la izquierda para limpiar la suciedad de la nariz. Esto est&aacute; basado en el comportamiento de Ali Ibn Abi Talib (que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l):<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Introdujo su mano en el recipiente y tom&oacute; un pu&ntilde;ado de agua, luego enjuag&oacute; su boca y nariz, y limpi&oacute; &eacute;sta &uacute;ltima con su mano izquierda (hizo esto tres veces). Finalmente dijo: Este es el <em>wudu&rsquo;<\/em> del Profeta de Allah r&rdquo;. (An-Nas&acirc;&rsquo;i)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Lavar el rostro, como m&iacute;nimo una vez; aunque lo mejor es hacerlo tres veces, mojando la cara con agua limpia. El &aacute;rea que se debe cubrir es desde arriba, donde comienza el cuero cabelludo, hasta debajo del ment&oacute;n o barba, y de la derecha a izquierda, de l&oacute;bulo a l&oacute;bulo de las orejas. El Cor&aacute;n dice al respecto:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>&iexcl;Oh, creyentes! Cuando os dispong&aacute;is a hacer la oraci&oacute;n lavaos el rostro y los brazos hasta el codo, pasaos las manos por la cabeza y [lavaos] los pies hasta el tobillo<\/strong>)<strong>. (5:6)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Lavar las manos desde los dedos hasta el codo inclusive, una vez como m&iacute;nimo; pero tres veces es mejor. Se recomienda comenzar con la mano derecha, luego la izquierda, y correr cualquier anillo o reloj (si lo hay) para lograr que el agua llegue debajo de ellos. Esto est&aacute; verificado por el mismo vers&iacute;culo mencionado en la secci&oacute;n anterior:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Abu Huraira, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, lav&oacute; su mano derecha hasta cubrir todo el antebrazo, luego la izquierda de la misma manera. Seguidamente lav&oacute; su pie derecho hasta un poco m&aacute;s que el tobillo, y despu&eacute;s el izquierdo de igual forma. Finalmente dijo: He visto al Mensajero de Allah r realizar la abluci&oacute;n as&iacute;&rdquo;. (Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Mojar la cabeza una sola vez con las manos h&uacute;medas desde el frente hacia atr&aacute;s (en direcci&oacute;n a la nuca), y luego al rev&eacute;s. Abdullah ibn Zaid, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute; que:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Mensajero de Dios r mojaba su cabeza desde la frente hacia atr&aacute;s y luego al rev&eacute;s con sus manos h&uacute;medas&rdquo;. (An-Nas&acirc;&rsquo;i, Abu D&acirc;&ucirc;d, At-Tirmidhi e Ibn M&acirc;yah)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">En otra descripci&oacute;n del <em>wudu&rsquo; <\/em>del Profeta r se menciona que:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Lavaba su cabeza (con agua) s&oacute;lo una vez&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Lavar las orejas una sola vez (en la parte interna con los dedos &iacute;ndices y la parte externa con los pulgares). Ibn Abbas, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, dijo en su descripci&oacute;n de la abluci&oacute;n del Profeta r:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Mojaba su cabeza y orejas una sola vez&rdquo;.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">En otra narraci&oacute;n dice:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Lavaba su cabeza, y las orejas en su interior con los dedos &iacute;ndices, y el exterior con los pulgares&rdquo;. (Ahmad y Abu D&acirc;&ucirc;d)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Lavar los pies una vez como m&iacute;nimo. Es mejor, de todas formas, lavarlos tres veces desde la punta de los dedos hasta los tobillos, incluy&eacute;ndolos en el lavado. Ibn &lsquo;Amr, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Est&aacute;bamos con el Profeta r en un viaje, y ya hab&iacute;amos entrado en el horario de la oraci&oacute;n del <em>&lsquo;Asr<\/em> (rezo de la media tarde). Cuando nos encontramos realizando la abluci&oacute;n, pasando las manos mojadas sobre nuestros pies (no lav&aacute;ndolos concienzudamente), &eacute;l nos dijo en voz alta: <em>&ldquo;Salven sus talones del fuego del Infierno&rdquo;.<\/em> (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Hacer los pasos mencionados arriba en este orden y seguidamente, tal cual han sido enumerados en el Sagrado Cor&aacute;n de la siguiente manera:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>&iexcl;Oh, creyentes! Cuando os dispong&aacute;is a hacer la oraci&oacute;n lavaos el rostro y los brazos hasta el codo, pasaos las manos por la cabeza y [lavaos] los pies hasta el tobillo<\/strong>)<strong>. (5:6)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Seguidamente&rdquo; significa que uno no debe demorar el lavado de una parte del cuerpo hasta que la anterior ya limpia se haya secado. &lsquo;Umar, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute; que:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Profeta r vio a un hombre rezando, pero una parte de su pie del tama&ntilde;o de una moneda no hab&iacute;a sido alcanzada por el agua. Entonces le orden&oacute; que repita su <em>wudu&rsquo;<\/em> y su oraci&oacute;n&rdquo;.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Actos Voluntarios Recomendables del <em>Wudu&rsquo;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Empezar con el lado derecho. Aisha, que Allah est&eacute; complacido con ella, narr&oacute; que:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Al Mensajero de Allah r le agradaba comenzar por el lado derecho al ponerse el calzado, al peinarse, en su purificaci&oacute;n y en todos los asuntos en general&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&Eacute;l r tambi&eacute;n dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>&ldquo;Al realizar la abluci&oacute;n, comiencen con el lado derecho&rdquo;.<\/em> (Ibn M&acirc;yah)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Lavar cada parte tres veces, excepto la cabeza, que se lava una sola vez:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Vino un beduino al Mensajero de Allah r para preguntarle sobre la abluci&oacute;n. El Profeta r le demostr&oacute; c&oacute;mo lavar tres veces cada parte y dijo: <em>&ldquo;Este es el wudu&rsquo;. Si alguien excede esto, cometer&aacute; un acto err&oacute;neo&rdquo;.<\/em> (Ahmad y An-Nas&acirc;&rsquo;i)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">La utilizaci&oacute;n de <em>Miswak<\/em> o algo similar<a href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/saber\/Downloads\/538dea4a-8030-4477-8333-3f98b8adb1fd-La%20Pureza.doc#_ftn1\">[1]<\/a>. El Profeta r dijo sobre esto:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si no fuese porque estar&iacute;a sobrecargando a mi gente, les habr&iacute;a ordenado utilizar el Miswak en cada wudu&rsquo;&rdquo;.<\/em> (Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pasar los dedos entre la barba. Anas, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute; que:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Cuando el Profeta r realizaba la abluci&oacute;n tomaba un pu&ntilde;ado de agua y mojaba su barba, pasando sus dedos entre ella, y luego dec&iacute;a: <em>&ldquo;Mi Se&ntilde;or, Glorificado sea, me ha ordenado esto&rdquo;.<\/em> (Abu D&acirc;&ucirc;d, Baihaqi y Hakim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pasar las manos por las partes que se lavan. Abdullah ibn Zaid, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute;:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Le trajeron un recipiente de agua al Profeta r, hizo su abluci&oacute;n y pasaba sus manos por todas las partes que mojaba&rdquo;. (Ibn Juzaimah)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Darle brillo a la frente lav&aacute;ndola hasta el cabello, cuando mojamos la cara. Tambi&eacute;n asear las manos hasta los codos, y los pies hasta los tobillos. El Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Mi gente llegar&aacute; al D&iacute;a del Juicio con rostros, manos y pies resplandecientes por los efectos del wudu&rsquo;. Si alguno de ustedes puede acrecentar su brillo, que lo haga&rdquo;.<\/em> (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Pasar los dedos entre los dedos de la mano y los pies. Ibn Abbas, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l,&nbsp; cont&oacute; que el Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Cuando hagan la abluci&oacute;n, pasen vuestros dedos entre los dedos de la mano y los pies&rdquo;.<\/em> (Ahmad, At-Tirmidhi e Ibn M&acirc;yah)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Esto &uacute;ltimo incluye mover un anillo o reloj para que el agua llegue debajo de ellos. Abu Rafi&rsquo;a, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute; que:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Mensajero de Allah r sol&iacute;a mover su anillo cuando realizaba la abluci&oacute;n&rdquo;.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Aspirar agua hasta bien adentro de la nariz, excepto para aquellos que se encuentren ayunando. Laqit ibn Saburah dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Oh, Mensajero de Allah, cu&eacute;ntame sobre el <em>wudu&rsquo;<\/em>. El Profeta r respondi&oacute;: <em>&ldquo;Haz un wudu&rsquo; perfecto, pasa tus dedos entre los dedos de la mano y pies, y aspira bien el agua por la nariz, a menos que est&eacute;s ayunando&rdquo;.<\/em> (An-Nas&acirc;&rsquo;i, Abu D&acirc;&ucirc;d, At-Tirmidhi e Ibn M&acirc;yah)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Evitar derrochar agua. Abdullah ibn Mugaffal, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, oy&oacute; decir a su hijo: &ldquo;&iexcl;Oh, Allah!, te ruego que me des el palacio blanco en el mejor lugar del Para&iacute;so, si logro entrar en &eacute;l. Entonces le dijo: &ldquo;Hijo m&iacute;o, p&iacute;dele a Allah el Para&iacute;so y busca refugio del Infierno. Yo escuch&eacute; decir al Mensajero de Allah r:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Habr&aacute; gente en esta naci&oacute;n que se exceder&aacute; en asuntos de purificaci&oacute;n y s&uacute;plica&rdquo;. <\/em>(Abu D&acirc;&ucirc;d)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Nuestro ejemplo en este asunto es el mismo Profeta r, quien:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;Sol&iacute;a ba&ntilde;arse con no m&aacute;s de tres litros de agua, y hac&iacute;a la abluci&oacute;n con menos de un litro&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Invocar a Dios despu&eacute;s de la abluci&oacute;n. &lsquo;Umar, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute; que el Mensajero de Allah r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si alguno de ustedes realiza la abluci&oacute;n de manera perfecta y luego dice: &ldquo;Atestiguo que no hay divinidad m&aacute;s que Allah, &Uacute;nico, Quien no tiene asociados, y Atestiguo que Muhammad es Su Siervo y Mensajero&rdquo;, las ocho puertas del Para&iacute;so se abrir&aacute;n para que pasen por cualquiera de ellas&rdquo;. <\/em>(Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Realizar dos <em>rak&rsquo;at<a href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/saber\/Downloads\/538dea4a-8030-4477-8333-3f98b8adb1fd-La%20Pureza.doc#_ftn2\"><strong>[2]<\/strong><\/a><\/em> despu&eacute;s del <em>wudu&rsquo; <\/em>(o sea, una oraci&oacute;n despu&eacute;s de la abluci&oacute;n), basado en el hadiz del Mensajero de Allah r narrado por &lsquo;Uqbah ibn &lsquo;Amir, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si una persona realiza bien la abluci&oacute;n y luego reza dos rak&rsquo;at dedicando su coraz&oacute;n y cuerpo a ellas, seguramente tendr&aacute; derecho a entrar al Para&iacute;so&rdquo;.<\/em> (Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Cosas que invalidan el <em>Wudu&rsquo;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Evacuar (defecar u orinar), o expeler gases (flatulencias). El Sagrado Cor&aacute;n dice sobre esto:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>&hellip;o alguno de vosotros viene de hacer sus necesidades&hellip;<\/strong>). <strong>(5:6)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Profeta r dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>&ldquo;Ninguna de vuestras oraciones en estado de impureza (hadath) ser&aacute; aceptada a menos que realicen la abluci&oacute;n&rdquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Un hombre le pregunt&oacute; a Abu Huraira, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;&iquest;Qu&eacute; es &ldquo;<em>hadath<\/em>&rdquo;, Abu Huraira? &Eacute;l respondi&oacute;: &ldquo;Expeler gases&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Cualquier elemento descargado por la uretra o l&iacute;quido seminal (<em>madhi<\/em>), o secreciones de la pr&oacute;stata (<em>wadi<\/em>). Ali dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Yo era un hombre cuyo l&iacute;quido seminal flu&iacute;a f&aacute;cilmente. Entonces le ped&iacute; a un hombre que le preguntara al Mensajero de Allah r sobre ello (dada la relaci&oacute;n que yo ten&iacute;a con su hija). Cuando le consult&oacute;, dijo r: <em>&ldquo;Lava tu pene y luego realiza la abluci&oacute;n&rdquo;.<\/em> (Al-Buj&acirc;ri)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Sue&ntilde;o profundo (o sea, aquel durante el cual uno pierde conciencia). Ali, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute; que el Mensajero de Allah r coment&oacute;:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;El ojo despierto detiene a los gases. Si alguien se duerme profundamente, debe realizar la abluci&oacute;n&rdquo;.<\/em> (Ahmad, Abu D&acirc;&ucirc;d e Ibn M&acirc;yah)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">De todas formas, estar en estado somnoliento sin perder la conciencia no invalida el <em>wudu&rsquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Comer carne de camello. Jabir ibn Samurah, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute; que un hombre le pregunt&oacute; al Mensajero de Allah r:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;&iquest;Debemos realizar la abluci&oacute;n despu&eacute;s de comer carne de carnero adulto? &Eacute;l respondi&oacute;: <em>&ldquo;Si quieren hacerla, pueden, pero no es necesario&rdquo;.<\/em> El hombre pregunt&oacute; nuevamente: &ldquo;&iquest;Debemos realizar la abluci&oacute;n&nbsp; despu&eacute;s de comer carne de camello? &Eacute;l respondi&oacute;: <em>&ldquo;S&iacute;, realicen la abluci&oacute;n luego de comer carne de camello&rdquo;. <\/em>El hombre finalmente pregunt&oacute;: &ldquo;&iquest;Podemos rezar en el lugar de descanso de los camellos? Respondi&oacute;: <em>&ldquo;No&rdquo;.<\/em> (Al-Muslim y Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">P&eacute;rdida del sentido o conciencia como resultado de demencia, epilepsia, desmayo, drogas o emborrachamiento, dado que la integridad de la mente es prerrequisito del <em>wudu&rsquo;<\/em>.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Tocar los &oacute;rganos sexuales (pene, vulva o ano) con la palma de la mano. El Profeta dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si un hombre toca su miembro sexual debe realizar el wudu&rsquo;, y si una mujer toca su vulva tambi&eacute;n debe efectuar la abluci&oacute;n&rdquo;.<\/em>&nbsp; (Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Vomitar. Se narr&oacute; que:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;El Profeta&nbsp; <\/em><em>r <\/em><em>hizo su abluci&oacute;n luego de haber vomitado&rdquo;.<\/em> (Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Sangrar excesivamente. El Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Aquel que vomita o sangra por la nariz durante la oraci&oacute;n debe renovar la abluci&oacute;n&rdquo;. <\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Tocar a una mujer (como la esposa) con un deseo que lleve a salida de l&iacute;quido seminal, basado en lo que dijo Ibn Abbas: &ldquo;La salida de semen requiere de un ba&ntilde;o para purificarse&rdquo;. Con respecto al l&iacute;quido seminal (<em>madhi<\/em>) y secreciones de la pr&oacute;stata (<em>wadi<\/em>) dijo: &ldquo;Laven sus miembros y realicen el <em>wudu&rsquo;<\/em> para rezar&rdquo;.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>El <em>Wudu&rsquo;<\/em> es recomendable para lo siguiente<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Al ir a dormir. Al-Bara&rsquo; ibn Azib, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute; que el Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Cada vez que vayan a dormir realicen la abluci&oacute;n como si fuesen a rezar, recu&eacute;stense sobre su lado derecho y digan: <\/em>Allahumma aslamtu wayhi ilaik, wa fawwadtu amri ilaik, wa alya&rsquo;tu Zahri ilaik, ragbatan wa rahbatan ilaik, la malya&rsquo;a wala manya minka illa ilaik. Allahumma amantu bikitabikal-ladhi anzalta, wa binabi&iacute;kal-ladhi arsalta <em>(&iexcl;Oh, Allah! Me rindo ante Ti y someto todos mis asuntos a Ti, dependo de Ti para las bendiciones, tanto con temor como esperanza en ti. No hay escape de Ti y no hay lugar de protecci&oacute;n y seguridad si no es Contigo. &iexcl;Oh, Allah! Creo en Tu Libro (el Cor&aacute;n), el cual has revelado, y en Tu Profeta (Muhammad <\/em><em>r<\/em><em>), a quien has enviado). Si mueren en esa noche, morir&aacute;n en la religi&oacute;n de la verdadera naturaleza (el Islam). Que est&aacute;s palabras que mencionamos sean las &uacute;ltimas (antes de dormir)&rdquo;.<\/em> (Al-Buj&acirc;ri)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">En caso de estar en estado de impureza ritual mayor (<em>yanabah<\/em>), si uno quiere luego comer, beber, dormir o tener relaciones (con la esposa) nuevamente. Ammar ibn Iasser dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Mensajero de Allah r recomend&oacute; a la persona en estado de impureza ritual mayor (<em>yanabah<\/em>) que realice el <em>wudu&rsquo;<\/em> como si fuera a rezar si quiere comer, beber o dormir&rdquo;. (Ahmad y At-Tirmidhi)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Profeta r tambi&eacute;n dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si un musulm&aacute;n ha tenido relaciones con su mujer y tiene intenci&oacute;n de hacerlo nuevamente, que haga la abluci&oacute;n&rdquo;.<\/em> (Narrado por todos excepto Al-Buj&acirc;ri)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Justo antes de tomar el ba&ntilde;o ritual mayor (para el estado <em>yanabah<\/em>), y despu&eacute;s del per&iacute;odo de menstruaci&oacute;n y posparto. Aisha, que Allah est&eacute; complacido con ella, cont&oacute; que:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Antes de tomar su ba&ntilde;o para la impureza mayor, el Mensajero de Allah r sol&iacute;a lavar sus manos, usando su mano derecha para mojar la izquierda, y &eacute;sta &uacute;ltima para limpiar las partes intimas, luego realizaba la abluci&oacute;n como hac&iacute;a para las oraciones&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Renovar el <em>wudu&rsquo;<\/em> para cada rezo. El Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si no fuese una complicaci&oacute;n para mi naci&oacute;n (los musulmanes), les habr&iacute;a ordenado que hagan el wudu&rsquo; para cada oraci&oacute;n, y que usen el Miswak (palillo para los dientes) en cada uno de ellos&rdquo;.<\/em> (Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Tambi&eacute;n dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>&ldquo;Si una persona realiza el wudu&rsquo; estando a&uacute;n (ritualmente) puro, la recompensa por esa abluci&oacute;n ser&aacute; multiplicada por diez (esto quiere decir, se le contar&aacute;n diez <\/em>hasanat<em>)&rdquo;. <\/em>(Abu D&acirc;&ucirc;d, At-Tirmidhi e Ibn M&acirc;yah)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Algunas infracciones durante el <em>Wudu&rsquo;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Verbalizar la intenci&oacute;n de realizar el <em>wudu&rsquo;;<\/em> de acuerdo a lo dicho por Ibn Al-Qaiim, el Profeta r no acostumbraba decir (en voz alta) &ldquo;Pretendo remover la impureza menor o hacer permisible la oraci&oacute;n&rdquo; al comienzo del mismo. Ni &eacute;l (el Profeta r) ni sus Compa&ntilde;eros lo dec&iacute;an, y tampoco se les ha atribuido algo en este respecto, sea por cadena confirmada o dudosa de relatores.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Imam Ibn Taim&iacute;a dijo: &ldquo;La intenci&oacute;n de purificarse (hacer el <em>wudu&rsquo;<\/em>), de tomar el ba&ntilde;o ritual mayor (<em>gusl<\/em>), de efectuar el <em>Taiammum,<\/em> de rezar (<em><span style=\"text-decoration: underline;\">s<\/span>alat)<\/em>, de entregar el <em>Zak&aacute;t<\/em> (contribuci&oacute;n econ&oacute;mica obligatoria), de realizar expiaciones, y de otros actos de adoraci&oacute;n no es necesario expresarla, como han acordado los Imanes del Islam. La intenci&oacute;n est&aacute; en el coraz&oacute;n. Si alguien la pronuncia sin intenci&oacute;n, contrariamente a lo que siente en su coraz&oacute;n, su intenci&oacute;n, y no lo que dijo, ser&aacute; v&aacute;lida&rdquo;. (Fatawa Kubra P.213. &ldquo;Libro de la Purificaci&oacute;n&rdquo; \/ &ldquo;<em>Fatawa Kubra P.213 The Book of Purification&rdquo;<\/em>)<\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Suplicar en el momento de hacer la abluci&oacute;n; por ejemplo, decir: &ldquo;&iexcl;Oh, Allah! Pon el registro de mis obras en el D&iacute;a del Juicio en la mano derecha&rdquo;, o al lavar el rostro decir: &ldquo;&iexcl;Oh, Allah! Haz que mi rostro brille en el D&iacute;a en que algunas caras brillar&aacute;n y otras oscurecer&aacute;n&rdquo;. De acuerdo a Ibn Qaiim, no hay pruebas de que el Mensajero de Allah r haya dicho algo durante el <em>wudu&rsquo;<\/em> excepto &ldquo;<em>Bismillah<\/em>&rdquo; al comienzo y el testimonio al final: <em>&ldquo;No hay divinidad excepto Allah, y Muhammad es Su Mensajero. &iexcl;Oh, Allah! Ponme entre aquellos que acuden a Ti arrepentidos y aquellos que se purifican&rdquo;.<\/em><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">En otro hadiz mencionado por An-Nas&acirc;&rsquo;i, se menciona la siguiente s&uacute;plica:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;&iexcl;Oh, Allah! Las alabanzas y gloria son para Ti. Atestiguo que no hay divinidad excepto T&uacute;. Busco Tu perd&oacute;n y acudo a Ti arrepentido&rdquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Lavar el cuello despu&eacute;s de la cara. El Imam ibn Taim&iacute;a, que la Misericordia de Allah sea sobre &eacute;l, dijo: &ldquo;No hay evidencias de que el Profeta r haya lavado su cuello en el <em>wudu&rsquo;<\/em>; tampoco se ha registrado un hadiz aut&eacute;ntico en este aspecto. Los hadices confirmados que describieron la abluci&oacute;n del Profeta r nunca indicaron algo parecido. Por consecuencia, la mayor&iacute;a de los sabios del Islam nunca recomendaron tal acto; aquellos que s&iacute; lo hicieron se basaron en un hadiz (de dudosa procedencia y mal transmitido) narrado por Abu Huraira, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, que se&ntilde;ala que en una ocasi&oacute;n el Mensajero de Allah r moj&oacute; su cabeza con agua hasta la nuca, lo cual no es prueba suficiente en este caso, a pesar de no contradecir otros relatos. Si una persona no moja su nuca, su abluci&oacute;n es perfectamente v&aacute;lida&rdquo;. (Fatawa Kubra P.280. Libro de la Purificaci&oacute;n \/ <em>Fatawa Kubra P.280 The Book of Purification<\/em>)<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Lavar las partes del <em>wudu&rsquo;<\/em> parcialmente.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Profeta r vio a un hombre rezando, pero una parte de su pie del tama&ntilde;o de una moneda no hab&iacute;a sido alcanzada por el agua. Entonces le orden&oacute; que repita su <em>wudu&rsquo;<\/em> y su oraci&oacute;n&rdquo;. (Narrado por el Imam Ahmad, Abu D&acirc;&ucirc;d &ndash;quien agreg&oacute; &ldquo;y su oraci&oacute;n&rdquo;-, y por Al Hakim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Repetir el <em>wudu&rsquo;<\/em> sin haber rezado entre las abluciones. El Imam ibn Taim&iacute;a dijo: &ldquo;Los sabios s&oacute;lo discutieron el caso de aquel que realiza la oraci&oacute;n luego del primer <em>wudu&rsquo;<\/em>: si es o no recomendable que renueve la abluci&oacute;n. Pero en el caso de que no haya rezado, no se aconseja que lo haga; tal renovaci&oacute;n de la abluci&oacute;n ser&iacute;a considerada un acto hereje que ir&iacute;a en contra de la <em>Sunnah <\/em>(tradici&oacute;n de dichos y hechos) del Profeta r y la pr&aacute;ctica de los musulmanes desde sus tiempos hasta el presente.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Lavar las partes de la abluci&oacute;n m&aacute;s de tres veces. Esto est&aacute; en conflicto con las instrucciones del Mensajero de Allah r, quien dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Cualquier innovaci&oacute;n que no pertenezca a la religi&oacute;n ser&aacute; rechazada&rdquo;.<\/em> (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas personas, cuando tienen alguna suciedad en sus cuerpos o ropa, no solo remueven la suciedad (lav&aacute;ndola), sino que piensan que adem&aacute;s deben renovar la abluci&oacute;n. La respuesta del Sheij Saleh Al-Fuzan sobre este tema es la siguiente: &ldquo;Si alguna suciedad cae sobre la ropa o el cuerpo de una persona (luego de que haya realizado el <em>wudu&rsquo;<\/em>), su abluci&oacute;n no se ve afectada ya que no ha hecho nada que la invalide. Lo &uacute;nico que debe hacer es remover la suciedad de su cuerpo o vestimenta y rezar, ya que no hay nada malo en esto&rdquo;. (Fatawa N&uacute;run ala-Darb, P.107)<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Al lavar su rostro, uno no debe cubrirlo todo con agua, especialmente cerca de los o&iacute;dos. Lo que debe mojar es el &aacute;rea entre la barba y las orejas.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas mujeres, luego de realizar el <em>wudu&rsquo;<\/em>, limpian las partes privadas de sus beb&eacute;s con las manos, y luego rezan, a pesar de que su abluci&oacute;n ha sido invalidada por haber tocado las zonas pudendas de los ni&ntilde;os.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas mujeres dejan sus u&ntilde;as con esmalte, pero se debe recalcar que esto previene que el agua llegue hasta las u&ntilde;as, por lo que el <em>wudu&rsquo;<\/em> est&aacute; incompleto, y por lo tanto, carente de validez. Estas mujeres deben realizar su oraci&oacute;n nuevamente luego de hacer bien una correcta abluci&oacute;n. El mismo concepto se aplica en caso de que hubiese alguna sustancia o pintura en cualquiera de las partes a lavar con la abluci&oacute;n, a menos que haya una excusa legal.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas personas piensan que es necesario lavar las partes privadas con cada <em>wudu&rsquo;<\/em>, lo cual no es cierto. Esto es s&oacute;lo obligatorio cuando uno hace sus necesidades (orinar o defecar). En caso de sue&ntilde;o profundo o expeler gases, no es requerido lavar estas partes del cuerpo: se puede hacer la abluci&oacute;n directamente.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas personas piensan que tocar el pene de un animal invalida su <em>wudu&rsquo;<\/em>. De acuerdo al Imam Ibn Taim&iacute;ah, tocar el pene de un animal, vivo o muerto, no anula la abluci&oacute;n. Todos los Imanes del Islam est&aacute;n de acuerdo con esto. (Fatawa Kubra P.280. Libro de la Purificaci&oacute;n \/ <em>Fatawa Kubra P.280 The Book of Purification<\/em>)<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Algunos veredictos sobre el <em>Wudu&rsquo;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Pregunta &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &iquest;Si una persona realiza la abluci&oacute;n y se dirige a rezar, es v&aacute;lida su oraci&oacute;n si siente que algo (por ejemplo, orina) estuviese siendo expulsado?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Respuesta&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El solo hecho de sentir algo basado en una duda no invalida la oraci&oacute;n, por lo cual no debe interrumpir el rezo.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Le preguntaron al Profeta r sobre aquel que siente que le ocurre durante la oraci&oacute;n, y respondi&oacute;: <em>&ldquo;No debe dejar su rezo a menos que escuche un sonido o huela algo&rdquo;.<\/em> (Al-Buj&acirc;ri, Al-Muslim, At-Tirmidhi, Ibn M&acirc;yah y Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">De todas maneras, si estuviese seguro de que realmente sali&oacute; orina de su miembro, su <em>wudu&rsquo;<\/em> ser&iacute;a invalidado y requiere que lave la suciedad, a menos que tenga incontinencia urinaria (por lo cual su oraci&oacute;n sigue siendo v&aacute;lida si hace todo lo posible para evitarlo). (Fatawa Kubra P.281. Libro de la Purificaci&oacute;n \/ <em>Fatawa Kubra P.281 The Book of Purification<\/em>)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">P&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &iquest;Si un hombre besa o abraza a su mujer y por consecuencia emite l&iacute;quido seminal, debe repetir la abluci&oacute;n?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">R&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Su <em>wudu&rsquo;<\/em> est&aacute; anulado. Debe asear su &oacute;rgano sexual y realizar la abluci&oacute;n. (Fatawa Kubra P.294. Libro de la Purificaci&oacute;n \/ <em>Fatawa Kubra P.294 The Book of Purification<\/em>)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">P&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &iquest;Si sale pus constantemente del pene de un hombre, ser&aacute; v&aacute;lida su oraci&oacute;n?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">R&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No debe frenar su oraci&oacute;n, y debe rezar como le sea posible. Si la salida de pus no para por un tiempo necesario para la abluci&oacute;n y la oraci&oacute;n, debe rezar de todas formas. Sin embargo, tiene la obligaci&oacute;n de usar alg&uacute;n m&eacute;todo de protecci&oacute;n que prevenga que el pus se desparrame. (Fatawa Kubra P.310. Libro de la Purificaci&oacute;n \/ <em>Fatawa Kubra P.310 The Book of Purification<\/em>)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">P&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &iquest;Es el ba&ntilde;o ritual mayor (<em>gusl<\/em>) suficiente para no tener que hacer la abluci&oacute;n?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">R&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si es necesario tomar el ba&ntilde;o ritual (<em>gusl<\/em>), se recomienda que haga el <em>wudu&rsquo;<\/em> con antelaci&oacute;n. De esta manera completa su abluci&oacute;n y tiene el ba&ntilde;o despu&eacute;s; pero debe tener cuidado de no tocar sus partes privadas durante el ba&ntilde;o para no anular el <em>wudu&rsquo;<\/em>. Una vez finalizado el ba&ntilde;o, no necesita repetir la purificaci&oacute;n menor. &nbsp;Pero si s&oacute;lo cumple con el ba&ntilde;o ritual (<em>gusl<\/em>) sin hacer el <em>wudu&rsquo;<\/em>, respetando la secuencia de partes a lavar del mismo, esto ser&aacute; suficiente y no tiene necesidad de hacer la abluci&oacute;n menor. (Veredicto Isl&aacute;mico de un grupo de sabios P.1\/191)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Utilizaci&oacute;n de Calcetines<a href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/saber\/Downloads\/538dea4a-8030-4477-8333-3f98b8adb1fd-La%20Pureza.doc#_ftn3\"><strong>[3]<\/strong><\/a> (<em>Juff<\/em>) y Similares<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">La permisi&oacute;n y validez de esto est&aacute;n basadas en el relato de Jarir ibn Abdullah:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Vi al Mensajero de Allah r realizar el <em>wudu&rsquo;<\/em> y limpiar sus calcetines (<em>Juff<\/em>) luego de haber orinado&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Colocarse los calcetines luego de la abluci&oacute;n y frotarlos con agua para las purificaciones subsiguientes es mejor que pon&eacute;rselos sin la abluci&oacute;n y tener que sacarlos para poder hacerlo. Al-Mugu&iacute;rah ibn Shu&rsquo;bah dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;Estaba con el Mensajero de Allah r en un viaje. Ten&iacute;a la intenci&oacute;n de quitarle sus calcetines pero me dijo: <em>&ldquo;D&eacute;jalos ya que me los puse despu&eacute;s de haber hecho el wudu&rsquo;&rdquo;<\/em>, y luego frot&oacute; agua sobre ellos&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>El &aacute;rea a limpiar<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">S&oacute;lo se debe mojar la parte superior (el empeine) de los calcetines, de la forma que lo hizo el Profeta r. Ali dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Si la religi&oacute;n hubiese sido basada en opiniones personales, limpiar la parte inferior de los calcetines habr&iacute;a sido m&aacute;s apropiado. Pero yo vi al Mensajero de Allah r limpiar s&oacute;lo la parte superior&rdquo;. (Abu D&acirc;&ucirc;d y Tabrani)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Prerrequisitos para limpiar los calcetines<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Los calcetines o similar deben ser calzados despu&eacute;s de haber realizado el <em>wudu&rsquo;<\/em>. Esto est&aacute; basado en el hadiz de Al-Mugu&iacute;rah mencionado arriba.<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Los calcetines o medias deben estar limpios de toda suciedad. No pueden ser utilizados en caso contrario (para la abluci&oacute;n o para rezar).<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Un d&iacute;a el Mensajero de Allah r dirigi&oacute; a sus Compa&ntilde;eros en la oraci&oacute;n calzando calcetines. Cuando ya hab&iacute;an comenzado a rezar se los quit&oacute; porque <em>Yibril<\/em> (el Arc&aacute;ngel Gabriel) le hab&iacute;a dicho que estaban sucios&rdquo;.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">El frotar los calcetines o similares s&oacute;lo se aplica en caso de <em>wudu&rsquo;<\/em>, no para el ba&ntilde;o ritual mayor (<em>gusl<\/em>). S&aacute;fuan ibn Assal dijo: <\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;El Mensajero de Allah r nos dijo que sigamos vistiendo nuestros calcetines de cuero por tres d&iacute;as durante el viaje, excepto en caso de impureza ritual mayor (<em>yanabah<\/em>).&nbsp; Pod&iacute;amos (frotar agua sobre ellos) &uacute;nicamente en caso de orinar, defecar o sue&ntilde;o profundo&rdquo;. (Ahmad, At-Tirmidhi y An-Nas&acirc;&rsquo;i)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Esto se debe hacer dentro del l&iacute;mite de tiempo establecido, que es un d&iacute;a y una noche para los que est&aacute;n en su lugar de residencia y tres d&iacute;as y noches para los viajeros. Ali ibn Abi Talib pregunt&oacute; sobre el l&iacute;mite de tiempo para frotar (los calcetines) y la respuesta del Profeta r fue:<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Para una persona que est&aacute; viajando: tres d&iacute;as y tres noches; para un residente, un d&iacute;a y una noche&rdquo;. <\/em>(Al-Muslim y otros)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ol style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Los calcetines deben cubrir el todo el &aacute;rea del pie que se debe lavar.<\/span><\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Descripci&oacute;n del frotado de calcetines<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Luego de colocarse los calcetines (<em>Juff<\/em>) o medias similares despu&eacute;s de la abluci&oacute;n, el musulm&aacute;n puede frotarlos con agua en vez de tener que sac&aacute;rselos y lavar sus pies. Debe pasar su mano derecha h&uacute;meda sobre el empeine del pie derecho, desde los dedos hasta el comienzo de la pierna, y de la misma manera la mano izquierda sobre el pie izquierdo. Al-Mugu&iacute;rah ibn Shu&rsquo;bah, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, describi&oacute; el <em>wudu&rsquo;<\/em> del Profeta r diciendo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Y entonces realiz&oacute; el <em>wudu&rsquo;<\/em> pasando su mano derecha sobre el calcet&iacute;n derecho, y su mano izquierda sobre el izquierdo. Lo recuerdo como si pudiera ver en este momento los rastros de agua que dejaba con sus dedos limpiando la parte superior de ellos&rdquo;.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>L&iacute;mite de tiempo<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Tres d&iacute;as y tres noches para el viajero, y un d&iacute;a y una noche para el residente, basado en el hadiz de Ali mencionado antes.<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">El per&iacute;odo comienza desde el primer frotado luego de una impureza menor (<em>hadath<\/em>) (basado en el veredicto m&aacute;s respetado de los sabios) y termina luego de las veinticuatro horas para el residente, y setenta y dos horas para el viajero.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Factores que finalizan el uso del calcet&iacute;n<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Impureza ritual mayor (y<em>anabah<\/em>), basado en el hadiz ya mencionado, narrado por Safu&aacute;n.<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Prescripci&oacute;n del l&iacute;mite de tiempo (o sea, un d&iacute;a y una noche para los residentes, y tres d&iacute;as y tres noches para los viajeros), como se indica en el hadiz narrado por Ali ibn Abi Talib, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l.<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Sacarse ambos calcetines o uno solo de ellos.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Purificaci&oacute;n Ritual Mayor (<em>Gusl<\/em>)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Esto implica ba&ntilde;ar el cuerpo entero con agua. Es necesario para los siguientes casos:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Eyaculaci&oacute;n (de semen) causado por coito,&nbsp; masturbaci&oacute;n, sue&ntilde;o h&uacute;medo u otras razones. Esto se basa en la ense&ntilde;anza cor&aacute;nica que dice:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Si est&aacute;is en estado de impureza mayor (<em>yanabah<\/em>), purificaos (ba&ntilde;en todo su cuerpo)<\/strong>). <strong>(5:6)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Profeta r dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;El <\/em>gusl<em> (ba&ntilde;o mayor ritual) es obligatorio luego de la eyaculaci&oacute;n de semen&rdquo;.<\/em> (At-Tirmidhi, Ibn M&acirc;yah y Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Relaciones maritales en las cuales hay penetraci&oacute;n de los &oacute;rganos sexuales, incluso si no hay eyaculaci&oacute;n, en cuyo caso ambas personas deben tomar el ba&ntilde;o (<em>gusl<\/em>). El Profeta r dijo sobre esto:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si &eacute;l (el esposo) se sienta entre las piernas de su esposa y la penetra, el <\/em>gusl<em> (ba&ntilde;o) es obligatorio, eyacule o no&rdquo;.<\/em> (Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Finalizaci&oacute;n de la p&eacute;rdida de sangre causada por el per&iacute;odo de&nbsp; menstruaci&oacute;n o posparto. El Sagrado Cor&aacute;n dice:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Y te preguntan acerca de la menstruaci&oacute;n. Di: Es una impureza; absteneos, pues, de mantener relaciones maritales con vuestras mujeres durante el menstruo, y no manteng&aacute;is relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la v&iacute;a natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican<\/strong>). <strong>(2:222)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Mensajero de Allah r le dijo a F&aacute;tima Bint Abi Hub&aacute;ish:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Deja las oraciones durante los d&iacute;as de menstruaci&oacute;n, luego realiza el <\/em>gusl<em> y reza&rdquo;.<\/em> (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">La muerte, por lo cual, si un musulm&aacute;n fallece debe ser ba&ntilde;ado. Umm At&iacute;iah, que Allah est&eacute; complacido con ella, narr&oacute;:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Mensajero de Allah r vino a nosotras cuando su hija falleci&oacute; y dijo: <em>&ldquo;L&aacute;venla tres, cinco o m&aacute;s veces con agua y hojas del &aacute;rbol de loto si lo creen necesario, y roc&iacute;enle alcanfor o algo similar al final&rdquo;.<\/em> Cuando terminamos le informamos y nos dio la t&uacute;nica que ten&iacute;a en su cintura, y solicit&oacute; que la arrop&aacute;ramos con ella&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Si un no creyente abraza el Islam debe tomar un ba&ntilde;o ritual mayor. Esto se basa en el relato narrado por Qais ibn Assem:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Fui al Profeta r para abrazar el Islam, entonces me orden&oacute; que tome un ba&ntilde;o con agua y hojas del &aacute;rbol de loto&rdquo;. (Abu D&acirc;&ucirc;d y An-Nas&acirc;&rsquo;i)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Abu Huraira narr&oacute; que:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Cuando Thumamah Al-Hanafi abraz&oacute; el Islam, el Profeta r lo envi&oacute; a la granja de Abu Talha para que se ba&ntilde;ara all&iacute;. Tom&oacute; el ba&ntilde;o y realiz&oacute; dos <em>rak&rsquo;at<\/em>, por lo que el Mensajero de Allah r dijo: <em>&ldquo;La fe de tu hermano ha mejorado&rdquo;.<\/em> (Ahmad)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Descripci&oacute;n completa del Ba&ntilde;o Ritual (<em>Gusl)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Es necesario tener la intenci&oacute;n (en el coraz&oacute;n) de realizar el <em>gusl<\/em> para eliminar la impureza ritual mayor (<em>yanabah<\/em>, menstruaci&oacute;n o per&iacute;odo de posparto) sin expresarla en voz alta, ya que no hay pruebas de que el Profeta r haya verbalizado la intenci&oacute;n para el <em>gusl,<\/em> el <em>wudu&rsquo;<\/em>, las oraciones o cualquier otro acto de adoraci&oacute;n. Adem&aacute;s, Allah bien sabe lo que hay en las mentes de la gente. Esto est&aacute; basado en el hadiz del Profeta Muhammad r narrado por &lsquo;Umar, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Los actos est&aacute;n basados en la intenci&oacute;n. Cada uno obtendr&aacute; (la cosecha de) lo que intente hacer&rdquo;.<\/em> (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Decir &ldquo;<em>Bismillah<\/em>&rdquo; (en el Nombre de Dios). Luego lavar las manos, las partes &iacute;ntimas y remover toda suciedad. Aisha, que Allah est&eacute; complacido con ella, relat&oacute;:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Cuando el Mensajero de Allah r se ba&ntilde;aba despu&eacute;s de tener relaciones primero lavaba sus manos, luego pasaba agua con su mano derecha sobre la mano izquierda y aseaba sus partes pudendas. Luego realizaba la abluci&oacute;n como si fuese a rezar. Seguidamente tomaba un pu&ntilde;ado de agua y lo pasaba por su cabeza, mojando las ra&iacute;ces del cabello con los dedos, y una vez que el pelo estaba bien enjuagado vert&iacute;a tres pu&ntilde;ados de agua m&aacute;s sobre su cabeza y el resto del cuerpo para finalizar con sus pies&rdquo;. (Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Luego se efect&uacute;a el <em>wudu&rsquo;<\/em> completo (como aquel para rezar), excepto los pies, los cuales puede dejar para el final del ba&ntilde;o. Esto est&aacute; basado en el relato mencionado arriba por Aisha, que Allah est&eacute; complacido con ella, en el que dice:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Luego realizaba la abluci&oacute;n como si fuese a rezar&rdquo;.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Mojar la cabeza con tres pu&ntilde;ados de agua y pasar los dedos por el pelo y barba para que el l&iacute;quido llegue al cuero cabelludo. Maim&uacute;nah, que Allah est&eacute; complacido con ella, narr&oacute;:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Llev&eacute; agua para que Profeta r tomara un ba&ntilde;o. Puso agua sobre sus manos y las lav&oacute; una o dos veces. Luego moj&oacute; su mano izquierda con la derecha y con aquella lav&oacute; sus partes &iacute;ntimas. Luego pas&oacute; su mano por la tierra para lavarla. Enjuag&oacute; su boca y aspir&oacute; agua por la nariz; lav&oacute; su cara y antebrazos, y su cabeza tres veces. Verti&oacute; agua sobre su cuerpo y se alej&oacute; de ese lugar para lavar sus pies. Le llev&eacute; un pedazo de tela (toalla) pero me la devolvi&oacute;: s&oacute;lo sacudi&oacute; el agua de sus manos&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Uno debe&nbsp; mojar todo el cuerpo, pasando las manos por todas las partes posibles, comenzando con el lado derecho, luego el izquierdo. Debe hacer llegar el agua a las axilas, o&iacute;dos, ombligo y cualquier porci&oacute;n de la piel que el agua normalmente no alcance. Aisha, que Allah est&eacute; complacido con ella, dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Cuando el Mensajero de Allah r se ba&ntilde;aba luego de relaciones maritales ped&iacute;a un recipiente con agua y se hac&iacute;a de un pu&ntilde;ado para mojar la parte derecha de su cabeza, luego la izquierda, y luego con un pu&ntilde;ado la enjuagaba toda&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>Gusl<\/em><\/strong><strong> Bien Hecho<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Se debe limpiar las impurezas con agua.<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Se debe tener la intenci&oacute;n (en el coraz&oacute;n, no verbalmente) de remover las impurezas rituales mayores (<em>hadath<\/em>).<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">La persona vierte agua sobre todo su cuerpo o se sumerge en agua para que llegue a las axilas, o&iacute;dos, obligo y toda la piel en general. El Profeta r dijo a Umm Salamah, que Allah est&eacute; complacido con ella, sobre el <em>gusl:<\/em><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Es suficiente que viertas tres pu&ntilde;ados de agua sobre tu cabeza y luego que te mojes con agua para estar purificada&rdquo;.<\/em> (Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Casos en los que se recomienda el <em>Gusl<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">La oraci&oacute;n del d&iacute;a viernes (<em>Y&uacute;mua<\/em>). Abu Huraira, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, narr&oacute;:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Profeta r dijo: <em>&ldquo;A aquel que toma un ba&ntilde;o y luego acude a la oraci&oacute;n del <\/em>Y&uacute;mua<em>, reza lo que est&aacute; establecido, se mantiene en silencio hasta que el Imam finalice su serm&oacute;n, y luego reza junto a &eacute;l, sus pecados (cometidos) entre ese tiempo y el siguiente viernes, y tres d&iacute;as m&aacute;s, ser&aacute;n perdonados&rdquo;.<\/em> (Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">La oraci&oacute;n de las dos Festividades, basado en el hadiz narrado por Al-Fakeh ibn Saad:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Profeta r sol&iacute;a realizar el <em>gusl<\/em> los d&iacute;as viernes, y para las fiestas del <em>Fitr <\/em>(Fiesta del Desayuno) y <em>Adha<\/em> (Fiesta del Sacrificio)&rdquo;. (Ahmad, Ibn M&acirc;yah y Bazzar)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Entrar en estado de <em>Ihram <\/em>&nbsp;para <em>Hajj <\/em>(Peregrinaci&oacute;n)<em> <\/em>o <em>&lsquo;Umrah<\/em>&nbsp; (Peregrinaci&oacute;n Menor).<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Zaid ibn Thabit vio al Profeta r desnudarse y tomar un ba&ntilde;o para entrar en estado de <em>Ihram<\/em>&rdquo;. (At-Tirmidhi, Ad-D&acirc;raqu<span style=\"text-decoration: underline;\">t<\/span>ni, Baihaqi y Tabrani)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Para entrar a la ciudad de Meca.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Cada vez que &lsquo;Umar quer&iacute;a entrar a Meca dorm&iacute;a en <em>Dhu Tuwa<\/em> hasta la ma&ntilde;ana, tomaba un ba&ntilde;o y luego se dirig&iacute;a a Meca durante el d&iacute;a. Mencion&oacute; que el Profeta r lo hac&iacute;a&rdquo;. (Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Tab&uacute;es (Actos Prohibidos) en caso de Y<em>anabah <\/em>(Impurezas rituales mayores)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Rezar (<em><span style=\"text-decoration: underline;\">S<\/span>alat<\/em>): el Sagrado Cor&aacute;n dice:<strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>&iexcl;Oh, creyentes! No os acerqu&eacute;is a la oraci&oacute;n cuando est&eacute;is ebrios hasta que no sep&aacute;is lo que dec&iacute;s. No vay&aacute;is impuros, a no ser que est&eacute;is de paso, hasta que no os hay&aacute;is ba&ntilde;ado<\/strong>). <strong>(4:43)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Circunvalar la Casa Sagrada (<em>Kab&rsquo;ah<\/em>). Aisha, que Allah est&eacute; complacido con ella, dijo:<strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Llegu&eacute; a Meca en el tiempo de mi per&iacute;odo, por lo que no pude circunvalar la Casa Sagrada o ir entre <em>Safa<\/em> y <em>&nbsp;Marwah.<\/em> Protest&eacute; ante el Mensajero de Allah r por esto y me dijo: <em>&ldquo;Haz lo que hace un peregrino excepto la circunvalaci&oacute;n de la Casa Sagrada hasta que termine tu per&iacute;odo&rdquo;.<\/em> (Al-Buj&acirc;ri y Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Tocar o tomar el Libro Sagrado (Cor&aacute;n), como se expresa en el hadiz de Abu Bak&uacute; ibn Muhammad ibn Amr:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Profeta r escribi&oacute; una carta a los Yemenitas que inclu&iacute;a esta regla: <em>&ldquo;Nadie debe tocar el Cor&aacute;n a menos que est&eacute; puro&rdquo;. <\/em>(An-Nas&acirc;&rsquo;i, Ad-D&acirc;raqu<span style=\"text-decoration: underline;\">t<\/span>ni y Baihaqi)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Recitar el Sagrado Cor&aacute;n. Ali dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Vi al Mensajero de Allah r realizar la abluci&oacute;n, luego ley&oacute; algunos pasajes del Cor&aacute;n y dijo: <em>&ldquo;Aquellos que est&aacute;n en estado de <\/em>Yanabah<em> (impureza ritual mayor) no tienen permitido ni leer un vers&iacute;culo&rdquo;. <\/em>(Ahmad y Abu Ya&rsquo;la)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Permanecer en la mezquita. El Mensajero de Allah dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;La mezquita est&aacute; prohibida para la mujer durante su per&iacute;odo mensual y para ambos (mujer y hombre) en estado de <\/em>yanabah<em>&rdquo;.<\/em> (Ibn M&acirc;yah y Tabrani)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Algunas infracciones y errores en el Ba&ntilde;o Ritual (<em>Gusl)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Una hombre puede olvidar tomar un ba&ntilde;o despu&eacute;s de mantener relaciones, e incluso puede olvidar record&aacute;rselo a su mujer, a menos que eyacule (en cuyo caso ser&aacute; m&aacute;s com&uacute;n que lo recuerde). De hecho, ambos tienen que efectuar el ba&ntilde;o ritual mayor (<em>gusl<\/em>). Esto est&aacute; claro en el siguiente hadiz:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si &eacute;l (el esposo) se sienta entre las piernas de su esposa y la penetra, el <\/em>gusl<em> (ba&ntilde;o) es obligatorio, eyacule o no&rdquo;.<\/em> (Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Un hombre puede tener relaciones con su esposa y demorar el <em>gusl<\/em> hasta el amanecer, por lo que estaba durmiendo sin el <em>wudu&rsquo;<\/em>. Esto es contrario a la S<em>unnah<\/em> del Profeta r. Ammar ibn Iasser, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l, dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Mensajero de Allah r recomend&oacute; a la persona en estado de impureza ritual mayor (<em>yanabah<\/em>) que realice el <em>wudu&rsquo;<\/em> como si fuera a rezar si quiere comer, beber o dormir&rdquo;. (Ahmad y At-Tirmidhi)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunos se van a dormir en estado de impureza ritual mayor (<em>yanabah<\/em>), luego despiertan un poco antes de la salida del sol y realizan el <em>Taiammum<\/em> en vez del <em>gusl<\/em>, lo cual no les est&aacute; permitido. El Sheij Abdul Aziz ibn Baz, que la Misericordia de Allah est&eacute; con &eacute;l, deline&oacute; la pr&aacute;ctica correcta en tal caso al responderle al que le pregunt&oacute; sobre este asunto: &ldquo;Debes realizar el <em>gusl<\/em> y completar tu purificaci&oacute;n, luego rezar; el <em>Taiammum <\/em>no est&aacute; permitido en tu caso. Esto es porque una persona que est&aacute; dormida u olvida una oraci&oacute;n tiene la obligaci&oacute;n de apurarse a llevarla a cabo con todos sus requisitos en cuanto despierte o se acuerde de ello. El Mensajero de Allah r dijo:<em>&nbsp;<\/em><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Si alguien duerme (sin realizar la oraci&oacute;n) u olvida hacerla, debe rezar en cuanto se de cuenta. Esta es la &uacute;nica expiaci&oacute;n para el caso&rdquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Es bien sabido que las oraciones no son aceptadas sin la purificaci&oacute;n, basado en el hadiz del Profeta r:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>&ldquo;La oraci&oacute;n no es aceptada sin purificaci&oacute;n&rdquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Si uno encuentra agua, debe usarla para purificarse; si no es as&iacute;, puede hacer el <em>Taiammum<\/em> para rezar. Allah dice:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Pero si os encontr&aacute;is enfermos o de viaje, o si viene uno de vosotros de hacer sus necesidades, o hab&eacute;is tenido relaci&oacute;n con las mujeres y no encontr&aacute;is agua, buscad tierra limpia y pas&aacute;osla por el rostro y las manos. Allah es Remisorio, Absolvedor<\/strong>). <strong>(4:43) <\/strong>(Veredicto Isl&aacute;mico de un grupo de sabios. P.1\/199)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas mujeres que salen del estado de impureza causado por el puerperio (per&iacute;odo de posparto) antes de los cuarenta d&iacute;as no toman un ba&ntilde;o (<em>gusl<\/em>) y rezan o ayunan (en el mes de <em>Ramad&aacute;n<\/em>). Sobre este tema, el Sheij Abdul Aziz ibn Baz, que Allah tenga misericordia de &eacute;l, dijo: &ldquo;Si una mujer que viene de dar a luz deja el estado de impureza antes de los primeros cuarenta d&iacute;as, debe tomar un ba&ntilde;o (<em>gusl<\/em>) para rezar y para ayunar en <em>Ramad&aacute;n<\/em>. Tambi&eacute;n tiene permiso su esposo para tener relaciones con ella, ya que los sabios del Islam est&aacute;n un&aacute;nimemente de acuerdo con esto. No hay l&iacute;mite para el per&iacute;odo de posparto&rdquo;. (Veredicto Isl&aacute;mico de un grupo de sabios. P.1\/225)<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunos hombres tienen relaciones con sus esposas antes de que termine su per&iacute;odo posparto, pero incluso antes de que hagan un <em>gusl<\/em>. El Sheij Abdul Aziz ibn Baz dijo sobre esto: &ldquo;Tener relaciones con la esposa durante su per&iacute;odo mensual est&aacute; prohibido. Allah, Glorificado sea, dice:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Y te preguntan acerca de la menstruaci&oacute;n. Di: Es una impureza; absteneos, pues, de mantener relaciones maritales con vuestras mujeres durante el menstruo, y no manteng&aacute;is relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la v&iacute;a natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican<\/strong>). <strong>(2:222)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Si uno comete tal acto, tendr&aacute; que pedirle perd&oacute;n a Allah y entregar algo de dinero en caridad para expiar esta falta. Ahmad y otros recopiladores de libros de la <em>Sunnah<\/em> narraron, bajo permiso de Ibn Abbas, que el Profeta r dijo (acerca de la persona que tiene relaciones con su esposa durante el per&iacute;odo mensual):<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Que done uno o medio dinar. Puede entregar cualquiera de las dos medidas&rdquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">De todas formas, no debe mantener relaciones con su esposa hasta que pare de sangrar y tome un ba&ntilde;o. Esto est&aacute; basado en el vers&iacute;culo cor&aacute;nico que dice:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( &hellip;<strong>y no manteng&aacute;is relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la v&iacute;a natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican<\/strong>). <strong>(2:222)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">De esta manera, Allah ha prohibido el coito con la esposa hasta que la sangre deje de fluir y ella tome un ba&ntilde;o. Si tienen relaciones antes de este momento, el esposo estar&iacute;a cometiendo un pecado y tiene la obligaci&oacute;n de donar algo de dinero para expiar la falta. Si tienen un hijo concebido durante su per&iacute;odo mensual, no se puede decir que ese chico sea impuro o ilegal: es un chico leg&iacute;timo. (Veredicto Isl&aacute;mico de un grupo de sabios. P.1\/218)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas personas piensas que una mujer no puede salir de su hogar hasta que finalice su per&iacute;odo posparto. La realidad es que ella es como cualquier otra mujer, y puede salir si necesita hacerlo. Si no es imperioso, ser&iacute;a mejor que permanezca en su casa. El Cor&aacute;n dice:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Y mejor permaneced en vuestras casas, [pero si sal&iacute;s] no os engalan&eacute;is como lo hac&iacute;an [inadecuadamente] las mujeres de los tiempos de la ignorancia&hellip;<\/strong>). <strong>(33:33)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas mujeres creen que leer libros de hadices y comentarios sobre el Cor&aacute;n en este per&iacute;odo (menstruaci&oacute;n o posparto) es un pecado. El Sheij Ibn Baz dijo en respuesta a esto: &ldquo;No es pecado para una mujer en su per&iacute;odo o luego del parto que lea ex&eacute;gesis o el mismo Cor&aacute;n si no lo toca. Los sabios del Islam est&aacute;n de acuerdo en este veredicto. En cuanto a la persona en estado de <em>yanabah<\/em>, no debe recitar el Cor&aacute;n hasta que haya tomado un ba&ntilde;o. Puede leer libros de hadices o comentarios sobre el Libro Sagrado, pero debe evitar leer los vers&iacute;culos del mismo que estuviesen incluidos. Se narr&oacute; que nada le preven&iacute;a al Profeta r recitar el Cor&aacute;n, excepto el estado de <em>yanabah<\/em>. En otro hadiz narrado por el Imam Ahmad (con buena cadena de narradores), el Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Aquellos que est&aacute;n en estado de <\/em>Yanabah<em> (impureza ritual mayor) no tienen permitido ni leer un vers&iacute;culo&rdquo;. <\/em>(Veredicto Isl&aacute;mico de un grupo de sabios. P.1\/223)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas mujeres cuyo per&iacute;odo mensual ha terminado posponen el ba&ntilde;o ritual hasta el final del tiempo permitido para el rezo. El Sheij Muhammad Ibn Uthaim&iacute;n dijo: &ldquo;Muchas mujeres pueden purificarse de su per&iacute;odo mensual en el tiempo de cualquiera de las cinco oraciones diarias, pero posponen el ba&ntilde;o hasta m&aacute;s tarde bajo el pretexto de que no estar&aacute;n puras por el tiempo restante. Tal excusa no es aceptable, ya que pueden realizar lo m&iacute;nimo de purificaci&oacute;n y rezar adecuadamente. Luego tendr&aacute;n suficiente tiempo para llevar a cabo una purificaci&oacute;n m&aacute;s prolongada y completa&rdquo;. (&ldquo;La Sangre Natural de las Mujeres&rdquo;, P.41 \/ <em>&ldquo;The Natural Blood of Women&rdquo;, p.41<\/em>)<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Algunas mujeres, una vez que su per&iacute;odo ha finalizado, no rezan aquellas oraciones que no pudieron realizar durante ese tiempo.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El Sheij Muhammad Ibn Uthaim&iacute;n dijo: &ldquo;Si el per&iacute;odo comienza despu&eacute;s del lapso de una oraci&oacute;n (por ejemplo, media hora despu&eacute;s del principio de la oraci&oacute;n del mediod&iacute;a), puede compensar ese rezo cuando termine su per&iacute;odo. El Cor&aacute;n dice:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>La oraci&oacute;n ha sido prescrita a los creyentes para realizarla en horarios determinados<\/strong>)<strong>. (4:103)<\/strong> (&ldquo;Decretos sobre las Mujeres&rdquo;, P.25 \/ <em>&ldquo;Fatawa about Women, P.25<\/em>)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Hay mujeres que salen del estado de impureza de la menstruaci&oacute;n y en vez de rezar la oraci&oacute;n del tiempo en que se purificaron, realizan la siguiente. El Sheij Ibn Uthaim&iacute;n dice: &ldquo;Si se ha purificado (del per&iacute;odo) y todav&iacute;a hay tiempo para que haga una <em>rak&rsquo;ah<\/em> antes de que llegue el pr&oacute;ximo rezo, debe hacer la oraci&oacute;n del tiempo en que se purific&oacute;&rdquo;. El Profeta r dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Aquel que complete una <\/em>rak&rsquo;ah<em> de la oraci&oacute;n de la tarde (<\/em>Al-&lsquo;Asr<em>) antes de la puesta del sol ha logrado realizarla toda en su tiempo debido&rdquo;. <\/em>(Al-Buj&acirc;ri y Al-Muslim)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Por lo tanto, si su per&iacute;odo ha terminado durante la oraci&oacute;n de la tarde o antes de la puesta del sol y todav&iacute;a tiene tiempo para una <em>rak&rsquo;ah<\/em> antes de que llegue la siguiente oraci&oacute;n, debe hacer la oraci&oacute;n de la media tarde (<em>Al-&lsquo;Asr<\/em>) primero, y luego har&aacute; la del ocaso. (&ldquo;Decretos sobre las Mujeres&rdquo;, P.25 \/ <em>&ldquo;Fatawa about Women, P.25<\/em>)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>Taiammum<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">El <em>Taiammum <\/em>es una parte de la purificaci&oacute;n que remplaza y sustituye al <em>wudu&rsquo; <\/em>y al <em>gusl<\/em> en caso de que uno no disponga de agua o no pueda acceder a ella. Nos permite hacer todo aquellos actos de adoraci&oacute;n para los cuales realizamos el <em>wudu&rsquo;<\/em> o el <em>gusl<\/em>, incluyendo las oraciones, tocar el Sagrado Cor&aacute;n y similares. El Libro Sagrado dice al respecto:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Pero si os encontr&aacute;is enfermos o de viaje, o si viene uno de vosotros de hacer sus necesidades, o hab&eacute;is tenido relaci&oacute;n con las mujeres y no encontr&aacute;is agua, buscad tierra limpia y pas&aacute;osla por el rostro y las manos. Allah es Remisorio, Absolvedor<\/strong>). <strong>(4:43)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Factores que hacen Permisible el <em>Taiammum<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Ausencia de agua. Umrah ibn Al-Hussain narr&oacute; que:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Mensajero de Allah r vio un hombre que se sentaba solo y&nbsp; no rezaba en comunidad y le pregunt&oacute; qu&eacute; le preven&iacute;a de unirse a los dem&aacute;s en la oraci&oacute;n. El hombre le dijo que estaba en estado de impureza ritual mayor (<em>yanabah<\/em>) y que no dispon&iacute;a de agua. El Profeta r le dijo entonces: <em>&ldquo;Utiliza la tierra, que te ser&aacute; suficiente&rdquo;.<\/em> (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">En caso de que el agua fuese perjudicial para el cuerpo al poder empeorar o demorar la curaci&oacute;n de una herida que debe mantenerse seca. Jabir dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Partimos de viaje, y uno de nosotros fue golpeado por una roca que lastim&oacute; su cabeza. A la noche tuvo un sue&ntilde;o h&uacute;medo y pregunt&oacute; a sus compa&ntilde;eros si le era permitido efectuar el <em>Taiammum <\/em>para purificarse<em>.<\/em> Ellos dijeron: No creemos que sea correcto usar tierra si tienes agua disponible. Luego de esto tom&oacute; un ba&ntilde;o y falleci&oacute; al poco tiempo. Cuando regresamos al Mensajero de Allah r le contamos el hecho, y dijo: <em>&ldquo;&iexcl;Lo mataron! &iexcl;Que Allah los mate! &iquest;Por qu&eacute; no preguntaron si no sab&iacute;an? La pregunta es la cura para la ignorancia. Era suficiente para &eacute;l realizar el <\/em>Taiammum<em>, o vendar su herida, lavar la venda con agua y luego ba&ntilde;ar el resto de su cuerpo&rdquo;.<\/em> (Abu D&acirc;&ucirc;d, Ibn M&acirc;yah y Ad-D&acirc;raqu<span style=\"text-decoration: underline;\">t<\/span>ni)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Si una persona dispone de agua, pero la necesita en el momento o despu&eacute;s para beber o cocinar, en tal caso puede hacer el <em>Taiammum<\/em> y guardar el agua para tales fines. Abu Dhar oy&oacute; decir al Mensajero de Allah r:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;La tierra limpia es medio de purificaci&oacute;n para los musulmanes incluso si quedaran si agua por diez a&ntilde;os. Cuando encuentren agua, ser&aacute; mejor para ellos usarla&rdquo;.<\/em> (At-Tirmidhi, An-Nas&acirc;&rsquo;i, Abu D&acirc;&ucirc;d, etc.)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Ali ibn Abi Talib dijo, al responder una pregunta sobre un pasajero en viaje en estado de <em>yanabah<\/em> (impureza ritual mayor) pero que tiene muy poca agua y tiene miedo de sufrir de sed:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Debe recurrir al <em>Taiammum<\/em> y no debe mojarse con agua&rdquo;. (Ad-D&acirc;raqu<span style=\"text-decoration: underline;\">t<\/span>ni)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Si la b&uacute;squeda de agua pone su vida, honor o riqueza en riesgo; por ejemplo, si hubiese un enemigo en el camino, o una gran distancia por cubrir para alcanzar el agua que lo expone al peligro de animales salvajes.<\/span><\/li>\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">En caso de que haga mucho fr&iacute;o y no pudiese calentar el agua, estando seguro de que usar agua en esa temperatura le causar&aacute; da&ntilde;o. Amr ibn Al-As dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;En una noche muy fr&iacute;a durante la expedici&oacute;n de <em>Dhat Al-salasel<\/em> tuve un sue&ntilde;o h&uacute;medo. Ten&iacute;a miedo de arriesgar mi vida si tomaba un ba&ntilde;o con agua congelada, por lo que realic&eacute; el <em>Taiammum<\/em> y dirig&iacute; a mis compa&ntilde;eros en la oraci&oacute;n. Le contaron al Profeta r sobre lo ocurrido, por lo que me llam&oacute; y pregunt&oacute;: <em>&ldquo;Amr, &iquest;dirigiste a tus compa&ntilde;eros en la oraci&oacute;n en estado de <\/em>yanabah<em>?<\/em> Le coment&eacute; entonces la raz&oacute;n por la cual me vi impedido a tomar un ba&ntilde;o, y le dije: &ldquo;O&iacute; que Allah dijo, Glorificado sea: <strong>&ldquo;No provoqu&eacute;is vuestra propia muerte<\/strong>.<strong> Ciertamente Allah es el M&aacute;s Misericordioso&rdquo;&rdquo;.<\/strong> El Mensajero de Allah r ri&oacute; y no dijo nada: el silencio del Profeta r es se&ntilde;al de aprobaci&oacute;n porque nunca aceptaba o silenciaba ante un acto err&oacute;neo&rdquo;. (Abu D&acirc;&ucirc;d)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Descripci&oacute;n del <em>Taiammum<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;Aquel que desee realizar el <em>Taiammum<\/em> debe tener la intenci&oacute;n de purificarse o remover la impureza ritual. Luego debe decir &ldquo;<em>Bismillah<\/em>&rdquo; (en el Nombre de Dios) y tocar o golpear suavemente la tierra una vez con las palmas de las manos y con los dedos separados entre s&iacute;. Seguidamente debe pasar sus dedos por la cara y refregar sus manos con las palmas hasta las mu&ntilde;ecas. Como dice el hadiz de Ammar, que Allah est&eacute; complacido con &eacute;l: &ldquo;Tuve una emisi&oacute;n seminal y no encontr&eacute; agua (para tomar un ba&ntilde;o); us&eacute; la tierra y rec&eacute;. Cuando le mencion&eacute; esto al Profeta de Allah r dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;Lo que hiciste fue suficiente&rdquo;.<\/em> El Profeta r golpe&oacute; suavemente la tierra con sus palmas y sopl&oacute; (el polvo), luego las pas&oacute; por su cara y manos&rdquo;. (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">En otra narraci&oacute;n de Ad-D&acirc;raqu<span style=\"text-decoration: underline;\">t<\/span>ni dec&iacute;a: <em>&ldquo;Era suficiente que hayas pasado tus palmas por la tierra, luego soplado el polvo y pasarlas por tu cara y manos&rdquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Cosas que invalidan el <em>Taiammum<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Todo aquello que invalida el <em>wudu&rsquo;<\/em> invalida el <em>Taiammum.<\/em><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Encontrar agua (para aquellos que no dispon&iacute;an de ella para realizar el <em>wudu&rsquo;<\/em>).<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Cuando la raz&oacute;n por la cual no se pod&iacute;a usar agua deja de tener validez o no existe m&aacute;s.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>Notas:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Si alguien realiza el <em>Taiammum<\/em> y reza posteriormente, pero luego encuentra agua o los impedimentos para conseguirla dejan de existir, no debe repetir la oraci&oacute;n, incluso si tuviese tiempo suficiente. Abu Sa&rsquo;id Al-Judri dijo:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;Dos hombres partieron de viaje. Cuando lleg&oacute; el tiempo de la oraci&oacute;n no ten&iacute;an agua, por lo que hicieron el <em>Taiammum<\/em> y rezaron. Cuando hallaron agua un rato despu&eacute;s, uno de ellos hizo la oraci&oacute;n nuevamente, y el otro no. Cuando se encontraron con el Mensajero de Allah r y le comentaron lo sucedido, &eacute;l dijo al que no rez&oacute;: <em>&ldquo;T&uacute; has seguido la <\/em>Sunnah<em>&rdquo;<\/em> y al que repiti&oacute; el rezo: <em>&ldquo;T&uacute; tendr&aacute;s doble recompensa&rdquo;<\/em>. (Abu D&acirc;&ucirc;d y An-Nas&acirc;&rsquo;i)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">De todas formas, si se encuentra agua o aquello que no le permit&iacute;a encontrarla desapareci&oacute; durante su oraci&oacute;n, su rezo deja de tener validez y debe hacer el <em>wudu&rsquo;<\/em> y repetir su rezo. Abu Dhar dijo que escuch&oacute; al Mensajero de Allah r decir:<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&ldquo;La tierra limpia es medio de purificaci&oacute;n para los musulmanes incluso si quedaran si agua por diez a&ntilde;os. Cuando encuentren agua, ser&aacute; mejor para ellos usarla&rdquo;.<\/em> (At-Tirmidhi, An-Nas&acirc;&rsquo;i, Abu D&acirc;&ucirc;d, etc.)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Aquella persona que se purifica de impureza ritual mayor (yanabah) mediante el <em>Taiammum<\/em> con raz&oacute;n justificable no tiene la obligaci&oacute;n de repetir su oraci&oacute;n. Una vez que haya encontrado agua o las razones para hacer el <em>Taiammum <\/em>dejan de existir, debe tomar un ba&ntilde;o para remover la impureza. Umrah ibn Al-Hussain narr&oacute; que:<em>&nbsp;<\/em><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Mensajero de Allah r vio un hombre que se sentaba solo y&nbsp; no rezaba en comunidad y le pregunt&oacute; qu&eacute; le preven&iacute;a de unirse a los dem&aacute;s en la oraci&oacute;n. El hombre le dijo que estaba en estado de impureza ritual mayor (<em>yanabah<\/em>) y que no dispon&iacute;a de agua. El Profeta r le dijo entonces: <em>&ldquo;Utiliza la tierra, que te ser&aacute; suficiente&rdquo;.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Umrah agreg&oacute; que cuando encontraron agua el Mensajero de Allah r le dio un recipiente lleno al hombre y le dijo: <em>&ldquo;Ve y m&oacute;jate con ella&rdquo;.<\/em> (Hadiz confirmado)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Algunos veredictos sobre el <em>Taiammum<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">P&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si una persona est&aacute; hospitalizada y no puede usar agua para hacer el <em>wudu&rsquo;<\/em>, y realiza el <em>Taiammum<\/em> pasando las palmas de las manos por la alfombra, &iquest;es su oraci&oacute;n valida?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">R&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Una persona tiene la obligaci&oacute;n de realizar el <em>wudu&rsquo;<\/em> para la oraci&oacute;n en caso de tener la posibilidad de hacerlo; caso contrario, puede usar tierra o polvo para el <em>Taiammum<\/em> si dispone de ellos. Si esto no es as&iacute;, puede hacer uso de su cama, el piso, o cualquier cosa que est&eacute; cubierta por algo de polvo. El Sagrado Cor&aacute;n dice:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&ldquo;Cumplan con sus obligaciones con Allah y t&eacute;manle lo m&aacute;s que puedan. Allah no carga un alma fuera de la medida de sus posibilidades&rdquo;. <\/strong>(Veredicto Isl&aacute;mico de un grupo de sabios. P.1\/197)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">P&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Una persona tiene una herida en la mano y no puede dejar que el agua llegue all&iacute;, y siempre realiza el <em>Taiammum<\/em> para purificarse antes de las oraciones. Si en medio de una oraci&oacute;n en particular recuerda que no hizo el <em>Taiammum<\/em> y, sin parar de rezar, lo hace, &iquest;es v&aacute;lida esa oraci&oacute;n durante la cual se purific&oacute;?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">A&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Si una de las partes del <em>wudu&rsquo;<\/em> est&aacute; herida, y &eacute;sta no puede ser lavada o humedecida (ya que el agua la empeorar&aacute;), se necesita del <em>Taiammum.<\/em> En caso de que una persona realice el <em>wudu&rsquo;<\/em> sin purificar la herida o sin hacer el <em>Taiammum<\/em> en esa parte, y comience a rezar, y luego recuerde (durante la oraci&oacute;n) que no ha hecho el <em>Taiammum<\/em>, tiene la obligaci&oacute;n de purificarse nuevamente (por medio del <em>Taiammum<\/em>) y repetir la oraci&oacute;n, porque lo que lleg&oacute; a rezar antes de asearse no es v&aacute;lido. La purificaci&oacute;n es un prerrequisito para rezar, y dejar partes del cuerpo sin lavar en el <em>wudu&rsquo;<\/em> hace que todo el acto sea nulo. La evidencia de esto la encontramos en aquel hadiz en el que el Profeta de Allah r le ordena a un hombre, que hab&iacute;a dejado una parte de su cuerpo del tama&ntilde;o de una moneda sin lavar; el Profeta r le indic&oacute; que repita su abluci&oacute;n.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Al ser imposible que el agua alcance esa &aacute;rea (la de la herida), se recomienda hacer la purificaci&oacute;n alternativa: el <em>Taiammum. <\/em>El Cor&aacute;n dice:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">( <strong>Pero si os encontr&aacute;is enfermos o de viaje, o si viene uno de vosotros de hacer sus necesidades, o hab&eacute;is tenido relaci&oacute;n con las mujeres y no encontr&aacute;is agua, buscad tierra limpia y pas&aacute;osla por el rostro y las manos. Allah es Remisorio, Absolvedor<\/strong>). <strong>(4:43)<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Ibn Abbas narr&oacute; que:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&ldquo;El Profeta r dijo sobre el hombre que ten&iacute;a una herida en la cabeza: <em>&ldquo;Deber&iacute;a haber purificado todo su cuerpo excepto la cabeza, que estaba herida&rdquo;<\/em>. En un relato de Abu Darda, que transmiti&oacute; a Jabir, el Mensajero de Allah r dijo: <em>&ldquo;Era suficiente para &eacute;l con que s&oacute;lo hiciese el <\/em>Taiammum<em>. Ahora debe hacer todo de nuevo&rdquo;.<\/em> &nbsp;(Veredicto Isl&aacute;mico de un grupo de Sabios. P.1\/197)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Limpiarse sobre F&eacute;rulas o Vendas<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Se debe mojar con agua las vendas, f&eacute;rulas y objetos similares. Jabir dijo:<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;Partimos de viaje, y uno de nosotros fue golpeado por una roca que lastim&oacute; su cabeza. A la noche tuvo un sue&ntilde;o h&uacute;medo y pregunt&oacute; a sus compa&ntilde;eros si le era permitido efectuar el <em>Taiammum <\/em>para purificarse<em>.<\/em> Ellos dijeron: No creemos que sea correcto usar tierra si tienes agua disponible. Luego de esto tom&oacute; un ba&ntilde;o y falleci&oacute; al poco tiempo. Cuando regresamos al Mensajero de Allah r le contamos el hecho, y dijo: <em>&ldquo;&iexcl;Lo mataron! &iexcl;Que Allah los mate! &iquest;Por qu&eacute; no preguntaron si no sab&iacute;an? La pregunta es la cura para la ignorancia. Era suficiente para &eacute;l realizar el <\/em>Taiammum<em>, o vendar su herida, lavar la venda con agua y luego ba&ntilde;ar el resto de su cuerpo&rdquo;.<\/em> (Abu D&acirc;&ucirc;d, Ibn M&acirc;yah y Ad-D&acirc;raqu<span style=\"text-decoration: underline;\">t<\/span>ni)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Para evitar mojar la zona infectada o herida, es obligatorio pasar agua sobre las f&eacute;rulas o vendas al hacer el <em>gusl<\/em> o el <em>wudu&rsquo;.<\/em> Si una persona sufre una fractura o lastimadura y quiere realizar el <em>wudu&rsquo;<\/em> o <em>gusl<\/em>, debe lavar todas las partes respectivas; pero si siente que empeorar&aacute; la situaci&oacute;n, deteriorar&aacute; el estado de la dolencia o sufrir&aacute; dolor, debe evitar esto y directamente pasar agua sobre la cobertura. No es necesario efectuar el <em>wudu&rsquo;<\/em> o el <em>gusl <\/em>antes de aplicar la venda o f&eacute;rula, y debe continuar con este procedimiento mientras el da&ntilde;o est&eacute; all&iacute;. Sin embargo, cuando la herida deje de estar presente, tiene que volver a mojar la zona con agua.<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Algunos veredictos sobre limpiarse sobre Vendas<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">P&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &iquest;Hay alguna condici&oacute;n para mojar las vendas, por ejemplo, si fuesen de gran tama&ntilde;o y cubrieran una zona considerable?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">A&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La limpieza de los vendajes debe ser de acuerdo a lo requerido, entonces se debe medir normalmente: recordemos que no s&oacute;lo se debe cubrir el &aacute;rea de la herida, sino que otras partes alrededor para poder sujetar las vendas o cintas adhesivas. Por eso es que tenemos que calcular la posibilidad de tener que mojar un &aacute;rea m&aacute;s grande que la da&ntilde;ada. (&ldquo;Decretos sobre limpiarse sobre Coberturas&rdquo;, P.26 \/ <em>&ldquo;Fatawa about wiping over Khuffain, P.26)<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">P&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &iquest;Debemos incluir las gasas o similares en el &aacute;rea a lavar de las vendas?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">R&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; S&iacute;. Adem&aacute;s, limpiar las f&eacute;rulas o vendas no es lo mismo que limpiar los calcetines (<em>Juff<\/em>), por lo que no hay l&iacute;mite de tiempo y se lo puede hacer por todo el tiempo que sea necesario. Contrariamente al calzado mencionado (calcet&iacute;n), a las f&eacute;rulas y vendas se las puede purificar para el <em>wudu&rsquo;<\/em> o el <em>gusl.<\/em> (&ldquo;Decretos sobre limpiarse sobre Coberturas&rdquo;, P.26 \/ <em>&ldquo;Fatawa about wiping over Khuffain, P.26)<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">P&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &iquest;C&oacute;mo se deben lavar los vendajes? &iquest;Deben ser mojados completamente o s&oacute;lo una parte?<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">R&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se deben lavar completamente, ya que aquello que tapa la herida es considerado como si fuese la piel misma; por lo tanto, de la misma forma en que una parte del cuerpo es aseada, tambi&eacute;n se debe limpiar el vendaje. Con respecto a los calcetines, esto es s&oacute;lo una concesi&oacute;n, ya que la <em>Sunnah<\/em> indica que es suficiente con s&oacute;lo mojar una parte de ellos. (&ldquo;Decretos sobre limpiarse sobre Coberturas&rdquo;, P.27 \/ <em>&ldquo;Fatawa about wiping over Khuffain, P.27)<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"> <em><br \/> <\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><em>&nbsp;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>C&oacute;mo purificar a una Persona Enferma<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">(basado en los Veredictos Isl&aacute;micos de un Grupo de Sabios. P.1\/173-174, por el Sheij Ibn Uthaim&iacute;n)<\/span><\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">El paciente debe utilizar agua para purificarse (tanto en el <em>wudu&rsquo;<\/em> como el <em>gusl<\/em>).<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">En caso de que no pudiese usar agua por falta de capacidad o miedo de agravar su dolor o enfermedad, debe realizar el <em>Taiammum<\/em> si es posible.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Si no puede purificarse por sus propios medios, lo puede ayudar otra persona a lavar las partes del <em>wudu&rsquo;<\/em>, o limpiando su rostro y manos con tierra en el caso del <em>Taiammum.<\/em><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Si el paciente tiene herida alguna de las partes del <em>wudu&rsquo;<\/em> o <em>gusl,<\/em> debe mojarlas con agua. Si el agua le causa da&ntilde;o en estas zonas en particular, debe s&oacute;lo humedecerlas; y si esto tambi&eacute;n pudiere afectarles, puede realizar el <em>Taiammum<\/em> sobre la herida.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Si tiene alg&uacute;n hueso roto, enyesado, con vendas o una f&eacute;rula, debe mojar la cobertura con agua. No es necesario que realice la abluci&oacute;n en esas partes ya que el mojarlas de esta forma es correcto.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Para efectuar el <em>Taiammum<\/em> puede pasar sus manos sobre una pared o cualquier otra superficie que tenga polvo. Si la pared est&aacute; recubierta de alg&uacute;n material diferente al del piso, por ejemplo pintura, no debe utilizarla para el <em>Taiammum<\/em> a menos que tenga un poco de polvo.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Si no se puede llevar a cabo el <em>Taiammum<\/em> con la pared o cualquier objeto con algo de tierra, se puede colocar un poco de tierra en un recipiente o papel y as&iacute; disponer de ella.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">Si hace el <em>Taiammum<\/em> para una oraci&oacute;n y mantiene esta purificaci&oacute;n (no hace nada que la invalide) hasta el tiempo del pr&oacute;ximo rezo, puede realizarlo con el mismo <em>Taiammum<\/em> ya que todav&iacute;a tiene pureza ritual y no la ha anulado.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">El paciente debe limpiar la suciedad y cualquier impureza de su cuerpo. Si no lo puede hacer, debe rezar como se encuentre, y su oraci&oacute;n es v&aacute;lida, sin necesidad de repetirla posteriormente.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">La persona enferma debe vestir ropa limpia para rezar. Si se ensucia o tiene alguna impureza, debe limpiarla o reemplazarla; si esto no es posible, puede rezar en el estado en que se encuentre y sin la necesidad de repetir la oraci&oacute;n m&aacute;s tarde.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">El paciente debe hacer la oraci&oacute;n en un lugar limpio. Si el lugar se ensucia o se torna impuro, alguien debe asearlo (o cambiarlo, en caso de que fuese una alfombra, por ejemplo), o bien puede colocar algo limpio encima. Si no hay posibilidad de hacer esto, su oraci&oacute;n seguir&aacute; siendo v&aacute;lida y no tiene obligaci&oacute;n de hacerla nuevamente.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<ul style=\"text-align: justify;\">\r\n<li><span style=\"font-size: large;\">No est&aacute; permitido que el doliente demore una oraci&oacute;n m&aacute;s all&aacute; de su horario prescrito por inhabilidad de purificarse. Lo que debe hacer en tal caso es limpiarse lo m&aacute;s posible y rezar dentro del tiempo establecido, por m&aacute;s que tenga en su cuerpo, ropa, o lugar alguna suciedad que no pueda eliminar.<\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: large;\">Aquella persona que sufre de incontinencia urinaria y no logra curar su mal a pesar del tratamiento que lleve a cabo, debe repetir la abluci&oacute;n para cada rezo. En necesario que se deshaga de cualquier materia impura en su cuerpo, y cambiar la ropa que se ensucie si es posible; en caso contrario, no tendr&aacute; la obligaci&oacute;n de realizar tal cambio. Tambi&eacute;n debe cuidar que no llegue orina a su vestimenta, cuerpo o lugar de rezo. (Veredicto Isl&aacute;mico de un grupo de sabios. P.1\/1173 &ndash; Sheij Ibn Baz)<\/span><\/p>\r\n<div style=\"text-align: justify;\"><br \/> \r\n<hr size=\"1\" \/>\r\n<div>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\"><a href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/saber\/Downloads\/538dea4a-8030-4477-8333-3f98b8adb1fd-La%20Pureza.doc#_ftnref1\">[1]<\/a> N. de Traductor: el <em>Miswak<\/em> es un &aacute;rbol del cual se usa la rama para higienizar los dientes.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n<div>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\"><a href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/saber\/Downloads\/538dea4a-8030-4477-8333-3f98b8adb1fd-La%20Pureza.doc#_ftnref2\">[2]<\/a> Una <em>rak&rsquo;a<\/em> es un ciclo de movimientos que forman parte de la oraci&oacute;n.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n<div>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\"><a href=\"file:\/\/\/C:\/Users\/saber\/Downloads\/538dea4a-8030-4477-8333-3f98b8adb1fd-La%20Pureza.doc#_ftnref3\">[3]<\/a> Se entiende por &ldquo;calcet&iacute;n&rdquo; (<em>Juff<\/em>) un tipo especial de calzado cerrado de cuero resistente que previene la llegada de agua al pie y sobre el cual se puede hacer la abluci&oacute;n. Cubre el pie incluyendo los tobillos.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>","word":"\/uploads\/books\/538dea4a-8030-4477-8333-3f98b8adb1fd-La Pureza.doc","pdf":"\/uploads\/books\/La Pureza.pdf","keywords":"","read_counter":20249,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2013-12-07T09:00:00.000000Z","updated_at":"2026-05-28T18:42:31.000000Z","language_id":12,"publisher_id":8,"category_id":12,"volume_id":null,"parent_id":119,"promote":null,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"audios":[],"fatawas":[],"videos":[],"articles":[],"publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":19,"name":"Fernando Refay","slug":"fernando_refay","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-07T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-07T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":47,"author_id":19},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Fernando Refay"}],"revisers":[],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":47,"author_id":2},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/books\/538dec12-9c64-4dac-83af-424eb8adb1fd-La Pureza1.jpg","pdf_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/books\/La Pureza.pdf","word_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/books\/538dea4a-8030-4477-8333-3f98b8adb1fd-La Pureza.doc","author_id":"","author_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","book_title":"La Pureza","category_slug":"For-New-Muslim","category_name":"For New Muslim"},"translations":[],"volumes":null,"book_audios":[],"book_fatawas":[],"book_videos":[],"book_articles":[],"url":"http:\/\/islamland.com\/esp\/api\/books\/la-pureza-1432798897","publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":19,"name":"Fernando Refay","slug":"fernando_refay","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-07T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-07T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":47,"author_id":19},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Fernando Refay"}],"revisers":[],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":47,"author_id":2},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}]}