\u061fPuedo tener relaciones \u064antimas con mi esposa mientras est\u0644 impura (menstruando o sangrando después del alumbramiento)?<\/p>","answer":"
Alabado sea Allah. <\/p>\r\n
Un hombre s\u064a puede tener intimidad con su esposa mientras est\u0644 menstruando o con nifaas; hay tres categor\u064aas al respecto: <\/p>\r\n
1 – Tener intimidad y relaciones sexuales por v\u064aa vaginal. Esto es haram seg\u0652n el consenso de los musulmanes y el texto del Cor\u0644n. Dice Allah (interpretaci\u064en del significado): <\/p>\r\n
“Y te preguntan acerca de la menstruaci\u064en. Di: Es una impureza; absteneos, pues, de mantener relaciones maritales con vuestras mujeres durante el menstruo, y no manteng\u0644is relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la v\u064aa natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican.<\/em>”<\/p>\r\n [al-Baqarah 2:222] <\/p>\r\n 2 – Tener intimidad con besos, abrazos, caricias, etc., siempre y cuando no se toquen las partes que est\u0644n entre el ombligo y las rodillas. Seg\u0652n el consenso de los expertos, esto est\u0644 permitido. <\/p>\r\n Ver Sharh Muslim por al-Nawawi, y al-Mughni, 1\/414 <\/p>\r\n 3 – Tener intimidad en la zona entre el ombligo y las rodillas, a excepci\u064en del tracto anal o vaginal. Los expertos difieren en si est\u0644 o no permitida esta pr\u0644ctica. El Imam Abu Hanifah, el Imam Maalik y al-Shaafi’i sostienen que es haram, y el Imam Ahmad, al contrario, afirma que s\u064a est\u0644 permitido; la segunda opini\u064en también es expresada por algunos Hanafis, Maalikis y Shaafi’is. Al-Nawawi dijo: La evidencia de esta postura es m\u0644s fuerte y es la opini\u064en que se prefiere. <\/p>\r\n Aquellos que dicen que s\u064a est\u0644 permitido citan como evidencia al Cor\u0644n y la Sunnah. <\/p>\r\n Con respecto a la evidencia cor\u0644nica, citan el vers\u064aculo antes mencionado, que dice (interpretaci\u064en del significado): <\/p>\r\n “…y no manteng\u0644is relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la v\u064aa natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican.<\/em>”<\/p>\r\n [al-Baqarah 2:222] <\/p>\r\n La frase “hasta que dejen de menstruar” se refiere tanto a la menstruaci\u064en como momento y también al lugar de la menstruaci\u064en, es decir, la vagina. Mientras la mujer esté menstruando, es haram tener relaciones por v\u064aa vaginal. <\/p>\r\n Ibn Qudaamah dijo en su libro al-Mughni, 1\/415: <\/p>\r\n El hecho de que se mencione espec\u064aficamente el sitio del sangrado indica que est\u0644 permitido tener intimidad en otras zonas. <\/p>\r\n Con respecto a la Sunnah, Muslim (302) narr\u064e de Anas que los jud\u064aos, si alguna de sus mujeres estaba menstruando, no com\u064aan con ellas ni se juntaban con ellas en sus casas. Los compa\u064ceros del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) le preguntaron al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) sobre eso, y Allah revel\u064e el vers\u064aculo que dice (interpretaci\u064en del significado): <\/p>\r\n “Y te preguntan acerca de la menstruaci\u064en. Di: Es una impureza; absteneos, pues, de mantener relaciones maritales con vuestras mujeres durante el menstruo, y no manteng\u0644is relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la v\u064aa natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican.<\/em>” <\/p>\r\n [al-Baqarah 2:222] <\/p>\r\n El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Hagan todo, menos llegar al coito”. Esas palabras llegaron a los jud\u064aos y respondieron: “\u061fQué quiere este hombre? No deja de lado ninguno de nuestros asuntos pero difiere en ellos”. <\/p>\r\n Lo que se quiere decir con “ni se juntaban con ellas en sus casas” es que no se mezclaban con ellas ni compart\u064aan el mismo cuarto con la mujer que menstruaba. Esa era la opini\u064en de al-Nawawi. <\/p>\r\n Abu Dawud (272) narr\u064e de ‘Ikrimah que una de las esposas del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) que cuando el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) quer\u064aa tener alg\u0652n tipo de intimidad con una de sus esposas cuando estaba menstruando, le pon\u064aa un trozo de tela sobre sus partes \u064antimas. Al-Haafiz dijo: Su isnaad es qawiy (firme); fue clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih Abi Dawud, 242. <\/p>\r\n En Fataawa al-Laynah al-Daa’imah, 5\/395 dice lo siguiente: <\/p>\r\n Es haram que el hombre tenga relaciones por v\u064aa vaginal con su esposa cuando est\u0644 menstruando, pero puede tener intimidad en cualquier otra parte. <\/p>\r\n Es mejor para el hombre, si quiere tener intimidad con su esposa que est\u0644 menstruando, decirle que se cubra la parte entre las rodillas y el ombligo y as\u064a tener intimidad con ella en cualquier otra zona. <\/p>\r\n Al-Bujari (302) y Muslim (2293) narraron que ‘Aa’ishah dijo: “Si alguna de nosotras estaba menstruando y el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) quer\u064aa tener intimidad con ella, le ped\u064aa que usara un izaar (falda) cuando estaba en el punto m\u0644ximo de su menstruaci\u064en, y as\u064a ten\u064aa intimidad con ella”. <\/p>\r\n Muslim (294) narr\u064e que Maymunah dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) sol\u064aa tener intimidad con sus esposas por encima del izaar mientras menstruaban. <\/p>\r\n “El punto m\u0644ximo de su menstruaci\u064en” se refiere al comienzo, cuando el flujo de sangre es m\u0644s abundante. Esa era la opini\u064en de al-Jattaabi. <\/p>\r\n Ibn al-Qayyim dijo lo siguiente en Tahdhib al-Sunan, en referencia al hadiz n°. 2167 del libro ‘Awn al-Ma’bud: <\/p>\r\n El hadiz que dice “Hagan todo menos llegar al coito” indica claramente que lo que est\u0644 prohibido es solamente llegar al coito, es decir, tener relaciones por v\u064aa vaginal, pero todo lo dem\u0644s est\u0644 permitido. El hadiz que habla sobre el izaar (falda) no lo contradice, porque se trata de una medida de precauci\u064en y se recomienda usarlo. <\/p>\r\n Puede que haya alguna distinci\u064en marcada entre el comienzo y el fin del per\u064aodo, por lo que es recomendable cubrir la zona entre el ombligo y las rodillas cuando el flujo de sangre es m\u0644s abundante, es decir, al comienzo del per\u064aodo menstrual. <\/p>\r\n Al-Haafiz dijo: <\/p>\r\n Esa postura tiene apoyo en el hadiz narrado por Ibn Mayah con un isnaad hasan de Umm Salaman, que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) evitaba tener intimidad con ella durante tres d\u064aas, y luego de ese lapso lo hac\u064aa. <\/p>\r\n Nota: <\/p>\r\n Las reglas mencionadas anteriormente se aplican tanto a la mujer que menstr\u0652a como a las que tienen nifaas (sangrado post parto) <\/p>\r\n Ibn Qudaamah (que Allah tenga piedad de él) dijo lo siguiente, después de mencionar las reglas sobre el hombre que tiene relaciones sexuales con su esposa mientras ella est\u0644 menstruando: <\/p>\r\n La mujer con nifaas es como la que est\u0644 menstruando en este sentido. <\/p>\r\n Al-Mughni, 1\/419. <\/p>\r\n Y Allah sabe mejor.<\/p>\r\n<\/span><\/div>\r\n