{"fatawa":{"id":2238,"title":"La posesi\u064en.","slug":"la-posesin","order":"","question":"Durante los \u0652ltimos d\u064aas ha surgido una controversia con respecto al tema de los yinn ingresando a cuerpos humanos. Algunos dicen que esto es racionalmente imposible debido a la diferencia de las esencias de las que fueron creados, ya que el hombre fue creado del barro y los yinn del fuego. Tambi\u00e9n se dijo que los Demonios no tienen otro poder m\u0644s que el waswaas (susurros malintencionados) y que Allah no les dio ning\u0652n poder sobre los hombres. Y se dice que las cintas grabadas que se encuentran en circulaci\u064en (grabaciones de los yinn supuestamente hablando a trav\u00e9s de las personas) no son prueba de nada. \u061fCu\u0644l es su respuesta a todo esto?","answer":"
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Alabado sea Allah.<\/span><\/p>\r\n

El hecho de que los yinn puedan ingresar a un cuerpo humano est\u0644 demostrado en el Cor\u0644n y en la Sunnah, mediante el consenso de Ahl al-Sunnah wa’l-yamaa’ah y por acontecimientos de la vida. Nadie discute esto, excepto la secta Mu’tazilah que prioriza su propio an\u0644lisis racional sobre la evidencia del Cor\u0644n y la Sunnah. A continuaci\u064en mencionaremos algunas de estas pruebas:<\/span><\/p>\r\n

Allah dice en el Cor\u0644n (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“Los que lucren  con la usura saldr\u0644n [de sus tumban el D\u064aa del Juicio] como aquel al que Satan\u0644s ha pose\u064ado dej\u0644ndolo trastornado. Esto porque dicen que el comercio es igual que la usura; pero Allah permiti\u064e el comercio y prohibi\u064e la usura.” [al-Baqarah 2:275]<\/em><\/span><\/p>\r\n

Al-Qurtubi dijo en su exegesis-Tafsir (parte 3, p. 355): “Esta aleya es prueba de que aquellas personas que niegan que exista la posesi\u064en de los demonios, y que hay que buscar s\u064elo causas f\u064asicas est\u0644n equivocadas”.<\/span><\/p>\r\n

Ibn Kazir dijo en su exegesis-Tafsir (parte 1, p. 32), luego de mencionar la aleya citada previamente: “Se levantar\u0644n de sus tumbas el D\u064aa de la Resurrecci\u064en de la misma manera en que un epiléptico se levanta durante un ataque. Esto se debe a que se levantar\u0644n en un muy mal estado.  Ibn ‘Abbaas dijo: quien lucre de la usura (ribaa) se levantar\u0644 el D\u064aa de la Resurrecci\u064en como loco, sin poder respirar.<\/span><\/p>\r\n

Seg\u0652n un hadiz sahih narrado por al-Nasaa’i de Abu’l-Yusr, el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) sol\u064aa rezar: “Allaahumma inni a’udhu bika min al-taraddi wa’l-haram wa’l-gharaq wa’l-harq, wa a’udhu bika an yataJabatani al-shaytaan ‘ind al-mawt<\/em> (Oh Allah, busco que me protejas de ser arrojado desde las alturas, de la decrepitud, de ser ahogado o quemado; busco que me protejas de ser vencido por Shaytaan a la hora de la muerte)”. Comentando sobre este hadiz en Al-Fayd<\/em> (parte 2, p.148), al-Manaawi dijo: “[La frase] ‘y busco que me protejas de ser vencido por Shaytaan a la hora de la muerte’ significa para que no da\u064ce mi compromiso religioso o mi estado mental (al momento de la muerte) por medio de sus susurros malintencionados que hacen que las personas se equivoquen o que pierdan la cordura. El Shaytaan  puede tomar el control de una persona cuando est\u0644 a punto de partir de este mundo, y puede desviarlo o hacer que no se arrepienta... ”<\/span><\/p>\r\n

Ibn Taymiyah (Maymu’ al-Fataawa<\/em>, 42\/276) dijo: “El hecho de que los yinn pueden ingresar a cuerpos humanos est\u0644 demostrado mediante el consenso de  Ahl al-Sunnah wa’l-Yamaa’ah. Allah dice en el Cor\u0644n (interpretaci\u064en del significado): ‘Los que lucren  con la usura saldr\u0644n [de sus tumban el D\u064aa del Juicio] como aquel al que Satan\u0644s ha pose\u064ado dej\u0644ndolo trastornado. Esto porque dicen que el comercio es igual que la usura; pero Allah permiti\u064e el comercio y prohibi\u064e la usura.’ [al-Baqarah 2:275]<\/em>. Y se narra en un Hadiz auténtico que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El Shaytaan fluye a través del ser humano tal como la sangre por sus venas’.”<\/span><\/p>\r\n

‘Abd-Allaah, el hijo del  Imaam Ahmad ibn Hanbal dijo: “Le dije a mi padre: ‘hay algunas personas que dicen que los yinn no ingresan a los cuerpos de las personas’. \u0629l dijo: ‘Oh hijo m\u064ao, est\u0644n mintiendo, los yinn pueden incluso hablar a través de la persona’.” Comentando al respecto, Ibn Qudaamah dijo: “Lo que él dijo es cierto, porque aquellas personas que son pose\u064adas sufren ataques similar al epiléptico y hablan en un idioma que nadie comprende, y su cuerpo puede ser atacado con golpes que podr\u064aan hacer caer a un camello, pero el pose\u064ado no siente nada y tampoco se da cuenta de las palabras que est\u0644 pronunciando. Quien sea testigo de tales cosas estar\u0644 seguro de que quien est\u0644 hablando a través de esa persona o moviendo cosas no es humano”. Dijo también Ibn Quddamah, que Allah sea misericordioso con él: “No existe nadie entre los imaames de los musulmanes que niegue que los yinn ingresan al cuerpo de los posesos. Quien lo niegue y diga que el Islam lo niega est\u0644 diciendo mentiras sobre el Islam. No existe nada en las pruebas de la shari’ah que demuestre que eso no ocurre”.<\/span><\/p>\r\n

Entonces el hecho de que los yinn pueden ingresar a cuerpos humanos est\u0644 demostrado en el Cor\u0644n y en la Sunnah, y por el consenso de Ahl al-Sunnah wa’l-yamaa’ah, algunos de cuyos comentarios hemos citado previamente.<\/span><\/p>\r\n

Con respecto a la  aleya Cor\u0644nica (interpretaci\u064en del significado):  “…pero en verdad no pod\u064aan enga\u064car a nadie si Allah no lo permit\u064aa.” [al-Baqarah 2:102],<\/em> esto es indudablemente una clara se\u064cal de que los yinn no pueden lastimar a nadie mediante brujer\u064aa o ning\u0652n tipo de perjuicio o malos consejos, excepto con el permiso de Allah. Como dijo al-Hasan al-Basri: “A quien Allah desee, \u0629l le dar\u0644 poder y a quien Allah no desee, no le dar\u0644 poder, y no podr\u0644n hacerle nada a nadie salvo con el permiso de Allah”. El Demonio (que es un yinn no creyente) podr\u0644 obtener poder sobre los creyentes haciéndolos pecar o caer en hipocres\u064aa. Pero no tiene poder sobre los siervos sinceros de Allah, tal como dice el Cor\u0644n  (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“[Dijo Allah:] Por cierto que no tienes poder alguno sobre Mis siervos creyentes. Es suficiente con tu Se\u064cor como protector [para quienes se encomiendan a \u0629l].” [al-Israa’ 17:65]<\/em><\/span><\/p>\r\n

Con respecto a las causas de la posesi\u064en, Ibn Taymiyah explic\u064e (enMaymu’ al-Fataawa<\/em>, 19\/39) las causas. \u0629l dijo: “Cuando los yinn poseen a una persona, puede ser por deseo o amor, tal como sucede entre un humano y otro... o puede ser – como es el caso generalmente – por odio y castigo, como cuando una persona ha lastimado a otra se piensa que lo ha hecho intencionalmente, sea orinando sobre ellos, arroj\u0644ndoles agua caliente o mat\u0644ndolos, aunque la persona lo haya hecho sin saberlo. Hay seres ignorantes y malas entre los yinn que pueden castigar a una persona m\u0644s de lo que merece, o pueden jugar con la misma y perjudicarla”.<\/span><\/p>\r\n

Digo: la manera de salvarse a s\u064a mismo de esto es no olvid\u0644ndose de Allah y mencionando Su Nombre al comienzo de todo, como se inform\u064e que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) sol\u064aa mencionar a Allah en casi todas las situaciones, como por ejemplo cuando com\u064aa, beb\u064aa, montaba a su animal, se quitaba la ropa por alguna raz\u064en o manten\u064aa relaciones, entre otras.<\/span><\/p>\r\n

Con respecto al tratamiento (de aquel cuyo cuerpo ha sido invadido por los yinn), Ibn Taymiyah dijo (Maymu’ al-Fataawa<\/em>, 19\/42): “Cuando los yinn atacan a una persona, hay que recordarles la ley de Allah y Su Mensajero, hay que establecer las pruebas en contra de ellos, y hay que ordenarles que hagan lo que es bueno y no lo que es malo, tal como debe hacerse en el caso de las personas, como Allah dice en el Cor\u0644n (interpretaci\u064en del significado): ‘Quien siga la gu\u064aa ser\u0644 en beneficio propio, y quien se descarr\u064ae s\u064elo se perjudicar\u0644 a s\u064a mismo. Nadie cargar\u0644 con los pecados ajenos. No hemos castigado a ning\u0652n pueblo sin antes haberles enviado un Mensajero.’ [al-Israa’ 17:15]<\/em>”. Luego dijo: Si los yinn no se retiran luego de haberles dicho esto, entonces est\u0644 permitido reprenderlo, amenazarlo y maldecirlo, como el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) hizo con el Shaytaan cuando él se acerc\u064e con una brasa para arroj\u0644rsela en la cara, y el Mensajero (paz y bendiciones de Allah sean con él) repiti\u064e tres veces: “Busco que Allah me proteja de ti y te maldiga con la maldici\u064en de Allah”. (Narrado por al-Bujari). También debemos buscar ayuda contra el yinn recordando a Allah (dhikr) y recitando el Cor\u0644n, especialmente Aleya al-Kursi<\/em>. El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien la recite permanecer\u0644 bajo la protecci\u064en de Allah y ning\u0652n shaytaan (demonio) podr\u0644 aproxim\u0644rsele hasta el pr\u064eximo d\u064aa”. (Narrado por al-Bujari). Y al-Mu’wadhatayn<\/em> (las dos \u0652ltimas surahs del Cor\u0644n) también pueden recitarse.<\/span><\/p>\r\n

Los psiquiatras que no tratan al poseso de la manera descripta, no podr\u0644n beneficiarlo.<\/span><\/p>\r\n

Este tema ser\u0644 discutido mucho m\u0644s detalladamente, pero lo que hemos dicho aqu\u064a es suficiente para aquellos que quieren saber algo sobre el tema, Alabado sea Allah, el Se\u064cor de los Mundos.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Escritos del Sheij Muhammad Mahmoud al-Najdi - Masaa’il wa rasaa’il, Muhammad Mahmoud al-Najdi, p. 23<\/span><\/div>\r\n

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