{"fatawa":{"id":7289,"title":"\u00bfCu\u00e1l es el significado del reporte \u201cSomos una naci\u00f3n iletrada, que no escribe ni calcula\u201d?","slug":"cual-es-el-significado-del-reporte-somos-una-nacion-iletrada-que-no-escribe-ni-calcula","order":"","question":"\u00bfCu\u00e1l es el significado del reporte \u201cSomos una naci\u00f3n iletrada, que no escribe ni calcula\u201d? \u00bfContradice esto lo que los musulmanes estamos haciendo actualmente, al buscar educaci\u00f3n?","answer":"Alabado sea Dios\r\n\r\nLa redacci\u00f3n del reporte no es exactamente como la que mencionaste en tu pregunta. La citaremos aqu\u00ed: \r\n\r\nSe narr\u00f3 de Ibn \u2018Umar (que Dios est\u00e9 complacido con \u00e9l) que el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cNosotros somos una naci\u00f3n iletrada, no escribimos ni calculamos. Por lo tanto los meses son tal y tal (significando que algunas veces tienen 29 d\u00edas o otras 30)\u201d. Narrado por al-Bujari, 1814; Muslim, 1080. \r\n\r\nEste reportes fue narrado acerca del asunto de cu\u00e1ndo comienza el mes lunar, y lo que est\u00e1 indicando es que no es necesario recurrir a c\u00e1lculos astron\u00f3micos para saber cu\u00e1ndo comienza, sino que debemos confiar en el avistamiento de la Luna nueva, y cuando la veamos sabremos que el mes ha comenzado. El reporte fue citado para explicar esto. No significa en absoluto que nuestra comunidad deba permanecer ignorante y abstenerse de aprender aritm\u00e9tica, matem\u00e1ticas, u otras ciencias. Por lo tanto el reporte no contradice lo que los musulmanes estamos haciendo actualmente al buscar educaci\u00f3n en las diversas ramas de la ciencia, que nos beneficiar\u00e1n tanto mundana como espiritualmente. El Islam es la religi\u00f3n del conocimiento, convoca a todos los musulmanes a aprender lo que Dios nos ha encomendado, especialmente las normas de la ley isl\u00e1mica sobre los actos de culto, sobre el comercio, etc. Con respecto a las ciencias como la medicina, la ingenier\u00eda, etc., los musulmanes debemos aprenderlas tanto como necesitemos. Si nuestra comunidad necesita manufacturar una aguja, necesitamos a alguien entre nosotros que pueda aprender c\u00f3mo hacer esta aguja. \r\n\r\nEl Sh\u00e9ij al-Islam Ibn Taim\u00edyah escribi\u00f3 una discusi\u00f3n sobre este reporte; aqu\u00ed sigue una selecci\u00f3n de su comentario: \r\n\r\n\u201cLa frase \u201cSomos una naci\u00f3n iletrada\u201d, no nos est\u00e1 indicando que debemos ser de esa forma. Los \u00e1rabes eran iletrados antes del advenimiento del Islam, como Dios dijo (traducci\u00f3n del significado):\r\n\r\n\u201c\u00c9l es Quien eligi\u00f3 de entre los iletrados [los \u00e1rabes] un Mensajero para que les recite Sus preceptos, les purifique y les ense\u00f1e el Libro y la sabidur\u00eda\u201d (Al-Yumu\u2019ah, 62:2).\r\n\r\n\u201cY preg\u00fantales a quienes recibieron el Libro y a los analfabetos [\u00e1rabes paganos]: \u00bfHab\u00e9is aceptado el Islam [someti\u00e9ndoos a Allah]? Si lo aceptan habr\u00e1n seguido la gu\u00eda; pero si vuelven la espalda, t\u00fa s\u00f3lo tienes la obligaci\u00f3n de transmitir el mensaje. Allah est\u00e1 atento a lo que hacen Sus siervos\u201d (Ali \u2018Imr\u00e1n, 3:20). \r\n\r\nAunque eran as\u00ed antes de que el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) fuera enviado a ellos, no se les orden\u00f3 permanecer ignorantes e iletrados. Algunas cualidades de los pueblos iletrados deb\u00edan ser conservadas, pero como veremos luego, no se les orden\u00f3 ser as\u00ed en el sentido de abstenerse de conocimiento y educaci\u00f3n. \r\n\r\nEntre las naciones a las que Dios envi\u00f3 al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) hab\u00eda algunas que pod\u00edan leer y escribir, y algunos de sus compa\u00f1eros sab\u00edan hacerlo. Hab\u00eda tambi\u00e9n otros que ten\u00edan la capacidad de hacer c\u00e1lculos. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) fue enviado con algunas obligaciones que implicaban calcular. Se narr\u00f3 que cuando se hab\u00eda designado a alguien para que recolectara la caridad obligatoria, Ibn al-Latab\u00edyah lleg\u00f3 y calcul\u00f3 o contabiliz\u00f3 la cantidad recolectada. \r\n\r\nEl Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) ten\u00eda varios escribas, como Abu B\u00e1kr, \u2018Umar, \u2018Uzm\u00e1n, \u2018Ali, Zaid y Mo\u2019\u00e1wiyah, que pod\u00edan registrar la revelaci\u00f3n cor\u00e1nica por escrito, pod\u00edan escribir contratos y cartas a la gente a quienes \u00e9l hab\u00eda sido enviado, a los reyes y l\u00edderes de las naciones lim\u00edtrofes, a sus obreros y gobernadores, etc. \r\n\r\nDios dijo en Su Libro (traducci\u00f3n del significado): \r\n\r\n\u201c\u00c9l es Quien hizo que el sol tuviese luz propia y determin\u00f3 que la luna reflejase su luz en distintas fases para que pod\u00e1is computar el n\u00famero de a\u00f1os y los meses. Allah no cre\u00f3 esto sino con un fin justo y verdadero; y aclara los signos para quienes los comprenden.\u201d (Yunus, 10:5; Al-Isr\u00e1', 17:12). \r\n\r\nEsto se ha mencionado en dos lugares en el Sagrado Cor\u00e1n, donde Dios nos dice que \u00c9l ha creado el Sol y la Luna para que podamos calcular los meses. \r\n\r\nLa palabra \u00e1rabe \u2018umm\u00ed\u2019 (analfabeto o iletrado), proviene de la misma ra\u00edz que \u00famma, comunidad. Se refiere a quien no se distingue del resto de la gente por saber leer y escribir. Pertenece a la misma familia que la palabra \u2018\u00e1mmi, que es usada para describir a una persona com\u00fan del pueblo (perteneciente a las masas), que no se distingue por tener m\u00e1s conocimiento que el pueblo al que pertenece. Se ha dicho tambi\u00e9n que la palabra umm\u00ed (iletrado) se deriva de la palabra \u00famm, \u2018madre\u2019, significando que dicha persona no ha aprendido m\u00e1s que lo que su madre ha podido ense\u00f1arle. \r\n\r\nEl conocimiento de la lectura y la escritura puede constituir una virtud en s\u00ed misma, como en el caso de aquellos que leen el Sagrado Cor\u00e1n y comprenden sus significados, o puede ser un medio que ayude a lograr eso u otros niveles de virtud. Por lo tanto quien usa ese conocimiento para perseguir la perfecci\u00f3n, esto es algo elogiable, mientras que quien descuida esto o lo usa para malos prop\u00f3sitos, es algo condenable. Pero si una persona logra eso sin usar esos medios, tambi\u00e9n es aceptable. \r\n\r\nAs\u00ed queda claro que hay distintos tipos de analfabetismo o ausencia de educaci\u00f3n. La primera naci\u00f3n a la cual el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) se dirigi\u00f3 fue a los \u00e1rabes, y a trav\u00e9s de ellos el mensaje del Islam fue entregado posteriormente a otras naciones, porque fue revelado en su lengua. Ellos eran en su mayor\u00eda analfabetos, y no ten\u00edan ventaja educativa ni grandes conocimientos de ciencias o escritura, aunque por naturaleza eran m\u00e1s curiosos y estaban m\u00e1s dispuestos a aprender que otras naciones. En este sentido, ellos eran como un campo arado listo para ser sembrado, pero no hab\u00eda nadie entre ellos que hiciera esta tarea y no ten\u00edan escrituras reveladas por Dios, como la Gente de las Escrituras ten\u00eda, ni ninguna ciencia anal\u00edtica como los sabeos. La escritura exist\u00eda entre ellos, pero estaba poco extendida. Ten\u00edan cierto conocimiento pr\u00e1ctico adquirido mediante la observaci\u00f3n, pero que no los distingu\u00eda de la masa iletrada por medio del estudio. Por ejemplo, ellos sab\u00edan que el Creador ten\u00eda buenas caracter\u00edsticas y Lo ten\u00edan en alta estima, y ten\u00edan algunos conocimientos de astronom\u00eda, genealog\u00eda y poes\u00eda. Entonces ellos eran llamados iletrados y justificadamente, como Dios dijo acerca de ellos (traducci\u00f3n del significado): \r\n\r\n\u201c\u00c9l es Quien eligi\u00f3 de entre los iletrados [los \u00e1rabes] un Mensajero para que les recite Sus preceptos, les purifique y les ense\u00f1e el Libro y la sabidur\u00eda\u201d (Al-Yumu\u2019ah, 62:2). \r\n\r\n\u201cSi te refutan [\u00a1Oh, Muh\u00e1mmad!], diles: Yo y quienes me siguen nos entregamos sinceramente a Allah. Y preg\u00fantales a quienes recibieron el Libro y a los analfabetos [\u00e1rabes paganos]: \u00bfHab\u00e9is aceptado el Islam [someti\u00e9ndoos a Allah]? Si lo aceptan habr\u00e1n seguido la gu\u00eda; pero si vuelven la espalda, t\u00fa s\u00f3lo tienes la obligaci\u00f3n de transmitir el mensaje. Allah est\u00e1 atento a lo que hacen Sus siervos\u201d (Ali \u2018Imr\u00e1n, 3:20). \r\n\r\nPor lo tanto los iletrados o analfabetos eran diferenciados de la Gente de las Escrituras, porque ellos eran versados en las escrituras. \r\n\r\nCuando el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) fue enviado, se hizo obligatorio para quienes le conocieron entre ellos seguir el Libro que \u00e9l hab\u00eda tra\u00eddo, meditar en sus significados, y actuar de acuerdo a \u00e9l. Dios explic\u00f3 muchas cosas en este Libro, y su Profeta les ense\u00f1\u00f3 todo lo relativo a sus vidas, hasta c\u00f3mo hacer sus necesidades e higienizarse. Se convirtieron entonces ellos tambi\u00e9n en gente de un Libro y gente de conocimiento, y ciertamente llegaron a ser muy versados en el conocimiento de la religi\u00f3n. Perdieron la caracter\u00edstica de ser iletrados o analfabetos, que se basaba en ese entonces en la falta de un libro revelado por Dios, y obtuvieron el conocimiento del Libro y su sabidur\u00eda. Heredaron entonces el Libro, como Dios dijo acerca de ellos (traducci\u00f3n del significado): \r\n\r\n\u201c\u00c9l es Quien eligi\u00f3 de entre los iletrados [los \u00e1rabes] un Mensajero para que les recite Sus preceptos, les purifique y les ense\u00f1e el Libro y la sabidur\u00eda. Y por cierto que antes de ello se encontraban en un evidente extrav\u00edo\u201d (Al-Yumu\u2019ah, 62:2). \r\n\r\nDejaron de ser iletrados cuando el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) les ense\u00f1\u00f3 el Libro y la sabidur\u00eda. Dios dijo (traducci\u00f3n del significado): \r\n\r\n\u201cLuego hicimos que heredaran el Libro quienes elegimos entre Nuestros siervos [tu naci\u00f3n]; pero de ellos hay quienes son inicuos, otros que lo ponen en pr\u00e1ctica moderadamente, y otros que se apresuran en hacer el bien con el permiso de Allah. \u00c9ste es un favor inmenso\u201d (F\u00e1tir, 35:32). \r\n\r\n\u201cY \u00e9ste [el Cor\u00e1n] es un Libro bendito que hemos revelado para que os ateng\u00e1is a sus preceptos y os guard\u00e9is [con \u00e9l de la incredulidad], que as\u00ed se os tendr\u00e1 clemencia. 156. Y para que no dig\u00e1is: S\u00f3lo dos comunidades anteriores a nosotros recibieron la revelaci\u00f3n, y no pudimos leerla ni tampoco obrar seg\u00fan ella [porque no conocemos su idioma].  O dig\u00e1is: Si hubi\u00e9ramos recibido la revelaci\u00f3n, habr\u00edamos seguido la gu\u00eda mejor que ellos. Por cierto que ya os lleg\u00f3 de vuestro Se\u00f1or la evidencia [el Cor\u00e1n], como gu\u00eda y misericordia\u201d (Al-An\u2019\u00e1m, 6:155-157). \r\n\r\nY Dios  respondi\u00f3 la oraci\u00f3n de Abrah\u00e1n por ellos, cuando dijo (traducci\u00f3n del significado): \r\n\r\n\u201c\u00a1Se\u00f1or nuestro! Haz surgir de entre ellos [nuestra descendencia] un Mensajero que les recite Tus preceptos y les ense\u00f1e el Libro y la sabidur\u00eda, y los purifique. En verdad, T\u00fa eres Poderoso, Sabio\u201d (Al-B\u00e1qarah, 2:129). \r\n\r\nPor lo tanto hay tipos de analfabetismo que est\u00e1n prohibidos, otros que son reprobables o formas de incumplimiento de nuestros deberes, o un incumplimiento de aprender lo beneficioso y correcto. \r\n\r\nUna persona que no sabe c\u00f3mo leer el primero u otros cap\u00edtulos del Cor\u00e1n, es llamada por los juristas en sus discusiones sobre la oraci\u00f3n como umm\u00ed (analfabeto), que es lo opuesto a q\u00e1ri' (lector). Ellos dicen: \u201cNo es correcto que el q\u00e1ri' (lector) sea dirigido en la oraci\u00f3n por el umm\u00ed (analfabeto), pero el analfabeto puede dirigir en la oraci\u00f3n a otro analfabeto\u201d, y discuten t\u00f3picos de esta naturaleza. Lo que significa aqu\u00ed umm\u00ed o analfabeto es la persona que no sabe leer lo b\u00e1sico, sino importar si sabe escribir o calcular, o no. \r\n\r\nEste tipo de analfabetismo implica obviamente descuidar un deber obligatorio, por el cual el musulm\u00e1n puede ser castigado por Dios si tuvo la oportunidad de aprender y no la aprovech\u00f3. \r\n\r\nHay tambi\u00e9n un tipo de analfabetismo que es reprobable, como el que Dios describi\u00f3 en el caso de la Gente de las Escrituras cuando dijo (traducci\u00f3n del significado): \r\n\r\n\u201cEntre ellos hay ignorantes que no conocen el Libro salvo algunos relatos, y no hacen sino conjeturar\u201d (Al-B\u00e1qarah, 2:78). \r\n\r\nEsta es la descripci\u00f3n de quien no comprende las palabras de Dios o no act\u00faa en base a ella; todo lo que hace es recitarlas. Al-H\u00e1san al-Basri dijo: \u201cEl Cor\u00e1n fue revelado para actuar en base a \u00e9l, por lo tanto recitarlo implica eso\u201d. El ignorante o iletrado puede leer y recitar el Cor\u00e1n, pero no lo entiende; y cuando habla de los asuntos del conocimiento, lo hace superficialmente. Esta persona tambi\u00e9n se la considera iletrada y es algo reprobable, as\u00ed como Dios lo reprueba por su falta de conocimiento obligatorio, ya sea este conocimiento una obligaci\u00f3n individual o colectiva. \r\n\r\nHay un tipo de ignorancia o desconocimiento que es el de quien lee s\u00f3lo una parte del Cor\u00e1n pero comprende cabalmente lo que lee y lo aprende. Lo que aprende del Islam lo aprende correctamente, sea mucho o poco. Tal persona tambi\u00e9n es llamada umm\u00ed (iletrado) en ocasiones, pero aprender el Cor\u00e1n y actuar en base a \u00e9l es mejor y m\u00e1s preferible. \r\n\r\nEstos asuntos que distinguen a la gente son virtudes, y si una persona falla en lograrlas, est\u00e1 perdiendo algo beneficioso y obligatorio, ya sea para \u00e9l o para la comunidad toda, o es cuanto menos recomendable. Estos atributos de virtud pueden ser atribuidos a Dios y a Sus profetas en t\u00e9rminos generales. Dios es Omnisapiente, Sabio, y combina el conocimiento con la elocuencia en lo que desea. Lo mismo es as\u00ed en Sus profetas y en nuestro Profeta Muh\u00e1mmad, el l\u00edder de la gente de conocimiento y los sabios. \r\n\r\nCon respecto a los medios para lograr estas virtudes, como la escritura o las matem\u00e1ticas, si una persona no tiene estas habilidades y no puede acceder al conocimiento por otros medios alternativos, esto es un signo de carencia. Si la persona las adquiere y las usa para perfeccionar su personalidad y conocimiento, como quien aprende a leer y lee el Cor\u00e1n y otra literatura con conocimientos necesarios para su educaci\u00f3n, entonces esto es algo bueno. Pero si la persona lo usa con otros prop\u00f3sitos, como leer cosas perjudiciales, falsificar la firma o cartas de los gobernantes, jueces o testigos, entonces esto ser\u00e1 malo para \u00e9l, y un pecado. Si una persona que no sabe leer y escribir puede alcanzar el conocimiento y perfeccionarlo, esto excelente, y este fue el caso de nuestro Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l), de quien Dios dijoi (traducci\u00f3n del significado): \r\n\r\n\u201cAquellos que siguen al Mensajero y Profeta iletrado [Muh\u00e1mmad], quien se encontraba mencionado en la Tor\u00e1 y el Evangelio\u2026\u201d (Al-A\u2019r\u00e1f, 7:157). \r\n\r\nQue fuera analfabeto no signific\u00f3 que fuera incapaz de lograr el conocimiento ni la habilidad de memorizar el Libro, porque \u00c9l era el l\u00edder de todos los imames y sh\u00e9ijs. Lo que significaba es que \u00e9l no sab\u00eda escribir ni leer en un papel, pero conoc\u00eda bien el idioma. Dios dijo (traducci\u00f3n del significado): \r\n\r\n\u201cY t\u00fa no sab\u00edas leer ning\u00fan tipo de escritura antes de que te fuera revelado [el Cor\u00e1n], ni tampoco trascribirla con tu diestra; porque de haber sido as\u00ed hubieran podido sembrar dudas [acerca de ti] los que inventan mentiras\u201d (Al-\u2018Ankabut, 29:48). \r\n\r\n(Entonces Ibn Taim\u00edyah (que Allah tenga misericordia de \u00e9l) volvi\u00f3 a discutir el reporte \u201cSomos una naci\u00f3n iletrada\u201d, y afirm\u00f3 que hay reportes que corroboran el significado que mencionamos de este reporte. Luego dijo): \r\n\r\nCuando comparamos esto con su comentario de que el mes puede ser de 29 \u00f3 de 30 d\u00edas, se hace claro que lo que significa es con respecto a la Luna nueva como comienzo del mes, significando que no necesitamos llevar la cuenta de los d\u00edas por escrito ni calcularlos. Lo que los diferencia es el avistamiento de la luna; no hay ninguna otra cosa que los diferencie, tal como la escritura o el c\u00e1lculo. \r\n\r\nAs\u00ed se hace claro que el desconocimiento de otros m\u00e9todos al que se refiere este reporte es algo bueno, porque registrar el paso de los d\u00edas por escrito y calcularlos es engorroso y puede acarrear errores, y porque el avistamiento de la Luna es mucho m\u00e1s simple, evidente y confiable\u201d.\r\n\r\nMaymu' al-Fat\u00e1wa, 25\/164-175","status":1,"created_at":"2014-10-25T20:51:56.000000Z","updated_at":"2014-10-25T20:51:56.000000Z","language_id":12,"fatawacate_id":30,"parent_id":7285,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Commentary on Hadeeth","category_slug":"","get_date":"2014-10-25"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/islamland.com\/esp\/api\/fatawas\/7289"}