{"fatawa":{"id":2365,"title":"Un non musulman veut avoir une meilleure connaissance du monde des Djinns","slug":"un-non-musulman-veut-avoir-une-meilleure-connaissance-du-monde-des-djinns","order":"","question":"J'admire fort les djinns et leur culture. Je crois que je les aime et voudrais en savoir davantage sur eux.","answer":"
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Louanges à Allah<\/span><\/p>\r\n

Les Djinns constitue un vase univers de créatures qu'Allah le Puissant et Majestueux a évoqué dans le saint Coran à travers de nombreuses sourates et versets. Figurent parmi les plus grands versets ceux cités dans la sourate des djinns où Allah le Puissant et Majestueux nous informe de leur sagesse et de la maturité intellectuelle dont jouit bon nombre d'entre eux en dépit de leur grande différence avec les humains.<\/span><\/p>\r\n

Ils furent ahuris quand ils entendirent des propos de vérité sur la croyance éclairée par le ciel , propos prononcés par le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Ils crurent en Allah le Puissant et Majestueux en toute sincérité et n'hésitèrent pas à se soumettre à la vérité qu'ils entendirent. Ils se débarrassèrent de tout orgueil et opiniâtreté, de tout doute ou hésitation et prirent leur décision de croire au sceau des prophètes et la bonne nouvelle annoncée par Jésus fils de Marie (psl). Ils ne tinrent aucun compte des ambigüités suscitées par les propos des polythéistes car la vérité ne peut pas être ternie par des tentatives pécheresses et ne peut être cachée par des arguments fallacieux qui s'éloignent de l'objectif essentiel pour lequel Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui) a été envoyé, objectif consistant dans la confirmation des messages de ses nobles  prédécesseurs  portant sur l'appel à la confession de l'unicité absolue d'Allah très Haut, sur la diffusion des valeurs et mœurs vertueuses et sur l'achèvement de la mission de tous les prophètes antérieurs. Cette mission (commune) des prophètes ne visait qu'arracher les humains à toute servitude envers leurs semblables pour les livrer au culte de leur Maître; les libérer de l'étroitesse du monde d'ici-bas pour les plonger dans l'amplitude de l'au-delà, les débarrasser des injustices véhiculées par des religions humaines dévoyées à la justice  et la compassion apportées par l'islam. A ce propos , Allah le Puissant et Majestueux dit: «(Rappelle-toi) lorsque Nous dirigeâmes vers toi une troupe de djinns pour qu'ils écoutent le Coran. Quand ils assistèrent (à sa lecture) ils dirent: \"Ecoutez attentivement\"... Puis, quand ce fut terminé, ils retournèrent à leur peuple en avertisseurs Ils dirent: \"Ô notre peuple! Nous venons d'entendre un Livre qui a été descendu après Moïse, confirmant ce qui l'a précédé. Il guide vers la vérité et vers un chemin droit. Ô notre peuple! Répondez au prédicateur d'Allah et croyez en lui. Il (Allah) vous pardonnera une partie de vos péchés et vous protègera contre un châtiment douloureux Et quiconque ne répond pas au prédicateur d'Allah ne saura échapper au pouvoir (d'Allah) sur terre. Et il n'aura pas de protecteurs en dehors de Lui. Ceux-là sont dans un égarement évident. » (Coran,46:29-32).<\/span><\/p>\r\n

Le Professeur Sayyid Qoutoub (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «A l'instar de l'ensemble de la sourate, ces versets traduisent l'effet de surprise créé chez les Djinns par la révélation du Coran. La surprise mit à l'épreuve leur cohésion, ébranla leurs cœurs, secoua leurs sentiments et leur imprima une violente influence qui les pénétra à fond. Dès lors, ils repartirent chez eux les âmes pleinement imprégnées et munies d'une charge dont ils ne pouvaient plus se débarrasser ni s'en passer avant de la transférer à d'autres. Ce qu'ils firent dans un style débordant de chaleur et marqué par l'engagement, le sérieux et l'esprit optimiste. C'est l'état que connait celui qui reçoit un choc qui l'ébranle de manière à le déséquilibrer  et le pousse à transférer  ce qu'il a ressenti à d'autres avec enthousiasme et empressement marqué par le sérieux et l'optimisme.<\/span><\/p>\r\n

«Nous avons entendu une lecture étonnante» Ils furent d'abord saisis par un sentiment d'étonnement. C'était une chose inhabituelle et surprenante. C'est le sentiment que le Coran inspire à celui qui l'écoute attentivement avec un cœur pur, des sens éveillés et un goût sain. Etonnant! Il a une emprise irrésistible, une force d'attraction écrasante, un impacte sur les sens qui s'infiltre dans les cordes du cœur! Etonnant effectivement!  Il y a là la preuve que le groupe de Djinns ayant entendu réciter le Coran avait un goût raffiné: «Il guide vers la voie droite» Voilà la deuxième des plus évidentes caractéristique du Coran que le groupe a saisie pour en avoir éprouvé un profond sentiment. Le terme rashad<\/em> en lui-même a une large acception. En effet, le Coran guide vers la voie droite , la vérité et la rectitude. En outre le terme rashad<\/em> projette une ombre qui dépasse tout cela puisqu'elle renvoie à la maturité, à 'équilibre, à la bonne connaissance de la droiture, de la vérité et de la rectitude. L'ombre de la connaissance profonde des réalités substantielles, l'ombre qui donne à l'âme un état qui lui permet de retrouver le bien et la rectitude.<\/span><\/p>\r\n

Le Coran guide vers la voie droite grâce à l'ouverture, la sensibilité, la capacité de saisir, la connaissance qu'il crée dans le cœur ainsi que la connexion qu'il établit avec la source de la lumière et de la droiture et l'harmonie qu'il crée (entre l'individu ) et les grandes lois divines. Le Coran guide vers la voie droite grâce à la méthode avec laquelle il organise la vie et la gère. Cette méthode n'avait jamais été connue par l'humanité à travers toute son histoire et ses différentes civilisations et ses systèmes. Les individus et groupes de l'humanité n'avaient jamais réalisé autant (d'avantages ) qu'elle ont pu réalisé (sous l'éclairage du Coran en termes de pureté)  affectant les cœurs et les sociétés et se reflétant aussi bien dans les mœurs individuelles que dans les pratiques sociales.<\/span><\/p>\r\n

«Nous y avons cru» traduit la réponse d'une nature saine à l'entente ( de l'appel ) du Coran, à la réalisation de sa nature à la pénétration de sa réalité. La Révélation parvenait aux polythéistes puisqu'ils l'entendaient mais n'y croyaient pas. Ce qui ne les empêchait  pas de l'attribuer aux Djinns en disant que (Muhammad est) un devin ou un poète ou un fou, qualificatifs dont le possesseur est influencé par les Djinns. Seulement voilà que ces derniers sont émerveillés, charmés, fortement secoués et très émus à l'entente du  Coran. Ils étaient tellement ébranlés qu'ils ne se maîtrisaient plus. Ensuite, ils ont connu la vérité, s'y sont soumis et ont proclamé leur soumission en ces termes: « Nous y avons cru» avouant ainsi ce qui avait touché leurs cœurs et à quoi ils n'avaient posé aucune opposition contrairement aux  polythéistes.<\/span><\/p>\r\n

«Nous n'associerons personne à notre Maître»  Voilà la foi claire et pure qui n'est entachée d'aucun associationnisme ou manque de clarté ou croyance légendaire. C'est la foi que procure la saisie de la réalité du Coran ,  réalité à laquelle le Coran appelle, la réalité de l'unicité d'Allah qui n'a pas d'associé.» Extrait de Fii<\/em> dzilal al-qour'an<\/em> (6\/3726).<\/span><\/p>\r\n

Voilà comment ce groupe de Djinns obtint son salut après avoir répondu à une voix qui pénétra profondément leurs cœurs et leurs esprits et leur demanda la cause de leur refus (antérieur) de croire au sceau des prophètes envoyé pour parachever l'élaboration des belles mœurs et pour appeler les gens à attester l'unicité d'Allah, le Transcendant et pour croire à tous les prophètes antérieurs. La voix avait toujours résonné tantôt fortement quand elle était perçue par des âmes sereines et calme et, tantôt faiblement, quand elle rencontrait des âmes plongées dans les méandres de la vie profanes. Les Djinns en question ont réussi à faire le bon choix et mérité qu'Allah le Puissant et Majestueux pérennisa leur mention dans le saint Coran.<\/span><\/p>\r\n

Nous avons parlé amplement dans ce site de nombreux détails concernant le monde des Djinns. Vous pouvez vous y référer en explorant les fatwas portant les numéros suivants: 2340<\/a>,13378<\/a>,20666<\/a>:<\/span><\/p>\r\n

Est-ce que les Djinns lisent le Coran 166892<\/a><\/span><\/p>\r\n

Les Djinns sont ils capables de se métamorphoser 157606<\/a><\/span><\/p>\r\n

Un compagnon issu des Djinns 149459<\/a><\/span><\/p>\r\n

Y  a -t-il eu des messagers issus des Djinns 140629<\/a><\/span><\/p>\r\n

La différence entre les Djinns et le Diable 108679<\/a><\/span><\/p>\r\n

Iblis est le père de tous les Djinns 102373<\/a><\/span><\/p>\r\n

Pouvons nous voir les Djinns 40703<\/a><\/span><\/p>\r\n

Chaque homme a un compagnon djinn 26226<\/a><\/span><\/p>\r\n

Elle doute que des Djinns auraient volé une partie du mobilier de la maison 101681<\/a><\/span><\/p>\r\n

Comment nous protégions nous des Djinns 10513<\/a><\/span><\/p>\r\n

Allah le sait mieux.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":12,"parent_id":2363,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0628\u0627\u0644\u062c\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0633\u062d\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0639\u064a\u0646","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/2365"}