{"fatawa":{"id":3872,"title":"Le r\u00e9glement des achats effectu\u00e9s aupr\u00e8s de m\u00e9cr\u00e9ants malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de commer\u00e7ant musulman.","slug":"le-reglement-des-achats-effectues-aupres-de-mecreants-malgre-la-presence-de-commercant-musulman","order":"","question":"Question: Qu\u2019en est-il de l\u2019abandon par les musulmans de la coop\u00e9ration inter-communautaire au point de boycotter ses coreligionnaires et de ne d\u00e9sirer faire ses achats que dans les boutiques tenues par des infid\u00e8les .Est-ce-licite ou illicite ?","answer":"
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Réponse :<\/span><\/p>\r\n

          Louange à Allah<\/span><\/p>\r\n

          En principe , il est permis au musulman d’acheter des provisions licites dont il a besoin auprès de tout commerçant ou non. En effet, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) effectua des achats auprès d’un juif. Mais si le boycotte d’un commerçant musulman n’est pas motivé par la tricherie , la hausse illicite des prix ou la mauvaise qualité de sa marchandise et ne repose que sur la préférence injustifiable , d’acheter chez les non musulmans aux achats faits chez le musulman ,c’est alors interdit, parce que provocant la regressionn du commerce musulman et la mévente de ses articles et le blocage de leur circulation, quand leur boycott s’inscrit dans les habitudes. En revanche , quand le boycotte repose sur les motifs précités , on doit donner des conseils à son frère musulman ( commerçant ) afin de l’amener à se corriger. S’il s’amende , Dieu merci ( tant mieux pour lui) autrement on s’adresse à un autre , fût-il un mécréant , pourvu qu’il assure correctement l’échange de profits et traite avec les clients  de façon honnête.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

La Commission Permanente des Recherches Scientiques et de la Consultance ,tome tome 13\/18<\/span><\/div>\r\n

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