{"fatawa":{"id":4435,"title":"Se plaindre aupr\u00e8s d\u2019une cr\u00e9ature.","slug":"se-plaindre-aupres-dune-creature","order":"","question":"Quelle est la disposition l\u00e9gale \u00e0 appliquer \u00e0 celui qui se plaint \u00e0 un autre qu\u2019Allah apr\u00e8s l\u2019avoir fait aupr\u00e8s d\u2019Allah du fait que l\u2019homme se sent tr\u00e8s g\u00ean\u00e9 quand il se trouve dans une \u00e9preuve ? Lui est-il permis de chercher consolation aupr\u00e8s des fid\u00e8les serviteurs d\u2019Allah et de leur exposer ses soucis et de leur demander conseils et orientations ? Cela rel\u00e8verait-il plut\u00f4t du manque de confiance dans l\u2019exaucement d\u2019Allah le Puissant et majestueux.","answer":"
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Louange à Allah<\/span><\/p>\r\n

Informer une créature de sa situation en vue de bénéficier de son assistance, de ses orientations, de son aide ou d’une intervention permettant d’écarter un préjudice, tout cela ne remet pas en cause la patience. C’est comme le fait pour le malade de révéler au médecin ses maux ou le fait pour une victime d’injustice d’en informer celui qui est en mesure de la réparer, et le fait pour un homme éprouvé d’en informer celui qu’il espère pouvoir le délivrer.<\/span><\/p>\r\n

Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) avait l’habitude, chaquefois qu’il visitait un malade, de l’interroger sur son état en lui disant : comment vous vous trouvez ? » (rapporté par at-Tirmidhi, Ibn Madja et d’autres, et sa chaîne de transmission est jugée bonne par an-Nawawi). Cette interrogation est une demande d’informations de sa part afin de mieux connaître son état. Voir Uddatou as-Sabirin<\/em> d’imam Ibn al-Qayyim (323). Allah le sait mieux.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

le livre intitulé : massaïl wa rassaïl par Muhammad al-Mahmoud an-Nadjdi<\/span><\/div>\r\n

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