{"book":{"id":19279,"title":"Adorarea \u0219i ateismul","slug":"adorarea-si-ateismul-1503511231","image":"\/uploads\/books\/Adorarea_rom.JPG","hint":"

Adorarea \u0219i ateismul<\/span><\/span><\/p>","arabic_notes":null,"book_text":"

Adorarea \u0219i ateismul<\/span><\/span><\/span><\/strong>
\r\n\u0627\u0644\u0639\u0628\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0627\u062f\u064a\u0646\u064a\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064a\u0629<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Dr. ‘Abd Ar-Rahman bin ‘Abd Al-Karim Ash-Sheha<\/span><\/span><\/strong>
\r\n\u062f\/ \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0634\u064a\u062d\u0629<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Traducere:<\/span><\/span>
\r\nEUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)<\/span><\/span><\/strong>
\r\n\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629<\/span><\/span><\/strong>
\r\n& Alina Lumini\u021ba Cr\u0103ciun
\r\nRevizuire:
\r\nMariam Oana<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/span><\/span>
\r\nwww.islamland.com<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

În numele lui Allah, Ar-Rahman (Preamilostivul), Ar-Rah\u012bm (Prea Îndur\u0103torul)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Cuvânt înainte<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Toat\u0103 Slava I se cuvine lui Allah, Care l-a trimis pe Mohammed (\ufdfa)  ca o veste bun\u0103 \u0219i un sf\u0103tuitor, ca predicator al Mesajului S\u0103u \u0219i ca o lumin\u0103 str\u0103lucitoare, \u0219i Care i-a preferat pe companionii s\u0103i (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de ei!), rev\u0103rsând asupra lor numeroase binecuvânt\u0103ri. Pacea \u0219i binecuvânt\u0103rile lui Allah fie asupra lui Mohammed, asupra familiei sale \u0219i a companionilor s\u0103i!
\r\nCitind cartea sheikh-ului ‘Abd Ar-Rahman ibn ‘Abd Al-Karim Ash-Sheha, am sim\u021bit pl\u0103cerea care irumpe din fiecare paragraf al acesteia, prin care autorul prezint\u0103 r\u0103spunsuri pentru una dintre cele mai stringente probleme ale timpului nostru: absen\u021ba ador\u0103rii lui Allah (Dumnezeu). El face aceasta mânat de anumite motive, printre care se num\u0103r\u0103 \u0219i dorin\u021ba de a îi determina pe oameni s\u0103 stea departe de ateism, care este practica grupurilor sociale ideologice de necredincio\u0219i sau a agnosticilor, sau de anumite culturi, în cadrul c\u0103rora exist\u0103 persoane care ac\u021bioneaz\u0103 doar în conformitate cu rutina lor zilnic\u0103, format\u0103 din mersul la serviciu, acumularea de capital \u0219i procrearea. Ace\u0219ti oameni sunt preocupa\u021bi doar de satisfacerea propriilor dorin\u021be \u0219i total dezinteresa\u021bi de c\u0103utarea apropierii de Allah (Dumnezeu).
\r\nÎn ceea ce îi prive\u0219te pe atei\u0219ti, m-am întâlnit cu mul\u021bi dintre ei \u0219i le-am explicat c\u0103, în realitate, ateismul este, la rândul s\u0103u, o practic\u0103 religioas\u0103. Am observat c\u0103 ei au respins toate religiile, considerând c\u0103 niciuna dintre ele nu are o baz\u0103 concret\u0103. Ei cred, de fapt, în existen\u021ba lui Allah (Dumnezeu) ca St\u0103pân al Universului, dar afirm\u0103 c\u0103 El nu are nimic de a face cu omenirea. Din aceast\u0103 cauz\u0103, ei \u0219i-au creat o religie proprie, care nu are nimic în comun cu divinitatea. În plus, am descoperit faptul c\u0103 to\u021bi ace\u0219tia au experimentat alte religii decât islamul, fapt pentru care au plecat la drum având preconcep\u021bii cu privire la aceast\u0103 religie dintr-o perspectiv\u0103, de regul\u0103, cre\u0219tin\u0103.
\r\nMai mult decât atât, am observat c\u0103 agnosticii tind s\u0103 nege existen\u021ba unei Puteri Divine, pretinzând c\u0103, din moment ce nu exist\u0103 niciun fel de dovad\u0103 palpabil\u0103, nu se pot încrede în afirma\u021biile f\u0103cute de om. Îns\u0103, ei cred cu putere în teoria evolu\u021bionist\u0103 a lui Darwin, potrivit c\u0103reia, acum mai bine de 600 de milioane de ani, omul se afla într-o stare primitiv\u0103 s\u0103lbatic\u0103 (aceea de maimu\u021b\u0103). Ei cred cu t\u0103rie în acest lucru, în ciuda faptului c\u0103 dovezile \u0219tiin\u021bifice, precum probele existente din timpul exploziei cambriene, cele arheologice, geologice \u0219i genetice arat\u0103 faptul c\u0103 procesul evolu\u021biei e unul inversat, speciile ajungând s\u0103 fie pe cale de dispari\u021bie \u0219i nu de evolu\u021bie \u0219i, oricum, procesul de evolu\u021bie este un proces intern, care se petrece în cadrul aceluia\u0219i lan\u021b trofic, f\u0103r\u0103 a transcende de la o specie la alta. Nu neg faptul c\u0103 anumite specii pot evolua: spre exemplu, o bacterie se poate transforma într-o bacterie vital\u0103, îns\u0103 prin procesul de evolu\u021bie, speciile nu se transform\u0103 în alte specii. Nimeni nu a v\u0103zut pân\u0103 acum un pe\u0219te care s\u0103 evolueze la stadiul de animal terestru!
\r\nProcesul evolu\u021biei umane a fost men\u021bionat în Nobilul Coran acum mai bine de 1400 de ani. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„În timp ce El (Allah) v-a creat pe voi în (diferite) faze (adic\u0103 prima dat\u0103 nutfah, apoi \u02bbalaqah, iar mai apoi mudghah).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 71:14]
\r\nAstfel, Allah Preaînaltul ne arat\u0103 care sunt etapele evolu\u021biei omului (dintr-o pic\u0103tur\u0103 de material seminal, el a devenit o aderen\u021b\u0103, apoi un embrion, care s-a transformat în oase, iar oasele au fost acoperite cu carne, dup\u0103 care au luat forma unei fiin\u021be umane). Mai apoi, spre exemplu, copilul se transform\u0103 în adult, iar membrele puiului de leu devin mai puternice. Tocmai din aceast\u0103 cauz\u0103, teoria evolu\u021bionist\u0103 a lui Darwin nu are nicio baz\u0103 \u0219tiin\u021bific\u0103, neexistând niciun fel de observa\u021bie sau experiment \u0219tiin\u021bific care s\u0103 o sus\u021bin\u0103.
\r\nÎn ceea ce îi prive\u0219te pe cei care afirm\u0103 invaliditatea religiei pe baza faptului c\u0103 Universul nu este altceva decât un sistem de legi fizice, nu putem s\u0103 nu îi întreb\u0103m: cine a creat sistemul \u0219i legile Universului?! Toate aceste sisteme nu sunt nimic altceva decât legi descriptive \u0219i nici m\u0103car legile lui Newton nu au putut crea gravita\u021bia. Nimeni nu poate crea ceva \u0219i nici chiar sistemele \u0219i ecua\u021biile matematice nu pot calcula elementele componente ale Universului. Mai mult decât atât, este clar c\u0103 nu exist\u0103 niciun fel de divergen\u021b\u0103 între credin\u021ba în Allah (Dumnezeu) \u0219i interpretarea legilor fizice, pentru c\u0103, spre exemplu, legea nu va deveni niciodat\u0103 un creator al, s\u0103 zicem, acidului nucleic.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O invita\u021bie prieteneasc\u0103 pentru a v\u0103 întoarce la religia divin\u0103
\r\nUnele persoane dintre cele care nu cred în existen\u021ba lui Allah Cel Preamilostiv se pot întreba: „De ce anume cei care nu au crezut în Dumnezeu vor fi pedepsi\u021bi în Ziua Judec\u0103\u021bii? Oare nu intr\u0103 aceasta în contradic\u021bie cu Atributul lui Allah - Preamilostivul?” Noi le r\u0103spundem în mod retoric: „De ce anume îi pedepsi\u021bi pe cei care încalc\u0103 onoarea cuiva sau pe cei care jefuiesc proprietatea cuiva? Oare nu îi amenin\u021ba\u021bi cu pedeapsa, îi judeca\u021bi \u0219i îi închide\u021bi pe infractori drept isp\u0103\u0219ire pentru actele lor infrac\u021bionale? Oare nu a\u021bi citit voi despre numeroasele u\u0219i ale milei care se deschid pentru cei care se c\u0103iesc cu sinceritate?” De fapt, vor ajunge în Iad cei nelegiui\u021bi, care au respins adorarea Celui Preamilostiv \u0219i toate beneficiile care decurg din aceasta.
\r\nAlte persoane ar putea întreba: „Oare nu este o nedreptate ca o balen\u0103 s\u0103 se hr\u0103neasc\u0103 cu alte specii de pe\u0219te?” La aceasta, noi r\u0103spundem c\u0103 acest proces ajut\u0103 pie\u021bele \u0219i via\u021ba terestr\u0103 s\u0103 nu se umple cu pe\u0219ti, evit\u0103 deteriorarea mediului înconjur\u0103tor, precum \u0219i distrugerea râurilor \u0219i a P\u0103mântului. Totul se întâmpl\u0103 conform \u0218tiin\u021bei lui Allah Cel Atotputernic, c\u0103ci doar El cunoa\u0219te soarta tuturor crea\u021biilor Sale.
\r\nCaut\u0103-L pe Domnul t\u0103u \u0219i accept\u0103-mi invita\u021bia! Nu uita: mândria nu te va ajuta s\u0103 cucere\u0219ti mun\u021bii sau s\u0103 despici P\u0103mântul în dou\u0103. Încearc\u0103 s\u0103 cuno\u0219ti M\u0103re\u021bia Celui Preamilostiv, Creatorul acestui Univers \u0219i Cel care are puterea de a da via\u021b\u0103 dup\u0103 moarte! Urmeaz\u0103 Calea Adev\u0103rului, aceea a islamului, ultima religie Divin\u0103, care, prin Mila lui Allah, în Ziua Judec\u0103\u021bii te va conduce spre Paradis, locuin\u021ba etern\u0103. Nu te gândi c\u0103 dac\u0103 urmezi anumite principii morale le po\u021bi înlocui pe cele religioase.
\r\nOare mintea uman\u0103 a reu\u0219it de una singur\u0103 s\u0103 fac\u0103 diferen\u021ba dintre faptele bune \u0219i cele rele sau, de-a lungul secolelor, au existat întotdeauna diferen\u021be între \u021b\u0103ri în ceea ce prive\u0219te binele \u0219i r\u0103ul, chestiuni care au fost stabilite în func\u021bie de tradi\u021biile locului? Ai observat pân\u0103 acum s\u0103 existe vreo lege uman\u0103 care s\u0103 stabileasc\u0103 principii morale dincolo de religie? Pretinzi c\u0103 î\u021bi urmezi propria con\u0219tiin\u021b\u0103, care nu are nimic de a face cu Prevederile Divine? De ce anume ai vrea s\u0103 urmezi legile umane impuse de o con\u0219tiin\u021b\u0103 care, la rândul ei, poate fi mânat\u0103 de inten\u021bii rele? Cu siguran\u021b\u0103, dac\u0103 atei\u0219tii ar ajunge la putere, ei ar distruge toate l\u0103ca\u0219urile de cult, de la biserici la moschei, iar ca dovad\u0103 în acest sens avem toate persecu\u021biile \u0219i greut\u0103\u021bile pe care oamenii religio\u0219i le-au înfruntat în comunism. De aceea, nu ignora Binecuvânt\u0103rile lui Allah Preamilostivul asupra ta \u0219i dreptul S\u0103u de a fi Adorat. Nu te gândi c\u0103 Allah Preaîn\u021beleptul te-a uitat sau c\u0103 El este doar o inven\u021bie a min\u021bii umane. Adu-\u021bi aminte de momentele în care ai fost bolnav \u0219i El te-a vindecat, de faptul c\u0103 El \u021bi-a ascultat suplica\u021biile, eliberându-te din focul suferin\u021bei, precum \u0219i de faptul c\u0103 El \u021bi-a oferit cea mai bun\u0103 locuin\u021b\u0103, unde te afli la un loc cu so\u021bul\/so\u021bia \u0219i copiii t\u0103i.
\r\nNu uita c\u0103, dac\u0103 El te-a testat, aceasta este spre binele t\u0103u \u0219i al întregii societ\u0103\u021bi. De aceea, ador\u0103-L pe Domnul t\u0103u, Cel care a creat Soarele, Luna \u0219i planetele, toate gravitând pe orbite proprii, \u0219i care a f\u0103cut ca Soarele \u0219i Luna s\u0103 se succead\u0103, f\u0103r\u0103 a se ajunge unul pe altul, \u0219i ca toate corpurile cere\u0219ti s\u0103 nu se ciocneasc\u0103. El este Cel care a creat P\u0103mântul \u0219i l-a fixat prin intermediul mun\u021bilor s\u0103i, a creat oceanele \u0219i râurile, cu apele lor s\u0103rate \u0219i nes\u0103rate. Tu ignori toate acestea \u0219i afirmi c\u0103 religia ta este ra\u021bional\u0103! Îns\u0103, în Numele lui Allah, s\u0103 \u0219tii c\u0103 singura religie ra\u021bional\u0103 este islamul!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n <\/p>\r\n\r\n

www.islamland.com<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Introducere<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Toat\u0103 Slava I se cuvine lui Allah \u0219i pacea \u0219i binecuvânt\u0103rile lui Allah fie asupra Profetului S\u0103u, Mohammed, asupra familiei sale \u0219i a companionilor s\u0103i!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Observ\u0103 în mod analitic islamul \u0219i legile sale, iar nu comportamentul sau faptele musulmanului!
\r\nAdorarea este firea înn\u0103scut\u0103 a omului (fitrah), cu care Allah Preaînaltul l-a creat, iar aceasta nu poate fi separat\u0103 de el indiferent de circumstan\u021be. Prin urmare, omul poate avea doar dou\u0103 posibilit\u0103\u021bi:
\r\n\u2713    pe de o parte, el poate fi un rob supus \u0219i adorator al Unicului Dumnezeu, Allah, fapt care îi aduce lini\u0219te sufleteasc\u0103 \u0219i mental\u0103, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Pe Allah Îl voi adora, curat în credin\u021ba mea (f\u0103r\u0103 s\u0103-I fac niciun asociat în adorare)!» ~ Adora\u021bi ceea ce voi\u021bi afar\u0103 de El! Spune: «Cei care pierd sunt aceia care \u0219i-au pierdut sufletele lor \u0219i familiile lor în Ziua Învierii! Aceasta este pierderea învederat\u0103! ~ Ei vor avea deasupra lor umbre de foc \u0219i sub ei alte umbre!» Cu aceasta îi amenin\u021b\u0103 Allah pe robii S\u0103i. «O, robii Mei, fi\u021bi cu fric\u0103 de Mine!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:14-16]
\r\n\u2713    pe de alt\u0103 parte, el poate fi un rob al zeilor fal\u0219i, precum hedonismul, idolii, statuile, banii, sistemele sau al\u021bi oameni. Acest tip de adorare va conduce sufletul la suferin\u021b\u0103 \u0219i inima la angoas\u0103. Astfel, fiin\u021ba uman\u0103 va pierde atât în aceast\u0103 via\u021b\u0103, cât \u0219i în Via\u021ba de Apoi. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Îl vezi tu pe acela care \u0219i-a luat pofta sa drept Dumnezeu al lui cu bun\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103 (c\u0103 el urmeaz\u0103 o cale gre\u015fit\u0103) \u0219i pe care Allah îl duce în r\u0103t\u0103cire \u0219i-i pecetluie\u0219te auzul s\u0103u \u0219i inima sa \u0219i întinde un v\u0103l peste vederea lui? Cine-l va c\u0103l\u0103uzi pe el dup\u0103 Allah? Oare voi nu lua\u021bi aminte?” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 45:23]
\r\nSayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n„Adorarea este o atitudine necesar\u0103, iar dac\u0103 aceasta nu este exercitat\u0103 fa\u021b\u0103 de Allah, va fi exercitat\u0103 fa\u021b\u0103 de al\u021bii în afar\u0103 de El. Îns\u0103, adorarea doar a lui Allah le asigur\u0103 oamenilor libertatea, f\u0103cându-i demni \u0219i nobili, în timp ce adorarea altcuiva în afar\u0103 de Allah distruge personalitatea oamenilor, reducând demnitatea, libertatea \u0219i virtu\u021bile lor. Apoi, în cele din urm\u0103, le devoreaz\u0103 averile \u0219i interesele materiale.”
\r\nServitutea este în mod general o stare de smerenie \u0219i de supunere total\u0103, lipsit\u0103 de iubire, care îl leag\u0103 pe rob de st\u0103pânul s\u0103u. Astfel definit\u0103, aceasta este detestat\u0103 de sufletul omului, fapt pentru care robul refuz\u0103 s\u0103 o exercite. Îns\u0103, atunci când este exercitat\u0103 fa\u021b\u0103 de Creatorul \u0219i Ini\u021biatorul Universului, aceasta aduce cu sine noble\u021be, demnitate \u0219i libertate. Islamul a adus adev\u0103rata libertate, care este ob\u021binut\u0103 numai prin servitutea fa\u021b\u0103 de Allah \u0219i adorarea doar a Lui, organizând întreaga via\u021b\u0103 a oamenilor, din moment ce nu con\u021bine nicio nedreptate sau lips\u0103 de loialitate, în sensul general. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Allah v\u0103 porunce\u0219te s\u0103 da\u021bi înapoi st\u0103pânilor lor lucrurile încredin\u021bate, iar dac\u0103 judeca\u021bi între oameni, s\u0103 judeca\u021bi cu dreptate! (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:58]
\r\nIslamul le-a interzis oamenilor s\u0103 î\u0219i însu\u0219easc\u0103 pe nedrept bunurile altcuiva prin furt, în\u0219el\u0103ciune sau cam\u0103t\u0103. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„O, voi cei care crede\u021bi! Nu v\u0103 mânca\u021bi averile voastre unii altora pe nedrept, doar dac\u0103 este un nego\u021b (legal), cu bun\u0103 învoial\u0103 între voi! (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:29]
\r\nDe asemenea, aceast\u0103 religie interzice înc\u0103lcarea demnit\u0103\u021bii cuiva sau luarea vie\u021bii altei persoane. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i aceia care nu cheam\u0103 un alt dumnezeu împreun\u0103 cu Allah (nu-I fac lui Allah niciun asociat) \u0219i nu ucid sufletul pe care l-a oprit Allah, decât pe drept, \u0219i aceia care nu preacurvesc - c\u0103ci acela care face aceasta va afla pedeapsa (cei care s\u0103vâr\u0219esc aceste lucruri vor avea parte, în Via\u021ba de Apoi, de pedeaps\u0103 pentru ele).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 25:68]
\r\nPrin urmare, drepturile oamenilor sunt asigurate prin intermediul servitu\u021bii fa\u021b\u0103 de Allah Preaînaltul, conform Cuvântului lui Allah, Care spune:
\r\n„Adora\u021bi-L pe Allah \u015fi nu-I asocia\u0163i Lui nimic! Purta\u0163i-v\u0103 bine cu p\u0103rin\u0163ii, cu rudele, cu orfanii, cu s\u0103rmanii, cu vecinul apropiat (apropiat prin vecin\u0103tate sau înrudire) \u015fi cu vecinul str\u0103in (vecinul îndep\u0103rtat de care nu te leag\u0103 rela\u0163ii de rudenie), cu tovar\u0103\u015ful de al\u0103turi, cu c\u0103l\u0103torul de pe drum \u015fi cu cei st\u0103pâni\u021bi de mâinile voastre drepte (robii afla\u0163i în st\u0103pânirea voastr\u0103), c\u0103ci Allah nu-i iube\u015fte pe cel trufa\u0219 \u015fi pe cel l\u0103ud\u0103ros!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:36]
\r\nAtunci când omul urmeaz\u0103 toate acestea, el îi va ierta pe cei care i-au f\u0103cut r\u0103u, le va trece cu vederea celor care i-au gre\u0219it, iar toleran\u021ba \u0219i indulgen\u021ba îi vor guverna atitudinea, urmând Porunca lui Allah Preaînaltul:
\r\n„Fii cu iertare (\u0219i nu te mânia), porunce\u0219te ceea ce este bun \u0219i îndep\u0103rteaz\u0103-te de ne\u0219tiutori!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:199]
\r\nÎn zilele noastre, oamenii î\u0219i doresc s\u0103 ob\u021bin\u0103 cu orice pre\u021b presupusa libertate, astfel încât s\u0103 fie în totalitate autonomi, lipsi\u021bi de orice fel de restric\u021bii, liberi s\u0103 fac\u0103 orice doresc, f\u0103r\u0103 a fi supu\u0219i niciunui fel de presiune. În opozi\u021bie, se afl\u0103 musulmanii, care nu au aceea\u0219i concep\u021bie cu privire la libertate. Pentru ei, libertatea înseamn\u0103 posibilitatea ador\u0103rii lui Allah, Sl\u0103vit fie El, \u0219i aceasta deoarece ei sunt con\u0219tien\u021bi de faptul c\u0103 devo\u021biunea fa\u021b\u0103 de El îi va conduce la adev\u0103rata libertate, care face ca omul s\u0103 nu depind\u0103 de nimeni. Aceasta poate fi ob\u021binut\u0103 doar prin practicarea aceleia\u0219i ador\u0103ri pe care au practicat-o to\u021bi Mesagerii lui Allah (Pacea fie asupra lor!), care au fost trimi\u0219i din vreme în vreme pentru a reînnoi religia lui Allah \u0219i pentru a-i determina pe oameni s\u0103 revin\u0103 la adorarea Domnului \u0219i Creatorului lor. Astfel, ace\u0219tia vor avea niciun argument înaintea lui Allah Preaînaltul, Care spune:
\r\n„Noi am trimis la fiecare comunitate un Trimis (ca s\u0103 le zic\u0103): «Adora\u021bi-L pe Allah \u0219i \u021bine\u021bi-v\u0103 departe de Taghut (oricine este adorat în afar\u0103 de Allah)!» Pe unii dintre ei i-a c\u0103l\u0103uzit Allah (pentru c\u0103 ei au crezut în El), îns\u0103 altora le-a fost h\u0103r\u0103zit\u0103 r\u0103t\u0103cirea (necredin\u021ba în diversele ei manifest\u0103ri, pentru c\u0103 ei i-au luat ca ocrotitori pe \u0219eitani în locul lui Allah). Purcede\u021bi prin lume \u0219i vede\u021bi care a fost sfâr\u0219itul celor care i-au socotit mincino\u0219i (pe Trimi\u0219ii No\u0219tri)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 16:36]
\r\nÎn realitate, libertatea absolut\u0103 predicat\u0103 de Occident nu este altceva decât o form\u0103 de anarhie, în care cel bogat îl jefuie\u0219te pe cel s\u0103rac, cel puternic îl supune pe cel slab, demnitatea este înc\u0103lcat\u0103, averea este pr\u0103dat\u0103, iar vie\u021bile oamenilor, precum \u0219i drepturile \u0219i obliga\u021biile acestora se pierd în cele din urm\u0103. Astfel, acest tip de libertate poate fi comparat\u0103 cu libertatea animalelor, care este sinonim\u0103 cu legea junglei. De aceea, Allah Preaînaltul îi mustr\u0103 pe cei care nu Îl ador\u0103 \u0219i care dau frâu liber dorin\u021belor \u0219i pornirilor lor spunând:
\r\n„Noi am f\u0103cut pentru Gheena pe mul\u021bi dintre djinni \u0219i oameni. Ei au inimi, dar nu pricep cu ele; ei au ochi, dar nu v\u0103d cu ei; ei au urechi, dar nu aud cu ele (nu se folosesc de sim\u021burile cu care Allah i-a înzestrat pentru a se c\u0103l\u0103uzi). Ace\u0219tia sunt asemenea dobitoacelor, ba ei sunt chiar \u0219i mai r\u0103t\u0103ci\u021bi. Ace\u0219tia sunt nep\u0103s\u0103tori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:179]
\r\nProblemele cu care se confrunt\u0103 lumea ast\u0103zi, precum nedreptatea, r\u0103zboaiele \u0219i crizele economice, sociale \u0219i politice, î\u0219i au originea în dep\u0103rtarea fiin\u021bei umane de adorarea doar a lui Allah, Care a instituit legi reformatoare atât pentru individ, cât \u0219i pentru întreaga societate. În opozi\u021bie, în momentul în care Legea Divin\u0103 este acceptat\u0103 \u0219i pus\u0103 în practic\u0103, întreaga omenire g\u0103se\u0219te fericirea atât în aceast\u0103 via\u021b\u0103, cât \u0219i în Via\u021ba de Apoi. În schimb, cu cât oamenii se îndep\u0103rteaz\u0103 de aceasta, cu atât mai mult problemele \u0219i crizele lor se agraveaz\u0103. În ciuda acestui fapt, fiin\u021bele umane au schimbat sistemul perfect, care este islamul, cu sistemele \u0219i legile realizate de om, în care abund\u0103 erorile, care sunt bazate pe pasiuni personale sau orient\u0103ri politice \u0219i care conduc, în cele din urm\u0103, la e\u0219ec. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Oare El, care le-a creat, s\u0103 nu \u0219tie (toate ac\u0163iunile crea\u0163iei Sale)? \u015ei El este Al-Lat\u012bf (Cel mai Blând cu robii S\u0103i), Al-Khab\u012br (Atoatecunosc\u0103tor al tuturor lucrurilor).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 67:14]
\r\nAtunci când primii musulmani au implementat adorarea lui Allah Preaînaltul în toate domeniile vie\u021bii lor - politic, social, moral \u0219i economic - ace\u0219tia au dominat lumea, fiind cei mai buni conduc\u0103tori din întreaga istorie a omenirii \u0219i aceasta deoarece, pe teritoriile lor, nedreptatea sau despotismul erau interzise, la fel ca violarea drepturilor \u0219i exploatarea popoarelor. Din aceast\u0103 cauz\u0103, mul\u021bi nemusulmani au preferat st\u0103pânirea musulman\u0103 în acele timpuri \u0219i aceasta deoarece au v\u0103zut dreptatea \u0219i egalitatea în sistemele lor de atunci. Din p\u0103cate, toate acestea sunt contrare cu ceea ce se întâmpl\u0103 cu majoritatea musulmanilor din zilele noastre, care cred într-o parte a C\u0103r\u021bii \u0219i o neag\u0103 pe cealalt\u0103, Îl ador\u0103 pe Allah doar atunci când le convine \u0219i ignor\u0103 acele chestiuni care nu sunt în conformitate cu poftele \u0219i dorin\u021bele lor. Du\u0219manii lor au profitat de aceste sl\u0103biciuni \u0219i au pus în fruntea lor oameni corup\u021bi, ale c\u0103ror inimi sunt bolnave \u0219i pline de pasiune si dragoste fa\u021b\u0103 de pl\u0103cerile lume\u0219ti. Astfel, ei au reu\u0219it s\u0103 îi supun\u0103, s\u0103 îi umileasc\u0103 \u0219i s\u0103 le pr\u0103deze averile. Allah Preaînaltul spune în leg\u0103tur\u0103 cu acest subiect:
\r\n„Aceasta (pedepsirea) pentru c\u0103 Allah nu schimb\u0103 îndurarea pe care a rev\u0103rsat-o asupra unui neam, decât dac\u0103 ei schimb\u0103 ceea ce este în sufletele lor. Allah este Sam\u012b\u02bb (Cel care Aude totul), ‘Al\u012bm (Atoatecunosc\u0103tor, Omniscient)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 8:53]
\r\nProfetul Mohammed (\ufdfa) \u0219i-a avertizat comunitatea în leg\u0103tur\u0103 cu acest lucru spunând:
\r\n„O, muhajirun, în ce stare v-a\u021bi afla dac\u0103 a\u021bi fi testa\u021bi cu cinci lucruri? Caut ad\u0103post la Allah s\u0103 nu tr\u0103i\u021bi pentru a le vedea (...) Atunci când conduc\u0103torii vo\u0219tri nu vor judeca în conformitate cu ceea ce Allah a revelat, Allah le va da puterea inamicilor acestora s\u0103 îi conduc\u0103 \u0219i s\u0103 le ia pu\u021binul pe care îl de\u021bin, \u0219i nu vor respinge ace\u0219tia Cartea lui Allah (Nobilul Coran) \u0219i Tradi\u021bia Profetului S\u0103u f\u0103r\u0103 ca Allah s\u0103 permit\u0103 du\u0219m\u0103nia între ei.” (Al-Baiyhaqi \u0219i Al-Hakim, clasificat sahih de c\u0103tre Al-Albani în Sahih At-Targhib \u0219i Sahih At-Tarhib)
\r\nDin p\u0103cate, aceasta este realitatea pe care o tr\u0103ie\u0219te comunitatea musulman\u0103 ast\u0103zi \u0219i aceasta deoarece ea a întors spatele ador\u0103rii lui Allah. Fie ca Allah s\u0103 ne protejeze!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Coranul \u0219i viziunea general\u0103 asupra cre\u0103rii Universului<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Unele dintre chestiunile care l-au preocupat pe om de-a lungul timpului sunt originea \u0219i crearea Universului, cu tot ceea ce con\u021bine acesta. Îns\u0103, concluziile la care poate ajunge acesta nu sunt decât pur speculative, fiind total incompatibile cu logica \u0219i ra\u021biunea, pentru c\u0103 adev\u0103rul în leg\u0103tur\u0103 cu acest subiect nu poate fi cunoscut decât de Creatorul Universului.
\r\nTocmai din acest motiv, Nobilul Coran a fost revelat, acesta oferindu-ne o succesiune de idei logice \u0219i ra\u021bionale care inspir\u0103 încredere \u0219i lini\u0219te, dat fiind c\u0103 versetele coranice pe aceast\u0103 tem\u0103 r\u0103spund la întreb\u0103rile puse de mintea uman\u0103 \u0219i explic\u0103 începutul existen\u021bei Universului cu tot ceea ce con\u021bine acesta, scopul pentru care el a fost creat, precum \u0219i destina\u021bia final\u0103.
\r\n 
\r\nÎnceputurile crea\u021biei
\r\nfiin\u021bei umane<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Este potrivit s\u0103 începem acest capitol folosind Cuvintele lui Allah Preaînaltul, Care spune:
\r\n„El este Al-Awwal (Întâiul) \u0219i Al-\u0100khir (Cel de pe urm\u0103), A\u017e-\u017d\u0101hir (Cel care se afl\u0103 deasupra tuturor) \u0219i Al-B\u0101tin (Cel ascuns) \u0219i El este ‘Al\u012bm (Atoatecunosc\u0103tor, Omniscient).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 57:3]
\r\nDe asemenea, Allah Cel Atotputernic spune despre Sine:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «El este Allah, (Al) Ahad (Unul \u0219i Unicul, Cel care nu are partener \u0219i în afar\u0103 de care nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate, Unicul în Sinele S\u0103u Divin, în Atributele \u0219i Ac\u021biunile Sale. El este Indivizibil \u015fi nu trei în unul, a\u0219a cum spun cre\u0219tinii). ~ Allah-us-Samad (Cel care Î\u015fi este Sie\u015fi de ajuns, Cel care este Perfect în Slava \u015fi Onoarea Sa, în Atributele Sale, în Cunoa\u015fterea Sa, în Puterea Sa, Care nu are nevoie de nimic de la crea\u0163iile Sale, dar de Care întreaga crea\u0163ie are nevoie, iar El nici nu m\u0103nânc\u0103, nici nu bea \u015fi nici nu moare)! ~ El nu d\u0103 na\u0219tere \u0219i nici nu este n\u0103scut ~ \u0218i nu este nimeni egal sau comparabil cu El.»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 112:1-4]
\r\nMesagerul lui Allah (\ufdfa) a fost întrebat despre originea \u0219i crearea Universului de c\u0103tre o delega\u021bie din Yemen. B\u0103rba\u021bii yemeni\u021bi i-au spus în momentul în care el (\ufdfa) le-a cerut s\u0103 accepte ve\u0219tile bune:
\r\n„(...) «Accept\u0103m, c\u0103ci am venit la tine pentru a înv\u0103\u021ba religia. A\u0219adar, informeaz\u0103-ne cu privire la începutul Universului.» Profetul Mohammed (\ufdfa) le-a spus: «La început, era Allah \u0219i nu era nimic altceva în afar\u0103 de El, iar Tronul Lui era pe ap\u0103. Apoi, El a creat Cerurile \u0219i P\u0103mântul \u0219i a scris totul într-un Registru.» (...)” (Al-Bukhari)
\r\nAllah Preaînaltul spune, de asemenea:
\r\n„Oare nu v\u0103d cei care nu cred c\u0103 Cerurile \u0219i P\u0103mântul au fost împreun\u0103 \u0219i c\u0103 Noi le-am desp\u0103r\u021bit \u0219i din ap\u0103 am f\u0103cut tot ce este lucru viu (adic\u0103 animale \u015fi plante; acest verset este confirmat de teoria \u0219tiin\u0163ei moderne despre apari\u021bia P\u0103mântului \u015fi a vie\u0163ii pe el)? \u0218i oare tot nu cred ei?” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 21:30]
\r\nPrin urmare, Allah Preaînaltul a creat Cerurile \u0219i P\u0103mântul, care erau unite la început; apoi El, Cel Atotputernic, le-a desp\u0103r\u021bit \u0219i a f\u0103cut cele \u0219apte Ceruri \u0219i cele \u0219apte p\u0103mânturi, iar spa\u021biul dintre Cerul inferior \u0219i P\u0103mânt este format din aer. Apoi, din Cer a f\u0103cut s\u0103 cad\u0103 ploaia, iar din p\u0103mânt au r\u0103s\u0103rit diferite plante. Spune Allah Preaînaltul:
\r\n„(El este) F\u0103c\u0103torul des\u0103vâr\u0219it al Cerurilor \u0219i al P\u0103mântului \u0219i dac\u0103 hot\u0103r\u0103\u0219te un lucru, El spune doar: «Fii!» \u0219i acesta este!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:117]
\r\nDup\u0103 aceea, Allah Preaînaltul l-a creat pe Adam, p\u0103rintele întregii omeniri (Pacea fie asupra sa!), în Paradis \u0219i le-a poruncit îngerilor (Pacea fie asupra lor!) s\u0103 îl onoreze prosternându-se în fa\u021ba lui. To\u021bi au f\u0103cut aceasta cu excep\u021bia lui Iblis (\u0218eitan), str\u0103mo\u0219ul demonilor, care a fost arogant \u0219i a refuzat s\u0103 se prosterneze în fa\u021ba lui Adam (Pacea fie asupra sa!), din cauza urii \u0219i a invidiei pe care le sim\u021bea fa\u021b\u0103 de el, pentru c\u0103 acesta a fost onorat de c\u0103tre Allah Cel Atotputernic, iar El l-a preferat înaintea lui. Acesta a fost începutul du\u0219m\u0103niei dintre oameni \u0219i Iblis. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „Când Domnul t\u0103u le-a zis îngerilor: «Eu voi crea un om din lut! ~ Când Eu îl voi fi pl\u0103smuit \u0219i voi fi suflat în el din Duhul Meu, voi s\u0103 c\u0103de\u021bi dinaintea lui, prosternându-v\u0103!» ~ \u0218i s-au prosternat to\u021bi îngerii laolalt\u0103, ~ Afar\u0103 de Iblis, c\u0103ci el s-a ar\u0103tat trufa\u0219 \u0219i a devenit unul dintre cei care au t\u0103g\u0103duit credin\u021ba. ~ (Allah) a zis: «O, Iblis! Ce te-a împiedicat pe tine s\u0103 te prosternezi dinaintea a ceea ce Eu am pl\u0103m\u0103dit cu Mâinile Mele? Te-ai seme\u021bit tu ori te-ai socotit tu printre cei înal\u021bi?» ~ (Iblis) A zis: «Eu sunt mai bun decât el! Pe mine m-ai pl\u0103m\u0103dit din foc, în vreme ce pe el l-ai pl\u0103m\u0103dit Tu din lut!» ~ (Allah) I-a zis: «Ie\u0219i din el (Paradis) \u0219i vei fi tu alungat ~ \u0218i asupra ta se va abate blestemul Meu pân\u0103 în Ziua Judec\u0103\u021bii!» ~ (Iblis) A zis: «Domnul meu, d\u0103-mi mie r\u0103gaz pân\u0103 în Ziua când vor fi ei învia\u021bi!» ~ (Allah) a zis: «Vei fi printre cei p\u0103sui\u021bi, ~ Pân\u0103 în Ziua timpului hot\u0103rât (de c\u0103tre Allah)!» ~ (Iblis) A zis: «(Jur) Pe puterea Ta! Eu îi voi duce în ispit\u0103 pe to\u021bi, ~ Afar\u0103 de robii T\u0103i cei devota\u021bi dintre ei!» ~ (Allah) A zis: «Eu sunt Al-Haqq (Adev\u0103rul, Cel Real)! Adev\u0103r este ceea ce spun: ~ Voi umple Gheena cu tine \u0219i cu to\u021bi cei care te-au urmat pe tine!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 38:71-85]
\r\nApoi, Allah Preaînaltul a creat-o \u0219i pe so\u021bia lui Adam, Eva (Hawa - pacea fie asupra lor!), ca s\u0103 g\u0103seasc\u0103 lini\u0219tea lâng\u0103 ea \u0219i s\u0103 se bucure de compania ei. Acesta a fost, prin urmare, începutul reproducerii rasei umane. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„O, voi, oameni! Fi\u021bi cu fric\u0103 de Domnul vostru care v-a f\u0103cut dintr-o singur\u0103 fiin\u021b\u0103 \u0219i a f\u0103cut din aceasta \u0219i pe perechea ei (din Adam a creat-o \u0219i pe Eva) \u0219i care a r\u0103spândit din cele dou\u0103 (fiin\u021be) mul\u021bi b\u0103rba\u021bi \u0219i femei! Fi\u021bi cu fric\u0103 de Allah în Numele c\u0103ruia v\u0103 conjura\u021bi (unii pe al\u021bii) \u0219i (fi\u021bi cu fric\u0103 de ruperea) leg\u0103turilor de rudenie, c\u0103ci Allah este Raq\u012bb (Veghetor) peste voi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:1]
\r\nLa început, amândoi au locuit în Jannah (Paradis). Domnul lor le-a explicat c\u0103 Iblis era du\u0219manul lor \u0219i i-a avertizat în leg\u0103tur\u0103 cu el. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Atunci am zis Noi: «O, Adam, acesta v\u0103 este vr\u0103jma\u0219 \u021bie \u0219i soa\u021bei tale. (Fi\u021bi cu grij\u0103) s\u0103 nu v\u0103 scoat\u0103 pe voi din Paradis \u0219i s\u0103 fii tu nefericit! ~ El (Paradisul) este pentru tine; pentru ca s\u0103 nu-\u021bi fie foame în el \u0219i s\u0103 nu fii gol, ~ Pentru ca s\u0103 nu-\u021bi fie sete în el \u0219i s\u0103 nu te loveasc\u0103 dogoarea Soarelui.»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 20:117-119]
\r\nAllah Preaînaltul le-a permis celor doi s\u0103 m\u0103nânce \u0219i s\u0103 se bucure de toate pl\u0103cerile din Paradis, dar le-a interzis s\u0103 se apropie de un singur copac \u0219i s\u0103 m\u0103nânce din el. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i zis-am Noi (Allah): «O, Adam, s\u0103l\u0103\u0219luie\u0219te tu împreun\u0103 cu soa\u021ba ta în aceast\u0103 gr\u0103din\u0103! Mânca\u021bi din ea pe îndestulate, ori de unde voi\u021bi, dar s\u0103 nu v\u0103 apropia\u021bi de acest pom, pentru ca s\u0103 nu fi\u021bi dintre cei nedrep\u021bi!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:35]
\r\nCu toate acestea, viclenia, intrigile \u0219i minciunile lui Iblis au reu\u0219it s\u0103 îi scoat\u0103 pe Adam \u0219i Eva (Pacea fie asupra lor!) din Paradis, dup\u0103 ce acesta le-a \u0219optit s\u0103 m\u0103nânce din pomul din care Domnul lor le interzisese s\u0103 fac\u0103 aceasta. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i l-a ispitit pe el \u0218eitan, zicându-i: «O, Adam, vrei tu s\u0103-\u021bi ar\u0103t pomul ve\u0219niciei (din care cel care m\u0103nânc\u0103 va fi ve\u015fnic nemuritor) \u0219i împ\u0103r\u0103\u021bia care nu piere?» ~ \u0218i au mâncat ei doi din el \u0219i li s-a ar\u0103tat goliciunea lor \u0219i au început s\u0103 coas\u0103, pentru a se acoperi, frunze din Paradis. Adam s-a revoltat, a\u0219adar, împotriva Domnului s\u0103u (înc\u0103lcând Porunca pe care i-o d\u0103duse) \u0219i a ajuns în r\u0103t\u0103cire. ~ Apoi l-a ales pe el Domnul s\u0103u, l-a iertat pe el \u0219i l-a c\u0103l\u0103uzit.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 20:120-122]
\r\nPedeapsa pe care au primit-o Adam \u0219i so\u021bia sa (Pacea fie asupra lor!) pentru c\u0103 nu au ascultat de Domnul lor a fost expulzarea lor din Paradis \u0219i coborârea pe P\u0103mântul care fusese creat pentru a fi l\u0103ca\u0219ul lor \u0219i al urma\u0219ilor lor; un loc unde aveau s\u0103 fie încerca\u021bi \u0219i testa\u021bi. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Am zis: «Coborâ\u021bi (din Paradis) cu to\u0163ii (se adreseaz\u0103 celor doi \u015fi lui \u015eeitan, folosind expresia de plural «coborâ\u021bi») \u015fi când va veni pentru voi de la mine o C\u0103l\u0103uzire (un Trimis pentru a v\u0103 transmite credin\u0163a în Allah \u015fi a v\u0103 c\u0103l\u0103uzi pe calea vie\u0163ii preacinstite), cei care vor urma C\u0103l\u0103uzirea Mea nu vor avea a se teme \u015fi nici nu se vor întrista. ~ Iar aceia care nu cred \u0219i iau Semnele Noastre drept minciuni, aceia fi-vor p\u0103rta\u0219ii Focului \u0219i în el ve\u0219nic se vor afla.»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:38-39]
\r\nDup\u0103 alungarea lor din Paradis \u0219i coborârea pe P\u0103mânt, Iblis a început s\u0103 pun\u0103 în aplicare planul lui ostil împotriva lui Adam (Pacea fie asupra sa!) \u0219i a urma\u0219ilor lui, dup\u0103 cum promisese înc\u0103 dinainte de expulzarea lor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Atunci a zis (Allah): «O, Iblis! De ce nu e\u0219ti tu împreun\u0103 cu cei care se prosterneaz\u0103?» ~ I-a r\u0103spuns (Iblis): «Eu nu m\u0103 voi prosterna dinaintea unui om pe care l-ai f\u0103cut din lut tare, provenind dintr-un n\u0103mol moale! (se subîn\u021belege: pentru c\u0103 eu sunt creat din foc \u0219i îi sunt superior lui)» ~ (Allah) A zis: «Ie\u0219i din el (din Rai) \u0219i vei fi tu izgonit! ~ \u0218i blestemul (s\u0103 fie) asupra ta pân\u0103 în Ziua Judec\u0103\u021bii.» ~ Dar el (Iblis) a zis: «Domnul meu, d\u0103-mi mie p\u0103suire pân\u0103 în ziua în care ei vor fi învia\u021bi! (Ziua Judec\u0103\u021bii de Apoi)» ~ I-a zis (Allah): «Vei fi tu dintre cei p\u0103sui\u021bi, ~ Pân\u0103 în ziua timpului hot\u0103rât (Ziua Judec\u0103\u021bii de Apoi).» ~ A zis (Iblis): «Domnul meu, pentru c\u0103 m-ai dus în r\u0103t\u0103cire, le voi împodobi lor (lucrurile de) pe P\u0103mânt \u0219i-i voi duce pe ei to\u021bi în r\u0103t\u0103cire, ~ Afar\u0103 de robii T\u0103i cura\u021bi \u0219i ale\u0219i dintre ei!» ~ (Allah) A zis: «Acesta este un drum drept (care duce) c\u0103tre Mine! ~ Tu nu vei avea putere asupra robilor Mei (cura\u021bi \u0219i ale\u0219i), afar\u0103 numai de cei care te-au urmat dintre cei am\u0103gi\u021bi, ~ Iar Gheena este locul f\u0103g\u0103duit lor, tuturora!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 15:32-43]
\r\nLa început, urma\u0219ii lui Adam (Pacea fie asupra sa!) alc\u0103tuiau o singur\u0103 comunitate. Apoi, num\u0103rul lor a crescut, iar ei s-au r\u0103spândit pe P\u0103mânt pentru a-\u0219i c\u0103uta mijloacele de subzisten\u021b\u0103. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Oamenii au fost (la început) un singur neam. \u0218i i-a trimis Allah pe Profe\u021bi, vestitori \u0219i prevenitori, \u0219i a pogorât împreun\u0103 cu ei Scriptura cu Adev\u0103rul, pentru a face judecat\u0103 între oameni, acolo unde ei se aflau în vrajb\u0103 (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:213]
\r\nCa urmare a înmul\u021birii oamenilor, divergen\u021bele \u0219i dezacordurile au ap\u0103rut pe P\u0103mânt. Pentru a reinstaura dreptatea, Allah Preaînaltul le-a trimis oamenilor Mesageri pentru a le vesti Paradisul \u0219i pentru a-i preveni asupra Iadului, astfel încât ace\u0219tia s\u0103 revin\u0103 la crezul autentic \u0219i religia lor original\u0103. De asemenea, acest fapt va servi drept argument împotriva lor (în Ziua Judec\u0103\u021bii). Allah Preaînaltul spune:
\r\n„(\u0218i Allah a trimis) Mesageri - vestitori (ai Paradisului) \u0219i prevenitori (asupra chinurilor din Infern, pentru necredincio\u0219i) - pentru ca oamenii s\u0103 nu mai aib\u0103 niciun fel de scuz\u0103 fat\u0103 de Allah (în Ziua de Apoi), dup\u0103 Mesageri. Iar Allah este ‘Az\u012bz (Atotputernic, Invincibil), Hak\u012bm (Preaîn\u021belept).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:165]
\r\nAstfel, cei care le dau ascultare acestor Profe\u021bi \u0219i Mesageri (Pacea fie asupra lor!) \u0219i accept\u0103 Mesajul lui Allah Preaînaltul revelat prin intermediul lor vor ajunge în Paradis; iar destinul acelora care nu se supun \u0219i îi resping pe cei care au adus Adev\u0103rul va fi Iadul. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„O, fii ai lui Adam (prin fiii lui Adam se au în vedere toate comunit\u0103\u021bile)! De v\u0103 vor veni Mesageri (ale\u0219i) chiar dintre voi \u0219i v\u0103 vor tâlcui Semnele Mele, atunci aceia care sunt cu fric\u0103 (s\u0103 nu-i socoteasc\u0103 pe trimi\u0219i drept mincino\u0219i) \u0219i fac bine nu au a se teme (de pedeaps\u0103) pentru ei \u0219i nici nu vor fi ei mâhni\u021bi (în Lumea de Apoi). ~ Îns\u0103 aceia care iau Semnele Noastre drept mincinoase \u0219i se întorc seme\u021bi de la ele, aceia vor fi oaspe\u021bi ai Focului \u0219i ei ve\u0219nic vor r\u0103mâne în el.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:35-36]
\r\nÎntr-un alt pasaj, Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei pentru aceia care nu cred în Domnul lor (Allah) este pedeapsa Iadului \u015fi cu adev\u0103rat aceasta este cea mai rea destina\u021bie. ~ Când ei vor fi arunca\u0163i acolo, vor auzi din\u0103untru o inspirare (îngrozitoare, teribil\u0103), în vreme ce el clocote\u0219te (cu furie). ~ El (Focul) aproape c\u0103 plesne\u0219te de mânie (pe care o simte fa\u0163\u0103 de necredincio\u015fi). De fiecare dat\u0103 când un nou grup este aruncat acolo, p\u0103zitorii s\u0103i îi întreab\u0103: «Oare nu a venit la voi niciun prevenitor (ca s\u0103 v\u0103 avertizeze cu privire la aceast\u0103 pedeaps\u0103)?» ~ Ei vor spune: «Ba da! Cu adev\u0103rat, un prevenitor a venit la noi, îns\u0103 noi ne-am dezmin\u021bit (de el) \u015fi i-am spus: „Allah nu a trimis (pe P\u0103mânt) nimic (nicio Revela\u0163ie); cu adev\u0103rat, voi nu sunte\u0163i decât în mare r\u0103t\u0103cire!”» ~ \u015ei ei vor spune: «Dac\u0103 m\u0103car noi am fi ascultat sau ra\u021bionat (ceea ce ni s-a spus), noi nu am fi acum printre locuitorii Focului aprins!» ~ Apoi, ei î\u015fi vor m\u0103rturisi p\u0103catele. A\u015fadar, departe s\u0103 fie locuitorii Focului aprins (de Iertarea lui Allah)! ~ Cu adev\u0103rat, aceia care se tem de Domnul lor (Cel) Nev\u0103zut (ei Îl ador\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 Îl fi v\u0103zut pe El sau pedeapsa pe care a stabilit-o pentru nelegiui\u021bi \u0219i se opresc de la ceea ce El a interzis, chiar dac\u0103 nimeni nu îi vede, adic\u0103 ei nu Îl ador\u0103 pentru a câ\u0219tiga faim\u0103), vor primi iertare (de la Allah) \u015fi o r\u0103splat\u0103 m\u0103rea\u0163\u0103 (Paradisul).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 67:6-12]
\r\nPrin urmare, Profe\u021bii (Pacea fie asupra lor!) le-au reamintit mereu popoarelor lor de ostilitatea lui Iblis fa\u021b\u0103 de ei \u0219i de jur\u0103mântul pe care acesta l-a f\u0103cut pentru a îi devia de la Calea cea Dreapt\u0103 pe care Allah Preaînaltul a ales-o pentru ei \u0219i pe care le-a ar\u0103tat-o prin intermediul Mesagerilor (Pacea fie asupra lor!). De asemenea, ei trebuie s\u0103 fie con\u0219tien\u021bi de faptul c\u0103 devierea lor de la Calea cea Dreapt\u0103 apare ca urmare a faptului c\u0103 ei se las\u0103 condu\u0219i de capriciile \u0219i dorin\u021bele lor \u0219i de modul în care diavolul le înfrumuse\u021beaz\u0103 faptele rele. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„O, fii ai lui Adam! S\u0103 nu v\u0103 am\u0103geasc\u0103 \u0218eitan, a\u0219a cum i-a scos pe p\u0103rin\u021bii vo\u0219tri din Paradis (pe Adam \u0219i Eva), dezbr\u0103cându-i de ve\u0219mintele lor, ca s\u0103 le arate goliciunile lor! El v\u0103 vede - el \u0219i o\u0219tenii lui - în vreme ce voi nu-i vede\u021bi! Noi i-am pus pe \u0219eitani alia\u021bi pentru aceia care nu cred (…)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:27]
\r\n 
\r\nÎn\u021belepciunea (hikmah) din spatele cre\u0103rii fiin\u021belor umane<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Este incontestabil \u0219i logic faptul c\u0103 oamenii nu î\u0219i investesc vie\u021bile, timpul, efortul \u0219i banii în a inventa sau a produce un lucru f\u0103r\u0103 a avea un scop, precum ob\u021binerea unui beneficiu sau evitarea unui prejudiciu. Aceast\u0103 regul\u0103 se aplic\u0103 pentru toate inven\u021biile umane, toate au un scop, indiferent dac\u0103 acesta este unul cu un rezultat negativ sau pozitiv. În acest sens, lui Allah Preaînaltul Îi apar\u021bine exemplul suprem: El nu a creat omul în zadar \u0219i l-a f\u0103cut responsabil pentru ac\u021biunile sale. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Oare crede\u021bi c\u0103 v-am creat pe voi f\u0103r\u0103 rost (în joac\u0103, f\u0103r\u0103 în\u021belepciune) \u0219i c\u0103 nu v\u0103 ve\u021bi întoarce la Noi (pentru judecat\u0103)? ~ Preaînalt este Allah, St\u0103pânul adev\u0103rat! Nu exist\u0103 alt\u0103 Divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de El, St\u0103pânul Tronului sublim!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 23:115-116]
\r\nÎn mod similar, Allah Preaînaltul nu a creat acest Univers \u0219i tot ceea ce se afl\u0103 în el în zadar \u0219i nici pentru distrac\u021bie, M\u0103rire Lui! El a creat tot acest Univers cu un scop mult mai profund, dup\u0103 cum spune în versetele urm\u0103toare:
\r\n„Noi nu am creat Cerul \u0219i P\u0103mântul \u0219i ceea ce se afl\u0103 între ele, jucându-Ne! ~ Dac\u0103 am fi voit s\u0103 facem o joac\u0103, am fi f\u0103cut-o (din lucrurile apropiate) de Noi, dac\u0103 am fi f\u0103cut-o.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 21:16-17]
\r\nDe asemenea, Allah Preaînaltul a creat fiin\u021bele umane, preferându-le peste toate creaturile \u0219i f\u0103cându-le loc\u021biitorii S\u0103i pe P\u0103mânt, pentru a îndeplini o obliga\u021bie concret\u0103 pe care El, Preaînaltul, a explicat-o spunând:
\r\n„Eu nu i-am creat pe djinni \u0219i pe oameni decât pentru ca ei s\u0103 M\u0103 adore. ~ Eu nu voiesc de la ei între\u021binere \u0219i nici nu voiesc ca ei s\u0103 M\u0103 hr\u0103neasc\u0103 pe Mine. ~ Ci Allah este Ar-Razz\u0101q (Înzestr\u0103torul, Între\u021bin\u0103torul), St\u0103pânul puterii, Al-Mat\u012bn (Cel Statornic, Cel Ferm).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 51:56-58]
\r\nAllah Preaîn\u021beleptul l-a creat pe om, preg\u0103tind pentru el toate cele necesare traiului. El a trimis Mesageri pentru ca oamenii s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 în conformitate cu Voin\u021ba Lui, iar nu a lor, în conformitate cu Legea \u0219i metoda pe care El le-a aprobat pentru ei. Îns\u0103, omul nu accept\u0103 ca altcineva s\u0103 îi spun\u0103 ce comportament s\u0103 adopte. În mod similar, Allah Preaînaltul creeaz\u0103 ceea ce vrea \u0219i a\u0219a cum vrea, iar Lui Îi apar\u021bine exemplul suprem. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i Domnul t\u0103u creeaz\u0103 ceea ce voie\u0219te \u0219i alege, îns\u0103 ei nu vor avea alegere. M\u0103rire lui Allah! El este mai presus de ceea ce-I asociaz\u0103 Lui!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 28:68]
\r\nAcesta este scopul din spatele cre\u0103rii Universului, atât a lumii vizibile, cât \u0219i a celei invizibile. El (Universul) a fost creat \u0219i pus la dispozi\u021bia omului pentru ca acesta s\u0103 fie robul lui Allah, s\u0103 Îl cunoasc\u0103 \u0219i s\u0103 Îl adore. Allah Preaînaltul nu a creat oamenii pentru a-\u0218i consolida Puterea sau pentru a avea ceva de câ\u0219tigat de pe urma lor. Oamenii au nevoie de El, în timp ce El este Cel Suficient pentru Sine, Care nu are nevoie de nimeni \u0219i de nimic. Allah Preaînaltul spune în acest sens:
\r\n„O, oameni! Voi sunte\u021bi s\u0103raci (\u0219i ave\u021bi nevoie) de Allah, iar Allah este Ghani (Cel Care-\u0218i este Sie\u0219i de ajuns), Ham\u012bd (Cel Demn de Laud\u0103). ~ Dac\u0103 El ar voi, v-ar face s\u0103 pieri\u021bi \u015fi ar aduce o f\u0103ptur\u0103 nou\u0103, ~ C\u0103ci acest (lucru) nu este greu pentru Allah.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 35:15-17]
\r\nAstfel, cel care I se va supune lui Allah Preaînaltul va primi drept r\u0103splat\u0103 binecuvântarea locuin\u021bei eterne. În ceea ce-l prive\u0219te pe cel care se va supune sufletului s\u0103u, pasiunilor sale \u0219i lui \u0218eitan, el va avea parte de pedeapsa ve\u0219nic\u0103 a Focului Iadului. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „Cu adev\u0103rat, cei care nu cred dintre oamenii Scripturii (evreii \u015fi cre\u015ftinii care nu urmeaz\u0103 nici înv\u0103\u0163\u0103turile originale ale lui Moise \u015fi Isus \u015fi nici pe cele ale lui Mohammed) \u015fi politei\u015ftii vor fi în Focul Iadului, în care vor locui pe vecie. Ei sunt cei mai r\u0103i dintre toate f\u0103pturile. ~ Cu adev\u0103rat, cei care cred (în Unicitatea lui Allah \u015fi în Mesagerul S\u0103u, Mohammed) \u015fi fac fapte bune, aceia sunt cei mai buni dintre toate f\u0103pturile. ~ R\u0103splata lor de la Domnul lor sunt Gr\u0103dinile ‘Adn-ului (Paradisul), pe sub care curg râuri \u015fi în care vor locui pe vecie. Allah va fi Mul\u0163umit de ei \u015fi ei vor fi mul\u021bumi\u021bi de El. Aceasta (r\u0103splata) este pentru cel care se teme de Domnul s\u0103u.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 98:6-8]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Etapele cre\u0103rii fiin\u021bei umane<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nobilul Coran men\u021bioneaz\u0103 etapele cre\u0103rii fiin\u021bei umane dup\u0103 cum urmeaz\u0103:
\r\n„Care a f\u0103cut des\u0103vâr\u0219it tot ceea ce a creat. A\u0219adar, (Allah) a creat omul din lut (este vorba de Profetul Adam), la început, ~ Apoi i-a f\u0103cut pe urma\u0219ii lui dintr-o ap\u0103 anume dispre\u021buit\u0103 (sperma). ~ Apoi l-a pl\u0103smuit pe el (embrionul în pântecele mamei) \u0219i a insuflat în el duhul S\u0103u (i-a dat via\u021b\u0103). \u0218i v-a dat vou\u0103 auzul, ochii \u0219i inimile (pentru a percepe cu ele Adev\u0103rul \u0219i pentru a fi c\u0103l\u0103uzi\u021bi pe Calea cea bun\u0103). Îns\u0103 voi aduce\u021bi atât de putina mul\u021bumire!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 32:7-9]
\r\nAceste versete sunt contrare teoriei conform c\u0103reia omul a evoluat dintr-o alt\u0103 specie. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Cu adev\u0103rat, Noi l-am creat pe om cu cea mai bun\u0103 statur\u0103 (form\u0103, cu cea mai bun\u0103 s\u0103n\u0103tate mintal\u0103 \u015fi cu o natur\u0103 înn\u0103scut\u0103, care îl c\u0103l\u0103uzesc c\u0103tre credin\u0163a în Allah, c\u0103tre dreptate, bun\u0103tate, cele mai bune maniere etc. De asemenea, a fost creat cu cea mai bun\u0103 form\u0103, atitudine, putere \u015fi echilibru).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 95:4]
\r\nAllah Cel Atotputernic a f\u0103cut ca omul s\u0103 treac\u0103 printr-o serie de etape, care îl vor conduce c\u0103tre o eternitate fie în Paradis, fie în Iad. Nobilul Coran le-a descris într-un mod surprinz\u0103tor \u0219i succint, într-o form\u0103 extraordinar\u0103, aducând detalii uimitoare. În opozi\u021bie, oamenii de \u0219tiin\u021b\u0103, în ciuda tuturor metodelor \u0219tiin\u021bifice avansate pe care le de\u021bin, nu au reu\u0219it s\u0103 prezinte o descriere atât de elocvent\u0103 a vie\u021bii umane, de la începutul \u0219i pân\u0103 la finalul acesteia, \u0219i în niciun caz într-un mod atât de succint. Astfel, descrierea plin\u0103 de elocin\u021b\u0103 asupra evolu\u021biei umane pe care o face Nobilul Coran demonstreaz\u0103 Adev\u0103rul acestuia \u0219i a tot ceea ce con\u021bine. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Noi l-am creat pe om din apa aleas\u0103 (venit\u0103) din lut. ~ Apoi l-am f\u0103cut Noi o pic\u0103tur\u0103 într-un loc sigur (pântecele matern), ~ Apoi am f\u0103cut din pic\u0103tur\u0103 un cheag \u0219i am f\u0103cut din cheag o bucat\u0103 de carne \u0219i am f\u0103cut din bucata de carne oase \u0219i am îmbr\u0103cat oasele cu carne. Apoi l-am scos la iveal\u0103 ca o alt\u0103 f\u0103ptur\u0103. Binecuvântat fie Allah, F\u0103c\u0103torul, Cel Bun! ~ Dup\u0103 aceasta, ve\u021bi fi voi mor\u021bi, ~ iar în Ziua Învierii ve\u021bi fi voi readu\u0219i la via\u021b\u0103 (pentru a da socoteal\u0103 \u0219i pentru r\u0103splat\u0103).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 23:12-16]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Aceste etape sunt urm\u0103toarele:
\r\n1. Crearea din nimic. Ini\u021bial, omul nu a fost nimic, iar Allah Cel Atotputernic l-a creat din nimic. Acest lucru este o dovad\u0103 suficient\u0103 a reînvierii sale dup\u0103 moarte, pentru c\u0103 Acela care i-a dat via\u021b\u0103 omului \u0219i l-a f\u0103cut s\u0103 apar\u0103 de nic\u0103ieri este Capabil s\u0103 îl creeze din nou. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Oare nu a existat pentru om o perioad\u0103 de timp (înainte ca sufletul s\u0103 îi fie insuflat), când el nu era nimic care s\u0103 fie men\u0163ionat (adic\u0103 el nu exista pentru a fi men\u0163ionat)? ~ Cu adev\u0103rat, Noi l-am creat pe om din nutfah (pic\u0103turi provenite de la ambele sexe, aflate în interiorul pântecelui) amestecat\u0103. Vrem s\u0103 îl încerc\u0103m (prin poruncile \u015fi interzicerile pe care Noi i le-am impus): astfel, Noi l-am f\u0103cut pe el cu auz (capabil s\u0103 aud\u0103 versetele Noastre) \u015fi cu vedere (capabil s\u0103 vad\u0103 Semnele \u015fi Dovezile Noastre).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 76:1-2]
\r\n 
\r\n2. În uterul mamei. În aceast\u0103 etap\u0103, omul trece prin diferite stadii pân\u0103 în momentul în care se dezvolt\u0103 în mod complet \u0219i îi este insuflat sufletul. În cele din urm\u0103, vine pe lume cu forma uman\u0103 dat\u0103 de Allah Cel Atotputernic, dup\u0103 cum men\u021bioneaz\u0103 versetele precedente. În plus, Allah Preaînaltul spune:
\r\n„(...) El v\u0103 creeaz\u0103 în pântecele mamelor voastre, f\u0103ptur\u0103 dup\u0103 f\u0103ptur\u0103 (faz\u0103 dup\u0103 faz\u0103), în trei întunecimi (pântecele, uterul \u0219i placenta). Acesta este Allah, St\u0103pânul vostru! A Lui este împ\u0103r\u0103\u021bia! Nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de El! Cum de v\u0103 abate\u021bi (de la credin\u021ba în El pentru a adora pe altcineva)?” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:6]
\r\nPrin urmare, Allah Preaînaltul i-a oferit fiin\u021bei umane, înc\u0103 din pântecele mamei sale, condi\u021biile necesare pentru supravie\u021buire, precum adaptarea la clim\u0103, pozi\u021bia fetal\u0103 ideal\u0103 pentru absorb\u021bia \u0219ocurilor \u0219i un sistem care s\u0103 îi asigure substan\u021bele nutritive, în func\u021bie de nevoile sale exacte. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Oare nu v-am creat Noi pe voi (o, necredincio\u0219ilor) dintr-o ap\u0103 dispre\u021buit\u0103 (lichidul seminal)? ~ Apoi, Noi am a\u0219ezat-o într-un loc sigur (pântecele), ~ Pentru o perioad\u0103 (aceea a sarcinii, a c\u0103rui timp poate fi determinat \u0219i cunoscut doar de Allah) determinat\u0103 (\u0219i cunoscut\u0103). ~ \u0218i Noi am fost Capabili (s\u0103 îl cre\u0103m, s\u0103 îi d\u0103m o form\u0103 \u0219i s\u0103 îl scoatem din pântecele mamei sale viu, sub forma unui copil) \u0219i Noi suntem Cei mai Buni în a face astfel.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 77:20-23]
\r\n 
\r\n3. Via\u021ba în aceast\u0103 lume (dunya). Aceasta este etapa în care omul are anumite responsabilit\u0103\u021bi \u0219i este supus la încerc\u0103ri \u0219i teste. Allah Preaînaltul l-a creat pe om cu sim\u021bul auzului \u0219i cel al v\u0103zului, precum \u0219i cu ra\u021biune, pentru ca acesta s\u0103 poat\u0103 discerne între adev\u0103r \u0219i minciun\u0103, între ceea ce este util \u0219i ceea ce este d\u0103un\u0103tor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Allah v-a scos pe voi din pântecele mamelor voastre, f\u0103r\u0103 ca voi s\u0103 ave\u021bi \u0219tire de ceva (f\u0103r\u0103 ca voi s\u0103 \u0219ti\u021bi ceva), \u0219i v-a dat vou\u0103 auzul \u0219i v\u0103zul \u0219i inimile (adic\u0103 mintea, ra\u021biunea, pentru c\u0103 inima era sediul ra\u021biunii la arabi), pentru ca voi s\u0103 fi\u021bi recunosc\u0103tori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 16:78]
\r\nMai mult decât atât, Allah Cel Atotputernic l-a creat pe om cu cea mai bun\u0103 înf\u0103\u021bi\u0219are \u0219i cu membre care s\u0103 îi permit\u0103 s\u0103 exploateze resursele acestei lumi. De asemenea, El l-a înzestrat pe om cu organe interne care s\u0103 îi permit\u0103 trupului s\u0103 î\u0219i p\u0103streze rezisten\u021ba \u0219i for\u021ba. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Oare nu vede\u021bi voi c\u0103 Allah v-a supus vou\u0103 câte sunt în Ceruri \u015fi câte sunt pe P\u0103mânt \u015fi v-a cople\u0219it pe voi cu binefacerile Sale – atât cele v\u0103zute cât \u015fi cele ascunse? \u015ei sunt unii dintre oameni care discut\u0103 despre Allah (despre unicitatea Lui \u015fi despre trimiterea Mesagerilor) f\u0103r\u0103 de \u015ftiin\u0163\u0103 (f\u0103r\u0103 dovezi \u015fi argumente categorice), f\u0103r\u0103 c\u0103l\u0103uzire \u015fi f\u0103r\u0103 carte care s\u0103-i lumineze (\u0219i s\u0103-i izb\u0103veasc\u0103 de întunericul ignoran\u0163ei \u015fi r\u0103t\u0103cirii)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 31:20]
\r\nAstfel, de\u0219i Allah Preaînaltul \u0219i Preasl\u0103vitul a creat fiin\u021bele umane doar pentru ca acestea s\u0103 Îl adore, prin Bun\u0103tatea Sa, El le-a trimis Mesageri (Pacea fie asupra lor!), c\u0103rora le-a revelat anumite C\u0103r\u021bi, pentru a le ar\u0103ta modul în care oamenii trebuie s\u0103 efectueze actele de adorare, pentru a îi c\u0103l\u0103uzi pe calea Adev\u0103rului \u0219i pentru a îi preveni cu privire la urmarea c\u0103ii gre\u0219ite. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Noi nu-i trimitem pe Mesageri decât ca vestitori de bine (ai r\u0103spl\u0103\u021bii pentru cei credincio\u0219i) \u0219i prevestitori (cu privire la pedeapsa ce-i a\u0219teapt\u0103 pe cei necredincio\u0219i), iar aceia care cred \u0219i îndreapt\u0103 (faptele lor) nu au a se teme \u0219i nici nu vor fi mâhni\u021bi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:48]
\r\nAllah Preaînaltul a creat pentru om P\u0103mântul \u0219i i l-a pus la dispozi\u021bie, pentru a-l putea valorifica prin agricultur\u0103, industrie \u0219i alte mijloace de trai. Astfel, omul se poate bucura de ceea ce acesta produce, iar acest fapt îl va ajuta s\u0103 Îl adore doar pe Allah, Unicul, Cel f\u0103r\u0103 parteneri. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„El este Cel care a f\u0103cut P\u0103mântul supus (statornic \u015fi stabil) vou\u0103 (pentru ca voi s\u0103 pute\u0163i merge, locui pe el sau lucra etc.). A\u015fadar, merge\u0163i pe c\u0103ile sale \u015fi mânca\u0163i din provizia lui. \u015ei la El va fi Învierea (din mormintele voastre).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 67:15]
\r\nÎn mod similar, Allah Preaînaltul a creat \u0219i alte fiin\u021be, pentru ca acestea s\u0103 fie un subiect de reflec\u021bie \u0219i medita\u021bie pentru om, s\u0103 îi înt\u0103reasc\u0103 credin\u021ba \u0219i convingerea. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„În facerea Cerurilor \u0219i a P\u0103mântului, în schimbarea nop\u021bii \u0219i zilei, în cor\u0103biile care plutesc pe m\u0103ri cu ceea ce folose\u0219te oamenilor, în apa pogorât\u0103 de Allah din Cer, cu care a înviat p\u0103mântul, dup\u0103 ce a fost mort, \u0219i a r\u0103spândit pe el viet\u0103\u021bile, în schimbarea vânturilor \u0219i nourilor supu\u0219i dintre Cer \u0219i P\u0103mânt sunt cu adev\u0103rat semne pentru ni\u0219te oameni care pricep.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:164]
\r\n 
\r\nDovezile ra\u021bionale ale învierii prezente în Nobilul Coran
\r\nDat fiind c\u0103 tema învierii de dup\u0103 moarte este una dintre chestiunile care preocup\u0103 omenirea \u0219i c\u0103 aceasta este negat\u0103 de cei în ale c\u0103ror inimi nu a intrat credin\u021ba, Nobilul Coran a clarificat faptul c\u0103 acesta nu este un subiect nou, ci este la fel de vechi ca omul însu\u0219i. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Necredincio\u015fii au pretins (în mod fals) c\u0103 ei nu vor mai fi învia\u0163i (niciodat\u0103, pentru Judecat\u0103). Spune (o, Mohammed): «Ba da! Pe Domnul meu! (Cu siguran\u0163\u0103) Ve\u0163i fi învia\u0163i \u015fi apoi vi se va spune (\u015fi ve\u0163i fi recompensa\u021bi pentru) ceea ce a\u0163i f\u0103cut! \u015ei acest lucru este u\u015for pentru Allah!»”[Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 64:7]
\r\nDovezile cerute Mesagerilor de c\u0103tre cei care negau învierea dup\u0103 moarte erau absurde \u0219i nu demonstrau decât mândria \u0219i arogan\u021ba lor. Ace\u0219tia ar fi trebuit s\u0103 mediteze prima dat\u0103 la propria lor creare. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Iar când li se recit\u0103 lor versetele Noastre cele limpezi, atunci nu au ei alt temei decât s\u0103 spun\u0103: «Face\u021bi-i s\u0103 revin\u0103 pe p\u0103rin\u021bii no\u0219tri, de gr\u0103i\u021bi voi adev\u0103r!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 45:25]
\r\nPe de alt\u0103 parte, negarea învierii este una dintre modalit\u0103\u021bile pe care \u0218eitan (Satana) le folose\u0219te pentru a-i \u0219opti omului lucruri care s\u0103 îl îndep\u0103rteze de credin\u021b\u0103. Exist\u0103 numeroase versete coranice care confirm\u0103 realitatea Existen\u021bei lui Allah \u0219i Capacitatea Sa de a reînvia oamenii \u0219i care îl îndeamn\u0103 pe om s\u0103 mediteze la originea lui. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i zice omul (necredinciosul care t\u0103g\u0103duie\u0219te învierea): «Oare dac\u0103 am murit, voi mai fi eu iar\u0103\u0219i adus înapoi la via\u021b\u0103?» ~ Dar oare nu-\u0219i aduce omul aminte c\u0103 Noi l-am creat mai înainte, dup\u0103 ce el nu fusese nimic?” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 19:66-67]
\r\nDup\u0103 criteriile umane, atunci când cineva poate crea un anumit lucru, atunci el este capabil s\u0103 creeze \u0219i alte lucruri; iar lui Allah Cel Atotputernic Îi apar\u021bine exemplul suprem. Prin urmare, Cel care l-a creat pe om din nimic, îl poate aduce înapoi la via\u021b\u0103 dup\u0103 moarte. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„El este Cel care creeaz\u0103 prima oar\u0103 f\u0103pturile \u0219i apoi le face din nou (în Ziua Învierii) – \u0219i aceasta este \u0219i mai u\u0219or pentru El (decât prima creare) – \u0219i a Lui este pilda cea mai înalt\u0103, din Ceruri \u0219i de pe P\u0103mânt \u0219i El este Al-‘Az\u012bz (Cel Atotputernic, Omniscientul), Al-Hak\u012bm (Preaîn\u021beleptul).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 30:27]
\r\nMai mult decât atât, versetele din Nobilul Coran sunt suficiente pentru a-l convinge pe om s\u0103 renun\u021be la fanatismul religios, s\u0103 asculte de ra\u021biunea sa \u0219i s\u0103 se lase condus de propria înclina\u021bie natural\u0103 (fitrah), sc\u0103pând de orice influen\u021b\u0103 exterioar\u0103. Printre aceste versete, cit\u0103m urm\u0103toarele:
\r\n\u2713    reflec\u021bia asupra originii \u0219i a cre\u0103rii omului, cu convingerea c\u0103 Acela care este Capabil s\u0103 fac\u0103 aceasta prima dat\u0103 are puterea de a o face din nou. Allah Preaînaltul spune: „Oare nu vede omul c\u0103 Noi l-am creat pe el dintr-o pic\u0103tur\u0103? \u0218i iat\u0103 c\u0103 el Ne este Nou\u0103 un du\u0219man învederat (contestând învierea)! ~ El ne d\u0103 Nou\u0103 o pild\u0103, uitând de crearea sa \u0219i zice: «Cine le mai d\u0103 via\u021b\u0103 oaselor dup\u0103 ce ele sunt putrezite?» ~ Spune (o, Mohammed): «Le va da lor via\u021b\u0103 Acela care le-a creat pe ele prima oar\u0103, c\u0103ci El este Bine\u0219tiutor al întregii firi!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 36:77-79]
\r\n\u2713    reflec\u021bia la diferitele etape ale cre\u0103rii omului. Allah Preaînaltul spune: „Oare crede omul c\u0103 va fi neglijat (f\u0103r\u0103 a primi porunci \u015fi interziceri de la Domnul s\u0103u, Allah, \u015fi f\u0103r\u0103 s\u0103 fie recompensat sau pedepsit pentru lucrurile obligatorii poruncite lui de c\u0103tre Domnul s\u0103u, Allah)? ~ Oare nu a fost el o nutfah (pic\u0103turi) din mani (secre\u021bii provenite de la ambele sexe) eliminate? ~ Apoi el a devenit ‘alaqah (un cheag de sânge atârnat), apoi El (Allah) l-a creat \u015fi i-a dat înf\u0103\u021bi\u0219are armonioas\u0103, ~ \u015ei a f\u0103cut din el dou\u0103 sexe, b\u0103rbat \u015fi femeie.~ Oare nu este El (Allah, Cel care a f\u0103cut toate acestea) Capabil s\u0103-i învie pe cei mor\u021bi? (Da! El poate s\u0103 fac\u0103 orice lucru!)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 75:36-40]
\r\n\u2713    reflec\u021bia la modul în care Allah Cel Atotputernic reînvie p\u0103mântul mort, f\u0103când s\u0103 r\u0103sar\u0103 din el tot felul de plante, dup\u0103 ce acesta a fost sterp. Allah Preaînaltul spune: „\u0218i printre Minunile Sale (este \u0219i aceea c\u0103) tu vezi p\u0103mântul umilit (pustiu \u0219i neroditor), dar când Noi facem s\u0103 coboare apa peste el, atunci el se mi\u0219c\u0103 \u0219i se umfl\u0103. Acela care îi d\u0103 lui via\u021b\u0103 este Cel care d\u0103 via\u021b\u0103 \u0219i mor\u021bilor, fiindc\u0103 El este cu putere peste toate.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 41:39]
\r\n\u2713    reflec\u021bia la crearea acestui Univers \u0219i a tot ceea ce con\u021bine acesta, care este, cu siguran\u021b\u0103, mult mai complex\u0103 decât simpla creare a omului. Prin urmare, Cel care a creat lumea va fi în m\u0103sur\u0103 s\u0103 dea via\u021b\u0103 mor\u021bilor, care reprezint\u0103, de fapt, doar o mic\u0103 parte din ea. Allah Preaînaltul spune: „Oare nu v\u0103d ei c\u0103 Allah care a creat cerurile \u0219i p\u0103mântul \u0219i nu a fost neputincios la facerea lor este în stare s\u0103-i aduc\u0103 la via\u021b\u0103 pe mor\u021bi? Ba da, El este cu putere peste toate!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 46:33]
\r\n\u2713    reflec\u021bia asupra st\u0103rii de somn \u0219i a celei de veghe a fiin\u021bei umane, pentru c\u0103 somnul reprezint\u0103 o form\u0103 de moarte, care este urmat\u0103 de reîntoarcerea la via\u021b\u0103. La fel se întâmpl\u0103 cu moartea, care este urmat\u0103 de revenirea la via\u021b\u0103. Allah Preaînaltul spune: „Allah ia la Sine sufletele, la moartea lor, \u0219i pe cele care nu mor (le ia), în timpul somnului lor. El le \u021bine la Sine pe acelea asupra c\u0103rora a hot\u0103rât moartea, iar pe celelalte le trimite (în trupurile lor) pân\u0103 la un timp hot\u0103rât (pân\u0103 la un alt somn sau pân\u0103 la moartea hot\u0103rât\u0103 în Tablele p\u0103strate). În aceasta sunt semne pentru un neam (de oameni) care chibzuiesc.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:42]
\r\nDup\u0103 aceea, Allah Preaînaltul le anun\u021b\u0103 celor care neag\u0103 învierea un adev\u0103r \u0219i mai greu de acceptat pentru ei, \u0219i anume Capacitatea Lui de a reînvia întreaga omenire, de la Adam (Pacea fie asupra sa!) \u0219i pân\u0103 la dispari\u021bia Universului, într-o clip\u0103, pentru c\u0103 atunci când Allah Preaînaltul dore\u0219te ceva, El spune doar „Fii!” \u0219i acesta este. În lumea actual\u0103, un ora\u0219 întreg poate fi iluminat prin ap\u0103sarea unui singur buton, iar lui Allah Îi apar\u021bine exemplul suprem. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Crearea voastr\u0103 \u0219i învierea voastr\u0103 nu sunt (pentru Allah) decât (la fel de u\u0219oare) ca pentru un singur suflet! Allah este Sam\u012b‘ (Cel care Aude toate), Bas\u012br (Atoatev\u0103z\u0103tor)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 31:28]
\r\nAstfel, putem observa c\u0103 toate versetele coranice au fost revelate pentru ca noi s\u0103 reflect\u0103m \u0219i s\u0103 medit\u0103m asupra lor, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul:
\r\n„Noi am f\u0103cut Coranul u\u0219or, pentru îndemnare, dar oare este cineva care s\u0103 ia aminte?” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 54:40]
\r\n 
\r\n4. Via\u021ba în Barzakh. Este o form\u0103 de via\u021b\u0103 pe care toate fiin\u021bele umane o vor cunoa\u0219te dup\u0103 moartea lor. Astfel, moartea nu reprezint\u0103 sfâr\u0219itul vie\u021bii umane, ci este, mai degrab\u0103, adev\u0103ratul început, când ele vor cunoa\u0219te o via\u021b\u0103 intermediar\u0103, care dureaz\u0103 din momentul mor\u021bii lor \u0219i pân\u0103 când Allah Preaînaltul va decide s\u0103 fac\u0103 s\u0103 dispar\u0103 toate formele de via\u021b\u0103 din acest Univers \u0219i nu va mai exista decât ceea ce El va permite s\u0103 existe. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei atunci când se va sufla în trâmbi\u021b\u0103, vor fi tr\u0103sni\u021bi to\u0163i cei care se afl\u0103 în Ceruri \u015fi pe P\u0103mânt, afar\u0103 de cei care va voi Allah (dintre Îngerii S\u0103i apropia\u0163i sau dintre martori). Apoi se va sufla în ea a doua oar\u0103 \u015fi iat\u0103-i pe ei în picioare, a\u015fteptând (sau privind).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:68]
\r\nÎn aceast\u0103 etap\u0103, via\u021ba lumeasc\u0103 a fiin\u021belor umane se va sfâr\u0219i, acestea începând o nou\u0103 via\u021b\u0103 în mormânt, unde, în conformitate cu faptele pe care le-au f\u0103cut în via\u021ba lumeasc\u0103, vor avea parte de chin sau de încântare. Aceast\u0103 realitate este eviden\u021biat\u0103 în versetele coranice prin care Allah Preaînaltul vorbe\u0219te despre starea lui Faraon \u0219i a poporului s\u0103u, care nu au crezut \u0219i au murit îneca\u021bi:
\r\n„Focul la care ei vor fi expu\u0219i diminea\u021ba \u0219i seara (în mormintele lor). Iar în Ziua când va sosi Ceasul, (se va zice): «Face\u021bi s\u0103 intre neamul lui Faraon la osânda cea mai aspr\u0103!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 40:46]
\r\nDup\u0103 aceasta, Trâmbi\u021ba va fi sunat\u0103 a doua oar\u0103 (Suflul Învierii), fapt care va marca începutul Ceasului (Ziua Judec\u0103\u021bii). Atunci, oamenii vor fi aduna\u021bi pentru a fi tra\u0219i la r\u0103spundere \u0219i vor fi \u0219oca\u021bi de ceea ce vor vedea \u0219i auzi. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„O, voi oameni! Fi\u021bi cu fric\u0103 fat\u0103 de Domnul vostru! Cutremurul Ceasului (cutremurul puternic care va preceda Ceasul sfâr\u0219itului lumii) va fi un lucru însp\u0103imânt\u0103tor. ~ În Ziua în care îl ve\u021bi vedea, va uita fiecare femeie care al\u0103pteaz\u0103 pe cel pe care ea îl al\u0103pta (de pruncul ei) \u0219i fiecare femeie îns\u0103rcinat\u0103 va lep\u0103da sarcina ei, iar pe oameni îi vei vedea ame\u021bi\u021bi, f\u0103r\u0103 ca ei s\u0103 fie be\u021bi, dar Pedeapsa lui Allah va fi aspr\u0103.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 22:1-2]
\r\nÎn acea zi, organizarea actual\u0103 a Universului va disp\u0103rea; iar Soarele, P\u0103mântul, planetele \u0219i galaxiile vor fi distruse. Allah Preaînaltul spune:
\r\n     „Când Soarele se va înf\u0103\u0219ura (iar lumina sa se va stinge \u0219i el se va pr\u0103bu\u0219i), ~ \u0218i când stelele vor c\u0103dea risipindu-se (\u0219i lumina lor se va stinge), ~ \u0218i când mun\u021bii vor fi înl\u0103tura\u021bi (\u0219i spulbera\u021bi), ~ \u0218i când c\u0103milele gestante (care sunt gata s\u0103 dea na\u0219tere) vor fi neglijate (acest verset face referire la indiferen\u021ba care va exista în fa\u021ba celor mai importante evenimente, a\u0219a cum era o c\u0103mil\u0103 gestant\u0103 pentru societatea arab\u0103 din acele timpuri), ~ \u0218i când animalele s\u0103lbatice vor fi adunate laolalt\u0103, ~ \u0218i când m\u0103rile vor fi aprinse (asemeni unei v\u0103p\u0103i sau când se vor rev\u0103rsa), ~ \u0218i când sufletele se vor aduna în grupuri (cele bune la un loc, cele rele la un loc, credincio\u0219ii la un loc \u0219i necredincio\u0219ii la un loc, musulmanii la un loc, evreii la un loc, cre\u0219tinii la un loc, etc.), ~ \u0218i când feti\u021ba (copila) care a fost îngropat\u0103 de vie (a\u0219a cum obi\u0219nuiau s\u0103 fac\u0103 arabii p\u0103gâni înainte de venirea islamului) va fi întrebat\u0103 ~ Pentru ce p\u0103cat a fost ea omorât\u0103 (întrebarea aceasta este o învinuire, mustrare \u0219i condamnare a celor care au îngropat-o), ~ \u0218i când foile (scrise) (în care au fost înregistrate faptele bune \u0219i rele ale fiec\u0103rei persoane) vor fi desf\u0103cute (adic\u0103 f\u0103cute cunoscute), ~ \u0218i când Cerul va fi îndep\u0103rtat, mutat din locul s\u0103u, ~ \u0218i când Focul Iadului se va aprinde (pentru locuitorii Iadului), ~ \u0218i când Paradisul va fi adus aproape (pentru locuitorii s\u0103i).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 81:1-13]
\r\n 
\r\n5. Judecata (al-his\u0101b). Dup\u0103 ce toate creaturile (oameni, p\u0103s\u0103ri \u0219i animale deopotriv\u0103) vor fi readuse la via\u021b\u0103, Allah Preaînaltul le va reuni pentru a fi judecate \u0219i pentru a fi trase la r\u0103spundere în Ziua Judec\u0103\u021bii într-un mod drept. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „În Ziua Învierii, Noi vom pune balan\u021ba dreapt\u0103 \u0219i niciun suflet nu va fi urgisit câtu\u0219i de pu\u021bin (fiecare suflet va primi ceea ce i se cuvine). \u0218i de ar fi ceva, chiar \u0219i numai cât greutatea unui bob de mu\u0219tar, Noi îl vom aduce. \u0218i Noi suntem îndeajuns ca socotitori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 21:47]
\r\nFiecare comunitate va fi judecat\u0103 în conformitate cu Legea instituit\u0103 de Allah Preaînaltul prin intermediul Mesagerului pe care l-a trimis la ea. În acel moment, credincio\u0219ii vor fi r\u0103spl\u0103ti\u021bi, iar necredincio\u0219ii vor fi pedepsi\u021bi. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„În Ziua în care vom chema fiecare grup de oameni împreun\u0103 cu cârmuitorul lor, aceia c\u0103rora li s-a dat Cartea (Cartea, în care sunt scrise faptele lor bune, le va fi dat\u0103 în mâna dreapt\u0103) în mâna dreapt\u0103, aceia vor citi Cartea lor \u0219i nu vor fi nedrept\u0103\u021bi\u021bi nici cât un firicel. ~ Iar acela care în aceast\u0103 (lume) este orb (nu poate fi c\u0103l\u0103uzit c\u0103tre Adev\u0103r), va fi orb \u0219i în Lumea de Apoi \u0219i va fi \u0219i mai r\u0103t\u0103cit de la drum.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 17:71-72]
\r\nDup\u0103 aceea, Allah Cel Atotputernic va judeca între creaturi cu dreptate, conform cuvintelor Profetului Mohammed (\ufdfa), care i-a întrebat pe companionii s\u0103i (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de ei!):
\r\n„«\u015eti\u0163i cine este falit?» Ei, companionii (Allah s\u0103 fie mul\u0163umit de ei!), au r\u0103spuns: «Cel falit dintre noi este cel care nu are niciun dirham \u015fi nimic altceva de valoare.» El, Profetul (\ufdfa), a spus: «Cel falit din Ummah mea este acela care, în Ziua Judec\u0103\u0163ii, va veni cu rug\u0103ciunile, posturile \u015fi zak\u0101t-ul (caritatea anual\u0103 obligatorie) s\u0103u, îns\u0103 el a înc\u0103lcat drepturile altora, a calomniat, a consumat în mod nedrept averea altora, a v\u0103rsat sângele altora \u015fi i-a lovit pe al\u0163ii, \u015fi r\u0103spl\u0103\u021bile sale vor trece la cutare \u015fi cutare (cei care au suferit de mâna lui). \u015ei dac\u0103 faptele sale bune se vor termina înainte s\u0103 înapoieze drepturile oamenilor, atunci se va lua din faptele lor rele \u015fi vor trece la el \u015fi el va fi aruncat în Focul Iadului.»” (Muslim)
\r\nDreptatea lui Allah Preaînaltul este perfect\u0103, mergând pân\u0103 într-acolo încât El va face dreptate chiar \u0219i între animale. Acesta este motivul pentru care aceast\u0103 Zi se nume\u0219te Ziua Judec\u0103\u021bii. Profetul Mohammed (\ufdfa) a spus:
\r\n„Reclaman\u021bii î\u015fi vor primi revendic\u0103rile în Ziua Învierii într-o asemenea m\u0103sur\u0103 încât pân\u0103 \u0219i oile ciute vor ob\u021bine revendic\u0103rile lor de la oile cornute.” (Muslim)
\r\nDup\u0103 ce va face dreptate între animale, Allah Preaînaltul le va spune: „Fi\u021bi \u021b\u0103rân\u0103 (praf)!” \u0219i atunci cel care a refuzat s\u0103 cread\u0103 va spune: „Îmi doresc s\u0103 fi fost \u021b\u0103rân\u0103.” Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Cu adev\u0103rat, Noi v-am avertizat pe voi despre un chin apropiat – Ziua în care omul va vedea (rezultatul) a ceea ce mâinile sale au f\u0103cut (dintre fapte), iar necredinciosul va spune: «Îmi doresc s\u0103 fi fost \u021b\u0103rân\u0103 (\u0219i s\u0103 nu fi fost înviat, pentru a primi aceste pedepse)!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 78:40]
\r\nDup\u0103 aceea, oamenii se vor îndrepta spre una dintre cele dou\u0103 direc\u021bii: fie Paradisul, cu pl\u0103cerile sale ve\u0219nice, fie Iadul, cu chinurile sale ve\u0219nice. În acea Zi, vom fi martori la pedepsirea celor care nu au crezut, fapt pentru care trebuie s\u0103 ne str\u0103duim pentru acea Zi \u0219i s\u0103 medit\u0103m asupra ei. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„În Ziua când va veni Ceasul, în Ziua aceea se vor desp\u0103r\u021bi ei (unii de al\u021bii). ~ În ceea ce-i prive\u0219te pe cei care au crezut \u0219i au s\u0103vâr\u0219it fapte bune, ei se vor bucura într-o Gr\u0103din\u0103 (în Paradis), ~ Iar în ceea ce-i prive\u0219te pe cei care nu au crezut \u0219i au socotit Semnele Noastre ca \u0219i întâlnirea cu Lumea de Apoi a fi minciuni, aceia vor fi adu\u0219i la chin (vor avea parte de pedeaps\u0103 ve\u0219nic\u0103).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 30:14-16]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

6. Via\u021ba de Apoi. Cei care au crezut în Mesagerii care le-au fost trimi\u0219i (Pacea fie asupra lor!), \u0219i-au dedicat timpul supunerii fa\u021b\u0103 de Allah Preaînaltul, au urmat Poruncile Lui \u0219i s-au oprit de la cele pe care El le-a interzis, vor merge în Paradis \u0219i se vor bucura de pl\u0103cerile sale ve\u0219nice, pe care niciun ochi nu le-a v\u0103zut, nicio ureche nu le-a auzit \u0219i nicio minte nu \u0219i le-a imaginat vreodat\u0103. Acolo, ei vor experimenta fericirea \u0219i bucuria ve\u0219nice \u0219i o via\u021b\u0103 perpetu\u0103, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul:
\r\n„Ei vor avea în ea (Gr\u0103dina ve\u0219niciei) ceea ce doresc \u0219i ve\u0219nic vor s\u0103l\u0103\u0219lui acolo. Aceasta este o promisiune care este cerut\u0103 Domnului t\u0103u (promisiune demn\u0103 de a fi cerut\u0103).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 25:16]
\r\nAcolo, ei vor mânca \u0219i vor bea, dar nu vor sim\u021bi nevoia de a scuipa, urina, defeca sau sufla nasul; tot ceea ce vor mânca sau vor bea va fi eliminat printr-o transpira\u021bie cu miros de mosc \u0219i nu vor fi afecta\u021bi de boli sau afec\u021biuni. Conform unui hadith consemnat de Muslim, oamenii vor auzi o Chemare Divin\u0103 care le va garanta c\u0103 vor fi s\u0103n\u0103to\u0219i \u0219i nu se vor îmboln\u0103vi vreodat\u0103, c\u0103 vor tr\u0103i \u0219i nu vor muri vreodat\u0103, c\u0103 vor fi tineri \u0219i nu vor îmb\u0103trâni vreodat\u0103 \u0219i c\u0103 vor fi bucuro\u0219i \u0219i nu vor fi tri\u0219ti vreodat\u0103.
\r\nÎn ceea ce-i prive\u0219te pe cei care au negat Adev\u0103rul \u0219i i-au considerat mincino\u0219i pe Trimi\u0219ii lor (Pacea fie asupra lor), ei vor fi trimi\u0219i în Iad, unde vor r\u0103mâne ve\u0219nic, conform Cuvintelor lui Allah Preaînaltul:
\r\n„Iar aceia care nu au crezut vor avea parte de Focul Gheenei; nu vor fi ei osândi\u021bi ca s\u0103 moar\u0103, dar nici nu li se va u\u0219ura chinul lor. Astfel îl r\u0103spl\u0103tim Noi pe fiecare necredincios. ~ \u0218i ei vor striga acolo: «Domnul nostru, scoate-ne pe noi, c\u0103ci noi vom s\u0103vâr\u0219i fapte bune, nu a\u0219a precum am f\u0103cut!» «Dar oare nu v-am l\u0103sat Noi s\u0103 ave\u021bi parte de via\u021b\u0103 lung\u0103 pentru ca cel care a vrut s\u0103 chibzuiasc\u0103 s\u0103 poat\u0103 chibzui? \u0218i a venit la voi Prevenitorul (Profetul Mohammed). Deci gusta\u021bi (pedeapsa voastr\u0103)! Iar pentru cei nelegiui\u021bi nu este ajutor!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 35:36-37]
\r\nMai mult decât atât, pedeapsa lor va fi una continu\u0103, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul:
\r\n„Cei ce nu cred în Versetele Noastre (Coranul), pe aceia îi vom l\u0103sa s\u0103 ard\u0103 în Foc \u0219i de fiecare dat\u0103 când pieile lor se vor coace, le vom schimba cu alte piei, ca s\u0103 guste chinul! Allah este ‘Az\u012bz (Atotputernic, Omnipotent), Hak\u012bm (Preaîn\u021belept).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:56]
\r\nHrana lor va fi dari‘, care este una dintre cele mai rele specii de plante spinoase. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i nu va fi alt\u0103 mâncare pentru ei acolo în afara unei plante \u021bepoase amare \u0219i otr\u0103vitoare (dari‘), ~ Care nici nu hr\u0103ne\u0219te \u0219i nici nu astâmp\u0103r\u0103 foamea.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 88:6-7]
\r\nDe asemenea, ei vor mânca dintr-un copac care se nume\u0219te zaqqum \u0219i care cre\u0219te în adâncurile Iadului. Dac\u0103 o pic\u0103tur\u0103 din acest copac ar putea ajunge la locuitorii P\u0103mântului, le-ar ruina existen\u021ba. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„F\u0103r\u0103 îndoial\u0103 c\u0103 pomul zaqqum (pomul din Infern care este asem\u0103nat cu arbustul cel mai urât mirositor, cu fructe amare, care cre\u0219te în zona Tihama din Peninsula Arab\u0103) ~ Va fi hrana p\u0103c\u0103tosului. ~ Ca smoala topit\u0103 va fierbe în pântece, ~ Ca apa clocotit\u0103.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 44:43-46]
\r\nEi vor mânca din ghislin \u0219i gusaq, care sunt puroiul \u0219i transpira\u021bia oamenilor din Iad. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„A\u0219adar, nu este niciun prieten pentru el în aceast\u0103 Zi (care s\u0103 îl protejeze de Pedeaps\u0103). ~ \u0218i nicio mâncare în afar\u0103 de puroiul de la r\u0103ni (de la pieile locuitorilor Focului Iadului), ~ Pe care nimeni nu îl va mânca în afar\u0103 de p\u0103c\u0103to\u0219i (cei care persist\u0103 în necredin\u021ba lor).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 69:35-37]
\r\nB\u0103utura lor va fi o ap\u0103 clocotit\u0103, care le va m\u0103run\u021bi pieile \u0219i intestinele, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul:
\r\n„(...) (Oare sunt ei) ca aceia c\u0103rora li se va da s\u0103 bea ap\u0103 clocotit\u0103, ce le va m\u0103run\u021bi intestinele?” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 47:15]
\r\nHainele lor vor fi f\u0103cute din foc \u0219i vor fi croite pe m\u0103sura lor, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul:
\r\n„(...) Îns\u0103 acelora care nu cred li se vor t\u0103ia ve\u0219minte din foc, iar peste capetelor lor se va turna ap\u0103 clocotitoare, ~ Cu care se vor topi cele pe care le au în bur\u021bile (vintrele) lor, precum \u0219i pieile (lor) ~ \u0218i vor avea ei parte de bice de fier (dup\u0103 o alt\u0103 interpretare: ciocane de fier). ~ \u0218i de câte ori vor încerca s\u0103 ias\u0103 din el, (pentru a sc\u0103pa) de suferin\u021b\u0103, vor fi ei împin\u0219i înapoi (\u0219i li se va zice): «Gusta\u021bi chinul Focului!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 22:19-22]
\r\nAici începe adev\u0103rata via\u021b\u0103, în l\u0103ca\u0219ul ve\u0219nic în care nu exist\u0103 moarte. Trimisul lui Allah (\ufdfa) a spus:
\r\n„Atunci când oamenii Paradisului vor intra în Paradis \u0219i oamenii Iadului vor intra în Iad, o voce le va spune: «O, oameni ai Iadului, ve\u021bi tr\u0103i ve\u0219nic \u0219i nu ve\u021bi cunoa\u0219te moartea! O, oameni ai Paradisului, ve\u021bi tr\u0103i ve\u0219nic \u0219i nu ve\u021bi cunoa\u0219te moartea!»” (Al-Bukhari, At-Tirmidhi \u0219i Ibn Hibban)
\r\nA\u0219adar, omul ra\u021bional se preg\u0103te\u0219te pentru aceast\u0103 Zi, î\u0219i analizeaz\u0103 propriile fapte \u0219i observ\u0103 dac\u0103 se afl\u0103 pe Calea cea Dreapt\u0103 sau nu. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Allah nu-i nedrept\u0103\u021be\u0219te pe oameni întru nimic, ci oamenii în\u0219i\u0219i sunt nedrep\u021bi fat\u0103 de ei (prin necredin\u021ba \u0219i t\u0103g\u0103duirea lor).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:44]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nevoia oamenilor de a adora o divinitate<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Într-adev\u0103r, a\u0219a cum organismul simte nevoia de a mânca \u0219i a bea, \u0219i sufletul simte nevoia de a se supune unei divinit\u0103\u021bi demne de adorare, unui Creator C\u0103ruia s\u0103 îi poat\u0103 prezenta nevoile sale, în fa\u021ba C\u0103ruia s\u0103 se poat\u0103 smeri \u0219i sub a C\u0103rui protec\u021bie s\u0103 se simt\u0103 în siguran\u021b\u0103 \u0219i lini\u0219tit. Astfel, oamenii care nu Îl ador\u0103 pe Allah Preaînaltul sunt asemeni dobitoacelor, a c\u0103ror singur\u0103 preocupare este satisfacerea nevoilor primare. Acest lucru este suficient pentru a-i distruge \u0219i a le provoca boli psihice. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Allah îi duce pe aceia care cred \u0219i s\u0103vâr\u0219esc fapte bune în gr\u0103dini pe sub care curg râuri, în vreme ce aceia care nu cred se vor bucura (în aceast\u0103 lume) \u0219i vor mânca a\u0219a cum m\u0103nânc\u0103 dobitoacele (prin dobitoace se au în vedere ovinele, caprinele, bovinele \u0219i c\u0103milele) \u0219i Focul le va fi lor s\u0103la\u0219 (ad\u0103post \u0219i locuin\u021b\u0103 dup\u0103 moarte).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 47:12]
\r\nF\u0103r\u0103 aceast\u0103 servitute \u0219i adorare a lui Allah Preaînaltul, între fiin\u021bele umane ar guverna legea junglei, unde cel puternic este nedrept cu cel slab, cel bogat profit\u0103 de cel s\u0103rac, copiii sunt trata\u021bi f\u0103r\u0103 mil\u0103 \u0219i b\u0103trânii nu sunt respecta\u021bi, iar persoanele cu handicap sau bolnave nu sunt ajutate. Aceasta ar fi o via\u021b\u0103 materialist\u0103, bazat\u0103 în mod exclusiv pe interese \u0219i profit.
\r\nSufletul uman este creat cu sentimente fa\u021b\u0103 de Allah \u0219i recunoa\u0219te în mod natural existen\u021ba Creatorului s\u0103u, pe care Îl ador\u0103 \u0219i C\u0103ruia îi datoreaz\u0103 atât existen\u021ba lui, cât \u0219i pe cea a acestui Univers. Aceasta este ceea ce oamenii de \u0219tiin\u021b\u0103 numesc „instinct religios”. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Ridic\u0103-\u021bi fata ta spre Religia cea adev\u0103rat\u0103 (îndreapt\u0103-te cu toat\u0103 fiin\u021ba ta c\u0103tre religia monoteist\u0103 a islamului)! Aceast\u0103 (religie) este firea (creat\u0103 de) Allah (ea reprezint\u0103 religia care se potrive\u0219te cu natura omului \u0219i dup\u0103 care Allah l-a creat pe om \u0219i prin urmare împline\u0219te fericirea \u0219i demnitatea lor), dup\u0103 care El i-a creat pe oameni. Nu exist\u0103 schimbare în crea\u021bia lui Allah (nu poate nimeni s\u0103 schimbe Religia lui Allah) (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 30:30]
\r\nProfetul Mohammed (\ufdfa) a spus:
\r\n„Fiecare copil se na\u0219te cu înclina\u021bia natural\u0103 de a I se supune lui Allah (fitrah), (adic\u0103, de a fi musulman), îns\u0103, mai apoi, p\u0103rin\u021bii lui îl fac evreu, cre\u0219tin sau zoroastrian (...)” (Al-Bukhari)
\r\nChiar dac\u0103 oamenii s-au ab\u0103tut de la aceast\u0103 înclina\u021bie natural\u0103, ei continu\u0103 s\u0103 caute o for\u021b\u0103 superioar\u0103 c\u0103reia s\u0103 i se poat\u0103 adresa atunci când au nevoie de ceva sau în momentele dificile. Avem ca exemplu comunit\u0103\u021bile din trecut, care le-au atribuit rangul de divinitate stelelelor, copacilor sau pietrelor. Îns\u0103, instinctul religios este prezent în toate fiin\u021bele umane, f\u0103r\u0103 excep\u021bie, de\u0219i unele îl neag\u0103 din înc\u0103p\u0103\u021bânare \u0219i mândrie, în timp ce altele îl recunosc \u0219i sunt credincioase. Acest instinct se face sim\u021bit mai ales în timpul încerc\u0103rilor. Atunci când omul este afectat de o boal\u0103 sau de o nenorocire, î\u0219i aminte\u0219te în mod incon\u0219tient de Allah Cel Atotputernic \u0219i î\u0219i ridic\u0103 privirea c\u0103tre Cer, ceea ce înseamn\u0103 c\u0103 acesta recunoa\u0219te existen\u021ba unei for\u021be puternice, capabile s\u0103 îi u\u0219ureze suferin\u021ba. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Dac\u0103-i atinge pe oameni un r\u0103u, atunci Îl cheam\u0103 ei pe Domnul lor, întorcându-se c\u0103i\u021bi c\u0103tre El. Apoi, dup\u0103 ce le d\u0103 s\u0103 guste Îndurarea Sa (sc\u0103pându-i de încercarea prin care trec), iat\u0103-i pe o parte dintre ei cum Îi fac Domnului lor asocia\u021bi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 30:33]
\r\nDe asemenea, în timpul încerc\u0103rilor \u0219i al necazurilor se poate vedea clar care este adev\u0103rul \u0219i este dovedit\u0103 falsitatea idolilor adora\u021bi în locul lui Allah. În acele momente, suplica\u021biile Îi sunt adresate doar lui Allah, Adev\u0103ratul \u0219i Singurul Capabil s\u0103 îndep\u0103rteze orice r\u0103u. Nobilul Coran subliniaz\u0103 realitatea acestui fapt spunând:
\r\n„Atunci când pe om îl love\u0219te o nenorocire, el Ne cheam\u0103 pe Noi (Îl invoc\u0103 pe Allah pentru a-l izb\u0103vi de ea), de este el culcat pe o parte, a\u0219ezat jos sau în picioare. Dar dup\u0103 ce l-am sc\u0103pat de nenorocire, el merge mai departe, ca \u0219i cum nici nu Ne-ar fi chemat pentru nenorocirea care l-a lovit. A\u0219a le sunt împodobite celor nelegiui\u021bi, (faptele) pe care ei le-au s\u0103vâr\u0219it.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:12]
\r\nÎn acela\u0219i fel, atunci când omul este afectat de ceva ce ur\u0103\u0219te, g\u0103se\u0219te ad\u0103post la acea for\u021b\u0103 invizibil\u0103, a c\u0103rei prezen\u021b\u0103 o simte instinctiv \u0219i pe care o consider\u0103 capabil\u0103 s\u0103 îl salveze. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „El este Cel care v\u0103 ajut\u0103 s\u0103 umbla\u021bi pe uscat \u0219i pe mare. Dar când sunt ei în cor\u0103bii, mânate de vânturi prielnice, bucurându-se de ele, asupra lor se abate vânt n\u0103prasnic \u0219i se n\u0103pustesc peste ei talazuri din toate p\u0103r\u021bile \u0219i î\u0219i închipuie c\u0103 sunt ei cuprin\u0219i, atunci Îl cheam\u0103 ei (numai) pe Allah, cu credin\u021b\u0103 în religia Lui: «De ne vei mântui de aceasta, vom fi noi printre cei recunosc\u0103tori (printre cei care Te ador\u0103, socotindu-Te Unic)!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:22]
\r\nPopoarele antice i-au adorat pe idoli în locul lui Allah Preaînaltul din cauza instinctului religios pe care El l-a plasat în toate fiin\u021bele umane, deoarece în lipsa unei religii revelate \u0219i autentice, care s\u0103 satisfac\u0103 dorin\u021ba de servitute a omului, instinctul religios începe s\u0103 caute o divinitate demn\u0103 de adorat. În acest fel, oamenii pierd Calea cea Dreapt\u0103 \u0219i iau drept divinit\u0103\u021bi fiin\u021be create, asemeni lor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Aceia pe care voi îi invoca\u021bi în locul lui Allah sunt robi asemenea vou\u0103 (sunt f\u0103pturi ca \u0219i voi, f\u0103r\u0103 nicio putere). Invoca\u021bi-i, a\u0219adar, \u0219i s\u0103 v\u0103 r\u0103spund\u0103, dac\u0103 voi sunte\u021bi cu adev\u0103rul!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:194]
\r\nAceste false divinit\u0103\u021bi care pot fi pietre, copaci, stele, animale sau diferite reprezenta\u021bii sunt respinse de ra\u021biune \u0219i de înclina\u021bia natural\u0103 a omului. Ceea ce este mai surprinz\u0103tor este faptul c\u0103 aceia care ador\u0103 aceste zeit\u0103\u021bi sunt oameni educa\u021bi \u0219i cultiva\u021bi \u0219i c\u0103 acestea au fost adoptate în \u021b\u0103ri foarte avansate în ceea ce prive\u0219te informa\u021biile \u0219tiin\u021bifice. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Ei cunosc ceea ce este v\u0103zut din via\u021ba aceasta, îns\u0103 ei sunt ne\u0219tiutori fa\u021b\u0103 de Via\u021ba de Apoi (ei cunosc lucrurile din aceast\u0103 via\u0163\u0103, dar nu \u015ftiu lucrurile legate de Via\u0163a de Apoi)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 30:7]
\r\nSayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n„Oamenii nu pot tr\u0103i f\u0103r\u0103 religie. Religiozitatea este necesar\u0103, iar cei care nu Îl ador\u0103 în mod exclusiv pe Allah, cad imediat în formele cele mai infame ale ador\u0103rii altor divinit\u0103\u021bi în afar\u0103 de Allah, în toate aspectele vie\u021bii lor.”
\r\nPrin urmare, oamenii cad prad\u0103 propriilor dorin\u021be \u0219i capricii, moment în care î\u0219i pierd natura uman\u0103 \u0219i înclin\u0103 c\u0103tre cea a animalelor. Nobilul Coran spune:
\r\n„Allah îi duce pe aceia care cred \u0219i s\u0103vâr\u0219esc fapte bune în gr\u0103dini pe sub care curg râuri, în vreme ce aceia care nu cred se vor bucura (în aceast\u0103 lume) \u0219i vor mânca a\u0219a cum m\u0103nânc\u0103 dobitoacele (prin dobitoace se au în vedere ovinele, caprinele, bovinele \u0219i c\u0103milele) \u0219i Focul le va fi lor s\u0103la\u0219 (ad\u0103post \u0219i locuin\u021b\u0103 dup\u0103 moarte).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 47:12]
\r\nNu exist\u0103 pierdere mai mare pentru om decât cea a naturii umane, dar aceasta este, f\u0103r\u0103 îndoial\u0103, consecin\u021ba inevitabil\u0103 a refuzului de a Îl adora doar pe Allah Preaînaltul, f\u0103r\u0103 parteneri, \u0219i a urm\u0103rii propriilor dorin\u021be \u0219i capricii. Apoi, el cade prad\u0103 diferitelor forme de servitute fa\u021b\u0103 de alte crea\u021bii, precum cea fa\u021b\u0103 de lideri sau pre\u0219edin\u021bi, care impun ni\u0219te legi inventate de ei în\u0219i\u0219i \u0219i care nu au alt scop decât prezervarea propriilor interese. Ace\u0219ti lideri pot fi persoane, o cast\u0103 sau un grup etnic dominant. Putem observa cu u\u0219urin\u021b\u0103 toate acestea în orice regim de inspira\u021bie uman\u0103, care nu provine de la Allah Preaînaltul \u0219i nu respect\u0103 Legile Lui.
\r\nAcestea ne fac s\u0103 fim con\u0219tien\u021bi de importan\u021ba ador\u0103rii exclusive a lui Allah, f\u0103r\u0103 parteneri, \u0219i a religiei care ajut\u0103 la prezervarea vie\u021bii, a onoarei \u0219i a averii persoanelor lipsite de protec\u021bie. Acest aspect poate implica legisla\u021bia, obiceiurile \u0219i practicile sau credin\u021ba.
\r\n 
\r\nDovezi ra\u021bionale cu privire la Unicitatea lui Allah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O nav\u0103 se scufund\u0103 dac\u0103 este condus\u0103 de doi c\u0103pitani, o companie este sortit\u0103 e\u0219ecului atunci când este condus\u0103 de doi directori, iar o afacere este condamnat\u0103 la faliment atunci când sunt doi cei care trebuie s\u0103 ia decizii, pentru c\u0103 fiecare dintre ei caut\u0103 s\u0103 domine \u0219i s\u0103 conduc\u0103.
\r\nCe putem spune atunci despre acest vast Univers, care s-ar ruina dac\u0103 doar un singur atom dintre atomii s\u0103i nu s-ar afla în locul corespunz\u0103tor? Existen\u021ba unui asociat al\u0103turi de Allah ar duce la rivalitate, ceea ce ar conduce în mod inevitabil la dezordine. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Dac\u0103 s-ar afla în ele (în Cer \u0219i pe P\u0103mânt) al\u021bi dumnezei în afar\u0103 de Allah, amândou\u0103 ar fi stricate (ar fi fost stricat\u0103 ordinea lor \u0219i ar fi distruse din pricina neîn\u021belegerilor). M\u0103rire lui Allah, St\u0103pânul Tronului, care este mai presus decât ceea ce spun ei (despre existen\u021ba unor asocia\u021bi ai S\u0103i, în Cer sau pe P\u0103mânt).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 21:22]
\r\nSt\u0103 în natura asocia\u021bilor \u0219i a partenerilor s\u0103 rivalizeze pentru a prevala, deoarece fiecare dintre ei vrea s\u0103 fie cel care ia deciziile. Aceast\u0103 rivalitate corupe activitatea asocia\u021bilor \u0219i conduce la e\u0219ec. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Allah nu \u0218i-a luat niciun copil \u0219i nu este nicio divinitate al\u0103turi de El. (Dac\u0103 ar fi fost mai multe divinit\u0103\u021bi), fiecare divinitate s-ar fi dus împreun\u0103 cu ceea ce a creat \u0219i unii dintre ei ar fi încercat s\u0103 fie deasupra celorlal\u021bi. M\u0103rire lui Allah, Care este mai presus de tot ceea ce vorbesc ei (min\u021bind în mod evident)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 23:91]
\r\nUn alt exemplu de rivalitate apare în lupta dintre conduc\u0103torii din aceast\u0103 lume, fiecare dorind înfrângerea celuilalt pentru a r\u0103mâne singur la conducere. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Dac\u0103 ar fi al\u0103turi de El \u0219i al\u021bi zei - a\u0219a dup\u0103 cum pretind - ar fi c\u0103utat ei o cale c\u0103tre St\u0103pânul Tronului!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 17:42]
\r\nSayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n„Allah spune: «Allah nu \u0218i-a luat niciun copil \u0219i nu este nicio divinitate al\u0103turi de El (...)» Apoi, El ofer\u0103 dovezi care invalideaz\u0103 preten\u021biile lor \u0219i demonstreaz\u0103 c\u0103 politeismul este ridicol \u0219i imposibil, deoarece: «(Dac\u0103 ar fi fost mai multe divinit\u0103\u021bi), fiecare divinitate s-ar fi dus împreun\u0103 cu ceea ce a creat...» Fiecare ar guverna atunci asupra celor pe care le-a creat dup\u0103 propriile legi \u0219i fiecare parte a Universului sau fiecare specie de creaturi ar fi supus\u0103 unor legi specifice \u0219i nu celor universale. Allah spune apoi: «(...) \u0219i unii dintre ei ar fi încercat s\u0103 fie deasupra celorlal\u021bi (...)» Acest lucru arat\u0103 c\u0103 acest Univers nu poate d\u0103inui decât dac\u0103 se supune acelora\u0219i legi \u0219i este guvernat de o singur\u0103 divinitate, iar în Universul nostru fiecare element este în armonie cu restul, f\u0103r\u0103 a exista nicio dezordine sau dezechilibru, pentru c\u0103 a fost creat de Un Singur Creator \u0219i se supune acelora\u0219i legi. «M\u0103rire lui Allah, Care este mai presus de tot ceea ce vorbesc ei!»”<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Adorarea în islam<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Islamul este religia tuturor Profe\u021bilor \u0219i a Mesagerilor lui Allah (Pacea fie asupra lor!), iar acesta înseamn\u0103 supunere total\u0103 doar în fa\u021ba lui Allah Preaînaltul \u0219i ascultarea exclusiv\u0103 doar a Lui, precum \u0219i respingerea politeismului. Adorarea lui Allah reprezint\u0103 cel mai nobil \u0219i înalt rang, pentru c\u0103 aceasta reprezint\u0103 m\u0103sura libert\u0103\u021bii tale; supunerea ta fa\u021b\u0103 de El reprezentând for\u021ba \u0219i mul\u021bumirea pentru c\u0103 El este Domnul t\u0103u. În func\u021bie de nivelul t\u0103u de recuno\u0219tin\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de Allah, vei ob\u021bine serenitatea, pacea \u0219i lini\u0219tea ta. Mai mult decât atât, prin intermediul ador\u0103rii, Allah Preaînaltul i-a onorat pe to\u021bi Mesagerii \u0219i Trimi\u0219ii S\u0103i, începând cu Adam \u0219i Noe \u0219i continuând pân\u0103 la încheietorul lor, Pecetea tuturor Profe\u021bilor, Mohammed (Pacea \u0219i binecuvântarea lui Allah fie asupra lor!). Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Cuvântul Nostru (F\u0103g\u0103duin\u021ba Noastr\u0103 ve\u0219nic\u0103 f\u0103cut\u0103 lor) a fost rostit mai înainte fa\u021b\u0103 de Robii No\u0219tri cei trimi\u0219i (Profe\u021bii \u0219i Mesagerii), ~ C\u0103 ei vor fi cei victorio\u0219i ~ \u0218i c\u0103 o\u0219tenii No\u0219tri (Trimi\u0219ii no\u0219tri \u0219i cei care au crezut împreun\u0103 cu ei) vor fi cei biruitori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 37:171-173]
\r\nÎn plus, adorarea doar a lui Allah, f\u0103r\u0103 parteneri, este legea tuturor Mesagerilor, care nu au fost trimi\u0219i decât pentru a o pune în practic\u0103, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul adresându-se Profetului Mohammed (\ufdfa):
\r\n„El v-a orânduit vou\u0103 religia pe care i-a prescris-o lui Noe, pe care \u021bi-am revelat-o \u021bie \u0219i am prescris-o pentru Avraam \u0219i Moise \u0219i Isus (v-a orânduit vou\u0103 religia pe care a prescris-o tuturor Profe\u021bilor, de la Adam pân\u0103 la Mohammed): «Întemeia\u021bi religia \u0219i nu v\u0103 desp\u0103r\u021bi\u021bi întru ea!» Li se pare prea mare politei\u0219tilor aceea la care tu îi chemi (religia monoteist\u0103). Allah îi alege (pentru aceasta) pe aceia pe care El voie\u0219te \u0219i îi c\u0103l\u0103uze\u0219te c\u0103tre El pe aceia care se c\u0103iesc.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 42:13]
\r\nImportan\u021ba extrem\u0103 a ador\u0103rii este demonstrat\u0103, printre altele, de faptul c\u0103 Profetul (\ufdfa) a r\u0103mas treisprezece ani în Mecca dup\u0103 începutul Revela\u021biei Divine, pentru a-i invita pe oameni s\u0103 fie robii lui Allah Unicul \u0219i s\u0103 î\u0219i corecteze crezul gre\u0219it care i-a condus la adorarea idolilor. Profetul (\ufdfa) mergea la locurile lor de întâlnire \u0219i le spunea:
\r\n„(...) O, oameni, m\u0103rturisi\u021bi c\u0103 nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de Allah dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 fi\u021bi victorio\u0219i! (...)” (Ibn Hibban, clasificat drept sahih de c\u0103tre Al-Albani în Biografia Profetului)
\r\nAcest lucru indic\u0103 faptul c\u0103 adorarea doar a lui Allah este baza \u0219i stâlpul pe care se sprijin\u0103 doctrina \u0219i legile religiei, iar f\u0103r\u0103 ea, toate legile, regulile \u0219i faptele bune ar fi în zadar, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul adresându-se Profetului Mohammed(\ufdfa):
\r\n„Vi s-a revelat \u021bie \u0219i acelora de dinaintea ta: «De Îi vei face asocia\u021bi lui Allah, vor fi în zadar faptele tale \u0219i vei fi tu printre aceia care pierd. ~ Deci, ador\u0103-L tu pe Allah \u0219i fii dintre cei care sunt recunosc\u0103tori!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:65-66]
\r\nAceasta a fost calea urmat\u0103 de c\u0103tre Profet (\ufdfa) \u0219i companionii s\u0103i (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de ei!), pe care i-a trimis s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 \u0219i s\u0103 r\u0103spândeasc\u0103 religia lui Allah. El (\ufdfa) le-a poruncit ca principalul scop al misiunii lor s\u0103 fie acela de a Îl adora doar pe Allah Singur. El (\ufdfa) i-a spus lui Mu\u02bbadh ibn Jabal (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de el!), în momentul în care l-a trimis în Yemen:
\r\n„Vei merge la oamenii Scripturii, iar atunci când vei ajunge la ei, invit\u0103-i s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 faptul c\u0103 nu exist\u0103 nicio divinitatea demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de Allah \u0219i c\u0103 Mohammed este Mesagerul S\u0103u. Dac\u0103 ei te ascult\u0103 în aceasta, atunci spune-le c\u0103 Allah le-a poruncit cinci rug\u0103ciuni în fiecare zi \u0219i noapte. Dac\u0103 ei te ascult\u0103 în aceasta, atunci spune-le c\u0103 Allah a f\u0103cut obligatorie pentru ei plata zak\u0101t-ului (caritatea anual\u0103 obligatorie), care va fi luat de la cei boga\u021bi dintre ei \u0219i va fi dat celor s\u0103raci dintre ei. Dac\u0103 ei te ascult\u0103 în aceasta, atunci fii cu b\u0103gare de seam\u0103 \u0219i nu lua de la ei ceea ce au mai bun (drept zak\u0101h). Ai team\u0103 de blestemul unei persoane asuprite, pentru c\u0103 nu exist\u0103 niciun paravan între suplica\u021bia sa \u0219i Allah.” (Al-Bukhari)
\r\nAllah Preaînaltul ne porunce\u0219te s\u0103 Îl ador\u0103m doar pe El \u0219i s\u0103 ne liber\u0103m de toate formele de servitute fa\u021b\u0103 de oricine altcineva în afar\u0103 de El, fapt care ne va determina s\u0103 Îl ador\u0103m în cel mai bun mod cu putin\u021b\u0103. El ne-a oferit cele mai bune prescrip\u021bii legate de aceast\u0103 via\u021b\u0103 \u0219i de Via\u021ba de Apoi, mult mai bune decât cele f\u0103cute de ni\u0219te fiin\u021be umane pentru alte fiin\u021be umane. Datorit\u0103 acestei libert\u0103\u021bi, omul î\u0219i purific\u0103 rela\u021bia cu el însu\u0219i, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul:
\r\n„O, voi cei care crede\u021bi! Teme\u021bi-v\u0103 de Allah \u0219i fi\u021bi cu cei iubitori de adev\u0103r!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:119]
\r\nDe asemenea, omul î\u0219i purific\u0103 în acest fel rela\u021bia cu restul societ\u0103\u021bii. Profetul Mohammed (\ufdfa) a spus:
\r\n„S\u0103 v\u0103 spun cine este un credincios adev\u0103rat? Acela c\u0103ruia al\u021bii îi încredin\u021beaz\u0103 averile \u015fi vie\u021bile lor. Un musulman este cel de ale c\u0103rui mâini \u015fi limb\u0103 ceilal\u021bi sunt în siguran\u021b\u0103. Un adev\u0103rat mujahid (un lupt\u0103tor pe Calea lui Allah) este cel care se str\u0103duie\u0219te s\u0103 asculte de Poruncile lui Allah \u0219i un muhajir (emigrant) este acela care abandoneaz\u0103 p\u0103catele.” (Ibn Hibban, clasificat sahih de c\u0103tre Al-Albani)
\r\nÎn plus, adorarea doar a lui Allah Preaînaltul, cu poruncile \u0219i interdic\u021biile pe care aceasta le implic\u0103, restrânge dorin\u021bele distructive ale fiin\u021belor umane \u0219i aceasta la mai multe niveluri:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u2713    La nivel uman. Allah Preaînaltul spune: „O, voi cei care crede\u0163i! S\u0103 nu râd\u0103 un neam de alt neam, care s-ar putea s\u0103 fie mai bun decât el, nici femeile (s\u0103 nu râd\u0103) de alte femei, care s-ar putea s\u0103 fie mai bune decât ele! Nu v\u0103 oc\u0103râ\u021bi \u015fi nu v\u0103 batjocori\u021bi cu porecle unii pe al\u0163ii. Ce r\u0103u este numele urât \u015fi ru\u015finos, dup\u0103 credin\u0163\u0103 (nu mai este permis s\u0103 fie califica\u021bi cu epitete urâte cei care au adoptat credin\u0163a)! Iar cei care nu se c\u0103iesc (pentru c\u0103 au râs de al\u0163ii sau i-au ponegrit), aceia sunt nelegiui\u0163i. ~ O, voi cei care crede\u0163i! Feri\u0163i-v\u0103 cu str\u0103\u0219nicie de b\u0103nuieli, c\u0103ci unele b\u0103nuieli sunt p\u0103cat (b\u0103nuielile \u015fi gândurile rele despre cineva, f\u0103r\u0103 dovezi)! Nu v\u0103 spiona\u021bi \u015fi nu v\u0103 ponegri\u021bi unii pe al\u0163ii! Oare voie\u015fte vreunul dintre voi s\u0103 m\u0103nânce carnea fratelui s\u0103u mort (ponegrirea cuiva a fost asemuit\u0103 cu mâncarea c\u0103rnii unui frate, lucru respins de firea omeneasc\u0103)? (Nu!) Voi a\u0163i urât aceasta! \u015ei fi\u0163i cu fric\u0103 de Allah, fiindc\u0103 Allah este Taww\u0101b (Primitorul de c\u0103in\u021b\u0103), Rah\u012bm (Prea Îndur\u0103tor).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 49:11-12]
\r\n\u2713    La nivel social. Allah Preaînaltul spune: „Adora\u021bi-L pe Allah \u0219i nu-I asocia\u021bi Lui nimic! Purta\u021bi-v\u0103 bine cu p\u0103rin\u021bii, cu rudele, cu orfanii, cu s\u0103rmanii, cu vecinul apropiat (apropiat prin vecin\u0103tate sau prin înrudire) \u0219i cu vecinul str\u0103in (îndep\u0103rtate, de care nu te leag\u0103 rela\u021bii de rudenie), cu tovar\u0103\u0219ul de al\u0103turi, cu c\u0103l\u0103torul de pe drum \u0219i cu cei st\u0103pâni\u021bi de mâinile voastre drepte (robii afla\u021bi în st\u0103pânirea voastr\u0103), c\u0103ci Allah nu-i iube\u0219te pe cel trufa\u0219 \u0219i pe cel l\u0103ud\u0103ros!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:36]
\r\n\u2713    La nivel ecologic. Allah Preaînaltul spune: „Nu face\u021bi stric\u0103ciune pe P\u0103mânt, dup\u0103 buna lui întocmire (dup\u0103 ce Allah l-a creat \u0219i l-a rânduit astfel încât s\u0103 fie potrivit pentru toate f\u0103pturile sale), ci chema\u021bi-L pe El întru fric\u0103 \u0219i n\u0103dejde (cu fric\u0103 fa\u021b\u0103 de Pedeapsa Lui \u0219i cu n\u0103dejde în R\u0103splata Lui), c\u0103ci Îndurarea lui Allah este aproape de aceia care s\u0103vâr\u0219esc bine.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:56]
\r\n\u2713    La nivel politic. Allah Preaînaltul spune: „Allah nu v\u0103 interzice s\u0103 v\u0103 purta\u021bi drept \u0219i cu bun\u0103tate cu aceia (necredincio\u0219ii) care nici nu au luptat împotriva voastr\u0103, din pricina religiei \u0219i nici nu v-au alungat din casele voastre. Cu adev\u0103rat, Allah îi iube\u0219te pe cei drep\u021bi (cei care se poart\u0103 cu dreptate).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 60:8]
\r\n\u2713    La nivel economic. Allah Preaînaltul spune: „Nu v\u0103 lua\u021bi unii altora averile pe nedrept \u0219i nu-i ademeni\u021bi cu ele pe judec\u0103tori, ca s\u0103 mânca\u021bi o parte din averile oamenilor pe nedrept \u0219i cu bun\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:188]
\r\nAtunci când facem uz de ra\u021biunea noastr\u0103, iar nu de sentimente, ne putem convinge c\u0103 adorarea lui Allah aduce un echilibru în via\u021ba fiin\u021bei umane, pentru c\u0103 aceasta invit\u0103 la protejarea acestei lumi, fapt care îi garanteaz\u0103 existen\u021ba \u0219i continuitatea. Astfel, adorarea condamn\u0103 tot ceea ce ar putea duce la distrugerea individului, a societ\u0103\u021bii sau a P\u0103mântului \u0219i a resurselor sale. Mai mult decât atât, ea invit\u0103 la predicarea celor mai bune maniere, dup\u0103 cum a spus Mesagerul lui Allah (\ufdfa):
\r\n „Cu adev\u0103rat, am fost trimis pentru a perfec\u021biona bunul caracter.” (Al-Bukhari, Ahmad \u0219i Al-Hakim)
\r\nDe asemenea, adorarea lui Allah îndeamn\u0103 la r\u0103spândirea dragostei, milei, p\u0103cii, drept\u0103\u021bii, purit\u0103\u021bii, loialit\u0103\u021bii, onestit\u0103\u021bii, binefacerii fa\u021b\u0103 de aproape, de orfan \u0219i de s\u0103rac, fa\u021b\u0103 de c\u0103l\u0103tor \u0219i de cel nevoia\u0219 \u0219i a bun\u0103t\u0103\u021bii fa\u021b\u0103 de p\u0103rin\u021bi, precum \u0219i la men\u021binerea leg\u0103turilor de familie, a indulgen\u021bei \u0219i la a dori binele celorlal\u021bi etc. Beneficiile sale nu se limiteaz\u0103 doar la acestea, chiar \u0219i tratamentul bun fa\u021b\u0103 de animale fiind considerat\u0103 o form\u0103 de adorare a lui Allah Preaînaltul, fapt demonstrat de un hadith în care Profetul (\ufdfa) a spus:
\r\n „(...) Este o r\u0103splat\u0103 pentru orice lucru bun pe care îl face\u021bi oric\u0103rei fiin\u021be vii.” (Al-Bukhari)
\r\n În plus, adorarea lui Allah invit\u0103 oamenii s\u0103 stea departe de orice fel de imoralitate \u0219i interzice tot ceea ce încurajeaz\u0103 r\u0103spândirea infrac\u021biunilor în societate, precum nedreptatea, furtul, minciuna, în\u0219el\u0103ciunea, c\u0103m\u0103t\u0103ria, maltratarea p\u0103rin\u021bilor, crima, mâncarea averii orfanului, adulterul, homosexualitatea, m\u0103rturia fals\u0103, nerespectarea promisiunilor \u0219i a în\u021belegerilor, ruperea leg\u0103turilor de familie, mita, lipsa de principii, mândria, bârfa, r\u0103spândirea de zvonuri, calomnia etc. Toate aceste fapte detestabile conduc la coruperea societ\u0103\u021bii pe m\u0103sur\u0103 ce se r\u0103spândesc, subminându-i unitatea \u0219i siguran\u021ba. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Veni\u021bi s\u0103 v\u0103 citesc ceea ce Domnul vostru v-a oprit (cu adev\u0103rat): s\u0103 nu-I asocia\u021bi Lui nimic; s\u0103 fi\u021bi buni cu p\u0103rin\u021bii; s\u0103 nu-i omorâ\u021bi pe copiii vo\u0219tri de teama s\u0103r\u0103ciei (aluzie, în primul rând, la îngroparea fetelor nou-n\u0103scute în Arabia p\u0103gân\u0103), c\u0103ci Noi v\u0103 vom da cele de trai atât vou\u0103 cât \u0219i lor; nu v\u0103 apropia\u021bi de cele ru\u0219inoase, nici cele care se v\u0103d, nici cele care sunt ascunse (în inim\u0103, a\u0219a cum sunt invidia, inten\u021biile rele etc.); nu ucide\u021bi sufletul pe care l-a oprit Allah, decât pe drept (în situa\u021biile bine-stabilite de Allah)!» Acestea vi le-a poruncit (Allah); poate c\u0103 voi ve\u021bi pricepe! ~ «\u0218i s\u0103 nu v\u0103 apropia\u021bi de averea orfanului, decât cu ceea ce a\u021bi putea s-o face\u021bi \u0219i mai bun\u0103 (adic\u0103 s\u0103 o spori\u021bi), pân\u0103 când el nu ajunge la maturitate (\u0219i atunci l\u0103sa\u0163i-l pe el s\u0103 \u015fi-o chiverniseasc\u0103); \u0219i împlini\u021bi m\u0103surarea \u0219i cânt\u0103rirea cu dreptate (fi\u0163i drep\u021bi atât când primi\u0163i, cât \u015fi când da\u0163i ceva, iar gre\u015felile neinten\u021bionate sunt iertate)! C\u0103ci Noi nu impunem unui suflet decât atât cât poate el. Iar când spune\u021bi (ceva) (atunci când judeca\u021bi între oameni sau face\u021bi m\u0103rturie), fi\u021bi drep\u021bi, chiar când este vorba de o rud\u0103 apropiat\u0103 \u0219i \u021bine\u021bi-v\u0103 leg\u0103mântul fat\u0103 de Allah!» Acestea vi le-a poruncit (Allah), poate c\u0103 voi v\u0103 aduce\u021bi aminte!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:151-152]
\r\nAceste valori sunt cele care au fost puse în practic\u0103 de c\u0103tre Profet (\ufdfa) chiar \u0219i fa\u021b\u0103 de cei care l-au maltratat, l-au expulzat din casa lui \u0219i au complotat pentru a îl asasina, pe care el (\ufdfa) i-a iertat.
\r\nÎn plus, Profetul (\ufdfa) le-a ar\u0103tat companionilor s\u0103i (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de ei!) c\u0103 blânde\u021bea este calea de urmat în momentul în care ace\u0219tia i-au cerut s\u0103 invoce blestemul asupra politei\u0219tilor care i-au persecutat, i-au scos din casele lor \u0219i s-au aliat împotriva lor. R\u0103spunsul lui (\ufdfa) a fost:
\r\n„(...) Nu am fost trimis s\u0103 invoc blesteme, ci am fost trimis ca o îndurare.” (Muslim)
\r\nPrin urmare, în islam, adorarea nu se limiteaz\u0103 doar la acte precum rug\u0103ciunea, caritatea anual\u0103 obligatorie, postul \u0219i altele asemenea, ci aceasta înseamn\u0103 \u0219i supunerea în fa\u021ba lui Allah \u0219i ascultarea Lui, îndeplinind ceea ce El a poruncit \u0219i oprindu-se de la ceea ce El a interzis. Toate tipurile de adorare trebuie îndreptate doar c\u0103tre El, Unicul, pentru c\u0103 El este Cel care de\u021bine perfec\u021biunea absolut\u0103 \u0219i este Liber de orice imperfec\u021biune. El spune despre Sine:
\r\n„(...) Nu este nimic asemenea cu El. El este As-Sam\u012b‘ (Cel Care aude toate), Al-Bas\u012br (Atoatev\u0103z\u0103torul).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 42:11]
\r\nPutem constata c\u0103 exist\u0103 ac\u021biuni care sunt incompatibile cu adorarea lui Allah Preaînaltul \u0219i care fac din om robul altcuiva în afar\u0103 de Allah. Astfel, el înceteaz\u0103 s\u0103 mai fie musulman, chiar dac\u0103 pretinde contrariul. Câteva exemple de astfel de ac\u021biuni sunt vr\u0103jitoria, ghicitul sau cultul mormintelor, al copacilor \u0219i al pietrelor, prosternarea înaintea lor, formularea de jur\u0103minte sau oferirea de cadouri celor mor\u021bi, cu credin\u021ba c\u0103 aceia care ocup\u0103 mormintele venerate sunt sfin\u021bi care au puterea de a ajuta sau de a aduce vreun prejudiciu în acest Univers. Ei nu \u0219tiu c\u0103, dac\u0103 ace\u0219ti sfin\u021bi i-ar fi putut ajuta pe al\u021bii, atunci ei s-ar fi ajutat mai întâi pe ei în\u0219i\u0219i.
\r\nÎn mod similar, exist\u0103 alte comportamente care submineaz\u0103 adorarea lui Allah, îi altereaz\u0103 puritatea \u0219i pune în pericol religia musulmanului, precum a purta inele sau amulete cu convingerea c\u0103 îndep\u0103rteaz\u0103 relele, sau a purta talismane pentru a se proteja de deochi. Profetul (\ufdfa) i-a avertizat cu asprime pe practican\u021bii unor astfel de lucruri spunându-le:
\r\n„(...) Cu adev\u0103rat, cei dinaintea voastr\u0103 au luat mormintele Profe\u0163ilor drept loc de rug\u0103ciune. Nu lua\u0163i mormintele drept loc de rug\u0103ciune, pentru c\u0103 eu v\u0103 interzic aceasta.” (Muslim)
\r\nMai mult decât atât, Profetul (\ufdfa) le-a poruncit companionilor s\u0103i (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de ei!) s\u0103-i recunoasc\u0103 pozi\u021bia, dar f\u0103r\u0103 s\u0103 îl glorifice sau s\u0103 îl divinizeze, de teama ca nu cumva comunitatea sa s\u0103 cad\u0103 în aceea\u0219i capcan\u0103 în care au picat comunit\u0103\u021bile anterioare. El (\ufdfa) a spus:
\r\n„Nu exagera\u021bi în l\u0103udarea mea la fel cum cre\u015ftinii au f\u0103cut cu Isus, fiul Mariei, deoarece eu nu sunt decât un rob al lui Allah; a\u015fadar, spune\u0163i-mi: «Robul \u015fi Mesagerul lui Allah.».” (Al-Bukhari)
\r\nSheikh ‘Abd Allah Aba Butayn (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n „Religia per ansamblu înseamn\u0103 adorare. A\u0219adar, atunci când omul \u0219tie ce anume implic\u0103 m\u0103rturisirea c\u0103 nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de Allah, c\u0103 numai Allah Singur trebuie s\u0103 fie adorat \u0219i ce anume înseamn\u0103 cu adev\u0103rat adorarea, el devine con\u0219tient de faptul c\u0103 a dedica o parte din adorare altor divinit\u0103\u021bi în afar\u0103 de Allah este acela\u0219i lucru cu a adora alt\u0103 divinitate, chiar dac\u0103 refuz\u0103 s\u0103 o numeasc\u0103 divinitate. Nu este numele cel care determin\u0103 natura unui lucru \u0219i nici statutul s\u0103u juridic. Astfel, atunci când companionul ‘Adi ibn Hatim, care era cre\u0219tin înainte s\u0103 se converteasc\u0103, a auzit versetul în care Allah spune: «Ei îi iau pe rabinii lor \u015fi pe c\u0103lug\u0103rii lor, precum \u015fi pe Mesia, fiul Mariei, ca domni în locul lui Allah, în vreme ce li s-a poruncit (în Cartea lor) s\u0103 nu adore decât un Singur Dumnezeu, în afara c\u0103ruia nu este (alt) Dumnezeu. M\u0103rire Lui! El este deasupra celor pe care-i asociaz\u0103 Lui!» [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:31], i-a spus Profetului (\ufdfa): «O, Mesager al lui Allah, ei nu îi ador\u0103.» Mesagerul lui Allah (\ufdfa) a spus: «Ba da. Ace\u0219tia (rabinii \u0219i c\u0103lug\u0103rii) au declarat lucrurile permise drept nepermise \u0219i lucrurile nepermise drept permise, iar ei (evreii \u0219i cre\u0219tinii) i-au urmat. Acesta este felul în care i-au adorat.»” (Al-Bukhari, At-Tirmidhi în Sunan \u0219i At-Tabarani în Al-Ma‘jma Al-Kabir, clasificat sahih de c\u0103tre Al-Albani)”
\r\nDac\u0103 ar exista fiin\u021be capabile s\u0103 ajute sau s\u0103 prejudicieze în orice fel, Mesagerii \u0219i Profe\u021bii lui Allah (Pacea fie asupra lor) s-ar num\u0103ra printre acestea, îns\u0103 numai Allah Cel Atotputernic are aceast\u0103 putere. Trimisul lui Allah (\ufdfa) s-a dezis de a avea puterea de a evita un pericol sau de a atrage un beneficiu pentru el însu\u0219i. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Eu nu st\u0103pânesc niciun folos pentru mine \u0219i nicio stric\u0103ciune, în afar\u0103 de ceea ce voie\u0219te Allah. Dac\u0103 eu a\u0219 fi \u0219tiut necunoscutul, a\u0219 avea prisosin\u021b\u0103 de bunuri \u0219i nu m-ar atinge r\u0103ul. Dar eu nu sunt decât un prevestitor \u0219i un binevestitor pentru oamenii care cred.»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:188]
\r\nEl (\ufdfa) a negat, de asemenea, c\u0103 ar avea orice putere sau energie capabil\u0103 s\u0103 alunge un r\u0103u sau s\u0103 aduc\u0103 beneficii pentru alte persoane. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Cu adev\u0103rat, Îl invoc numai pe Domnul meu (Allah, Cel f\u0103r\u0103 parteneri) \u0219i nu-I fac Lui niciun asociat!» ~ Spune (o, Mohammed): «Nu st\u0103 în puterea mea s\u0103 v\u0103 fac vreun r\u0103u (nici s\u0103 previn orice r\u0103u pe care Allah vi l-a prescris vou\u0103), nici s\u0103 v\u0103 c\u0103l\u0103uzesc pe Calea cea Dreapt\u0103!» ~ Spune (o, Mohammed): «Nimeni nu m\u0103 poate proteja pe mine de Pedeapsa lui Allah (dac\u0103 ar fi s\u0103 nu m\u0103 supun Lui) \u0219i nici nu pot g\u0103si ad\u0103post decât la El!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 72:20-22]
\r\nCe cuvinte frumoase a folosit Sayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) atunci când a spus:
\r\n„A dedica un aspect al religiei, cum ar fi credin\u021ba, altcuiva în afar\u0103 de Allah înseamn\u0103 a deveni o victim\u0103 etern\u0103 a iluziilor, a legendelor \u0219i a miturilor. Adorarea idolilor preislamici este o form\u0103 de iluzie în care oamenii obi\u0219nui\u021bi cred. Aceast\u0103 deviere conduce apoi la a le cere ceea ce î\u0219i doresc \u0219i la a le oferi ofrande, ca urmare a unei denatur\u0103ri \u0219i a unui crez invalid. Mai mult decât atât, oamenii tr\u0103iesc cu fric\u0103 de diferite divinit\u0103\u021bi imaginare, de preo\u021bii lor, de vr\u0103jitori care tranzac\u021bioneaz\u0103 cu djinnii \u0219i demonii, de înv\u0103\u021ba\u021bi \u0219i sfin\u021bi care de\u021bin cheile misterelor etc. Exist\u0103 înc\u0103 unele mituri care continu\u0103 s\u0103 le inspire oamenilor teroare, ata\u0219ament \u0219i speran\u021b\u0103, determinându-i s\u0103 î\u0219i risipeasc\u0103 astfel în zadar puterea \u0219i energia crezând în aceste practici absurde.”
\r\nAdorarea lui Allah ajut\u0103 la eliminarea instinctului animalic \u0219i conduce spre înclina\u021bia natural\u0103 a omului, pe care Allah a stabilit-o. Astfel, P\u0103mântul se dezvolt\u0103 bine \u0219i Universul cu tot ceea ce con\u021bine este protejat de orice fel de abuz, ale c\u0103rui consecin\u021be încep, din p\u0103cate, s\u0103 fie vizibile, ca, spre exemplu, gaura din stratul de ozon, efectul de ser\u0103 \u0219i alte fenomene cauzate de l\u0103comia oamenilor.
\r\nMai mult decât atât, distan\u021barea de adorarea lui Allah conduce la comiterea de numeroase fapte josnice în numele libert\u0103\u021bii, la înc\u0103lcarea drepturilor în numele civiliza\u021biei, la jefuirea unor oameni în numele comer\u021bului liber \u0219i la înrobirea altora în numele legilor civile. În plus, putem observa în societate apari\u021bia unui sistem de caste \u0219i a discrimin\u0103rii, iar politeismul \u0219i idolatria s-au r\u0103spândit la rândul lor. Allah Preaînaltul spune în Nobilul Coran:
\r\n„Stric\u0103ciunea s-a ar\u0103tat pe uscat \u0219i pe mare (s-au înmul\u021bit \u015fi s-au r\u0103spândit relele pe toat\u0103 fa\u0163a P\u0103mântului), din pricina a ceea ce s\u0103vâr\u0219esc mâinile oamenilor (p\u0103catele lor), pentru ca (Allah) s\u0103-i fac\u0103 pe ei s\u0103 guste o parte din ceea ce ei au f\u0103cut. Poate c\u0103 ei se vor întoarce!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 30:41]
\r\nSayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n„Adorarea lui Allah îl elibereaz\u0103 pe om de idolatrie \u0219i pune cap\u0103t ador\u0103rii robilor f\u0103cut\u0103 de c\u0103tre al\u021bi robi pentru a face loc ador\u0103rii lui Allah Singur. Astfel, fiin\u021ba uman\u0103 î\u0219i g\u0103se\u0219te demnitatea \u0219i adev\u0103rata sa libertate, beneficii pe care nu le poate g\u0103si în niciun alt sistem în afar\u0103 de cel islamic. Într-adev\u0103r, toate celelalte sisteme includ o form\u0103 sau alta de adorare a unor robi f\u0103cut\u0103 de c\u0103tre al\u021bi robi, fie c\u0103 este vorba de credin\u021b\u0103, ritualuri, legi sau altele. Toate acestea se încadreaz\u0103 în defini\u021bia ador\u0103rii \u0219i toate sunt la fel de grave, pentru c\u0103 implic\u0103 supunerea fa\u021b\u0103 de altcineva în afar\u0103 de Allah, într-un aspect sau altul al vie\u021bii.
\r\nÎn lumea civilizat\u0103, adorarea altcuiva în afar\u0103 de Allah se manifest\u0103 printr-o via\u021b\u0103 anarhic\u0103, în care cei puternici îi strivesc pe cei slabi, cei boga\u021bi îi umilesc pe cei s\u0103raci \u0219i unde omul a\u0219teapt\u0103 orice ocazie sau gre\u0219eal\u0103 f\u0103cut\u0103 de al\u021bii pentru a ob\u021bine un câ\u0219tig material, chiar \u0219i în detrimentul fericirii sau a vie\u021bii unei alte persoane. Acest lucru nu este ciudat, deoarece legile \u0219i sistemele de inspira\u021bie uman\u0103 nu îi protejeaz\u0103 pe cei naivi. Îns\u0103, adorarea lui Allah nu permite s\u0103 fie înc\u0103lcate drepturile nim\u0103nui, nici m\u0103car cele ale celor naivi, slabi sau invalizi. Mai mult decât atât, aceste categorii de persoane sunt cele care merit\u0103 cel mai mult ca onoarea s\u0103 le fie prezervat\u0103, ca bunurile s\u0103 le fie protejate \u0219i drepturile s\u0103 le fie respectate. Cei care arat\u0103 mil\u0103, vor g\u0103si Mil\u0103 la Allah, Cel Preamilostiv, iar adorarea lui Allah îi înva\u021b\u0103 pe musulmani s\u0103 fie milostivi cu creaturile, pentru ca Acela care se afl\u0103 în Ceruri s\u0103 fie Milostiv cu ei.”
\r\nIslamul a fost prima religie care a invitat la eliberarea sclavilor \u0219i a f\u0103cut din aceasta o modalitate de isp\u0103\u0219ire pentru numeroase p\u0103cate, încurajând la ajutarea celor care doresc s\u0103-\u0219i cumpere libertatea. Allah Preaînaltul spune în acest sens:
\r\n „(...) Cu aceia dintre cei pe care îi st\u0103pânesc mâinile voastre drepte (robii vo\u015ftri) care caut\u0103 un contract (de eliberare din sclavie) încheia\u021bi voi acest contract (îndemn adresat st\u0103pânilor de a-i elibera pe robii lor în schimbul unei sume de bani pe care ace\u015ftia o vor achita într-o anume perioad\u0103 de timp), dac\u0103 voi \u015fti\u0163i c\u0103 ei sunt buni, \u015fi d\u0103rui\u0163i-le lor din bunurile lui Allah pe care El vi le-a dat vou\u0103! (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 24:33]
\r\nÎn mod similar, islamul a venit pentru a elibera inimile oamenilor de servitutea \u0219i dependen\u021ba fa\u021b\u0103 de oricine altcineva în afar\u0103 de Allah Preaînaltul. Astfel, el îi protejeaz\u0103 de mituri, vr\u0103jitori, ghicitori \u0219i uzurpatori, insuflându-le certitudinea c\u0103 binele \u0219i r\u0103ul sunt în Mâinile lui Allah; ceea ce El dore\u0219te se întâmpl\u0103, iar ceea ce El nu dore\u0219te nu se întâmpl\u0103, iar toate fiin\u021bele umane se afl\u0103 la Dispozi\u021bia \u0219i sub Porunca Sa. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Nicio nenorocire nu love\u0219te (pe cineva) decât cu Îng\u0103duin\u021ba lui Allah (Hot\u0103rârea \u0219i Qadar – Predestinarea Divin\u0103) \u0219i oricui crede în Allah, El îi va c\u0103l\u0103uzi inima (în acceptarea Predestin\u0103rii Divine \u0219i a faptului c\u0103 tot ceea ce i se întâmpl\u0103, a fost deja scris pentru el de c\u0103tre Allah). \u0218i Allah este Atoate\u0219tiutor al tuturor lucrurilor.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 64:11]
\r\nMusulmanii se afl\u0103 la diferite niveluri în ceea ce prive\u0219te adorarea lui Allah Preaînaltul, deoarece sunt fiin\u021be umane, care pot fi uneori dep\u0103\u0219ite de dorin\u021bele \u0219i impulsurile sufletelor lor. Acestea nu sunt îngeri sau fiin\u021be infailibile. Ibn Al-Qayyim (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n„Printre particularit\u0103\u021bile ador\u0103rii divinit\u0103\u021bii se afl\u0103 dragostea \u0219i smerenia absolut\u0103. Când aceste dou\u0103 fundamente sunt prezente, adorarea este perfect\u0103, iar diferitele niveluri de adorare apar în conformitate cu nivelurile acestor dou\u0103 fundamente. Acela care î\u0219i dedic\u0103 dragostea, smerenia \u0219i supunerea altcuiva în afar\u0103 de Allah, nu Îi recunoa\u0219te dreptul \u0219i atunci nicio legisla\u021bie nu îl poate face s\u0103 se întoarc\u0103 la Calea cea Dreapt\u0103. O alt\u0103 particularitate a ador\u0103rii divinit\u0103\u021bii este c\u0103 Aceasta are dreptul ca omul s\u0103 se prosterneze numai în fa\u021ba Ei \u0219i oricine se prosterneaz\u0103 în fa\u021ba oricui altcuiva în afar\u0103 de Ea, I-a atribuit o creatur\u0103 drept partener, la fel cum încrederea total\u0103 \u0219i c\u0103in\u021ba în fa\u021ba oricui altcuiva în afar\u0103 de Allah sunt considerate a fi o atribuire de parteneri lui Allah.”
\r\n 
\r\nRela\u021bia direct\u0103 dintre rob
\r\n\u0219i Domnul s\u0103u<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Adorarea lui Allah Preaînaltul înal\u021b\u0103 sufletul \u0219i îl elibereaz\u0103 de servitutea fa\u021b\u0103 de oricine altcineva în afar\u0103 de El. Prin intermediul ei, oamenii au o rela\u021bie direct\u0103 cu Creatorul lor, Preaînaltul \u0219i Preasl\u0103vitul, pentru c\u0103 aceasta nu recunoa\u0219te niciun fel de intermediar între ei \u0219i El. U\u0219a ei este întotdeauna deschis\u0103: se poate intra în orice moment, din orice loc \u0219i în orice situa\u021bie. În plus, nu este supravegheat\u0103 de paznici care permit doar intrarea celor pe care doresc ei. A\u0219adar, gr\u0103bi\u021bi-v\u0103 spre u\u0219a Lui, pentru a-I încredin\u021ba nevoile voastre, pentru a-I transmite plângerile voastre, pentru a cere ajutorul Lui \u0219i pentru a-I cere orice, pentru c\u0103 Binecuvânt\u0103rile Sale sunt nelimitate. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i dac\u0103 te vor întreba robii Mei despre Mine, (spune-le) Eu sunt aproape, r\u0103spund rugii celor care M\u0103 cheam\u0103, atunci când M\u0103 cheam\u0103, dar \u0219i ei s\u0103-Mi r\u0103spund\u0103 \u0219i s\u0103 cread\u0103 în Mine. Poate c\u0103 ei vor fi bine c\u0103l\u0103uzi\u021bi!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:186]
\r\nAstfel, indiferent de cât de multe p\u0103cate ai comis \u0219i cât de nedrept ai fost cu tine însu\u021bi, nu trebuie s\u0103-I ceri iertare lui Allah printr-un intermediar. Rela\u021bia ta cu El este direct\u0103 \u0219i I te po\u021bi adresa cu sinceritate ori de câte ori sim\u021bi nevoia. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „Acela care s\u0103vâr\u0219e\u0219te un r\u0103u sau este nedrept cu sine însu\u0219i, iar apoi se roag\u0103 lui Allah de iertare, acela Îl va afla pe Allah Ghaf\u016br (Prea Iert\u0103tor), Rah\u012bm (Prea Îndur\u0103tor).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:110]
\r\nDe asemenea, nu conteaz\u0103 cât de multe sunt nevoile \u0219i dorin\u021bele tale, Allah Preaînaltul este mul\u021bumit de suplica\u021biile \u0219i cererile tale, dup\u0103 cum reiese din versetul în care spune:
\r\n„Chema\u021bi-L pe Domnul vostru cu umilin\u021b\u0103 \u0219i într-ascuns! El nu-i iube\u0219te pe cei nelegiui\u021bi!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:55]
\r\nComorile lui Allah sunt inepuizabile, la fel cum sunt \u0219i Binecuvânt\u0103rile Sale; \u0219i nimeni nu poate împiedica Binecuvânt\u0103rile Sale, tot la fel cum nimeni nu poate împiedica Darurile Sale. Allah Preaînaltul spune într-un hadith Qudsi:
\r\n„O, robii Mei! Mi-am interzis nedreptatea Mie Însumi \u015fi v-am interzis-o \u0219i vou\u0103, a\u015fa c\u0103 nu v\u0103 asupri\u021bi unii pe al\u021bii! O, robii Mei, cu to\u021bii sunte\u021bi predispu\u0219i la a comite gre\u0219eli cu excep\u021bia celor pe care îi c\u0103l\u0103uzesc pe Calea cea Dreapt\u0103! De aceea, c\u0103uta\u021bi C\u0103l\u0103uzirea cea corect\u0103 la Mine astfel încât s\u0103 v\u0103 c\u0103l\u0103uzesc pe Calea cea Dreapt\u0103! O, robii Mei, cu to\u021bii sunte\u021bi fl\u0103mânzi (în nevoie) cu excep\u021bia celor pe care îi hr\u0103nesc! De aceea, cere\u021bi mâncare de la Mine astfel încât s\u0103 v\u0103 dau (mâncare)! O, robii Mei, cu to\u021bii sunte\u021bi goi (în nevoie de haine) cu excep\u021bia celor c\u0103rora eu le ofer cele necesare pentru a se îmbr\u0103ca! De aceea, cere\u021bi haine de la Mine astfel încât s\u0103 v\u0103 îmbrac! O, robii Mei, voi comite\u021bi p\u0103cate zi \u0219i noapte, iar Eu sunt acolo pentru a v\u0103 ierta p\u0103catele! De aceea, cere\u021bi iertare de la Mine astfel încât s\u0103 v\u0103 acord iertarea! O, robii Mei, voi nu Îmi pute\u021bi face niciun r\u0103u, la fel cum nu Îmi pute\u021bi face niciun bine! O, robii Mei, dac\u0103 primul dintre voi \u0219i ultimul dintre voi, sau toat\u0103 rasa uman\u0103 \u0219i cea a djinn-ilor, ar fi evlavio\u0219i asemeni celei mai evlavioase inimi a unui singur om dintre voi, acest lucru nu Mi-ar spori Puterea în niciun fel. O, robii Mei, dac\u0103 primul dintre voi \u0219i ultimul dintre voi, sau toat\u0103 rasa uman\u0103 \u0219i cea a djinn-ilor, ar fi r\u0103i asemeni celei mai rele inimi a unui singur om dintre voi, acest lucru nu ar cauza pierderea Puterii Mele. O, robii Mei, dac\u0103 primul dintre voi \u0219i ultimul dintre voi, sau toat\u0103 rasa uman\u0103 \u0219i cea a djinn-ilor s-ar ridica \u0219i ar cere ceva de la Mine, iar Eu le-a\u0219 da tuturor ceea ce au cerut, acest lucru nu ar sc\u0103dea din ceea ce am nici m\u0103car cât cantitatea de ap\u0103 din ocean care scade dac\u0103 este înmuiat în el un ac. O, robii Mei, Eu iau în considerare numai faptele voastre \u0219i apoi v\u0103 r\u0103spl\u0103tesc în func\u021bie de natura acestora. Astfel, cel ce va g\u0103si bine (în Ziua Judec\u0103\u021bii) s\u0103 Îl pream\u0103reasc\u0103 pe Allah, iar cel ce va g\u0103si r\u0103u, s\u0103 nu învinov\u0103\u021beasc\u0103 pentru aceasta pe nimeni altcineva în afar\u0103 de el însu\u0219i.” (Muslim)
\r\nÎn plus, o Divinitate vrednic\u0103 de adorare nu are nevoie de intermediari între ea \u0219i slujitorii ei, pentru c\u0103 \u0219tie cel mai bine care este situa\u021bia lor, aude cuvintele lor \u0219i \u0219tie atât ceea ce rostesc cu voce tare, cât \u0219i ceea ce \u021bin ascuns. Mai mult decât atât, num\u0103rul mare de cereri \u0219i plângeri nu o afecteaz\u0103, în ciuda diversit\u0103\u021bii de limbi \u0219i a multitudinii de cereri. Vedem, în plus, c\u0103 nu are nevoie ca vreuna dintre creaturile Sale s\u0103 îi transmit\u0103 nevoile unor alte creaturi ale Sale. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i Domnul vostru zice: «Chema\u021bi-M\u0103 \u0219i Eu v\u0103 voi r\u0103spunde! Aceia care din prea mult\u0103 trufie refuz\u0103 s\u0103 M\u0103 adore vor intra în Gheena umili\u021bi.»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 40:60]
\r\nAceasta este înv\u0103\u021b\u0103tura transmis\u0103 de Allah Preaîn\u021beleptul robilor S\u0103i, pentru ca ace\u0219tia s\u0103 ia aminte la „tâlharii” care doresc s\u0103 intervin\u0103 între ei \u0219i El. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Lui Allah I se cuvine credin\u0163\u0103 curat\u0103. Iar aceia care \u015fi-au luat ocrotitor (din dragoste sau pentru a le mijloci apropierea de Allah) în locul Lui (zicând): «Noi nu-i ador\u0103m pe ei decât pentru ca ei s\u0103 ne apropie de Allah.», Allah va judeca între ei în cele în care ei nu se în\u0163eleg. Allah nu-l c\u0103l\u0103uze\u015fte pe cel care este mincinos \u015fi nemul\u0163umitor (\u0219i nu-l conduce pe el c\u0103tre izb\u0103vire).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:3]
\r\n 
\r\nConsecin\u021bele ador\u0103rii altcuiva în afar\u0103 de Allah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Toate relele cu care se confrunt\u0103 societatea uman\u0103, atât cea primitiv\u0103, cât \u0219i cea modern\u0103, fie c\u0103 e vorba de orice form\u0103 de nedreptate social\u0103, destr\u0103marea familiei, faptele josnice, dependen\u021ba de droguri, corup\u021bia, crizele economice \u0219i politice, fie c\u0103 este vorba de r\u0103zboaie \u0219i toate formele de distrugeri, au ca principal motiv distan\u021barea de adorarea lui Allah, care are la baz\u0103 poruncirea tuturor formelor de bine \u0219i interzicerea tuturor formelor de r\u0103u. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i dac\u0103 adev\u0103rul s-ar potrivi cu poftele lor (ale necredincio\u0219ilor), s-ar fi stricat Cerurile \u0219i P\u0103mântul, precum \u0219i to\u021bi cei care se afl\u0103 în ele. Îns\u0103 Noi le-am adus pomenirea lor, dar ei de la pomenirea lor se întorc.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 23:71]
\r\nÎn plus, este bine de \u0219tiut c\u0103 îndeplinirea ador\u0103rii lui Allah Preaînaltul este o chestiune relativ\u0103: cu cât mai mult persoanele dintr-o societate se îndep\u0103rteaz\u0103 de adorarea lui Allah, cu atât mai mult ele se afund\u0103 în imoralitate \u0219i vicii \u0219i cu cât Îl ador\u0103 mai mult pe Allah, cu atât sunt ele înnobilate \u0219i binecuvântate, la fel \u0219i societatea din care acestea fac parte. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„El (Allah) i-a zis (lui Adam, dup\u0103 ce a primit c\u0103in\u021ba sa): «Coborâ\u021bi amândoi din el (din Paradis)! V\u0103 ve\u021bi fi to\u021bi du\u0219mani unul altuia (voi, oamenii, între voi sau, într-o alt\u0103 interpretare, oamenii \u0219i Iblis, cel care ispite\u0219te la comiterea de fapte rele)! Apoi, dac\u0103 va mai veni la voi o c\u0103l\u0103uzire din partea Mea (o Carte \u0219i un Profet), acela care va urma Calea Mea cea Dreapt\u0103 nu va r\u0103t\u0103ci \u0219i nu va fi nefericit (nici în aceast\u0103 via\u021b\u0103, nici în Via\u021ba de Apoi). ~ Îns\u0103 acela care se va îndep\u0103rta de la Pomenirea Mea (de la Mesajul Meu) va avea parte de o via\u0163\u0103 grea \u015fi în Ziua Învierii îl vom aduce pe el orb la adunare. ~ El va zice: «Doamne, de ce m-ai adus pe mine orb, la adunare, dup\u0103 ce mai înainte am fost eu bine-v\u0103z\u0103tor (în via\u021ba lumeasc\u0103)?»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 20:123-125]
\r\nSayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n„Se pare c\u0103 aceia care neag\u0103 un aspect al religiei lui Allah, permi\u021bând unora dintre ei s\u0103 guverneze dup\u0103 alte legi decât cele ale Sale, au ghinionul de a c\u0103dea în adorarea altcuiva în afar\u0103 de El. Aceast\u0103 form\u0103 de adorare face s\u0103 dispar\u0103 umanitatea, demnitatea \u0219i libertatea lor, indiferent care este forma regimului care îi guverneaz\u0103, chiar dac\u0103 ei cred c\u0103 unele dintre aceste sisteme le p\u0103streaz\u0103 umanitatea, libertatea \u0219i demnitatea. Europa s-a îndep\u0103rtat de Allah atunci când a încercat s\u0103 se îndep\u0103rteze de Biseric\u0103, din cauza felului tiranic \u0219i nedrept în care aceasta a tratat poporul în numele unei religii false. Ea s-a r\u0103zvr\u0103tit \u0219i împotriva lui Allah în timp ce s-a r\u0103zvr\u0103tit împotriva Bisericii, care distrusese toate valorile umane, sub influen\u021ba puterii sale despotice.
\r\nMai târziu, oamenii au crezut c\u0103 un sistem individualist precum democra\u021bia le va asigura umanitatea, libertatea \u0219i demnitatea, îndeplinind interesele lor. \u0218i-au pus toate speran\u021bele în libert\u0103\u021bile \u0219i garan\u021biile asigurate de constitu\u021biile de inspira\u021bie uman\u0103, adun\u0103rile parlamentare, libertatea presei, garan\u021biile juridice \u0219i legislative, deciziile majorit\u0103\u021bii productive etc.
\r\nCare a fost consecin\u021ba? Ascensiunea capitalismului a început s\u0103 nedrept\u0103\u021beasc\u0103 toate aceste garan\u021bii \u0219i le-a redus la nivelul de sloganuri \u0219i iluzii, ceea ce a f\u0103cut ca majoritatea oamenilor s\u0103 fie pus\u0103 sub domina\u021bia unei minorit\u0103\u021bi care, prin bog\u0103\u021bia ei, a putut s\u0103 controleze Parlamentele, s\u0103 voteze Constitu\u021biile, s\u0103 se bucure de libertatea presei \u0219i de toate garan\u021biile pe care oamenii au crezut c\u0103 le dobândiser\u0103 \u0219i care i-au f\u0103cut s\u0103 cread\u0103 c\u0103 î\u0219i vor p\u0103stra umanitatea, demnitatea \u0219i libertatea, în mod independent fa\u021b\u0103 de Allah.
\r\nDezam\u0103gi\u021bi, unii s-au desprins de sistemele individualiste, în care capitalul \u0219i lupta de clas\u0103 dominau totul, \u0219i au optat pentru sistemele colectiviste, introducând sistemele socialiste. \u0218i-au abandonat atunci soarta clasei s\u0103race! S-au eliberat din supunerea fa\u021b\u0103 de de\u021bin\u0103torii de capital \u0219i companii pentru a se pune sub domina\u021bia statului, care de\u021bine bog\u0103\u021bie \u0219i mai mult\u0103 putere, lucru care i-a pus într-o situa\u021bie \u0219i mai dificil\u0103. Cu toate acestea, în orice situa\u021bie \u0219i orice regim în care oamenii se supun unor al\u021bi oameni, ace\u0219tia pl\u0103tesc un pre\u021b mare, cu proprietatea sau via\u021ba lor, diver\u0219ilor st\u0103pâni pe care ei în\u0219i\u0219i i-au ales s\u0103 le fie st\u0103pâni.”
\r\n 
\r\nPrimii pa\u0219i c\u0103tre
\r\nadev\u0103rata adorare<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Primii pa\u0219i c\u0103tre adev\u0103rata adorare a lui Allah Preaînaltul sunt reprezenta\u021bi de a nu-I asocia nimic în ceea ce prive\u0219te Esen\u021ba, Numele \u0219i Atributele sau Poruncile \u0219i Interdic\u021biile Sale, astfel încât întreaga ta via\u021b\u0103 s\u0103 se desf\u0103\u0219oare în conformitate cu Voia lui Allah, deoarece adorarea se bazeaz\u0103 pe iubire, supunere \u0219i ascultare. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Într-adev\u0103r, rug\u0103ciunea mea, actele mele de devo\u021biune, via\u021ba mea \u0219i moartea mea Îi apar\u021bin lui Allah, St\u0103pânul lumilor!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:162]
\r\nDac\u0103 oricare dintre aceste condi\u021bii lipse\u0219te, adorarea lui Allah nu este complet\u0103. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Dar sunt printre oameni (\u0219i unii) care Îi fac în afar\u0103 de Allah semeni (dintre idoli sau dintre c\u0103peteniile sale) pe care îi iubesc asemenea iubirii pentru Allah. Dar cei care cred sunt mai st\u0103ruitori în iubirea pentru Allah. \u0218i dac\u0103 ar vedea cei care sunt nelegiui\u021bi, când v\u0103d chinurile (în Ziua de Apoi), c\u0103 puterea este a lui Allah toat\u0103 \u0219i c\u0103 Allah este aspru în Osânda Lui!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:165]
\r\nAceasta este firea natural\u0103 pe care Allah a inculcat-o în toate creaturile Sale. Acestea Îl sl\u0103vesc, Îi aduc laud\u0103 \u0219i I se supun în mod instinctiv, conform Cuvintelor Sale:
\r\n „Îl pream\u0103resc cele \u0219apte Ceruri \u0219i P\u0103mântul \u0219i cei care se afl\u0103 în ele \u0219i nu este nimic care s\u0103 nu-L pream\u0103reasc\u0103 \u0219i s\u0103 nu-I aduc\u0103 laude, îns\u0103 voi nu pricepe\u021bi pream\u0103rirea lor. Dar El este Hal\u012bm (Îng\u0103duitor), Ghaf\u016br (Prea Iert\u0103tor).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 17:44]
\r\nAceste creaturi I se supun Lui în mod deliberat sau constrânse, fapt demonstrat de Cuvintele lui Allah, Care spune:
\r\n „Înaintea lui Allah se prosterneaz\u0103 (to\u021bi aceia) care sunt în Ceruri \u0219i pe P\u0103mânt, cu voie \u0219i f\u0103r\u0103 voie (toat\u0103 firea se prosterneaz\u0103 în fa\u021ba lui Allah, pân\u0103 \u0219i umbrele lucrurilor, dreptcredinciosul f\u0103când-o de bun\u0103voie, iar necredinciosul constrâns), \u0219i la fel \u0219i umbrele lor diminea\u021ba \u0219i la asfin\u021bit.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 13:15]
\r\nEste trist c\u0103, în afar\u0103 de fiin\u021bele umane, toate celelalte fiin\u021be respect\u0103 înclina\u021bia lor natural\u0103 \u0219i resping orice form\u0103 de politeism \u0219i de adorare a altcuiva în afar\u0103 de Allah. Citi\u021bi ceea ce spune Allah Preaînaltul despre Solomon, fiul lui David (Pacea fie asupra lor!), un Profet c\u0103ruia i-a dat o împ\u0103r\u0103\u021bie pe care nu a mai dat-o niciunei alte fiin\u021be \u0219i c\u0103ruia i-a supus vântul \u0219i djinnii:
\r\n„\u0218i lui Solomon (i-am supus) vântul, încât mersul lui de diminea\u021b\u0103 a fost cât o lun\u0103 de zile \u0219i mersul lui de sear\u0103 a fost cât o lun\u0103 de zile. \u0218i am f\u0103cut s\u0103 curg\u0103 pentru el un izvor de aram\u0103 (topit\u0103). \u0218i printre djinni erau (unii) care munceau dinaintea lui, cu Îng\u0103duin\u021ba Domnului s\u0103u. Iar pe aceia dintre ei care se ab\u0103teau de la Porunca Noastr\u0103 îi f\u0103ceam Noi s\u0103 guste chinul fl\u0103c\u0103rilor. ~ Îi lucrau ei lui ceea ce el voia: sanctuare (temple) \u0219i statui (chipuri cioplite sau turnate din bronz \u015fi alte materiale, sau gravate, c\u0103ci pe vremea lui Solomon \u015fi dup\u0103 legea lui reprezentarea chipurilor nu era interzis\u0103), vase (pentru mâncat) cât bazinele \u0219i oale care se a\u0219az\u0103 bine. «Lucra\u021bi, voi, neam al lui David, (dup\u0103 Legea lui Allah), pentru a-I aduce mul\u021bumire!» Dar putini dintre robii Mei sunt recunosc\u0103tori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 34:12-13]
\r\nAllah Preaînaltul i-a oferit, de asemenea, cunoa\u0219terea limbii animalelor \u0219i a p\u0103s\u0103rilor. El, Cel Atotputernic, spune:
\r\n„\u0218i Solomon l-a mo\u0219tenit pe David (în ceea ce prive\u0219te \u0219tiin\u021ba \u0219i în\u021belepciunea, Profe\u021bia \u0219i împ\u0103r\u0103\u021bia) \u0219i a zis: «O, voi, oameni! Noi am fost înv\u0103\u021ba\u021bi graiul p\u0103s\u0103rilor \u0219i ni s-a dat nou\u0103 din toate lucrurile. Acesta este harul cel limpede!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 27:16]
\r\nSolomon (Pacea fie asupra sa!) î\u0219i controla solda\u021bii \u0219i supu\u0219ii, care c\u0103l\u0103toreau prin lume în toate direc\u021biile pentru a-i aduce ve\u0219ti. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i au fost adunate la Solomon o\u0219tile sale de djinni, de oameni \u0219i de p\u0103s\u0103ri \u0219i au fost ele aranjate în cete.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 27:17]
\r\nÎntr-o zi, el (Pacea fie asupra sa!) a vrut s\u0103 se asigure de prezen\u021ba pupezei, dar observând absen\u021ba sa, \u0219i-a ar\u0103tat dezaprobarea \u0219i a promis s\u0103 o pedepseasc\u0103, dac\u0103 aceasta nu ar fi avut un motiv întemeiat pentru a justifica fapta ei. Pup\u0103za nu a întârziat s\u0103 se întoarc\u0103 pentru a-i da o veste extrem de important\u0103 \u0219i anume aceea c\u0103 Regina din Saba’ \u0219i supu\u0219ii ei Îi atribuiau parteneri lui Allah în adorare. Solomon (Pacea fie asupra sa!) nu putea accepta \u0219i nici aproba a\u0219a ceva. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „Apoi a cercetat el p\u0103s\u0103rile \u0219i a zis: «De ce nu v\u0103d eu pup\u0103za? O fi ea dintre cei care sunt absen\u021bi? ~ O voi chinui cu aspr\u0103 cazn\u0103 sau o voi înjunghia! Doar dac\u0103 îmi va aduce ea dovad\u0103 deslu\u0219it\u0103 (cu care s\u0103-\u0219i justifice absen\u021ba)!» ~ Dar ea nu a r\u0103mas (absent\u0103) prea mult \u0219i (s-a ivit), zicând: «Eu am aflat ceea ce tu nu \u0219tii! Î\u021bi aduc din Saba’ (regatul reginei celebre Bilqis, din Yemen, Arabia Saudit\u0103) o veste sigur\u0103: ~ Eu am aflat o femeie care împ\u0103r\u0103\u021be\u0219te peste ei. \u0218i i s-au dat ei din toate lucrurile. \u0218i are ea un tron minunat. ~ Am aflat-o prosternându-se împreun\u0103 cu neamul ei dinaintea Soarelui, în loc de Allah. \u0218eitan le-a împodobit faptele lor \u0219i i-a ab\u0103tut pe ei de la cale (de la calea credin\u021bei în Allah Cel Unic) \u0219i nu sunt ei bine c\u0103l\u0103uzi\u021bi! ~ Oare nu voiesc ei s\u0103 se prosterneze lui Allah care face s\u0103 ias\u0103 la iveal\u0103 cele ascunse în Ceruri \u0219i pe P\u0103mânt \u0219i care \u0219tie atât ceea ce \u021bin ei ascuns cât \u0219i ceea ce m\u0103rturisesc ei?» ~ Allah! Nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate în afar\u0103 de El, St\u0103pânul Tronului cel m\u0103re\u021b!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 27:20-26]
\r\n 
\r\nMesajul universal al Unicit\u0103\u021bii lui Allah (At-Tawh\u012bd)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Adorarea doar a lui Allah, Unicul, \u0219i sinceritatea în adorarea Sa sunt Mesajele predicate de to\u021bi Profe\u021bii \u0219i Mesagerii lui Allah (Pacea fie asupra lor!), de la Adam \u0219i pân\u0103 la Pecetea tuturor Profe\u021bilor, Mohammed (Pacea \u0219i binecuvântarea lui Allah fie asupra lor!). Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i Noi nu am trimis înaintea ta niciun Profet f\u0103r\u0103 s\u0103 nu-i revel\u0103m lui: «Nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de Mine, deci adora\u021bi-M\u0103 pe Mine!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 21:25]
\r\nSayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n„Tawh\u012bd al-Uluhiyyah (Unicitatea lui Allah în ceea ce prive\u0219te divinitatea) \u0219i Tawh\u012bd ar-Rububiyyah (Unicitatea lui Allah în ceea ce prive\u0219te St\u0103pânirea) reprezint\u0103 motivele pentru care to\u021bi ace\u0219ti Mesageri au fost trimi\u0219i, pentru care ace\u0219tia au depus toate eforturile \u0219i pentru care au îndurat toate chinurile \u0219i suferin\u021bele. Acest lucru nu se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 Allah ar avea nevoie de acest monoteism, dat fiind c\u0103 El se poate lipsi de toate creaturile Sale, ci pentru c\u0103 via\u021ba uman\u0103 nu merit\u0103 s\u0103 fie tr\u0103it\u0103 \u0219i nu devine demn\u0103 de a fi calificat\u0103 ca fiind uman\u0103 decât prin acest monoteism, a c\u0103rui influen\u021b\u0103 este nelimitat\u0103 în toate aspectele sale.
\r\nS\u0103 vedem care este efectul monoteismului adev\u0103rat asupra fiin\u021bei umane: asupra existen\u021bei sale, a dorin\u021belor sale instinctive, a structurii \u0219i a reprezent\u0103rii sale. Acest monoteism este global, se adreseaz\u0103 tuturor componentelor entit\u0103\u021bii umane, tuturor dorin\u021belor, nevoilor \u0219i orient\u0103rilor sale \u0219i o direc\u021bioneaz\u0103 c\u0103tre un singur Destinatar, Acela C\u0103ruia îi adreseaz\u0103 toate cererile, în Care î\u0219i pune toate speran\u021bele \u0219i temerile, Acela de a C\u0103rui furie se teme \u0219i pe a C\u0103rui satisfac\u021bie o caut\u0103. Acest Unic Destinatar este Atotputernic, pentru c\u0103 El a creat totul, Lui îi apar\u021bine totul \u0219i El dispune de tot.
\r\nDe asemenea, acest monoteism îndrum\u0103 entitatea uman\u0103 c\u0103tre o singur\u0103 referin\u021b\u0103, de la care î\u0219i ia reprezent\u0103rile, ideile, valorile \u0219i principiile sale. În aceea\u0219i referin\u021b\u0103, ea g\u0103se\u0219te r\u0103spunsul la toate întreb\u0103rile care ne vin în minte atunci când ne gândim la Univers, via\u021b\u0103 \u0219i oameni.
\r\nPrin urmare, entitatea uman\u0103 une\u0219te sentimentele, comportamentul, reprezentarea \u0219i modul de a se supune în ceea ce prive\u0219te dogma \u0219i metoda, via\u021ba \u0219i moartea, ac\u021biunea \u0219i mi\u0219carea, s\u0103n\u0103tatea \u0219i mijloacele de trai, via\u021ba de aici \u0219i cea de Apoi. Astfel, aceasta nu mai cunoa\u0219te dispersia \u0219i nu o mai apuc\u0103 pe diferite c\u0103i.”
\r\nÎn ciuda faptului c\u0103 Allah Preaînaltul i-a ales, onorat \u0219i iubit, Mesagerii (Pacea fie asupra lor!) au fost ni\u0219te fiin\u021be umane care nu trebuie s\u0103 fie adorate sau venerate în niciun fel. Allah Preaînaltul spune în leg\u0103tur\u0103 cu acest subiect:
\r\n„Nu se cuvine ca un om c\u0103ruia Allah i-a d\u0103ruit Cartea, Cârmuirea \u0219i Profe\u021bia s\u0103 spun\u0103 apoi lumii: «Fi\u021bi adoratorii mei, \u0219i nu ai lui Allah.», ci (se cuvine s\u0103 spun\u0103): «Fi\u021bi supu\u0219i Domnului, pentru c\u0103 voi a\u021bi înv\u0103\u021bat (pe al\u021bii) Cartea \u0219i a\u021bi iscodit-o.» ~ \u0218i el (Isus) nu v\u0103 va putea porunci s\u0103-i lua\u021bi pe îngeri \u0219i pe Profe\u021bi drept domni. Oare ar putea s\u0103 v\u0103 porunceasc\u0103 necredin\u021ba dup\u0103 ce a\u021bi fost supu\u0219i (ai lui Allah, musulmani)?!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 3:79-80]
\r\nNoe (Pacea fie asupra sa!) a fost primul Mesager trimis dup\u0103 Adam (Pacea fie asupra lor!) \u0219i a tr\u0103it în mijlocul poporului s\u0103u timp de 950 de ani, perioad\u0103 în care a recurs la toate mijloacele pentru a predica invita\u021bia \u0219i avertizarea, atât în mod secret, cât \u0219i public, cu scopul de a aduce poporul s\u0103u la monoteism \u0219i la adorarea doar a lui Allah, dup\u0103 ce politeismul s-a r\u0103spândit printre ei. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „Noi l-am trimis pe Noe la neamul s\u0103u, c\u0103ruia i-a zis: «O, neam al meu! Adora\u021bi-L pe Allah! Voi nu ave\u021bi alt\u0103 divinitate în afara Lui! Eu m\u0103 tem pentru voi de chinul unei Zile cumplite (Ziua Judec\u0103\u021bii).»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:59]
\r\nApoi, de fiecare dat\u0103 când oamenii au deviat de la adev\u0103rata adorare a lui Allah Preaînaltul, El le-a trimis Mesageri \u0219i Profe\u021bi (Pacea fie asupra lor!) pentru a le reînnoi religia \u0219i pentru a-i aduce înapoi la Calea cea Dreapt\u0103, singura care îi poate salva de Focul Iadului. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Noi am trimis la fiecare comunitate un Trimis (ca s\u0103 le zic\u0103): «Adora\u021bi-L pe Allah \u0219i \u021bine\u021bi-v\u0103 departe de Taghut (oricine este adorat în afar\u0103 de Allah)!» Pe unii dintre ei i-a c\u0103l\u0103uzit Allah, îns\u0103 altora le-a fost h\u0103r\u0103zit\u0103 r\u0103t\u0103cirea. Purcede\u021bi prin lume \u0219i vede\u021bi care a fost sfâr\u0219itul celor care i-au socotit mincino\u0219i (pe Trimi\u0219ii No\u0219tri)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 16:36]
\r\nAvraam, p\u0103rintele Profe\u021bilor (Pacea fie asupra lor!), v\u0103zând c\u0103 oamenii lui au c\u0103zut în politeism, a discutat cu ei despre divinit\u0103\u021bile pe care ace\u0219tia le adorau în afar\u0103 de Allah \u0219i le-a prezentat suficiente argumente ra\u021bionale pentru a-i convinge în leg\u0103tur\u0103 cu falsitatea credin\u021bei lor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„(Adu-\u021bi aminte când) Avraam i-a zis lui ‘Azar, tat\u0103l s\u0103u: «Tu iei idolii drept zei? Eu te v\u0103d împreun\u0103 cu neamul t\u0103u într-o r\u0103t\u0103cire limpede!» ~ \u0218i a\u0219a i-am ar\u0103tat Noi lui Avraam împ\u0103r\u0103\u021bia Cerurilor \u0219i a P\u0103mântului, pentru ca el s\u0103 fie dintre aceia care cred cu convingere. ~ Când noaptea l-a acoperit, a v\u0103zut el o planet\u0103 \u0219i a zis: «Acesta este Domnul meu!» \u0218i când ea a asfin\u021bit, a zis el: «Eu nu-i iubesc pe cei care apun!» ~ \u0218i când a v\u0103zut el Luna r\u0103s\u0103rind, a zis (nu din convingere, ci pentru a fi de acord cu neamul lui, preg\u0103tindu-se s\u0103 dovedeasc\u0103 netemeinicia spuselor lui): «Acesta este Domnul meu!» Dar când a apus, a zis el: «Dac\u0103 Domnul meu nu m\u0103 c\u0103l\u0103uze\u0219te, voi fi din neamul celor r\u0103t\u0103ci\u021bi (aluzie la r\u0103t\u0103cirea neamului s\u0103u care credea în a\u0219tri)!» ~ \u0218i când a z\u0103rit el Soarele r\u0103s\u0103rind, a zis: «Acesta este Domnul meu! Acesta este mai mare!» Apoi, când a asfin\u021bit, a zis el: «O, neam al meu! Eu sunt nevinovat pentru tot ceea ce voi îi asocia\u021bi (lui Allah)! ~ Ci eu îmi îndrept fa\u021ba cu credin\u021b\u0103 doar c\u0103tre Cel care a creat Cerurile \u0219i P\u0103mântul; \u0219i niciodat\u0103 nu voi mai fi dintre cei care-I fac Lui asocia\u021bi!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:74-79]
\r\nIacob (Pacea fie asupra sa!), p\u0103rintele fiilor lui Israel, s-a asigurat c\u0103 doctrina monoteismului va continua \u0219i dup\u0103 ce el nu va mai fi. Astfel, când era pe moarte, el (Pacea fie asupra sa!) a g\u0103sit puterea de a-i sf\u0103tui pe fiii s\u0103i, chiar dac\u0103 în aceast\u0103 situa\u021bie este greu ca cineva s\u0103 se gândeasc\u0103 la altceva în afar\u0103 de el însu\u0219i. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Sau a\u021bi fost voi martori când a venit moartea la Iacob, atunci când el i-a întrebat pe fiii lui: «Pe cine ve\u021bi adora voi dup\u0103 moartea mea?» \u0218i i-au r\u0103spuns ei: «Voim s\u0103 Îl ador\u0103m pe Domnul t\u0103u \u0219i pe Domnul p\u0103rin\u021bilor t\u0103i, Avraam, Ismail \u0219i Isaac, pe Domnul Cel Unic. Noi numai Lui îi vom fi supu\u0219i (musulmani)!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:133]
\r\nAtunci când Iosif (Pacea fie asupra sa!) era întemni\u021bat, severitatea \u0219i greutatea vie\u021bii în închisoare, am\u0103r\u0103ciunea desp\u0103r\u021birii \u0219i durerea nedrept\u0103\u021bii nu l-au f\u0103cut s\u0103 uite s\u0103 predice Mesajul Unicit\u0103\u021bii lui Allah colegilor s\u0103i prizonieri \u0219i s\u0103 îi invite s\u0103 Îl adore doar pe El, Unicul. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „O, voi, tovar\u0103\u0219i ai mei de temni\u021b\u0103! Oare domnii risipi\u021bi sunt mai buni sau Allah Al-W\u0101hid (Unicul, Singurul), Al-Qahh\u0101r (St\u0103pânul Atotputernic)? ~ Nu adora\u021bi afar\u0103 de El (Allah) decât ni\u0219te nume pe care le-a\u021bi n\u0103scocit voi \u0219i p\u0103rin\u021bii vo\u0219tri \u0219i c\u0103rora Allah nu le-a pogorât nici o dovad\u0103! Judecata nu este decât la Allah! El v-a poruncit s\u0103 nu-L adora\u021bi decât pe El! Aceasta este religia cea dreapt\u0103, îns\u0103 cei mai mul\u021bi oameni nu \u0219tiu.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 12:39-40]
\r\nCând neamul lui Moise, Profetul lui Allah (Pacea fie asupra sa!), a v\u0103zut un popor care se închina la idoli, i-a cerut acestuia s\u0103 le fac\u0103 o divinitate identic\u0103 pentru a o adora. Moise (Pacea fie asupra sa!) le-a ar\u0103tat atunci adev\u0103rul în leg\u0103tur\u0103 cu ace\u0219ti idoli pe care poporul lui î\u0219i dorea s\u0103 îi adore în locul lui Allah:
\r\n„\u015ei i-am f\u0103cut Noi pe fiii lui Israel s\u0103 treac\u0103 Marea (Marea Ro\u0219ie, în care s-au înecat du\u015fmanii lor). \u015ei au venit ei la un neam care se închina unor idoli. Atunci i-au zis ei: «O, Moise! F\u0103-ne nou\u0103 un zeu (un idol), a\u015fa cum au \u015fi ei zei!» Dar el le-a r\u0103spuns: «Voi sunte\u0163i un neam de ne\u015ftiutori (cu privire la m\u0103re\u021bia Puterii Divine, pe care nu o are decât Allah cel Unic)! ~ Cele în care petrec ace\u015ftia (adoratorii acelor idoli) pierdute sunt \u015fi în de\u0219ert este ceea ce fac ei (adorarea idolilor)!» ~ A (mai) zis el: «S\u0103 v\u0103 caut vou\u0103 o alt\u0103 divinitate în afara lui Allah, care v-a pus pe voi mai presus de toate lumile (lumile din vremea lor)?»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:138-140]
\r\nDup\u0103 Moise, Isus, fiul Mariei (Pacea fie asupra lor!), a fost trimis la fiii lui Israel pentru a-i aduce înapoi la Calea cea Dreapt\u0103 în momentul în care ace\u0219tia au r\u0103t\u0103cit, au abandonat Legea lui Moise (Pacea fie asupra sa!) \u0219i I-au atribuit parteneri lui Allah în adorare. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Necredincio\u0219i sunt aceia care spun: «Dumnezeu e Mesia, fiul Mariei!» Dar a zis Mesia: «O, fii ai lui Israel, adora\u021bi-L pe Allah, Domnul meu \u0219i Domnul vostru!» Pe cel care a\u0219az\u0103 lâng\u0103 Allah pe altcineva, Allah îl va opri de la Rai, iar ad\u0103postul lui va fi Focul \u0219i cei nelegiui\u021bi nu vor afla ajutor.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:72]
\r\nÎn ceea ce-l prive\u0219te pe Mohammed, Pecetea tuturor Profe\u021bilor \u0219i Mesagerilor (Pacea \u0219i binecuvântarea lui Allah fie asupra lor!), el a fost trimis printre oamenii care au neglijat religia lui Avraam (Pacea fie asupra sa!), monoteismul pur \u0219i simplu de practicat (al-Hanifiyyatu-s-samhah), \u0219i au început s\u0103 adore copacii \u0219i pietrele. Profetul Mohammed (\ufdfa) \u0219i-a petrecut unsprezece ani din via\u021b\u0103 predicând în adun\u0103rile \u0219i locurile lor de întâlnire, spunându-le:
\r\n„(...) O, oameni, m\u0103rturisi\u021bi c\u0103 nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de Allah dac\u0103 vre\u021bi s\u0103 fi\u021bi victorio\u0219i! (...)” (Ibn Hibban, clasificat drept sahih de c\u0103tre Al-Albani în Biografia Profetului)
\r\nAcesta a fost Mesajul tuturor Mesagerilor (Pacea fie asupra lor!): adorarea doar a lui Allah, Unicul, \u0219i acestea sunt cuvintele cu care ei \u0219i-au început discursurile în fa\u021ba popoarelor lor:
\r\n„O, neam al meu! Adora\u021bi-L pe Allah! Voi nu ave\u0163i (alt\u0103) divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de El!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 11:50]
\r\nSayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n„Realitatea este c\u0103, dac\u0103 adev\u0103rata adorare ar fi constat din a efectua ritualuri religioase, aceasta nu ar fi meritat toat\u0103 succesiunea nobil\u0103 de Mesageri \u0219i Mesaje \u0219i nici toate aceste eforturi istovitoare ale Mesagerilor (Pacea fie asupra lor!) sau torturile \u0219i chinurile îndurate de predicatori \u0219i credincio\u0219i de-a lungul istoriei. Toate aceste sacrificii enorme sunt mai degrab\u0103 justificate de dorin\u021ba de a elibera toate fiin\u021bele umane din servitutea fa\u021b\u0103 de robi \u0219i de a le aduce la servitutea doar fa\u021b\u0103 de Allah Singur în toate chestiunile, în toate situa\u021biile \u0219i în toate aspectele vie\u021bii lor, atât cea lumeasc\u0103, cât \u0219i cea de Apoi.”
\r\n 
\r\nÎnceputul politeismului (shirk)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ini\u021bial, oamenii au practicat monoteismul, religia firii înn\u0103scute a omului, înc\u0103 de pe vremea lui Adam (Pacea fie asupra sa!), iar politeismul nu a ap\u0103rut pe P\u0103mânt pân\u0103 în timpul lui Noe (Pacea fie asupra sa!), când a venit ca urmare a vener\u0103rii excesive a oamenilor evlavio\u0219i \u0219i dreptcredincio\u0219i. Într-adev\u0103r, oamenii din timpul lui Noe (Pacea fie asupra sa!) au început s\u0103 ridice statui în memoria unor astfel de oameni, pentru a îi men\u021bine vii în memoria lor. Odat\u0103 cu trecerea timpului, alte genera\u021bii au ap\u0103rut, iar \u0219oaptele lui \u0218eitan le-au f\u0103cut s\u0103 cread\u0103 c\u0103 str\u0103mo\u0219ii lor nu au ridicat ace\u0219ti idoli decât pentru a ob\u021bine binecuvântarea lor, fapt pentru care au început s\u0103 îi adore. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i au spus ei (oamenilor): «Nu-i p\u0103r\u0103si\u021bi niciodat\u0103 pe zeii vo\u0219tri \u0219i nici nu-i p\u0103r\u0103si\u021bi pe Wadd, pe Suwa‘, pe Yaguth, pe Ya‘uq, pe Nasr (acestea au fost numele idolilor la care obi\u0219nuiau ei s\u0103 se închine în loc de Allah, iar ele provin de la oameni drep\u021bi, c\u0103rora, dup\u0103 ce au murit, neamul lor le-au f\u0103urit imagini în statuete, pentru a încuraja oamenii la supunerea fat\u0103 de Allah, îns\u0103, cu timpul oamenii au început s\u0103 se închine la aceste statuete)!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 71:23]
\r\nIbn ‘Abbas Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de el!), cunoscut sub numele de marele c\u0103rturar al comunit\u0103\u021bii \u0219i interpretul Coranului, a spus cu privire la acest verset:
\r\n„(...) Numele (idolilor) apar\u0163in oamenilor pio\u0219i dintre oamenii lui Noe, iar atunci când ace\u015ftia au murit, \u015eeitan (Satana) i-a inspirat pe oamenii s\u0103i (s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 \u015fi s\u0103 plaseze idoli în locurile în care ace\u015ftia obi\u015fnuiau s\u0103 stea \u015fi s\u0103 îi cheme pe ace\u015ftia dup\u0103 numele lor). Oamenii au f\u0103cut întocmai, îns\u0103 numai dup\u0103 ce ace\u015fti oameni pio\u0219i (care i-au ini\u021biat pe ei) au murit. Astfel, originea idolilor a devenit incert\u0103, iar oamenii au început s\u0103 îi adore.” (Al-Bukhari)
\r\nMai mult decât atât, existen\u021ba politeismului în lume, indiferent de diversitatea divinit\u0103\u021bilor adorate, este o dovad\u0103 care arat\u0103 în mod indiscutabil nevoia uman\u0103 de a adora o divinitate. Oamenii au practicat ini\u021bial monoteismul, dar timpul care s-a scurs de la trimiterea Profe\u021bilor \u0219i a Mesagerilor (Pacea fie asupra lor!) a înlesnit activitatea lui \u0218eitan, care le-a înfrumuse\u021bat toate c\u0103ile care conduceau c\u0103tre asocierea de parteneri lui Allah în adorare. Politeismul adopt\u0103 diferite forme, printre care \u0219i urm\u0103toarele:
\r\n\u2727    adorarea oamenilor evlavio\u0219i \u0219i dreptcredincio\u0219i, a\u0219a cum a f\u0103cut poporul lui Noe (Pacea fie asupra sa!), despre care Allah Preaînaltul spune: „\u0218i au spus ei (oamenilor): «Nu-i p\u0103r\u0103si\u021bi niciodat\u0103 pe zeii vo\u0219tri \u0219i nici nu-i p\u0103r\u0103si\u021bi pe Wadd, pe Suwa‘, pe Yaguth, pe Ya‘uq, pe Nasr (acestea au fost numele idolilor la care obi\u0219nuiau ei s\u0103 se închine în loc de Allah, iar ele provin de la oameni drep\u021bi, c\u0103rora, dup\u0103 ce au murit, neamul lor le-au f\u0103urit imagini în statuete, pentru a încuraja oamenii la supunerea fat\u0103 de Allah, îns\u0103, cu timpul oamenii au început s\u0103 se închine la aceste statuete)!»”[Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 71:23]
\r\n\u2727    adorarea pietrelor, a copacilor, a statuilor \u0219i a idolilor, a\u0219a cum a f\u0103cut poporul lui Avraam (Pacea fie asupra sa!), care se ocupa cu sculptarea lemnului sau a pietrei, considerând apoi produsul finit a fi ceva demn de adorare. Allah Preaînaltul ne arat\u0103 discursul lui Avraam (Pacea fie asupra sa!), care s-a opus practicii poporului s\u0103u: „\u0218i el (Avraam) le-a zis: «Adora\u021bi voi ceea ce ciopli\u021bi, ~ În vreme ce Allah v-a creat pe voi, precum \u0219i ceea ce face\u021bi voi?»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 37:95-96]
\r\n\u2727    adorarea stelelelor, a Soarelui, a Lunii \u0219i a altor astre cere\u0219ti, a\u0219a cum a f\u0103cut neamul Reginei din Saba’, din timpul domniei Profetului Solomon (Pacea fie asupra sa!), fapt deconspirat de c\u0103tre pup\u0103z\u0103 dup\u0103 cum am ar\u0103tat anterior. Aceasta i-a spus: „Am aflat-o prosternându-se împreun\u0103 cu neamul ei dinaintea Soarelui, în loc de Allah. \u0218eitan le-a împodobit faptele lor \u0219i i-a ab\u0103tut pe ei de la Cale (calea credin\u021bei în Allah Cel Unic) \u0219i nu sunt ei bine c\u0103l\u0103uzi\u021bi!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 27:24]
\r\n\u2727    adorarea unei fiin\u021be umane, a\u0219a cum au f\u0103cut oamenii lui Faraon. Allah Preaînaltul spune: „Faraon a zis: «O, dreg\u0103tori ai mei! Eu nu \u0219tiu alt\u0103 divinitate pentru voi, afar\u0103 de mine! O, Haman! Arde pentru mine lut \u0219i înal\u021b\u0103-mi mie un turn! Poate astfel voi ajunge eu la Domnul lui Moise, pe care eu îl socotesc dintre mincino\u0219i!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 28:38]
\r\n\u2727    adorarea animalelor, a\u0219a cum au f\u0103cut oamenii lui Moise (Pacea fie asupra sa!). Allah Preaînaltul spune: „\u0218i le-a scos (le-a modelat) lor un vi\u021bel - un corp (neînsufle\u021bit) cu muget - \u0219i ei au zis: «Acesta este Domnul vostru \u0219i Domnul lui Moise, îns\u0103 el l-a uitat.» ~ Oare n-au v\u0103zut ei c\u0103 el nu le r\u0103spundea cu nici o vorb\u0103 \u0219i c\u0103 el nu avea putere s\u0103 le fac\u0103 lor un r\u0103u sau s\u0103 le fie spre folos? ~ \u0218i le zisese \u0219i Aaron mai înainte (de revenirea lui Moise la ei): «O, neam al meu! Voi a\u021bi fost numai ispiti\u021bi prin aceasta (a\u021bi r\u0103t\u0103cit, adorându-l pe acesta)! Îns\u0103 Domnul vostru cu adev\u0103rat este Preamilostiv. A\u0219adar, urma\u021bi-m\u0103 \u0219i asculta\u021bi de porunca mea (în ceea ce prive\u0219te adorarea lui Allah \u0219i respingerea vi\u021belului)!» ~ Dar ei au r\u0103spuns: «Vom r\u0103mâne adoratori ai lui pân\u0103 ce se va întoarce Moise la noi.»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 20:88-91]
\r\n\u2727    adorarea Profe\u021bilor \u0219i a Mesagerilor (Pacea fie asupra lor!), a\u0219a cum au f\u0103cut cei care s-au r\u0103t\u0103cit dintre evrei \u0219i cre\u0219tini. Allah Preaînaltul spune: „Iudeii zic: «Uzayr este fiul lui Dumnezeu!», iar cre\u0219tinii zic: «Mesia este fiul lui Dumnezeu!» Acestea sunt cuvintele lor, (rostite) cu gurile lor. Ei spun vorbe asem\u0103n\u0103toare cu ale acelora care nu au crezut de dinaintea lor - Allah s\u0103-i nimiceasc\u0103 (s\u0103-i blesteme)! Cum (se în\u0219al\u0103 ei), îndep\u0103rtându-se (de Adev\u0103r)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:30]
\r\n\u2727    adorarea copacilor, a\u0219a cum a f\u0103cut poporul lui \u0218u‘aib (Pacea fie asupra sa!). Allah Preaînaltul spune: „Locuitorii din Ayka i-au socotit mincino\u0219i pe trimi\u0219i, ~ Când le-a zis lor \u0218u‘aib: «Oare nu ave\u021bi voi fric\u0103 (de Allah)? ~ Eu sunt pentru voi un Trimis vrednic de încredere. ~ A\u0219adar, fi\u021bi cu fric\u0103 de Allah \u0219i da\u021bi-mi ascultare!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 26:176-179]
\r\n\u2727    adorarea pietrelor, a copacilor, a statuilor \u0219i a idolilor, a\u0219a cum au f\u0103cut politei\u0219tii arabi. Allah Preaînaltul spune: „A\u021bi v\u0103zut voi pe Al-Lat \u0219i pe Al-Uzza ~ \u0218i pe alta, pe Manat, cea de a treia? ~ Oare voi ave\u021bi b\u0103iat \u0219i El are copil\u0103? ~ Aceasta este, a\u0219adar, o împ\u0103r\u021bire nedreapt\u0103! ~ Ele nu sunt decât ni\u0219te nume pe care le-a\u021bi dat voi \u0219i p\u0103rin\u021bii vo\u0219tri. Allah nu a trimis asupra lor nici o putere. Ei nu urmeaz\u0103 decât b\u0103nuiala \u0219i ceea ce poftesc sufletele, în vreme ce de la Domnul lor le-a venit c\u0103l\u0103uzirea.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 53:19-23]
\r\nAstfel, punctul de plecare al dep\u0103rt\u0103rii tuturor comunit\u0103\u021bilor anterioare de monoteism \u0219i c\u0103derea lor în politeism a fost adorarea celor evlavio\u0219i dintre ei \u0219i adoptarea statuilor \u0219i a reprezent\u0103rilor f\u0103cute în onoarea lor pentru a perpetua memoria lor \u0219i a le aduce omagiu pentru via\u021ba lor virtuoas\u0103. Profetul (\ufdfa) le-a explicat lui Umm Habibah \u0219i Umm Salamah (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de ele!), atunci când ele au descris o Biseric\u0103 numit\u0103 Mariyah, pe care au v\u0103zut-o în Abisinia \u0219i în care au remarcat prezen\u021ba de imagini reprezentate:
\r\n„Atunci când o persoan\u0103 pioas\u0103 dintre ei (din grupurile celor credincio\u0219i) moare, ei construiesc un loc de adorare pe mormântul s\u0103u, pe care îl decoreaz\u0103 cu asemenea imagini. Ei vor fi cele mai rele creaturi în fa\u021ba lui Allah în Ziua Judec\u0103\u021bii.” (Muslim)
\r\n 
\r\nMotivele din spatele ador\u0103rii altcuiva în afar\u0103 de Allah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah, Preaînaltul \u0219i Preasl\u0103vitul, ne-a explicat în mod clar c\u0103 ne dobândim \u0219tiin\u021ba \u0219i cunoa\u0219terea prin intermediul auzului, v\u0103zului \u0219i al ra\u021biunii. Datorit\u0103 acestora, omul devine con\u0219tient de ceea ce se întâmpl\u0103 în jurul s\u0103u în acest Univers. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Allah v-a scos pe voi din pântecele mamelor voastre, f\u0103r\u0103 ca voi s\u0103 ave\u021bi \u0219tire de ceva, \u0219i v-a dat vou\u0103 auzul \u0219i v\u0103zul \u0219i inimile (adic\u0103 min\u021bile, c\u0103ci inima era sediul ra\u021biunii la vechii arabi), pentru ca voi s\u0103 fi\u021bi recunosc\u0103tori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 16:78]
\r\nPrin intermediul acestor organe, omul vede, aude \u0219i gânde\u0219te \u0219i, dac\u0103 este rezonabil, datorit\u0103 lor, el este, de asemenea, c\u0103l\u0103uzit c\u0103tre credin\u021ba în Creator \u0219i în realitatea Existen\u021bei Sale. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Privi\u021bi (chibzui\u021bi) la cele care sunt în Ceruri \u0219i pe P\u0103mânt (semnele existente în Ceruri \u0219i pe P\u0103mânt care dovedesc Unicitatea \u0219i Puterea Lui)!» Îns\u0103 nici semnele \u0219i nici prevenitorii (Trimi\u0219ii care au avertizat) nu sunt de ajuns pentru un neam (al celor) care nu cred!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:101]
\r\nSayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a scris în leg\u0103tur\u0103 cu acest subiect:
\r\n„Dac\u0103 omul ar medita la crearea sa, la aspectul s\u0103u, la sim\u021burile, capacit\u0103\u021bile \u0219i abilit\u0103\u021bile care i-au fost date, ar g\u0103si drumul spre Allah, datorit\u0103 acestor minuni care dovedesc c\u0103 El este Singurul Creator. Într-adev\u0103r, nimeni altcineva în afar\u0103 de Allah nu poate crea ceva asem\u0103n\u0103tor cu acest Univers, dat fiind c\u0103 pân\u0103 \u0219i cele mai mici elemente ale acestuia sunt inimitabile.
\r\nCum func\u021bioneaz\u0103 auzul? Cum percepem \u0219i proces\u0103m sunetele? Cum func\u021bioneaz\u0103 vederea? Cum sunt percepute lumina \u0219i formele? Ce este inima si cum este aceasta con\u0219tient\u0103 de ceea ce o înconjoar\u0103? Cum simte ea lucrurile, formele, sensurile, valorile \u0219i sentimentele? Simpla cunoa\u0219tere a naturii acestor sim\u021buri, a acestor competen\u021be \u0219i a modului lor de func\u021bionare este suficient\u0103 pentru a considera acest lucru o descoperire miraculoas\u0103. Ce putem spune atunci despre capacitatea de a le crea \u0219i a le asambla în aceast\u0103 manier\u0103 armonioas\u0103 \u0219i atât de precis\u0103, încât dac\u0103 o parte infim\u0103 ar lipsi, organele \u0219i-ar pierde func\u021bia? Astfel, urechea nu ar putea percepe niciun sunet \u0219i ochiul nu ar putea percepe nicio lumin\u0103. Îns\u0103, Puterea Divin\u0103 a f\u0103cut ca natura uman\u0103 s\u0103 se rela\u021bioneze cu lumea în care locuie\u0219te, prin intermediul c\u0103reia se stabile\u0219te comunicarea (dintre cele dou\u0103). Cu toate acestea, omul nu se arat\u0103 recunosc\u0103tor pentru aceast\u0103 binecuvântare sau, dup\u0103 cum spune Coranul: «(...) numai pu\u021bini dintre voi sunte\u021bi recunosc\u0103tori (...)» [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:10] Într-adev\u0103r, recuno\u0219tin\u021ba începe cu cunoa\u0219terea Celui care ne-a oferit aceast\u0103 binecuvântare, cu sl\u0103virea Lui prin intermediul Numelor \u0219i Atributelor Sale \u0219i cu adorarea doar a Lui, Unicul. El este Singura Fiin\u021b\u0103 a C\u0103rei crea\u021bie m\u0103rturise\u0219te Unicitatea Lui.”
\r\nDin aceast\u0103 cauz\u0103, numeroase versete coranice se adreseaz\u0103 oamenilor f\u0103când apel la aceste sim\u021buri \u0219i îi încurajeaz\u0103 s\u0103 gândeasc\u0103 \u0219i s\u0103 mediteze asupra capacit\u0103\u021bilor care le-au fost acordate în plus fa\u021b\u0103 de restul creaturilor, fapt care conduce în mod clar la concluzia c\u0103 omul nu s-a creat singur \u0219i c\u0103 el nu este produsul unei întâmpl\u0103ri. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Oare au fost ei crea\u021bi de nimeni sau ei sunt creatorii? ~ Sau au creat ei Cerurile \u0219i P\u0103mântul? Nu, ei nu cred cu convingere!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 52:35-36]
\r\nUnele versete se adreseaz\u0103 celor care î\u0219i folosesc ra\u021biunea pentru a ajunge la adev\u0103r. Observând existen\u021ba acestei lumi materiale, ei ajung la concluzia c\u0103 Allah Cel Atotputernic a creat-o, pentru c\u0103 ei \u0219tiu c\u0103 orice lucru creat are un creator, a\u0219a cum orice consecin\u021b\u0103 are o cauz\u0103. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„În facerea Cerurilor \u0219i a P\u0103mântului, în schimbarea nop\u021bii \u0219i zilei, în cor\u0103biile care plutesc pe m\u0103ri cu ceea ce folose\u0219te oamenilor, în apa pogorât\u0103 de Allah din Cer, cu care a înviat P\u0103mântul, dup\u0103 ce a fost mort, \u0219i a r\u0103spândit pe el viet\u0103\u021bile, în schimbarea vânturilor \u0219i a nourilor supu\u0219i dintre Cer \u0219i P\u0103mânt sunt cu adev\u0103rat semne pentru ni\u0219te oameni care pricep.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:164]
\r\nAlte versete îi încurajeaz\u0103 \u0219i le cer oamenilor s\u0103 mediteze \u0219i s\u0103 se gândeasc\u0103 la Semnele lui Allah Cel Atotputernic clare \u0219i concrete existente în acest Univers. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Printre semnele Lui (printre dovezile puterii Lui) (este acela) c\u0103 El v-a creat pe voi din \u021b\u0103rân\u0103 (este vorba despre Adam) \u015fi apoi iat\u0103-v\u0103 pe voi oameni care v-a\u0163i r\u0103spândit (pe P\u0103mânt). ~ \u0218i printre Semnele Lui (este acela) c\u0103 El v-a creat din voi în\u0219iv\u0103 soa\u021be (din specia voastr\u0103), pentru ca voi s\u0103 tr\u0103i\u021bi în lini\u0219te împreun\u0103 cu ele. \u0218i El a pus între voi dragoste \u0219i îndurare \u0219i întru aceasta sunt semne pentru un neam (de oameni) care chibzuiesc. ~ \u0218i printre Semnele Lui sunt crearea Cerurilor \u0219i a P\u0103mântului \u0219i deosebirea limbilor voastre \u0219i culorilor voastre. Întru aceasta sunt semne pentru cei care \u0219tiu. \u0218i printre Semnele Lui sunt somnul vostru în timpul nop\u021bii \u0219i în timpul zilei \u0219i c\u0103utarea de c\u0103tre voi a Harului S\u0103u. Întru aceasta sunt semne pentru un neam (de oameni) care aud. ~ \u0218i printre Semnele Lui este (acela) c\u0103 El v\u0103 arat\u0103 vou\u0103 fulgerul, cu team\u0103 (de tr\u0103snet) \u0219i cu n\u0103dejde (în ploaie), \u0219i c\u0103 pogoar\u0103 ap\u0103 din Cer, cu care învie p\u0103mântul, dup\u0103 moartea lui. Întru aceasta sunt semne pentru un neam (de oameni) care pricep. ~ \u015ei printre semnele Lui este (acela) c\u0103 Cerul \u015fi P\u0103mântul exist\u0103 prin porunca Sa (Cerul \u015fi P\u0103mântul sunt \u015fi r\u0103mân a\u015fa cum sunt prin voin\u0163a Sa), iar dac\u0103 v\u0103 va chema pe voi cu o chemare (sunetul de trâmbi\u021b\u0103), ve\u0163i ie\u015fi voi din p\u0103mânt (din mormintele voastre).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 30:20-25]
\r\nAlte versete poruncesc folosirea vederii, pentru a observa ceea ce ne înconjoar\u0103. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Privi\u021bi (chibzui\u021bi) la cele care sunt în Ceruri \u0219i pe P\u0103mânt (semnele existente în Ceruri \u0219i pe P\u0103mânt care dovedesc Unicitatea \u0219i Puterea Lui)!» Îns\u0103 nici semnele \u0219i nici prevenitorii (Trimi\u0219ii care au avertizat) nu sunt de ajuns pentru un neam (al celor) care nu cred!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:101]
\r\nExist\u0103 \u0219i alte versete care încurajeaz\u0103 la a medita pân\u0103 la atingerea cunoa\u0219terii. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„El a creat Cerurile f\u0103r\u0103 stâlpi pe care voi s\u0103-i pute\u021bi vedea \u0219i a aruncat (înfigând) în p\u0103mânt mun\u021bi trainici, pentru ca el s\u0103 nu se clatine cu voi \u0219i a risipit pe el tot felul de viet\u0103\u021bi. \u0218i am coborât Noi din Cer ploaia \u0219i am f\u0103cut s\u0103 creasc\u0103 pe el perechi de plante folositoare de tot felul. ~ «Aceasta (ceea ce a fost pomenit din Ceruri \u0219i de pe P\u0103mânt) este Înf\u0103ptuirea lui Allah! Ar\u0103ta\u021bi-mi mie ce au creat aceia pe care (i-a\u021bi luat) în locul Lui (f\u0103cându-I asocia\u021bi lui Allah \u0219i adorându-I)!» Îns\u0103 cei nelegiui\u021bi sunt în r\u0103t\u0103cire învederat\u0103.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 31:10-11]
\r\nAlteori, versetele coranice ne poruncesc s\u0103 ne folosim capacitatea de a auzi \u0219i de a t\u0103cea, s\u0103 ascult\u0103m cu aten\u021bie la ceea ce ni se spune \u0219i s\u0103 medit\u0103m cu privire la aceasta, dup\u0103 care s\u0103 accept\u0103m în cele din urm\u0103 ceea ce este corect \u0219i s\u0103 urm\u0103m cea mai bun\u0103 cale. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„El este Cel care v-a f\u0103cut vou\u0103 noaptea s\u0103 v\u0103 odihni\u021bi în ea \u0219i ziua ca s\u0103 (v\u0103 îng\u0103duie s\u0103) vede\u021bi. Iar în aceasta sunt semne pentru un neam care aude (care reflecteaz\u0103 asupra celor pe care le aude).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:67]
\r\nExist\u0103, de asemenea, versete care ne poruncesc s\u0103 tragem înv\u0103\u021b\u0103turi din ceea ce ne înconjoar\u0103, din zona în care tr\u0103im \u0219i s\u0103 beneficiem de resursele sale. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Ave\u0163i voi o pild\u0103 \u015fi la vite (c\u0103mile, bovine, oi \u015fi capre). Noi v\u0103 d\u0103m s\u0103 be\u0163i din ceea ce se afl\u0103 în bur\u021bile lor, între murd\u0103rie (resturile de mâncare din bur\u021bile vitelor, r\u0103mase dup\u0103 procesul de asimilare a substan\u021belor nutritive) \u015fi sânge: un lapte curat (lipsit de culoarea sângelui \u015fi de mirosul murd\u0103riei), ce place celor care-l beau.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 16:66]
\r\n„\u0218i Noi trimitem vânturile m\u0103noase \u0219i trimitem ap\u0103 din cer pe care v-o d\u0103m de b\u0103ut, îns\u0103 voi nu o pute\u021bi strânge.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 15:22]
\r\n„El a eliberat cele dou\u0103 m\u0103ri (apa dulce \u0219i apa s\u0103rat\u0103) ca s\u0103 se întâlneasc\u0103, ~ Dar între ele este o stavil\u0103 pe care ele nu o pot trece. ~ A\u0219adar, pe care dintre binefacerile Domnului vostru le t\u0103g\u0103dui\u021bi?” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 55:19-21]
\r\n„Iar pe P\u0103mânt sunt parcele învecinate \u0219i gr\u0103dini de vi\u021b\u0103 de vie, de grâne, de palmieri în tufe \u0219i câte unul de la o r\u0103d\u0103cin\u0103, udate de la o singur\u0103 ap\u0103 (ap\u0103 de ploaie sau ap\u0103 de râu). \u0218i le-am f\u0103cut Noi pe unele mai bune decât altele la mâncare (ele se deosebesc ca m\u0103rime, aspect, miros, gust etc., cu toate c\u0103 sunt cultivate pe acela\u0219i p\u0103mânt \u0219i udate cu aceea\u0219i ap\u0103). În acestea sunt semne pentru un neam (de oameni) care pricep.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 13:4]
\r\nDar unde sunt oamenii rezonabili, care s\u0103 înve\u021be din lec\u021biile acestor versete? Acesta este motivul pentru care Allah Preaînaltul îi mustr\u0103 în Nobilul Coran pe aceia care nu î\u0219i folosesc sim\u021bul vederii, sim\u021bul auzului \u0219i ra\u021biunea pentru a reflecta, a observa \u0219i a medita. El, Preaîn\u021beleptul, i-a descris ca fiind surzi, mu\u021bi \u0219i orbi, deoarece sim\u021burile create de Allah îi c\u0103l\u0103uze\u0219te spre adev\u0103r, dar ei nu le iau în considerare. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Noi am f\u0103cut pentru Gheena pe mul\u021bi dintre djinni \u0219i oameni (dintre cei necredincio\u0219i). Ei au inimi, dar nu pricep cu ele; ei au ochi, dar nu v\u0103d cu ei; ei au urechi, dar nu aud cu ele (ei nu se folosesc de sim\u021burile cu care Allah i-a înzestrat pentru a se c\u0103l\u0103uzi). Ace\u0219tia sunt asemenea dobitoacelor, ba ei sunt chiar \u0219i mai r\u0103t\u0103ci\u021bi. Ace\u0219tia sunt nep\u0103s\u0103tori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:179]
\r\nÎn plus, Nobilul Coran ne arat\u0103 principalele motive care au condus la adorarea altcuiva în afar\u0103 de Allah Preaînaltul, pentru a avea grij\u0103 s\u0103 nu comitem acelea\u0219i gre\u0219eli pe care le-au f\u0103cut alte na\u021biuni. Printre aceste motive, se num\u0103r\u0103 urm\u0103toarele:
\r\n1. imitarea oarb\u0103 a str\u0103mo\u0219ilor \u0219i adoptarea ritualurilor \u0219i a tradi\u021biilor lor, chiar dac\u0103 acestea nu sunt corecte \u0219i nici ra\u021biunea, nici firea înn\u0103scut\u0103 nu le accept\u0103 f\u0103r\u0103 a le verifica, chestiona sau cerceta. Astfel, Allah Preaînaltul i-a mustrat pe cei care se limiteaz\u0103 s\u0103 îi imite pe al\u021bii \u0219i nu depun niciun efort intelectual, fizic sau mental pentru a ajunge la adev\u0103r. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Când li se spune: «Veni\u021bi la ceea ce a pogorât Allah \u0219i la Trimis!», ei zic: «Pentru noi sunt de ajuns cele cu care i-am g\u0103sit pe p\u0103rin\u021bii no\u0219tri!» Dar dac\u0103 p\u0103rin\u021bii lor nu \u0219tiau nimic \u0219i nu erau c\u0103l\u0103uzi\u021bi (pe calea cea bun\u0103)?” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:104]
\r\n2. supunerea oarb\u0103 fa\u021b\u0103 de liderii religio\u0219i r\u0103t\u0103ci\u021bi, prin acceptarea cuvintelor \u0219i a gesturilor lor, f\u0103r\u0103 a le verifica \u0219i f\u0103r\u0103 a cere dovezi. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Ei îi iau pe rabinii lor \u0219i pe c\u0103lug\u0103rii lor, precum \u0219i pe Mesia, fiul Mariei, ca domni în locul lui Allah, în vreme ce li s-a poruncit (în Cartea lor) s\u0103 nu adore decât Un Singur Dumnezeu, în afara c\u0103ruia nu este (alt) Dumnezeu. M\u0103rire Lui! El este deasupra celor pe care-i asociaz\u0103 Lui!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:31]
\r\nSupunerea este obligatorie doar fa\u021b\u0103 de cei care au cuno\u0219tin\u021b\u0103 \u0219i doar în chestiunile recomandate. Adev\u0103rul nu este perceput de mul\u021bi oameni, iar ace\u0219tia nu ar trebui s\u0103 cread\u0103 un lucru decât dac\u0103 exist\u0103 dovezi \u0219i probe în acest sens. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„De te-ai supune celor mai mul\u021bi de pe P\u0103mânt (dintre oameni), ei te-ar abate de la Calea lui Allah, c\u0103ci ei nu urmeaz\u0103 decât b\u0103nuielile (lor, cum c\u0103 înainta\u0219ii lor au fost pe Calea Adev\u0103rului) \u0219i ei nu fac decât s\u0103 n\u0103scoceasc\u0103 minciuni.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:116]
\r\n3. ascultarea oarb\u0103 a liderilor, a conduc\u0103torilor \u0219i a oamenilor influen\u021bi, cu scopul de a-i flata \u0219i de a ob\u021bine o parte din podoabele acestei lumi pe care ace\u0219tia le de\u021bin, precum avere, animale sau p\u0103mânt, sau din dorin\u021ba de a avea acces la un post important de conducere. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Allah i-a blestemat pe necredincio\u0219i \u0219i le-a preg\u0103tit lor fl\u0103c\u0103rile (pentru Via\u021ba de Apoi), ~ Ve\u0219nic vor s\u0103l\u0103\u0219lui în ele \u0219i nu vor g\u0103si ocrotitor \u0219i nici sprijinitor, ~ Iar în ziua când fetele lor vor fi întoarse de pe o parte pe alta în foc (de c\u0103tre îngerii care-i chinuiesc), vor zice ei: «Vai nou\u0103! De I-am fi dat noi ascultare lui Allah \u0219i de i-am fi dat noi ascultare Trimisului!» ~ \u0218i vor zice ei: «Domnul nostru, noi le-am dat ascultare st\u0103pânilor no\u0219tri \u0219i mai marilor no\u0219tri (dintre necredincio\u0219i, care ne-au ispitit pe noi c\u0103tre necredin\u021b\u0103), îns\u0103 ei ne-au r\u0103t\u0103cit pe noi de la drum! ~ Domnul nostru, d\u0103-le lor pedeaps\u0103 îndoit\u0103 (în compara\u021bie pe cea care ne-ai dat-o nou\u0103, pentru c\u0103 ei au fost r\u0103t\u0103ci\u021bi \u0219i ne-au împins \u0219i pe noi în r\u0103t\u0103cire) \u0219i blestem\u0103-i pe ei cu mare blestem!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 33:64-68]
\r\n4. urmarea pasiunilor \u0219i a dorin\u021belor sufletului, din cauza ispitelor lui \u0218eitan \u0219i a \u0219oaptelor sale în interiorul inimilor oamenilor, în\u0219elându-i prin intermediul propriilor idei \u0219i a înclina\u021biilor lor interioare, cu scopul de a î\u0219i satisface propriile pl\u0103ceri \u0219i dorin\u021be, \u0219i prin distorsionarea dovezilor, cu scopul îndeplinirii capriciilor, f\u0103r\u0103 ca omul s\u0103 î\u0219i foloseasc\u0103 într-un mod corespunz\u0103tor ra\u021biunea \u0219i con\u0219tiin\u021ba. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Iar de nu-\u021bi vor r\u0103spunde (aducând aceast\u0103 Carte sau urmându-le pe cele dou\u0103 existente), s\u0103 \u0219tii c\u0103 ei urmeaz\u0103 doar poftele lor! \u0218i cine este mai r\u0103t\u0103cit decât acela care urmeaz\u0103 poftei sale f\u0103r\u0103 o c\u0103l\u0103uzire de la Allah? Allah nu c\u0103l\u0103uze\u0219te neamul de nelegiui\u021bi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 28:50]
\r\n5. mândria \u0219i vanitatea. Aici se încadreaz\u0103 cei care au recunoscut Semnele \u0219i Dovezile lui Allah existente în acest Univers \u0219i semnifica\u021biile lor, dar pe care propria mândrie \u0219i vanitate îi împiedic\u0103 s\u0103 î\u0219i declare credin\u021ba în Acela care a creat aceste Semne. Situa\u021bia lor este, astfel, comparabil\u0103 cu cea a lui Faraon, care a refuzat chemarea lui Moise (Pacea fie asupra sa!) atunci când acesta l-a invitat s\u0103 Îl adore doar pe Allah, Unicul. El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Faraon a întrebat: «\u0218i ce este St\u0103pânul lumilor?» ~ (Moise) I-a r\u0103spuns: «Este St\u0103pânul Cerurilor \u0219i al P\u0103mântului \u0219i al celor care se afl\u0103 între ele, dac\u0103 voi a\u021bi putea s\u0103 fi\u021bi convin\u0219i!» ~ (Faraon) Le-a zis celor din jurul s\u0103u: «Voi nu auzi\u021bi?» ~ (Moise) A continuat: «St\u0103pânul vostru \u0219i st\u0103pânul p\u0103rin\u021bilor vo\u0219tri cei dintâi!» ~ (Faraon) A zis: «Mesagerul care v-a fost trimis este nebun (întrucât el cheam\u0103 la credin\u021ba în Allah Cel Unic, spre deosebire de p\u0103rin\u021bii \u0219i de str\u0103mo\u0219ii no\u0219tri care au crezut în mai mul\u021bi zei)!» ~ \u0218i (Moise) a ad\u0103ugat: «St\u0103pânul R\u0103s\u0103ritului \u0219i al Apusului \u0219i al celor care se afl\u0103 între acestea, dac\u0103 voi pricepe\u021bi!» ~ (Faraon) A zis: «Dac\u0103 tu iei un alt dumnezeu afar\u0103 de mine, te voi pune printre cei întemni\u021ba\u021bi!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 26:23-29]
\r\nAceast\u0103 arogan\u021b\u0103 \u0219i aceast\u0103 vanitate dispar, de obicei, atunci când persoana se afl\u0103 într-o situa\u021bie dificil\u0103, a\u0219a cum s-a întâmplat cu Faraon, când valurile m\u0103rii i-au sl\u0103bit puterea, fapt care i-a adus agonia mor\u021bii. În aceast\u0103 situa\u021bie, natura lui s-a impus \u0219i l-a determinat s\u0103 recunoasc\u0103 Existen\u021ba lui Allah Preaînaltul, îns\u0103 c\u0103in\u021ba lui nu i-a mai fost de niciun folos. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Noi i-am trecut pe fiii lui Israel prin mare (am desp\u0103r\u021bit apele m\u0103rii, încât ei s\u0103 poat\u0103 merge pe uscat, pentru a sc\u0103pa de Faraon \u015fi de neamul s\u0103u). \u015ei i-au urm\u0103rit pe ei Faraon \u015fi o\u0219tenii s\u0103i ca s\u0103-i prigoneasc\u0103 \u015fi s\u0103-i nimiceasc\u0103. Iar când l-a ajuns pe el înecul (dup\u0103 ce Allah a adus apele m\u0103rii la loc) a zis (Faraon, voind s\u0103 fie mântuit de înec): «Eu cred c\u0103 nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de Cel în care cred fiii lui Israel \u015fi eu sunt (acum) printre cei supu\u0219i (musulmani)!» ~ (Allah a zis): «Acum (crezi \u015fi te supui, pentru a sc\u0103pa de înec)?! Dup\u0103 ce mai înainte tu te-ai r\u0103zvr\u0103tit \u015fi ai fost dintre stric\u0103tori?! ~ Ast\u0103zi te mântuim Noi, cu trupul t\u0103u (salv\u0103m trupul t\u0103u dar f\u0103r\u0103 suflet), pentru ca s\u0103 fii un semn (pild\u0103) pentru cei (care vor veni) în urma ta (dintre neamurile de necredincio\u015fi)!» Îns\u0103 mul\u0163i dintre oameni sunt nep\u0103s\u0103tori fa\u0163\u0103 de semnele Noastre (nu cuget\u0103 la ele \u015fi nu le iau drept pild\u0103)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:90-92]
\r\nRefuzul lor de a fi robi ai lui Allah poate rezulta, de asemenea, din înc\u0103p\u0103\u021bânarea lor, care îi conduce la negarea Adev\u0103rului \u0219i la respingerea probelor care demonstreaz\u0103 Existen\u021ba lui Allah. Astfel, ei se complac în p\u0103catul \u0219i ignoran\u021ba lor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i le-au t\u0103g\u0103duit ei, cu nedreptate \u0219i îngâmfare, m\u0103car c\u0103 sufletele lor erau încredin\u021bate de ele. \u0218i prive\u0219te (o, Mohammed) care a fost sfâr\u0219itul celor care au sem\u0103nat stricare!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 27:14]
\r\n6. interesele personale. Aceste interese pot fi de natur\u0103 social\u0103, a\u0219a cum este men\u021binerea unei influen\u021be religioase sau politice asupra oamenilor pentru a-i manipula, sau de natur\u0103 financiar\u0103, precum banii strân\u0219i de la adep\u021bi de c\u0103tre p\u0103zitorii mausoleelor \u0219i ale mormintelor, precum \u0219i de c\u0103tre preo\u021bi \u0219i c\u0103lug\u0103ri. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„O, voi cei care crede\u021bi! Mul\u021bi dintre rabini \u0219i c\u0103lug\u0103ri m\u0103nânc\u0103 averile oamenilor pe nedrept \u0219i (îi) împiedic\u0103 de la Calea lui Allah! Iar acelora, care strâng aur \u0219i argint (adun\u0103 \u0219i tezaurizeaz\u0103 avere f\u0103r\u0103 s\u0103 achite caritatea anual\u0103 obligatorie) \u0219i nu le cheltuiesc pe Calea lui Allah, veste\u0219te-le osând\u0103 dureroas\u0103.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:34]
\r\n7. opulen\u021ba \u0219i prosperitatea care îi fac pe oameni s\u0103 Îl uite pe Creatorul lor. S-ar putea chiar ca teama celor boga\u021bi de a-\u0219i pierde statutul s\u0103 fie principalul motiv care îi conduce c\u0103tre adorarea altcuiva în afar\u0103 de Allah \u0219i aceasta pentru c\u0103 adorarea lui Allah ar provoca mari pierderi în averile lor acumulate prin nedrept\u0103\u021bi, precum deposedarea altora prin practici reprobabile, a\u0219a cum sunt cam\u0103ta, monopolul, în\u0219el\u0103ciunea, etc. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u0218i nu am trimis Noi niciun prevenitor în vreo cetate f\u0103r\u0103 ca cei înst\u0103ri\u021bi din ea (cei care tr\u0103iesc în bel\u0219ug \u0219i-i conduc pe ei c\u0103tre ceea ce este r\u0103u) s\u0103 nu zic\u0103: «Noi nu credem în cele cu care a\u021bi fost trimi\u0219i!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 34:34]
\r\n8. Ignoran\u021ba. Aceasta este unul dintre du\u0219manii omenirii, care o poate face s\u0103 se piard\u0103 în labirintul dezorient\u0103rii. Omul devine docil ca un miel \u0219i ignoran\u021ba sa este folosit\u0103 pentru a-l face s\u0103 devin\u0103 robul altcuiva în afar\u0103 de Allah, ceea ce faciliteaz\u0103 exploatarea lui. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Îmi porunci\u021bi, voi, ne\u0219tiutorilor, s\u0103 ador pe altcineva afar\u0103 de Allah?»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:64]
\r\n9. Iner\u021bia intelectual\u0103. Aceasta se manifest\u0103 prin faptul c\u0103 omul renun\u021b\u0103 s\u0103 mai mediteze la semnele care îl înconjoar\u0103 \u0219i nu mai recunoa\u0219te indicatorii care îl pot conduce la Calea cea Dreapt\u0103, fapt care l-ar salva din ghearele pierzaniei \u0219i ale confuziei în care se afl\u0103. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„(...) Singurii ce se tem de Allah sunt înv\u0103\u021ba\u021bii dintre robii S\u0103i. Dar Allah este ‘Az\u012bz (Atotputernic, Omniscient), Ghaf\u016br (Prea Iert\u0103tor).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 35:28]
\r\n10. Coloniali\u0219tii, care se num\u0103r\u0103 printre du\u0219manii omenirii \u0219i care sunt înseta\u021bi de sânge \u0219i vor s\u0103 înrobeasc\u0103 oamenii prin r\u0103spândirea unei culturi bazate pe adorarea altora în afar\u0103 de Allah Preaînaltul. Astfel, ei î\u0219i materializeaz\u0103 interesele, î\u0219i ating ambi\u021biile lor colonialiste \u0219i î\u0219i realizeaz\u0103 proiectele întunecând min\u021bile oamenilor cu previziuni \u0219i presupuneri clericale, care îi \u021bin departe de realitate \u0219i de ceea ce este important pentru ei, oferindu-le mituri \u0219i legende. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Au zis dreg\u0103torii din neamul lui Faraon: «Vrei s\u0103-i la\u0219i pe Moise \u015fi pe neamul lui s\u0103 fac\u0103 stric\u0103ciune în \u021bar\u0103 \u015fi s\u0103 te p\u0103r\u0103seasc\u0103 pe tine \u015fi pe zeii t\u0103i?» El (Faraon) a r\u0103spuns: «Îi vom m\u0103cel\u0103ri pe fiii lor \u015fi le vom l\u0103sa în via\u021b\u0103 pe femeile lor. Noi vom fi deasupra lor, biruitori!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:127]
\r\nSayyid Qutb (Allah s\u0103 aib\u0103 mil\u0103 de el!) a spus:
\r\n„În vremea noastr\u0103, omenirea merge înapoi c\u0103tre epoca ignoran\u021bei, iar aceast\u0103 înapoiere se manifest\u0103 în diverse moduri, printre care:
\r\n- ateismul \u0219i negarea Existen\u021bei lui Allah. Aceasta este o form\u0103 de ignoran\u021b\u0103 cu privire la credin\u021b\u0103 \u0219i reprezentare, precum cea a comuni\u0219tilor.
\r\n- recunoa\u0219terea par\u021bial\u0103 a Existen\u021bei lui Allah \u0219i devierea în ceea ce prive\u0219te ritualurile de adorare, de urmare \u0219i de ascultare. Aceasta este o form\u0103 de ignoran\u021b\u0103 pe care o au în comun idolatrii, evreii \u0219i cre\u0219tinii.
\r\n- recunoa\u0219terea deplin\u0103 a Existen\u021bei lui Allah \u0219i îndeplinirea integral\u0103 a ritualurilor religioase, dar cu o deviere grav\u0103 în în\u021belegerea a ceea ce înseamn\u0103 m\u0103rturisirea c\u0103 nu exist\u0103 nicio alt\u0103 divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de Allah \u0219i c\u0103 Mohammed este Mesagerul S\u0103u. Ace\u0219tia (care procedeaz\u0103 în acest fel) sunt cei care Îi atribuie lui Allah parteneri în adorare atât în practicile religioase, cât \u0219i în ceea ce prive\u0219te ascultarea \u0219i supunerea. Aceasta este o form\u0103 de ignoran\u021b\u0103 prezent\u0103 în rândul unor oameni care se definesc ca fiind musulmani \u0219i care cred c\u0103 au intrat în cercul islamului doar pentru faptul c\u0103 au rostit m\u0103rturisirea de credin\u021b\u0103 \u0219i îndeplinesc ritualurile religioase. Îns\u0103 ei nu în\u021beleg semnifica\u021bia m\u0103rturisirii de credin\u021b\u0103 \u0219i se supun altor creaturi în afar\u0103 de Allah.”
\r\n 
\r\nPericolul ador\u0103rii altcuiva în afar\u0103 de Allah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Toate p\u0103catele \u0219i f\u0103r\u0103delegile comise de fiin\u021bele umane sunt iertate de c\u0103tre Allah Preaînaltul, cu Voia Sa. El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «O, voi robii Mei, care a\u021bi întrecut m\u0103sura în defavoarea voastr\u0103 (a\u021bi s\u0103vâr\u0219it p\u0103cate împotriva voastr\u0103, prin exager\u0103rile voastre), nu dezn\u0103d\u0103jdui\u021bi în privin\u021ba Îndur\u0103rii lui Allah!» Allah iart\u0103 toate p\u0103catele (celor care se c\u0103iesc \u0219i cred; Allah iart\u0103 toate p\u0103catele cu excep\u021bia politeismului) (...)” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:53]
\r\nAllah iart\u0103 toate p\u0103catele în afar\u0103 de shirk (asocierea de parteneri lui Allah în adorare). Acesta este cel mai grav p\u0103cat pe care omul îl poate comite, iar Allah Cel Atotputernic nu îl iart\u0103 pe cel care îl practic\u0103. El Preaînaltul spune:
\r\n„Allah nu iart\u0103 s\u0103 I se fac\u0103 semeni, dar iart\u0103 orice, în afar\u0103 de aceasta, celui care voie\u0219te El. Acela care îi face lui Allah semeni, acela s-a r\u0103t\u0103cit departe!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:116]
\r\nIndiferent cât de multe p\u0103cate comite o persoan\u0103 \u0219i cât de greu atârn\u0103 acestea în balan\u021ba (faptelor), atât timp cât aceasta nu comite shirk, ea Îl va g\u0103si pe Allah Prea Iert\u0103tor \u0219i Preamilostiv, dup\u0103 cum g\u0103sim într-un hadith Qudsi, în care El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Cel care vine cu o fapt\u0103 bun\u0103 va avea parte de zece asemenea ei \u0219i chiar mai multe decât atât (în ceea ce prive\u0219te r\u0103splata) \u0219i cel care vine cu o fapt\u0103 rea va avea parte de una asemeni ei sau aceasta îi va fi iertat\u0103 (...) iar celui care M\u0103 întâlne\u0219te dup\u0103 ce a comis p\u0103cate cât pentru a umple P\u0103mântul, f\u0103r\u0103 a Îmi asocia nimic în adorare, Îi voi ierta toate p\u0103catele.” (Muslim)
\r\nShirk-ul este un p\u0103cat de neiertat, care nu poate fi \u0219ters prin fapte bune, iar acestea nu pot mijloci pentru cel care l-a comis, indiferent de num\u0103rul lor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „\u015ei vom veni la faptele pe care ei le-au f\u0103cut (\u0219i pe care le-au crezut fapte nobile, demne s\u0103 le creeze o bun\u0103 reputa\u021bie) \u015fi le vom preschimba pe ele în \u021b\u0103rân\u0103 risipit\u0103.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 25:23]
\r\nSoarta celui care moare f\u0103r\u0103 s\u0103 se c\u0103iasc\u0103 este Focul Iadului cel etern, deoarece Allah Cel Atotputernic a f\u0103cut Paradisul interzis pentru el. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Cu adev\u0103rat, cei care nu cred dintre oamenii Scripturii (evreii \u015fi cre\u0219tinii care nu urmeaz\u0103 nici înv\u0103\u021b\u0103turile originale ale lui Moise \u015fi Isus \u015fi nici pe cele ale lui Mohammed) \u015fi politei\u0219tii vor ajunge în Focul Iadului, în care vor locui pe vecie. Ei sunt cei mai r\u0103i dintre toate f\u0103pturile.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 98:6]
\r\nÎn întreaga lume, putem observa ast\u0103zi numeroase manifest\u0103ri ale ador\u0103rii altora în afar\u0103 de Allah \u0219i, din p\u0103cate, oricât de incredibil ar putea p\u0103rea, exist\u0103 mul\u021bi oameni d\u0103rui\u021bi cu în\u021belepciune care ador\u0103 alte divinit\u0103\u021bi, creaturi asemeni lor, a\u0219a cum o fac cre\u0219tinii, care pretind c\u0103 Isus (Pacea fie asupra sa!) este fiul lui Allah Preaînaltul, sau evreii, care sus\u021bin acela\u0219i lucru despre Uzayr. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Iudeii zic: «Uzayr (numele arabizat al lui Ezra) este fiul lui Dumnezeu!», iar cre\u0219tinii zic: «Mesia este fiul lui Dumnezeu!» Acestea sunt cuvintele lor, (rostite) cu gurile lor. Ei spun vorbe asem\u0103n\u0103toare cu ale acelora care nu au crezut de dinaintea lor - Allah s\u0103-i nimiceasc\u0103 (s\u0103-i blesteme)! Cum (se în\u0219al\u0103 ei), îndep\u0103rtându-se (de Adev\u0103r)! ~ Ei îi iau pe rabinii lor \u015fi pe c\u0103lug\u0103rii lor, precum \u015fi pe Mesia, fiul Mariei, ca domni în locul lui Allah, în vreme ce li s-a poruncit (în Cartea lor) s\u0103 nu adore decât Un Singur Dumnezeu, în afara c\u0103ruia nu este (alt) Dumnezeu. M\u0103rire Lui! El este deasupra celor pe care-i asociaz\u0103 Lui!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:30-31]
\r\nAlte persoane ador\u0103 \u0219i venereaz\u0103 copaci, pietre sau animale \u0219i, ceea ce este \u0219i mai grav decât atât, constat\u0103m c\u0103 mul\u021bi musulmani se fac vinova\u021bi de acest tip de shirk. Astfel, ei invoc\u0103 mor\u021bi care au fost credincio\u0219i sau Profe\u021bi, crezând c\u0103 ace\u0219tia au puteri pe care numai Allah Cel Atotputernic le de\u021bine. Ei le cer ajutorul pentru a le rezolva problemele, pentru a le u\u0219ura greut\u0103\u021bile, pentru a-i vindeca de boli \u0219i a\u0219a mai departe. Pentru aceasta, ei înconjoar\u0103 mormintele lor, caut\u0103 binecuvântarea lor \u0219i le ofer\u0103 sacrificii. Ei cred c\u0103 oamenii îngropa\u021bi în aceste morminte au puterea de a le face bine sau r\u0103u. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei cine este mai r\u0103t\u0103cit decât acela care invoc\u0103 în locul lui Allah pe cineva care nu-i va r\u0103spunde lui pân\u0103 în Ziua Învierii, c\u0103ci ei nu bag\u0103 în seam\u0103 chemarea acestora!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 46:5]
\r\nPrin urmare, este de în\u021beles de ce islamul interzice orice mijloc care ar putea conduce la adorarea altcuiva în afar\u0103 de Allah Preaînaltul, a\u0219a cum sunt, spre exemplu, purtarea de talismane, amulete, sau inele metalice pe corp, sau atârnarea amuletelor pe un vas sau în cas\u0103, crezând c\u0103 acestea pot îndep\u0103rta orice r\u0103u \u0219i atrage binele, sau credin\u021ba c\u0103 mi\u0219carea stelelor \u0219i a planetelor influen\u021beaz\u0103 în vreun fel via\u021ba uman\u0103 etc. Islamul interzice toate acestea cu scopul de a exclude orice posibilitate de shirk \u0219i a bloca orice cale care poate conduce la adorarea altcuiva în afar\u0103 de Allah. El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Dac\u0103 tu îi întrebi cine a creat Cerurile \u015fi P\u0103mântul, ei vor r\u0103spunde: «Allah!» Spune (o, Mohammed): «Îi vede\u021bi voi pe aceia pe care-i invoca\u021bi, afar\u0103 de Allah? Dac\u0103 Allah îmi voie\u0219te mie un r\u0103u, pot ei s\u0103 risipeasc\u0103 r\u0103ul Lui? Sau dac\u0103 El îmi voie\u0219te o îndurare, pot ei s\u0103 împiedice Îndurarea Lui?» Spune (o, Mohammed): «Allah îmi este de ajuns \u015fi în El se încred aceia care se încred!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:38]
\r\n 
\r\nAdev\u0103rul despre ceea ce este adorat în afar\u0103 de Allah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Tot ceea ce este adorat în locul lui Allah Preaînaltul \u0219i deopotriv\u0103 cei care le ador\u0103 nu pot crea nici m\u0103car o musc\u0103 sau un atom \u0219i chiar dac\u0103 ei conduc lumea sau fac tot ceea ce le face pl\u0103cere, ei nu pot atrage niciun beneficiu \u0219i nici s\u0103 provoace vreun r\u0103u. Acest mod de a judeca este bazat pe o provocare ce r\u0103mâne valabil\u0103 pân\u0103 în Ziua Învierii. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„O, voi oameni! Vi s-a dat vou\u0103 o pild\u0103, auzi\u021bi-o: «Aceia pe care voi îi chema\u021bi în locul lui Allah (idolii) nu vor putea crea nici m\u0103car o musc\u0103, chiar de s-ar uni ei pentru aceasta! Iar dac\u0103 musca le r\u0103pe\u0219te un lucru, ei nu-l vor putea lua înapoi! Slabi sunt \u015fi cel care cere (idolatrii) \u015fi cel de la care se cere (idolii)!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 22:73]
\r\nÎn plus, nenum\u0103rate versete din Nobilul Coran clarific\u0103 adev\u0103rul cu privire la aceste false divinit\u0103\u021bi \u0219i se adreseaz\u0103 în numeroase ocazii adoratorilor lor, care î\u0219i imagineaz\u0103 în mod fals c\u0103 acestea le pot asigura victoria, via\u021ba, s\u0103n\u0103tatea \u0219i procrearea, fapt care îi determin\u0103 s\u0103 î\u0219i pun\u0103 întreb\u0103ri \u0219i s\u0103 î\u0219i dea seama de r\u0103t\u0103cirea \u0219i ignoran\u021ba în care se afl\u0103.
\r\nNu exist\u0103 termen de compara\u021bie între Creator \u0219i crea\u021bie, între Creatorul Cel Atotputernic, St\u0103pân al tuturor lucrurilor \u0219i falsele \u0219i slabele divinit\u0103\u021bi, care au la baz\u0103 doar legende \u0219i mituri. Spre exemplu, în era preislamic\u0103, arabii care tr\u0103iau în Peninsula Arabic\u0103 luau drept idol aproape orice, chiar \u0219i materialele abjecte. Unii dintre ace\u0219ti idoli erau confec\u021biona\u021bi din curmale, iar atunci când le era foame, idolatrii ajungeau s\u0103 îi m\u0103nânce pe cei pe care îi adorau. Unul dintre companioni, Abu Raja al-Utaridi (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de el!), a relatat:
\r\n„Înainte de islam, obi\u0219nuiam s\u0103 ador\u0103m pietrele \u0219i atunci când g\u0103seam ni\u0219te pietre cu un aspect mai bun, le aruncam pe primele \u0219i le luam pe ultimele. Îns\u0103, dac\u0103 nu aveam nicio piatr\u0103 la dispozi\u021bie, adunam pu\u021bin p\u0103mânt, dup\u0103 care aduceam o oaie, pe care o mulgeam deasupra acestuia, dup\u0103 care f\u0103ceam taw\u0101f în jurul lui (...)” (Al-Bukhari)
\r\nOamenii inteligen\u021bi \u0219i cu o sensibilitate aparte î\u0219i con\u0219tientizeaz\u0103 gre\u0219eala \u0219i î\u0219i corecteaz\u0103 credin\u021ba atunci când afl\u0103 adev\u0103rul. Spre exemplu, înainte de acceptarea islamului, nobilul companion Rashid ibn ‘Abd Rabbihi As-Salmi (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de el!) a mers într-o zi, ca de obicei, s\u0103 se închine idolului s\u0103u, moment în care a v\u0103zut cum o vulpe îi urina pe cap. Surprins, Rashid (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de el) s-a oprit pentru a reflecta \u0219i pentru a analiza starea de neglijen\u021b\u0103 a idolului, precum \u0219i duhoarea care venea de la acesta \u0219i starea de degradare în care l-a g\u0103sit. În acel moment, el a spus anumite versuri pline de batjocur\u0103 la adresa idolului:
\r\nUn domn pe al c\u0103rui cap vulpile pot urina?
\r\nAcesta este, cu siguran\u021b\u0103, un domn foarte josnic,
\r\nC\u0103ci dac\u0103 ar fi fost într-adev\u0103r un domn, s-ar fi salvat.
\r\nNu exist\u0103 niciun bine într-un domn care este atins de nenorociri.
\r\nM\u0103 lep\u0103d de to\u021bi idolii care exist\u0103 pe P\u0103mânt
\r\n\u0219i cred în Allah, Cel Care le cuprinde pe toate.
\r\nA\u0219a func\u021bioneaz\u0103 ra\u021biunea \u0219i natura s\u0103n\u0103toas\u0103 atunci când recunoa\u0219te adev\u0103rul. Mai mult decât atât, multe versete din Nobilul Coran i se adreseaz\u0103 ra\u021biunii s\u0103n\u0103toase, îi porunce\u0219te s\u0103 se gândeasc\u0103 la adev\u0103rata natur\u0103 a divinit\u0103\u021bilor pe care le ador\u0103 în locul lui Allah Preaînaltul \u0219i o îndeamn\u0103 s\u0103 se angajeze în c\u0103utarea adev\u0103rului, pentru a se elibera de ignoran\u021b\u0103 \u0219i iluzii \u0219i pentru a ajunge în lumea adev\u0103rului absolut, care este adorarea doar a lui Allah, Unicul.
\r\nAstfel, aceste versete poart\u0103 un dialog cu cei care ador\u0103 alte divinit\u0103\u021bi în afar\u0103 de Allah, ar\u0103tându-le sl\u0103biciunea acestora \u0219i incapacitatea lor de a fi utile chiar \u0219i pentru ele însele, s\u0103 nu mai vorbim de a fi utile pentru cei care le ador\u0103. Mai mult decât atât, aceste versete contest\u0103 numeroasele atribute acordate acestor divinit\u0103\u021bi, care Îi apar\u021bin doar lui Allah, Singurul demn de a fi adorat. În concluzie, adorarea unei divinit\u0103\u021bi care nu are capacitatea de a face bine sau r\u0103u, de a da moarte sau via\u021b\u0103 sau de a reînvia este culmea ignoran\u021bei. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „Îi asociaz\u0103 (Lui lucruri) ce nu creeaz\u0103 nimic \u015fi care ele (însele) sunt create ~ \u015ei care nu-i pot ajuta pe ei cu nimic \u015fi nici lor în\u0219i\u0219i nu-\u015fi pot fi de ajutor? ~ Iar de-i chema\u021bi la Drumul cel Drept, ei nu v\u0103 urmeaz\u0103. Tot una este pentru voi de-i chema\u021bi ori de p\u0103stra\u021bi t\u0103cere (c\u0103ci ace\u0219ti idoli nu aud chemarea voastr\u0103)! ~ Aceia pe care voi îi invoca\u021bi în locul lui Allah sunt robi asemenea vou\u0103 (sunt f\u0103pturi ca \u0219i voi, f\u0103r\u0103 nicio putere). Invoca\u021bi-i, a\u0219adar \u015fi s\u0103 v\u0103 r\u0103spund\u0103, dac\u0103 voi sunte\u021bi cu adev\u0103rul! ~ Au ei, oare, picioare cu care s\u0103 mearg\u0103? Sau au ei mâini cu care s\u0103 loveasc\u0103? Sau au ei ochi cu care s\u0103 vad\u0103? Sau au ei urechi cu care s\u0103 aud\u0103? Spune (o, Mohammed): «Chema\u021bi-i pe asocia\u021bii vo\u0219tri \u015fi apoi folosi\u021bi viclenia împotriva mea \u015fi nu-mi da\u021bi nici un r\u0103gaz!» ~ Ocrotitorul meu este Allah, Cel care a pogorât Cartea (Coranul) \u015fi El ia asupra Sa (ocrotirea) celor evlavio\u0219i (îi ajut\u0103 \u0219i nu-i p\u0103r\u0103se\u0219te). ~ Aceia pe care îi chema\u021bi în locul Lui (adic\u0103 idolii) nu vor putea s\u0103 v\u0103 ajute \u015fi nici lor în\u0219i\u0219i nu-\u015fi vor putea fi de ajutor. ~ Iar dac\u0103-i chemi la Calea cea Dreapt\u0103, ei nu aud. Îi vezi cum se uit\u0103 la tine, ei îns\u0103 nu v\u0103d.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:191-198]
\r\nAlte versete le poruncesc celor înzestra\u021bi cu o minte s\u0103n\u0103toas\u0103 s\u0103 contemple \u0219i s\u0103 reflecteze în mod analitic la Împ\u0103r\u0103\u021bia Cerurilor \u0219i a P\u0103mântului, precum \u0219i la creaturile pe care Allah Cel Atotputernic le-a creat. Toate aceste lucruri îi vor convinge de obliga\u021bia de a-L adora pe Cel care a creat totul, f\u0103r\u0103 a-I atribui parteneri în adorare. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Laud\u0103 lui Allah \u015fi pace asupra robilor S\u0103i pe care i-a ales! Allah este mai bun sau ceea ce voi Îi asocia\u021bi?» ~ Nu este El Cel care a creat Cerurile \u015fi P\u0103mântul \u015fi v-a pogorât vou\u0103 ap\u0103 din Cer? \u015ei cu ea Noi am f\u0103cut s\u0103 r\u0103sar\u0103 gr\u0103dini minunate! (Altfel) nu v-ar fi fost vou\u0103 dat s\u0103 face\u021bi s\u0103 r\u0103sar\u0103 pomii lor! Oare exist\u0103 alt\u0103 divinitate al\u0103turi de Allah? Îns\u0103 ei sunt un neam care se abat (de la calea Adev\u0103rului sau de la adorarea numai a Lui)! ~ Nu este El Cel care a f\u0103cut P\u0103mântul loc de repaus, a pus în mijlocul lui râuri, i-a f\u0103cut mun\u021bi ne cl\u0103tin\u0103tori, \u015fi a pus o stavil\u0103 între cele dou\u0103 m\u0103ri? Cei mai mul\u021bi dintre ei nu \u0219tiu! ~ Nu este El Cel care r\u0103spunde aceluia care este la nevoie, când Îl cheam\u0103, \u015fi îndep\u0103rteaz\u0103 r\u0103ul \u015fi v\u0103 face pe voi urma\u0219i pe P\u0103mânt? Oare exist\u0103 alt\u0103 divinitate al\u0103turi de Allah? Numai rareori v\u0103 aduce\u021bi voi aminte! ~ Nu este El Cel care v\u0103 c\u0103l\u0103uze\u015fte prin întunecimile uscatului \u015fi M\u0103rii (cu ajutorul stelelor de pe cer \u015fi a diverselor semne sau forme de relief de pe P\u0103mânt) \u015fi Cel care trimite vânturile ca vestitori de bine înaintea îndur\u0103rii Sale (ploaia)? Oare exist\u0103 alt\u0103 divinitate al\u0103turi de Allah? Allah Pream\u0103ritul este mai presus de ceea ce-I fac ei ca asocia\u0163i! ~ Nu este El Cel care a început înf\u0103ptuirea (omului) \u015fi apoi îl va face din nou? Oare Cine este Cel care v\u0103 d\u0103 din Cer \u015fi de pe P\u0103mânt cele de trebuin\u021b\u0103 traiului? Oare exist\u0103 alt\u0103 divinitate al\u0103turi de Allah? Spune (o, Mohammed): «Aduce\u021bi dovada voastr\u0103 dac\u0103 voi sunte\u021bi cei care gr\u0103iesc adev\u0103rul!» ~ Spune (o, Mohammed): «Nu \u0219tie nimeni dintre cei care sunt în Ceruri \u015fi pe P\u0103mânt Necunoscutul, afar\u0103 numai de Allah!» Iar ei nu-\u015fi dau seama când vor fi învia\u021bi!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 27:59-65]
\r\nÎn plus, versetele din Nobilul Coran ofer\u0103 dou\u0103 elemente ale adev\u0103rului cu privire la ceea ce este adorat în afar\u0103 de Allah:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

În primul rând: adev\u0103rul despre ceea ce este adorat în aceast\u0103 via\u021b\u0103 în locul lui Allah
\r\n 
\r\nVersetele din Nobilul Coran neag\u0103 atribuirea falselor divinit\u0103\u021bi atributele perfec\u021biunii, deoarece acestea Îi apar\u021bin doar lui Allah.
\r\nÎn continuare, vom face o compara\u021bie logic\u0103 între Allah Preaînaltul \u0219i divinit\u0103\u021bile care sunt adorate în locul S\u0103u:
\r\n \u25cf Allah, Preaînaltul \u0219i Preasl\u0103vitul, este Atoate\u0219tiutorul, iar Cunoa\u0219terea Lui cuprinde toate lucrurile. El spune:
\r\n„Aceia care nu cred (idolatrii din Mecca) zic: «Ceasul nu va veni la noi (Ceasul r\u0103spl\u0103\u021bii din Ziua de Apoi pe care îl neag\u0103)!» Spune (o, Mohammed): «Ba pe Domnul meu! - el va veni la voi!» Celui ce \u0219tie Necunoscutul nu-I scap\u0103 nici m\u0103car greutatea unui fir de colb, nici din Ceruri, nici de pe P\u0103mânt. \u015ei nimic - nici mai mic decât aceasta, nici mai mare – nu exist\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 nu fie (înscris) într-o Carte deslu\u0219it\u0103 (toate sunt înscrise în Tablele p\u0103strate).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 34:3]
\r\nÎn schimb, divinit\u0103\u021bile false nu sunt capabile s\u0103 cunoasc\u0103 nevoile oamenilor \u0219i situa\u021biile lor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Aceia pe care voi îi invoca\u021bi în locul lui Allah sunt robi asemenea vou\u0103 (sunt f\u0103pturi ca \u0219i voi, f\u0103r\u0103 nicio putere). Invoca\u021bi-i, a\u0219adar, \u015fi s\u0103 v\u0103 r\u0103spund\u0103, dac\u0103 voi sunte\u021bi cu adev\u0103rul!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:194]
\r\n\u25cf Allah Preaînaltul \u0219i Preasl\u0103vitul este Atotputernic \u0219i toate cele din Ceruri \u0219i de pe P\u0103mânt I Se supun Lui. În plus, doar în Mâna Lui se afl\u0103 beneficiul \u0219i prejudiciul. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Oare nu v\u0103d ei c\u0103 Allah care a creat Cerurile \u015fi P\u0103mântul poate s\u0103 creeze asemenea lor? El a orânduit pentru ei un termen asupra c\u0103ruia nu este îndoial\u0103, îns\u0103 nelegiui\u021bii resping (totul) afar\u0103 de necredin\u021b\u0103.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 17:99]
\r\nÎn schimb, divinit\u0103\u021bile false sunt neputincioase \u0219i nu pot fi de ajutor sau face r\u0103u lor sau altcuiva. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Voi\u021bi voi s\u0103 adora\u021bi în locul lui Allah pe altcineva care nu v\u0103 aduce nici stric\u0103ciune, nici folos? Doar\u0103 Allah este As-Sam\u012b‘ (Cel care aude toate), Al-‘Al\u012bm (Atoate\u0219tiutorul, Omniscientul).»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:76]
\r\n\u25cf Allah Preaînaltul este St\u0103pânul absolut. Toate cele din Ceruri \u0219i de pe P\u0103mânt Îi apar\u021bin. El, Preaînaltul, spune:
\r\n„A lui Allah este împ\u0103r\u0103\u021bia Cerurilor \u015fi a P\u0103mântului, iar în Ziua când va sosi Ceasul, în Ziua aceea vor pierde cei care o iau în de\u0219ert.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 45:27]
\r\nÎn schimb, divinit\u0103\u021bile false nu au nimic; acestea nu pot gestiona în mod independent o parte a acestui Univers \u0219i ele însele Îi apar\u021bin lui Allah. El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed, idolatrilor): «Chema\u021bi-i pe aceia care voi a\u021bi pretins (c\u0103 ar fi divinit\u0103\u021bi) afar\u0103 de Allah! Ei nu st\u0103pânesc nici cât greutatea unui fir de colb în Ceruri \u015fi nici pe P\u0103mânt. Ei nu au nici o parte la acestea (contribu\u021bie la crearea Cerurilor \u015fi a P\u0103mântului), iar El nu are niciun ajutor între ei (Allah nu are niciun ajutor la crearea \u015fi orânduirea lor)!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 34:22]
\r\n\u25cf Allah Preaînaltul a creat totul din nimic. El, Cel Atotputernic, spune:
\r\n„Acesta este Allah, Domnul vostru! Nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de El, Cel care le-a f\u0103cut pe toate! A\u0219adar, adora\u021bi-L pe El! \u015ei El este peste toate ocrotitor!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:102]
\r\nÎn schimb, divinit\u0103\u021bile false nu sunt capabile s\u0103 creeze nici m\u0103car un atom. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Oare se afl\u0103 printre asocia\u021bii vo\u0219tri vreunul care s\u0103 creeze o f\u0103ptur\u0103 \u015fi s\u0103 o readuc\u0103 (la via\u021b\u0103 dup\u0103 moarte)?» Spune (o, Mohammed): «Allah creeaz\u0103 f\u0103ptura \u015fi apoi o readuce! Cum de pute\u021bi voi s\u0103 sta\u021bi departe (\u0219i s\u0103 crede\u021bi în altcineva în afar\u0103 de El)?»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:34]
\r\n\u25cf Allah Preaînaltul gestioneaz\u0103 acest Univers \u0219i îl administreaz\u0103 în conformitate cu Legile create de El, asigurându-i astfel echilibrul \u0219i existen\u021ba. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Domnul vostru este Allah care a creat Cerurile \u015fi P\u0103mântul în \u0219ase zile, apoi s-a ridicat deasupra Tronului. El orânduie\u0219te toate lucrurile \u015fi nu este mijlocitor în (Ziua de Apoi) decât cu Voia Lui. Acesta este Allah, St\u0103pânul vostru! Adora\u021bi-L pe El, a\u0219adar! Voi nu chibzui\u021bi?” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:3]
\r\nÎn schimb, divinit\u0103\u021bile false nu dispun decât de propriile chestiuni, fiind incapabile de a dispune pân\u0103 \u0219i de cele mai mici creaturi ale lui Allah. El, Preaînaltul, spune:
\r\n„To\u021bi cei care se afl\u0103 în Ceruri \u015fi pe P\u0103mânt vor veni la Cel Preamilostiv ca robi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 19:93]
\r\n\u25cf Allah Preaînaltul este Între\u021bin\u0103torul, Cel Atotputernic, Cel care d\u0103 hran\u0103 cui voie\u0219te \u0219i o refuz\u0103 cui voie\u0219te. El asigur\u0103 hrana tuturor creaturilor Sale \u0219i le ofer\u0103 mijloacele de vie\u021buire. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei câte viet\u0103\u021bi sunt care nu poart\u0103 hrana lor (din cauz\u0103 c\u0103 ele sunt prea slabe, nu-\u015fi pot c\u0103ra \u015fi depozita hrana)! Allah le hr\u0103ne\u0219te \u015fi pe ele (\u015fi v\u0103 hr\u0103ne\u0219te) \u015fi pe voi! El este As-Sam\u012b‘ (Cel care aude toate), Al-‘Al\u012bm (Atoate\u0219tiutorul, Omniscientul).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 29:60]
\r\nÎn schimb, divinit\u0103\u021bile false nu sunt capabile s\u0103 asigure sau s\u0103 refuze mijloacele de subzisten\u021b\u0103. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune: «Cine v\u0103 d\u0103 vou\u0103 hran\u0103 îndestul\u0103toare din Cer \u015fi de pe P\u0103mânt (din ploaia c\u0103zut\u0103 din cer \u015fi plantele de pe p\u0103mânt) \u015fi cine este st\u0103pân peste auz \u015fi peste v\u0103z (cine a creat auzul \u015fi v\u0103zul \u015fi vi le ap\u0103r\u0103) \u015fi-l scoate pe cel cu via\u0163\u0103 din cel f\u0103r\u0103 via\u0163\u0103 \u015fi-l scoate pe cel f\u0103r\u0103 via\u0163\u0103 din cel cu via\u0163\u0103 \u015fi Cel care orânduie\u0219te toate lucrurile (întreaga fire)?» Vor r\u0103spunde ei: «Allah!» Atunci spune: «Oare nu v\u0103 este vou\u0103 fric\u0103 (de Mânia Lui, adorând pe altcineva în afar\u0103 de El, în mod nedrept)?»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:31]
\r\n\u25cf Allah este Cel Ve\u0219nic Viu, Cel care are o via\u021b\u0103 etern\u0103, Care nu are nici început \u0219i nici sfâr\u0219it. Cum ar putea fi altfel, dac\u0103 El este Creatorul mor\u021bii? El este Cel care Se sus\u021bine pe Sine, Cel a C\u0103rui existen\u021b\u0103 nu are nici început \u0219i nici sfâr\u0219it \u0219i El este Cel care nu are niciun egal care s\u0103 gestioneze împreun\u0103 cu El chestiunile crea\u021biei Sale. F\u0103r\u0103 El, nimic nu ar exista. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„El este Al-Hayy (Cel Ve\u0219nic Viu). Nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate demn\u0103 de adorare în afar\u0103 de El, deci chema\u021bi-L pe El cu credin\u021b\u0103 curat\u0103 numai în El! M\u0103rire lui Allah, St\u0103pânul lumilor!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 40:65]
\r\nÎn schimb, la fel ca toate celelalte creaturi, divinit\u0103\u021bile false mor \u0219i dispar. Via\u021ba lor are un început \u0219i un sfâr\u0219it \u0219i ele nu pot s\u0103 î\u0219i men\u021bin\u0103 singure existen\u021ba. Cum ar putea asigura atunci existen\u021ba altor creaturi? \u0218i, dac\u0103 acestea nu pot \u0219ti ce se va întâmpla cu ele, cum ar putea \u0219ti ce se va întâmpla cu alte creaturi? Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei nu chema al\u0103turi de Allah alt dumnezeu, c\u0103ci nu exist\u0103 alt\u0103 divinitate în afar\u0103 de El! Totul va pieri în afar\u0103 de Chipul S\u0103u. La El este judecata \u015fi la El ve\u021bi fi adu\u0219i înapoi (pentru judecat\u0103 în Ziua de Apoi)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 28:88]
\r\n\u25cf Allah Preaînaltul \u0219i Preasl\u0103vitul este Cel care d\u0103 via\u021b\u0103 \u0219i d\u0103 moarte. El le d\u0103 via\u021b\u0103 acelora dintre creaturile Sale c\u0103rora dore\u0219te, l\u0103sându-le s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 un anumit num\u0103r de ani, stabilit mai înainte, sau d\u0103 moarte la na\u0219tere sau în copil\u0103rie acelora dintre creaturile Sale c\u0103rora dore\u0219te. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„A lui Allah este împ\u0103r\u0103\u021bia Cerurilor \u015fi a P\u0103mântului. El d\u0103 via\u021b\u0103 \u015fi El d\u0103 moarte. \u015ei voi nu ave\u021bi în afara lui Allah aliat \u015fi ap\u0103r\u0103tor.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:116]
\r\nNu putem spune acela\u0219i lucru despre divinit\u0103\u021bile false, care nu pot face nimic din toate acestea. Mai mult decât atât, acestea nu se pot salva nici chiar pe ele însele de la moarte. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Ei au luat în locul Lui dumnezei care nu creeaz\u0103 nimic, ci care sunt crea\u021bi (de c\u0103tre cei care îi ador\u0103), care nu-\u015fi pot aduce lor în\u0219i\u0219i nici r\u0103u \u015fi nici folos, care nu au putere asupra mor\u021bii, nici asupra vie\u021bii \u015fi a învierii.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 25:3]
\r\n\u25cf Allah Preaînaltul este Cel care ofer\u0103 mijloacele de subzisten\u021b\u0103 tuturor creaturilor Sale, precum oamenii, animalele, p\u0103s\u0103rile, insectele, etc. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Ci Allah este Ar-Razz\u0101q (Între\u021bin\u0103torul, Îndestul\u0103torul), St\u0103pânul puterii, Al-Mat\u012bn (Cel Statornic).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 51:58]
\r\nÎn schimb, divinit\u0103\u021bile false nu se pot între\u021bine nici pe ele însele. Cum ar putea atunci s\u0103 îi între\u021bin\u0103 pe al\u021bii? Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Îns\u0103 voi adora\u021bi în locul lui Allah ni\u0219te idoli \u015fi n\u0103scoci\u021bi minciun\u0103. Aceia în care crede\u0163i voi (adic\u0103 idolii vo\u015ftri pe care-i adora\u021bi) în locul lui Allah nu pot avea niciun mijloc pentru hr\u0103nirea voastr\u0103. C\u0103uta\u0163i hrana voastr\u0103 la Allah, adora\u021bi-L pe El \u015fi aduce\u021bi-I Lui mul\u0163umire, c\u0103ci la El ve\u0163i fi întor\u0219i!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 29:17]
\r\n\u25cf Allah Preaînaltul este Cel care aude totul, Atoatev\u0103z\u0103torul. El aude ruga, îl ascult\u0103 pe cel care este aflat în nevoie, îndepline\u0219te cerin\u021bele, îndep\u0103rteaz\u0103 r\u0103ul \u0219i îi vindec\u0103 pe cei bolnavi. El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Nu este El Cel care r\u0103spunde aceluia care este la nevoie, atunci când Îl cheam\u0103, \u015fi îndep\u0103rteaz\u0103 r\u0103ul \u015fi v\u0103 face pe voi urma\u0219i pe P\u0103mânt? Oare exist\u0103 alt\u0103 divinitate al\u0103turi de Allah? Numai rareori v\u0103 aduce\u021bi voi aminte!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 27:62]
\r\nÎn schimb, falsele divinit\u0103\u021bi sunt incapabile de toate aceste lucruri. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Lui I se adreseaz\u0103 chemarea cea adev\u0103rat\u0103, iar aceia pe care îi cheam\u0103 afar\u0103 de El (idolii pe care îi ador\u0103 politei\u015ftii) nu le vor r\u0103spunde în niciun chip, ci ei sunt ca acela care întinde mâinile sale c\u0103tre ap\u0103 pentru ca ea s\u0103 ajung\u0103 la gura lui, f\u0103r\u0103 ca ea s\u0103 ajung\u0103 (vreodat\u0103) (pentru c\u0103 apa este lipsit\u0103 de via\u0163\u0103 \u015fi nu simte mâinile lui întinse, nici setea lui \u015fi nici nevoia lui de ea). Iar chemarea necredincio\u0219ilor (adorarea idolilor \u015fi recurgerea la ei) nu este decât în de\u0219ert.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 13:14]
\r\n 
\r\nÎn al doilea rând, adev\u0103rul cu privire la ceea ce este adorat în afar\u0103 de Allah, în Ziua Judec\u0103\u021bii<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pentru a-i elibera pe oameni din servitutea sau supunerea fa\u021b\u0103 de altcineva în afar\u0103 de El, Allah Preaînaltul ne informeaz\u0103 cu privire la soarta în Via\u021ba de Apoi a celor care se supun \u0219i ador\u0103 alte divinit\u0103\u021bi în afar\u0103 de El sau Îi atribuie parteneri în adorare. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„«Voi \u015fi cei pe care îi adora\u021bi, în afar\u0103 de Allah, ve\u021bi fi hran\u0103 pentru Gheena, spre care voi veni\u021bi.» ~ Dac\u0103 ace\u0219tia ar fi dumnezei, nu ar veni spre ea. Dar to\u021bi vor r\u0103mâne ve\u0219nic în ea (\u0219i nu vor avea nicio sc\u0103pare de Gheena). ~ Ei vor scoate în ea gemete (din cauza durerilor pricinuite de pedeaps\u0103) \u015fi ei nu vor auzi în ea (nimic) (nimic care s\u0103-i bucure, din pricina spaimei \u015fi a pedepsei aspre).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 21:98-100]
\r\n\u25cf Adev\u0103rul cu privire la ceea ce este adorat în locul lui Allah Preaînaltul, în momentul mor\u021bii. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei cine este mai nelegiuit decât acela care n\u0103scoce\u0219te minciuni, punându-le pe seama lui Allah, sau ia semnele Lui drept minciuni (în ciuda nelegiuirii, n\u0103scocirilor \u015fi t\u0103g\u0103duirii, ei vor avea parte de via\u0163\u0103 \u015fi de cele trebuincioase traiului pân\u0103 ce le sose\u0219te sorocul)? Ace\u015ftia vor avea partea lor, care le-a fost prescris\u0103, pân\u0103 ce vor veni la ei Trimi\u015fii No\u015ftri pentru a le lua sufletele (adic\u0103 pân\u0103 ce îngerii mor\u0163ii le vor lua sufletele). Vor zice ei: «Unde este ceea ce voi a\u0163i chemat în afara lui Allah (adic\u0103 idolii pe care i-a\u0163i adorat, pentru a v\u0103 fi acum mijlocitori)?» \u015ei vor r\u0103spunde ei: «Ei ne-au p\u0103r\u0103sit pe noi!» \u015ei ei m\u0103rturisesc astfel împotriva sufletelor lor c\u0103 ei sunt necredincio\u015fi (prin faptul c\u0103 au adorat ceea ce nu merita s\u0103 fie adorat).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:37]
\r\n\u25cf Adev\u0103rul cu privire ceea ce este adorat în locul lui Allah: în Ziua Judec\u0103\u021bii, adoratorii divinit\u0103\u021bilor false vor sim\u021bi dezam\u0103gire \u0219i remu\u0219care. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei într-o zi va zice El (Allah Preaînaltul): «Chema\u021bi-i voi pe aceia care a\u021bi pretins c\u0103 sunt asocia\u021bii Mei (ca s\u0103 v\u0103 ajute, s\u0103 v\u0103 salveze din situa\u021bia în care v\u0103 afla\u021bi)!» \u015ei-i vor chema, îns\u0103 ei nu le vor r\u0103spunde \u015fi vom pune între ei (între idoli \u0219i adoratorii lor) un loc de pierzare (adic\u0103 Infernul).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 18:52]
\r\n\u25cf Adev\u0103rul cu privire la ceea ce este adorat în locul lui Allah: în Ziua Judec\u0103\u021bii, aceste false divinit\u0103\u021bi îi vor repudia pe adoratorii lor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„(\u015ei aminte\u015fte-le tu) de Ziua în care îi vom aduna pe ei to\u0163i (adic\u0103 pe idolatri împreun\u0103 cu idolii pe care-i ador\u0103) \u015fi apoi le vom zice Noi celor care I-au f\u0103cut semeni (lui Allah): «La locul vostru, împreun\u0103 cu asocia\u021bii vo\u015ftri!» \u015ei-i vom desp\u0103r\u021bi pe unii de al\u0163ii (pe idolatri de idolii lor \u015fi ei se vor lua la ceart\u0103), iar asocia\u021bii lor vor zice: «Nu ne-a\u0163i adorat pe noi!»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:28]
\r\n\u25cf Adev\u0103rul cu privire la ceea ce este adorat în locul lui Allah: în Ziua Judec\u0103\u021bii, divinit\u0103\u021bile false vor fi du\u0219manii \u0219i adversarii adoratorilor lor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Ei \u015fi-au f\u0103cut al\u021bi zei în locul lui Allah, ca s\u0103 le fie lor ap\u0103r\u0103tori (împotriva pedepsei). ~ Dar dimpotriv\u0103! (Ace\u0219ti zei) se vor lep\u0103da de adorarea lor \u015fi le vor fi lor du\u0219mani.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 19:81-82]
\r\n\u25cf Adev\u0103rul cu privire la ceea ce este adorat în locul lui Allah: în Ziua Judec\u0103\u021bii, atât divinit\u0103\u021bile false, cât \u0219i adoratorii lor vor fi arunca\u021bi în Iad, în conformitate cu versetul în care Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Dar voi \u015fi aceia pe care îi adora\u021bi, ~ Nu ve\u021bi putea fi ademenitori (nu-i ve\u021bi putea duce în r\u0103t\u0103cire) ~ Decât cu acela care va arde în Foc.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 37:161-163]
\r\n 
\r\nFructele ador\u0103rii
\r\ndoar a lui Allah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Adorarea lui Allah este motorul care determin\u0103 sufletul s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 fac\u0103 fapte bune într-un mod constructiv. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„(…) Întrajutora\u021bi-v\u0103 în împlinirea faptelor bune \u015fi în evlavie, dar nu v\u0103 ajuta\u021bi la p\u0103cat \u015fi la nedreptate! \u015ei fi\u021bi cu fric\u0103 de Allah, c\u0103ci Allah este Aspru la pedeaps\u0103!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:2]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Printre fructele ador\u0103rii doar a lui Allah, se afl\u0103 urm\u0103toarele:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Reforma individului, deoarece adorarea lui Allah Preaînaltul le atribuie responsabilit\u0103\u021bi, drepturi \u0219i obliga\u021bii membrilor societ\u0103\u021bii. În plus, atunci când o persoan\u0103 \u021bine cont de faptul c\u0103 Allah Cel Atoate\u0219tiutor cunoa\u0219te toate ac\u021biunile sale, atât cele evidente, cât \u0219i cele ascunse, se teme s\u0103 comit\u0103 ceea ce El, Preaînaltul, i-a interzis sau s\u0103 ignore ceea ce El i-a poruncit s\u0103 fac\u0103. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„El (Allah) cunoa\u0219te hainia din ochi (privirile tr\u0103d\u0103toare c\u0103tre cele interzise de c\u0103tre Allah) \u015fi ceea ce ascund piepturile.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 40:19]
\r\nAstfel, individul î\u0219i impune s\u0103 se comporte în cel mai bun mod cu putin\u021b\u0103. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Fii cu iertare (\u0219i nu te mânia), porunce\u0219te ceea ce este bun \u015fi îndep\u0103rteaz\u0103-te de ne\u0219tiutori!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:199]
\r\nAcest fapt îmbun\u0103t\u0103\u021be\u0219te, de asemenea, comportamentul acestuia fa\u021b\u0103 de ceilal\u021bi, precum \u0219i tratamentul lui fa\u021b\u0103 de creaturile din jurul s\u0103u \u0219i îi purific\u0103 sufletul de dragostea fa\u021b\u0103 de aceast\u0103 lume care îl domin\u0103. Inima sa devine astfel capabil\u0103 s\u0103 asculte de Poruncile lui Allah, care îl determin\u0103 s\u0103 fac\u0103 fapte bune \u0219i s\u0103 se ab\u021bin\u0103 de la a face fapte rele. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei Domnul t\u0103u a orânduit s\u0103 nu-L adora\u021bi decât pe El \u015fi s\u0103 v\u0103 purta\u021bi frumos cu p\u0103rin\u021bii vo\u0219tri, iar dac\u0103 b\u0103trâne\u021bile îi ajung pe unul dintre ei sau pe amândoi lâng\u0103 tine, nu le zice\u021bi lor «Of!» (în semn de nemul\u021bumire pentru c\u0103 te stânjenesc) \u015fi nu-i certa pe ei (pentru ceea ce nu-\u021bi place), ci spune-le lor vorbe cuviincioase. ~ \u015ei din îndurare coboar\u0103 pentru ei aripa smereniei \u015fi îndur\u0103rii \u015fi spune: «Domnul meu, fii Îndur\u0103tor cu ei, c\u0103ci ei m-au crescut (când am fost) mic!» ~ Domnul vostru \u0219tie mai bine ce se afl\u0103 în sufletele voastre, iar dac\u0103 sunte\u021bi voi drep\u021bi, El este Prea Iert\u0103tor cu aceia care se c\u0103iesc. ~ «\u015ei d\u0103-i celui care \u021bi-e rud\u0103 ceea ce i se cuvine, ca \u015fi s\u0103rmanului (s\u0103racului în general, chiar dac\u0103 \u021bi-e rud\u0103 sau nu) \u015fi c\u0103l\u0103torului de pe drum (aflat în nevoie), îns\u0103 nu risipi peste m\u0103sur\u0103 (pentru lucruri interzise sau reprobabile ori pentru cineva care nu merit\u0103), ~ C\u0103ci risipitorii sunt fra\u0163ii \u0219eitanilor (sunt asemenea \u0219eitanilor, nerecunoscând binefacerea lui Allah \u015fi cheltuind averea pentru ceea ce nu trebuie), iar \u015eeitan este nerecunosc\u0103tor Domnului s\u0103u!» ~ \u015ei dac\u0103 te întorci de la ei (de la rude, s\u0103rmani \u015fi c\u0103l\u0103tori), c\u0103utând îndurare la Domnul t\u0103u, în care tu n\u0103d\u0103jduie\u0219ti, spune-le lor o vorb\u0103 prietenoas\u0103 (când a\u0219tep\u021bi un câ\u0219tig de la Allah, din care le vei da \u015fi lor)! ~ \u015ei nu \u0163ine mâna înl\u0103n\u021buit\u0103 în jurul gâtului t\u0103u (nu te ab\u0163ine de la milostenie \u015fi daruri pentru aceia c\u0103rora li se cuvine; mâna înl\u0103n\u021buit\u0103 în jurul gâtului este o metafor\u0103 pentru zgârcenie), dar nici nu o întinde de tot (nici nu face risip\u0103 în mod exagerat), ca s\u0103 r\u0103mâi oc\u0103rât \u015fi întristat (blamat de s\u0103raci \u015fi de rude)! ~ Într-adev\u0103r, Domnul t\u0103u d\u0103 cele de trebuin\u021b\u0103 cu prisosin\u021b\u0103 cui voie\u0219te El sau le d\u0103 cu m\u0103sur\u0103 (dup\u0103 Voin\u0163a \u015fi În\u0163elepciunea Sa). El este Khab\u012br (Bine\u0219tiutor) al robilor S\u0103i, Bas\u012br (Atoatev\u0103z\u0103tor). ~ \u015ei nu v\u0103 omorâ\u021bi copiii vo\u0219tri de frica s\u0103r\u0103ciei (aluzie la obiceiul p\u0103gân al îngrop\u0103rii fiicelor nou-n\u0103scute)! Noi le vom asigura cele de trebuin\u021b\u0103 ca \u015fi vou\u0103. Omorârea lor este un p\u0103cat mare! ~ \u015ei nu v\u0103 apropia\u0163i (nu face\u0163i lucruri care s\u0103 conduc\u0103 la preacurvie, cum sunt s\u0103rutul, mângâierea, privitul la femeile goale etc.) de preacurvie (prin preacurvie se traduce cuvântul arab zina, care înseamn\u0103 o rela\u0163ie sexual\u0103 între b\u0103rbat \u015fi femeie în afara c\u0103s\u0103toriei), c\u0103ci ea este o josnicie! \u015ei r\u0103u drum este ea! ~ \u015ei nu lua\u0163i sufletul pe care Allah l-a socotit oprit, decât pe drept (în cazurile extreme în care este permis acest lucru, precum pedepsirea altui uciga\u0219, altfel, via\u021ba uman\u0103 este sacr\u0103)! Dac\u0103 cineva a fost omorât pe nedrept, atunci d\u0103m Noi putere celui mai înrudit cu el (cel mai apropiat mo\u0219tenitor are dreptul de a reclama judec\u0103torului aplicarea legii talionului), îns\u0103 acesta s\u0103 nu se întreac\u0103 în omor (el nu poate cere aplicarea legii talionului decât fa\u0163\u0103 de uciga\u0219), c\u0103ci el este ajutat (de Lege)! ~ \u015ei nu v\u0103 apropia\u021bi de averea orfanului, decât pentru ceva \u015fi mai bun (pentru ea, adic\u0103 pentru a o p\u0103stra \u0219i a o spori), pân\u0103 ce el ajunge la vârsta b\u0103rb\u0103\u021biei! \u015ei \u021bine\u021bi leg\u0103mântul, c\u0103ci cu privire la leg\u0103mânt ve\u021bi fi întreba\u021bi! ~ Da\u0163i m\u0103sura plin\u0103, când m\u0103sura\u021bi \u015fi cânt\u0103ri\u021bi cu o balan\u0163\u0103 dreapt\u0103 (nu-i în\u015fela\u0163i pe oameni la m\u0103surare sau la cânt\u0103rire)! Acest lucru este mai bun (pentru voi) \u015fi urmarea va fi \u015fi ea mai bun\u0103 (c\u0103ci s\u0103vâr\u015fi\u0163i o nedreptate pentru care o s\u0103 vi se cear\u0103 socoteal\u0103 în Ziua de Apoi)! ~ \u015ei nu urma (lucrul despre) care nu ai cuno\u0219tin\u021b\u0103 (prin auz, v\u0103z sau ra\u021biune; nu urma lucrurile de a c\u0103ror precizie \u015fi juste\u021be nu e\u015fti sigur)! Auzul \u015fi v\u0103zul \u015fi inima, pentru toate acestea vei fi întrebat (vei r\u0103spunde pentru ceea ce li se atribuie lor în Ziua Învierii)! ~ \u015ei nu purcede pe P\u0103mânt cu seme\u021bie (cu mersul t\u0103u seme\u021b \u0219i ap\u0103sat), c\u0103ci tu nu vei despica p\u0103mântul \u015fi nici nu vei atinge în\u0103l\u021bimea mun\u021bilor! ~ Toate acestea sunt rele \u015fi sunt urâte de Domnul t\u0103u.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 17:23-38]
\r\nAllah Preaînaltul spune, de asemenea:
\r\n„\u015ei zi-le (o, Mohammed) robilor Mei s\u0103 spun\u0103 ceea ce este mai frumos; c\u0103ci \u0218eitan stârne\u0219te vrajb\u0103 între ei, iar \u0218eitan este un du\u0219man învederat al omului!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 17:53]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2. Reforma societ\u0103\u021bii. Aceasta este mo\u0219tenirea societ\u0103\u021bii \u0219i const\u0103 în trecerea acesteia prin filtrul unor legi care garanteaz\u0103 prezervarea vie\u021bii umane, a bunurilor, onoarei, ra\u021biunii, recoltei \u0219i a animalelor.
\r\n\u2727    Allah Preaînaltul spune cu privire la prezervarea vie\u021bii \u0219i a trupului: „\u015ei Noi am prescris, pentru ei, în ea: suflet pentru suflet, ochi pentru ochi, nas pentru nas, ureche pentru ureche, dinte pentru dinte \u015fi r\u0103nile dup\u0103 legea talionului. Dac\u0103, îns\u0103, cineva renun\u021b\u0103 la aceasta (iertându-l pe vinovat) în semn de milostenie, ea va fi isp\u0103\u0219ire pentru el. Iar aceia care nu judec\u0103 dup\u0103 ceea ce a pogorât Allah, aceia sunt nelegiui\u021bi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:45]
\r\n\u2727    Allah Preaînaltul spune cu privire la prezervarea bunurilor: „Cât despre ho\u021b \u015fi hoa\u021b\u0103, t\u0103ia\u021bi-le lor mâinile (de la încheietura pumnului), ca r\u0103splat\u0103 pentru ceea ce au dobândit (prin furt) \u015fi ca pedeaps\u0103 de la Allah (pedeapsa pentru furt, fiind hot\u0103rât\u0103 de Allah, nu poate fi anulat\u0103 prin iertarea dat\u0103 de victima furtului), c\u0103ci Allah este ‘Az\u012bz (Invincibil, Atotputernic), Hak\u012bm (Preaîn\u021belept).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:38]
\r\n\u2727    Allah Preaînaltul spune cu privire la prezervarea onoarei, atunci când exist\u0103 o acuza\u021bie de adulter: „Pe cea care preacurve\u0219te \u015fi pe cel care preacurve\u0219te biciui\u021bi-i pe fiecare cu câte o sut\u0103 de lovituri. \u015ei s\u0103 nu v\u0103 apuce mila de ei în împlinirea legii lui Allah, dac\u0103 voi crede\u021bi în Allah \u015fi în Ziua de Apoi! \u015ei un grup de dreptcredincio\u0219i s\u0103 fie martori la pedepsirea lor!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 24:2]
\r\n\u2727    Allah Preaînaltul spune, de asemenea, cu privire la prezervarea onoarei, în caz de def\u0103imare: „Pe aceia care def\u0103imeaz\u0103 femei cinstite \u015fi apoi nu aduc patru martori, biciui\u021bi-i cu optzeci de lovituri \u015fi nu mai primi\u021bi m\u0103rturie de la ei niciodat\u0103, c\u0103ci ei sunt al-fasiqun (cei care au deviat de la Calea lui Allah, nelegiui\u021bii, cei care persist\u0103 în p\u0103cat).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 24:4]
\r\n\u2727    Allah Preaînaltul spune cu privire la prezervarea ra\u021biunii: „Ei te întreab\u0103 (o, Mohammed) despre vin (khamr, literal înseamn\u0103 suc de struguri fermentat, dar, prin analogie, s-a aplicat la toate b\u0103uturile fermentate \u015fi, mai apoi, tot prin analogie, la toate b\u0103uturile \u015fi drogurile care provoac\u0103 o stare de ebrietate sau ame\u021beal\u0103) \u015fi despre maysir (maysir, literal înseamn\u0103 mijloc de a ob\u0163ine ceva u\u015for, f\u0103r\u0103 munc\u0103, dar aici are sens de joc de noroc, interzis tocmai din aceste considerente; la arabii din Antichitate, unul din cele mai vechi jocuri de noroc consta în tragerea la sor\u0163i cu ajutorul unor s\u0103ge\u021bi introduse într-un sac, pe principiul loteriei; un animal sacrificat, de pild\u0103, era împ\u0103r\u021bit în buc\u0103\u0163i inegale, s\u0103ge\u0163ile erau scoase din sac, cele albe erau necâ\u0219tig\u0103toare, iar celelalte erau marcate \u015fi aduceau câ\u0219tiguri mai mari sau mai mici, constând în buc\u0103\u0163i de carne, în func\u0163ie de noroc; prin analogie cu maysir, toate jocurile de noroc sunt interzise de Coran). Spune (o, Mohammed): «În amândou\u0103 este mare p\u0103cat \u015fi sunt \u015fi unele foloase pentru oameni, dar în amândou\u0103 p\u0103catul este mai mare decât folosul!» Ei te întreab\u0103 ce trebuie s\u0103 cheltuiasc\u0103 (drept milostenie). Spune (o, Mohammed): «Ceea ce v\u0103 prisose\u0219te (din bunurile voastre)!» Astfel, Allah v\u0103 face deslu\u0219ite Semnele Sale; poate c\u0103 voi o s\u0103 cugeta\u021bi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:219]
\r\n\u2727    Allah Preaînaltul spune cu privire la prezervarea recoltei \u0219i a animalelor: „\u015ei de îndat\u0103 ce pleac\u0103, str\u0103bate P\u0103mântul, c\u0103utând s\u0103 semene stric\u0103ciune \u015fi s\u0103 nimiceasc\u0103 sem\u0103n\u0103turile \u015fi dobitoacele. Allah îns\u0103 nu iube\u0219te stric\u0103ciunea!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:205]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

3. Organizarea rela\u021biilor de stat \u0219i a bunei vecin\u0103t\u0103\u021bi. To\u021bi oamenii sunt robi ai lui Allah Preaînaltul, fie c\u0103 recunosc sau nu acest lucru. El, Cel Atotputernic, ne-a poruncit ca, în aceast\u0103 lume, s\u0103 îi trat\u0103m cu bun\u0103tate pe cei care nu cred, iar în Ziua Judec\u0103\u021bii El va fi Cel care îi va judeca. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „O, voi, oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un b\u0103rbat \u015fi o femeie \u015fi v-am f\u0103cut pe voi popoare \u015fi triburi, pentru ca s\u0103 v\u0103 cunoa\u0219te\u021bi. Cel mai cinstit dintre voi la Allah este cel mai evlavios dintre voi. Allah este ‘Al\u012bm (Atoate\u0219tiutor, Omniscient), Khab\u012br (Atoatecunosc\u0103tor al tuturor lucrurilor).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 49:13]
\r\nAllah Preaînaltul nu l-a trimis pe Profetul S\u0103u, Mohammed (\ufdfa), decât ca o îndurare pentru to\u021bi oamenii, indiferent dac\u0103 ace\u0219tia ascultau de el sau nu. Cei care l-au ascultat vor primi drept recompens\u0103 ceea ce a promis \u0219i cei care nu l-au ascultat nu vor suferi din partea lui sau a religiei lui nicio nedreptate. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei Noi nu te-am trimis (o, Mohammed) decât ca o îndurare pentru lumi (a oamenilor, a djinnilor \u0219i a tot ceea ce exist\u0103).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 21:107]
\r\nAcesta este mesajul \u0219i religia pe care Allah Preaînaltul l-a instruit pe Profet (\ufdfa) s\u0103 o transmit\u0103. El, Preaînaltul, i-a cerut s\u0103 îi invite pe oameni la adorarea doar a Lui, Cel Atotputernic, bazându-se în aceast\u0103 ac\u021biune pe toleran\u021b\u0103 \u0219i cuvinte pline de bun\u0103tate. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Cheam\u0103 la calea Domnului t\u0103u cu în\u021belepciune (cu dovad\u0103 limpede a Adev\u0103rului, care s\u0103 elimine orice dubiu, sau cu Nobilul Coran) \u015fi bun\u0103 îndemnare \u015fi discut\u0103 cu ei cum e mai frumos! Domnul t\u0103u este mai Bine\u015ftiutor al acelora care s-au ab\u0103tut de la calea Sa \u015fi El este mai Bine\u015ftiutor al celor care sunt bine c\u0103l\u0103uzi\u0163i.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 16:125]
\r\nAstfel, adorarea lui Allah \u0219i supunerea în fa\u021ba Poruncilor Sale impune dreptatea fa\u021b\u0103 de tot ceea ce te înconjoar\u0103, fa\u021b\u0103 de tine însu\u021bi, fa\u021b\u0103 de toate celelalte creaturi ale lui Allah din jurul t\u0103u \u0219i chiar \u0219i fa\u021b\u0103 de animale, pe care trebuie s\u0103 le tratezi cu bun\u0103tate. De exemplu, o femeie a fost condamnat\u0103 la Focul Iadului din cauza unei pisici pe care a \u021binut-o închis\u0103 pân\u0103 când a murit, \u0219i aceasta pentru c\u0103 ea nici nu a hr\u0103nit-o \u0219i nici nu a l\u0103sat-o liber\u0103 pentru a putea mânca din insectele p\u0103mântului. În schimb, unui b\u0103rbat dintre fiii lui Israel i-a fost destinat Paradisul pentru c\u0103 i-a dat s\u0103 bea unui câine care, de prea mult\u0103 sete, lingea p\u0103mântul. În mod similar, Allah Preaînaltul i-a iertat p\u0103catele unui b\u0103rbat pentru c\u0103 a îndep\u0103rtat din drum o creang\u0103 cu spini, conform înv\u0103\u021b\u0103turilor Profetului (\ufdfa). Mai mult decât atât, dreptatea trebuie s\u0103 fie, de asemenea, r\u0103spunsul dat celor care dau dovad\u0103 de ostilitate. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Domnul meu a poruncit numai dreptatea! (\u015ei v\u0103 porunce\u0219te vou\u0103): Întoarce\u021bi-v\u0103 fetele voastre la toate locurile de rug\u0103ciune \u015fi invoca\u021bi-L pe El cu credin\u021b\u0103 adev\u0103rat\u0103 în religia Lui! Precum v-a creat El, a\u0219a v\u0103 ve\u021bi întoarce.»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:29]
\r\nS\u0103 vedem acum ce spune Allah Preaînaltul despre vecin\u0103tate:
\r\n\u2727    s\u0103 fim buni \u0219i binevoitori fa\u021b\u0103 de vecini: „Allah nu v\u0103 interzice s\u0103 v\u0103 purta\u021bi drept \u015fi cu bun\u0103tate cu aceia (necredincio\u0219ii) care nici nu au luptat împotriva voastr\u0103, din pricina religiei, \u015fi nici nu v-au alungat din casele voastre. Cu adev\u0103rat, Allah îi iube\u0219te pe cei drep\u021bi (cei care i-au tratat cu dreptate).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 60:8]
\r\n\u2727    s\u0103 le garant\u0103m siguran\u021ba \u0219i integritatea fizic\u0103: „\u015ei dac\u0103 vreunul dintre idolatri te roag\u0103 s\u0103-i dai ad\u0103post, d\u0103-i lui ad\u0103post, pentru ca el s\u0103 aud\u0103 Vorbele lui Allah (Coranul), apoi ajut\u0103-l s\u0103 ajung\u0103 la locul s\u0103u de ad\u0103post! Aceasta pentru c\u0103 ei sunt un neam care nu \u0219tie.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:6]
\r\n\u2727    s\u0103 nu îi tr\u0103d\u0103m sau în\u0219el\u0103m: „Iar dac\u0103 tu vreodat\u0103 te temi de hainie din partea unui neam (cu care ai încheiat o în\u021belegere), rupe în\u0163elegerea cu ei întocmai a\u015fa (rupe în\u0163elegerea cu ei de a\u015fa manier\u0103 încât s\u0103 în\u021beleag\u0103 c\u0103 ai curmat orice leg\u0103tur\u0103 cu ei), c\u0103ci Allah nu-i iube\u015fte pe cei haini.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 8:58]
\r\n\u2727    s\u0103 le fim loiali: „Allah v\u0103 porunce\u0219te s\u0103 da\u021bi înapoi st\u0103pânilor lor lucrurile încredin\u021bate, iar dac\u0103 judeca\u021bi între oameni, s\u0103 judeca\u021bi cu dreptate! Cât de minunat este acest lucru la care v\u0103 pov\u0103\u021buie\u0219te Allah! Allah este Sam\u012b‘ (Cel care aude toate), Bas\u012br (Atoatev\u0103z\u0103tor).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:58]
\r\n\u2727    s\u0103 ne respect\u0103m leg\u0103mintele pe care le avem cu ei: „Afar\u0103 de acei politei\u015fti cu care a\u0163i încheiat leg\u0103mânt \u015fi care nu v-au lipsit pe voi de nimic (în ceea ce prive\u015fte condi\u0163iile acordului încheiat, nu au ucis pe nimeni dintre voi \u015fi nu v-au adus niciun prejudiciu) \u015fi nu au sprijinit pe nimeni (pe niciunul dintre du\u015fmanii vo\u015ftri) (în lupta) împotriva voastr\u0103! \u0162ine\u0163i leg\u0103mântul încheiat cu ei pân\u0103 la termenul asupra c\u0103ruia v-a\u0163i învoit cu ei! Allah îi iube\u015fte pe cei care au fric\u0103.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:4]
\r\n\u2727    s\u0103 fim drep\u021bi cu ei: „O, voi cei care crede\u021bi! Fi\u021bi statornici fat\u0103 de Allah \u015fi martori drep\u021bi! S\u0103 nu v\u0103 împing\u0103 ura împotriva unui neam s\u0103 nu fi\u021bi drep\u021bi! Fi\u021bi drep\u021bi, c\u0103ci aceasta este mai aproape de evlavie! \u015ei fi\u021bi cu fric\u0103 de Allah, c\u0103ci Allah este Khab\u012br (Bine\u0219tiutor) a ceea ce face\u021bi voi!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:8]
\r\n\u2727    s\u0103 nu îi atac\u0103m: „Lupta\u021bi întru Calea lui Allah cu cei care lupt\u0103 împotriva voastr\u0103 (adic\u0103 nu începe\u021bi voi lupta, ci ap\u0103ra\u021bi-v\u0103 dac\u0103 sunte\u021bi ataca\u021bi). \u0218i nu înc\u0103lca\u021bi Legea c\u0103ci Allah nu îi iube\u0219te pe cei care încalc\u0103 Legea.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:190]
\r\n\u2727    s\u0103 fim în pace cu ei: „Iar dac\u0103 ei vor înclina c\u0103tre împ\u0103care, înclin\u0103 \u015fi tu c\u0103tre ea. \u015ei încrede-te în Allah, c\u0103ci El este Sam\u012b‘ (Cel care aude toate), ‘Al\u012bm (Atoatecunosc\u0103tor, Omniscient).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 8:61]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

4. Moderarea instinctelor \u0219i a dorin\u021belor animalice ale fiin\u021belor umane. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Domnul meu a oprit nelegiuirile - atât pe cele v\u0103zute, cât \u015fi pe cele nev\u0103zute - precum \u015fi p\u0103catul, nedrept\u0103\u021birea (altora) sau s\u0103-i face\u021bi lui Allah asocia\u021bi, de vreme ce El nu a trimis o astfel de porunc\u0103, sau s\u0103 spune\u021bi despre Allah ceea ce nu \u0219ti\u021bi (în leg\u0103tur\u0103 cu cele permise \u015fi cu cele nepermise sau cu idolatria).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:33]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

5. Fructele ador\u0103rii lui Allah transmit optimism \u0219i gânduri bune despre Allah, îndep\u0103rtând pesimismul, care este un inhibitor al ambi\u021biei. Sufletul cunoa\u0219te atunci lini\u0219tea \u0219i este satisf\u0103cut cu ceea ce Allah Preaînaltul i-a predestinat, pentru c\u0103 este convins c\u0103 este spre binele s\u0103u, chiar dac\u0103 poate p\u0103rea contrariul. În acest fel, fiin\u021bele umane se bucur\u0103 de via\u021b\u0103 \u0219i v\u0103d doar partea pozitiv\u0103 a lucrurilor. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Cu adev\u0103rat, împreun\u0103 cu fiecare greutate vine \u0219i u\u0219urarea (de aceea, nu l\u0103sa niciun fel de r\u0103u care vine din partea necredincio\u0219ilor s\u0103 te opreasc\u0103 de la chemarea la credin\u021ba în Allah \u015fi în religia Sa)! ~ Cu adev\u0103rat (din nou), împreun\u0103 cu fiecare greutate vine \u0219i u\u0219urarea!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 94:5-6]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

6. Eliberarea omenirii de legende, mituri \u0219i iluzii, din cauza c\u0103rora oamenii adopt\u0103 divinit\u0103\u021bi care nici nu le aduc vreun beneficiu, dar nici nu le fac r\u0103u. Acest fapt a fost explicat de c\u0103tre Avraam, p\u0103rintele Profe\u021bilor (Pacea fie asupra sa!), poporului s\u0103u, în a\u0219a fel încât s\u0103 îl determine s\u0103 reflecteze la natura divinit\u0103\u021bilor pe care le adora. Allah Preaînaltul spune, vorbind despre Avraam (Pacea fie asupra sa!):
\r\n„Recit\u0103-le (o, Mohammed) lor (arabilor idolatri) istoria lui Avraam: ~ Când el le-a zis tat\u0103lui s\u0103u \u015fi neamului s\u0103u: «Pe cine adora\u021bi voi?» ~ Ei i-au r\u0103spuns: «Noi îi ador\u0103m pe idoli \u015fi r\u0103mânem slujindu-i pe ei.» ~ \u015ei (Avraam) le-a zis: «Oare v\u0103 aud ei când îi chema\u021bi ~ Sau v\u0103 sunt ei de folos sau v\u0103 fac vou\u0103 vreun r\u0103u?» ~ Ei au r\u0103spuns: «(Nu!) Dar i-am aflat pe p\u0103rin\u021bii no\u0219tri f\u0103când a\u0219a!» ~ (Avraam) A zis: «\u015ei a\u021bi v\u0103zut voi aceea ce adora\u021bi ~ Voi \u015fi p\u0103rin\u021bii vo\u0219tri cei de demult? ~ Ei îmi sunt du\u0219mani mie, afar\u0103 de St\u0103pânul lumilor, ~ Care m-a creat \u015fi El este Cel care m\u0103 c\u0103l\u0103uze\u0219te, ~ Care m\u0103 hr\u0103ne\u0219te \u015fi-mi d\u0103 de b\u0103ut, ~ Iar când sunt bolnav, el m\u0103 t\u0103m\u0103duie\u0219te, ~ Care m\u0103 las\u0103 s\u0103 mor \u015fi-apoi la via\u0163\u0103 m\u0103 treze\u015fte (El este Cel care le-a creat pe toate, care ia via\u0163a oamenilor \u015fi apoi îi readuce din nou la via\u0163\u0103) ~ Care n\u0103d\u0103jduiesc c\u0103-mi va ierta p\u0103catele în Ziua Judec\u0103\u021bii.»” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 26:69-82]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

7. Eliberarea omenirii de sclavia fa\u021b\u0103 de sistemele \u0219i legile umane, care au fost concepute pentru a servi intereselor personale, regionale sau de stat \u0219i care reduc fiin\u021ba uman\u0103 la statutul de sclav. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «Oare s\u0103-mi iau eu alt aliat (divinitate) decât Allah, Creatorul cerurilor \u015fi al p\u0103mântului?! El este Cel care îi hr\u0103ne\u0219te (pe to\u021bi) \u015fi c\u0103ruia nu I se d\u0103 hran\u0103.» Spune (o, Mohammed): «Mi s-a poruncit mie s\u0103 fiu primul care prime\u0219te islamul!» \u015fi s\u0103 nu fii printre politei\u0219ti!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:14]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

8. Hr\u0103nirea sufletului robului cu credin\u021b\u0103 \u0219i încredere în Allah Preaînaltul. Acest fapt îl ajut\u0103 s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 dificult\u0103\u021bile \u0219i crizele pe care le traverseaz\u0103. Adorarea lui Allah genereaz\u0103 în inima sa încrederea în El, Preaînaltul, fapt care îl face s\u0103 nu simt\u0103 nicio dezam\u0103gire sau disperare. Atunci când Profetul Moise (Pacea fie asupra sa!), al\u0103turi de poporul s\u0103u, a fugit de persecu\u021bia lui Faraon \u0219i a slujitorilor s\u0103i, fiind urm\u0103ri\u021bi de ace\u0219tia, Moise (Pacea fie asupra sa!) \u0219i oamenii lui s-au trezit c\u0103 în fa\u021ba lor se afla marea, iar în spatele lor o\u0219tile Faraonului. Pe m\u0103sur\u0103 ce acesta \u0219i oamenii s\u0103i se apropiau, pe neamul lui Moise (Pacea fie asupra sa!) l-a cuprins disperarea, considerând c\u0103 va fi nimicit \u0219i a spus: „Suntem ajun\u0219i!” Moise (Pacea fie asupra sa!) le-a spus s\u0103 se încread\u0103 cu sinceritate în Allah Cel Atotputernic, c\u0103ci El nu îi las\u0103 niciodat\u0103 pe cei care au încredere în El \u0219i a\u0219teapt\u0103 bine de la El. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei la r\u0103s\u0103ritul Soarelui, au pornit în urma lor. ~ \u015ei când cele dou\u0103 cete s-au v\u0103zut una pe alta (s-au apropiat atât de mult încât s-au v\u0103zut una pe alta), au zis înso\u021bitorii lui Moise: «Suntem ajun\u0219i!» ~ Dar el (Moise) a zis: «În nici un caz (nu v\u0103 vor ajunge, c\u0103ci Allah ne-a f\u0103g\u0103duit s\u0103 ne izb\u0103veasc\u0103 de ei)! Domnul meu este cu mine \u015fi El m\u0103 va c\u0103l\u0103uzi (pentru a ne salva de ei)!» ~ Atunci i-am revelat noi lui Moise: «Love\u0219te cu toiagul t\u0103u marea!» \u015ei ea s-a despicat \u015fi fiecare parte era ca un munte mare. ~ Apoi i-am adus aproape de locul acela pe ceilal\u021bi (pe Faraon împreun\u0103 cu neamul s\u0103u, f\u0103cându-i s\u0103 intre în mare pe calea urmat\u0103 de neamul lui Israel) ~ \u015ei i-am izb\u0103vit Noi pe Moise \u015fi pe to\u021bi cei care erau cu el (\u021binând marea despicat\u0103 pân\u0103 ce ei au trecut) ~ \u015ei apoi i-am înecat pe ceilal\u021bi (f\u0103când s\u0103 se închid\u0103 marea la loc). ~ Întru aceasta este un semn (o pild\u0103), îns\u0103 cei mai mul\u0163i dintre ei nu au crezut (cu toate c\u0103 au fost martori la aceast\u0103 minune).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 26:60-67]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

9. Aducerea de fericire \u0219i lini\u0219te pentru suflet, pentru c\u0103 aceasta este calea care duce la credin\u021ba în Predestinarea Divin\u0103 \u0219i în Destinul lui Allah Preaînaltul. Robul devine con\u0219tient de faptul c\u0103 ceea ce s-a întâmplat este ceea ce trebuia s\u0103 aib\u0103 loc \u015fi ceea ce nu s-a întâmplat nu a fost menit s\u0103 se întâmple. Profetul Mohammed (\ufdfa) a spus în leg\u0103tur\u0103 cu acest subiect:
\r\n„(...) s\u0103 \u0219tii c\u0103, dac\u0103 întreaga comunitate s-ar aduna ca s\u0103 î\u021bi fac\u0103 un bine, nu va putea s\u0103-l fac\u0103 decât dac\u0103 Allah l-a prescris deja pentru tine. De asemenea, dac\u0103 întreaga comunitate s-ar aduna ca s\u0103 î\u021bi fac\u0103 un r\u0103u, acesta nu te va atinge, cu excep\u021bia a ceea ce Allah a prescris deja pentru tine (...)” (At-Tirmidhi, clasificat sahih de c\u0103tre Al-Albani în Sahih Al-J\u0101mi’)
\r\nAtunci când robul în\u021belege aceast\u0103 realitate \u0219i are certitudinea c\u0103 totul depinde de Allah Cel Atotputernic \u0219i c\u0103 tot ceea ce se întâmpl\u0103 în acest Univers a fost determinat \u0219i predestinat de c\u0103tre El, sufletul s\u0103u î\u0219i g\u0103se\u0219te lini\u0219tea, se comport\u0103 în conformitate cu ceea ce i-a fost poruncit \u0219i este recunosc\u0103tor pentru Binecuvânt\u0103rile lui Allah. El, Preaînaltul \u0219i Preasl\u0103vitul, spune:
\r\n„Nicio nenorocire nu love\u0219te (pe cineva) decât cu Îng\u0103duin\u021ba lui Allah (Hot\u0103rârea \u015fi Qadar – Predestinarea Divin\u0103) \u015fi oricui crede în Allah, El îi va c\u0103l\u0103uzi inima (în acceptarea Predestin\u0103rii Divine \u015fi a faptului c\u0103 tot ceea ce i se întâmpl\u0103 a fost deja scris pentru el de c\u0103tre Allah). \u015ei Allah este Atoate\u0219tiutor al tuturor lucrurilor.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 64:11]
\r\nOmul se arat\u0103 resemnat cu ceea ce Allah a decretat, f\u0103r\u0103 s\u0103 arate ner\u0103bdare sau frustrare atunci când se confrunt\u0103 cu ceea ce ur\u0103\u0219te. În plus, este posibil ca uneori încerc\u0103rile s\u0103 fie purt\u0103toare de lucruri bune, dat fiind c\u0103 \u0219tim multe exemple de încerc\u0103ri \u0219i nenorociri care erau de fapt o binecuvântare \u0219i aceasta pentru c\u0103 Allah Preaînaltul \u0219tie ceea ce noi nu \u0219tim. Ibn ‘Abbas (Allah s\u0103 fie mul\u021bumit de el!) a relatat c\u0103 se afla pe acela\u0219i cal cu Profetul (\ufdfa), atunci când acesta i-a spus:
\r\n„«O, Ibn ‘Abbas, fii mul\u021bumit cu ceea ce Allah \u021bi-a acordat, chiar dac\u0103 este exact opusul a ceea ce vrei. Acest lucru este scris în Cartea lui Allah.» L-am întrebat: «O, Mesager al lui Allah, în ce loc din Coran este scris aceasta, pentru c\u0103 eu l-am citit în întregime?» Profetul (\ufdfa) a r\u0103spuns: «În versetul în care Allah spune: „(…) Or, se poate (întâmpla) ca voi s\u0103 urâ\u021bi un lucru care este bun pentru voi \u015fi s\u0103 iubi\u021bi un lucru care este r\u0103u pentru voi. Dar Allah \u0219tie, în vreme ce voi nu \u0219ti\u021bi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:216]” (At-Tabarani în Tafsirul s\u0103u \u0219i As-Sueity în Ad-Dur Al-Mansur)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

10. R\u0103bdarea \u0219i capacitatea de a îndura durerea, pentru c\u0103 aceasta aduce o dulcea\u021b\u0103 în inim\u0103 pe care o simte doar cel a c\u0103rui credin\u021b\u0103 este sincer\u0103. Aceast\u0103 dulcea\u021b\u0103 îl face pe om s\u0103 uite de toate durerile acestei lumi. De exemplu, atunci când vr\u0103jitorii lui Faraon l-au chemat pe Moise (Pacea fie asupra sa!) pentru a-l înfrunta au observat veridicitatea semnelor prezentate de c\u0103tre acesta, credin\u021ba a intrat în sufletele lor, iar ei au devenit credincio\u0219i, adorându-L doar pe Allah Preaînaltul. Faraon a poruncit ca ei s\u0103 fie tortura\u021bi înainte de a fi executa\u021bi, îns\u0103 acest lucru nu i-a putut determinat s\u0103 renun\u021be la credin\u021ba lor \u0219i au îndurat chinul cu r\u0103bdare, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul în urm\u0103toarele versete:
\r\n„\u015ei vr\u0103jitorii s-au aruncat, prosternându-se, \u015fi au zis: «Noi credem în Domnul lui Aaron \u015fi Moise!» ~ (Faraon) A zis: «Crede\u021bi în el înainte ca eu s\u0103 v\u0103 îng\u0103dui? El este mai marele vostru, care v-a înv\u0103\u021bat vr\u0103jitoria! Eu v\u0103 voi t\u0103ia mâinile \u015fi picioarele voastre în cruci\u0219 \u015fi v\u0103 voi r\u0103stigni de trunchiurile palmierilor \u015fi astfel ve\u021bi \u0219ti voi care dintre noi este mai aspru \u015fi mai statornic în chin!» ~ Au zis ei: «Noi nu te putem \u0163ine mai presus (nu te putem prefera) decât dovezile limpezi care ne-au venit (de la Allah, prin intermediul lui Moise) \u015fi decât Cel care ne-a creat! Hot\u0103r\u0103\u015fte ceea ce vrei s\u0103 hot\u0103r\u0103\u0219ti, dar tu nu vei hot\u0103rî decât în aceast\u0103 via\u0163\u0103 a lumii! ~ Noi credem în Domnul nostru, pentru ca El s\u0103 ne ierte p\u0103catele noastre \u015fi vr\u0103jitoria la care ne-ai nevoit!» Iar Allah este mai Bun (la r\u0103splat\u0103) \u015fi mai Statornic (la pedeaps\u0103). ~ Cel ce vine nelegiuit la Domnul s\u0103u, acela va avea parte de Gheena, în care el nici nu va muri, dar nici nu va tr\u0103i.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 20:70-74]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

11. Cre\u0219terea capacit\u0103\u021bii de autocontrol în sufletul robului, fapt care îi permite s\u0103 î\u0219i controleze ac\u021biunile, cuvintele \u0219i comportamentul, mai cu seam\u0103 atunci când, în interiorul inimii sale, este con\u0219tient de prezen\u021ba lui Allah Preaînaltul, Care spune:
\r\n „El (Allah) cunoa\u0219te hainia din ochi (privirile tr\u0103d\u0103toare c\u0103tre cele interzise de c\u0103tre Allah) \u015fi ceea ce ascund piepturile.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 40:19]
\r\nAstfel, acesta va avea grij\u0103 s\u0103 se apropie de ceea ce Allah a poruncit \u0219i s\u0103 se îndep\u0103rteze de tot ceea ce El a interzis \u0219i aceasta deoarece devine con\u0219tient de faptul c\u0103 Allah Preaînaltul îl vede \u0219i îi cunoa\u0219te toate ac\u021biunile. Astfel, se str\u0103duie\u0219te s\u0103 îndeplineasc\u0103 tot ceea ce Allah a hot\u0103rât.
\r\nAcest lucru este total opus fa\u021b\u0103 de supravegherea extern\u0103 de care oamenii nu mai \u021bin cont de îndat\u0103 ce aceasta dispare, sl\u0103be\u0219te sau este defectuoas\u0103. S\u0103 amintim exemplul zak\u0101t-ului în islam: musulmanii se str\u0103duiesc serios s\u0103 îl îndeplineasc\u0103 \u0219i chiar îi caut\u0103 în mod activ pe cei care au dreptul la acesta \u0219i îl ofer\u0103 din toat\u0103 inima, spre deosebire de taxele impuse, pentru care oamenii apeleaz\u0103 la diferite mijloace pentru a nu le pl\u0103ti, precum fals, minciun\u0103, corup\u021bie sau astfel de tertipuri abominabile.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

12. Îndep\u0103rtarea nenorocirilor care îl ating pe om \u0219i consolarea acestuia. Atunci când robul Îl ador\u0103 pe Allah Preaînaltul, acesta poate g\u0103si solu\u021bii pentru toate nenorocirile \u0219i problemele sale, supunându-se Creatorului s\u0103u \u0219i ascultând de El în aceste situa\u021bii. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„O, voi, cei care crede\u021bi! C\u0103uta\u021bi ajutor întru r\u0103bdare \u015fi rug\u0103ciune (as-sal\u0101h), c\u0103ci Allah este cu cei r\u0103bd\u0103tori!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:153]
\r\nDe asemenea, El, Preaînaltul, spune:
\r\n„V\u0103 vom încerca cu putina spaim\u0103, foamete, lipsire de bunuri, de suflete \u015fi de roade, dar bine veste\u0219te celor r\u0103bd\u0103tori, ~ Care, dac\u0103 s-a ab\u0103tut asupra lor vreo nenorocire, spun: «Noi suntem ai lui Allah \u015fi noi la El ne întoarcem.» ~ Aceia sunt cei peste care se pogoar\u0103 Binecuvântarea Domnului lor \u015fi Îndurarea Lui \u015fi aceia sunt cei c\u0103l\u0103uzi\u021bi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:155-157]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

13. Onorarea \u0219i în\u0103l\u021barea robului; cel care este un rob sincer al lui Allah Preaînaltul, Îl g\u0103se\u0219te pe El aproape, iar cel care are Ajutorul Lui nu poate fi umilit sau învins. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Allah este, cu adev\u0103rat, cu aceia care sunt cu fric\u0103 (de El) \u015fi cu aceia care sunt f\u0103c\u0103tori de bine (Allah î\u0163i este suficient ca Sprijinitor, c\u0103ci El este al\u0103turi de cei care au fric\u0103 de El \u015fi de cei care fac bine)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 16:128]
\r\nCum ar putea fi altfel, dac\u0103 Allah este St\u0103pânul, Creatorul \u0219i Între\u021bin\u0103torul acestui Univers de care are grij\u0103, dup\u0103 cum arat\u0103 versetul în care El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Iar cei care-i iau drept alia\u021bi pe Allah, pe Trimisul Lui \u015fi pe cei care cred (vor izbândi, c\u0103ci aceasta este) tab\u0103ra lui Allah, care va fi biruitoare!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:56]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

14. Protejarea omului de \u0218eitan \u0219i de \u0219oaptele sale: cel care Îl ador\u0103 pe Allah va fi protejat de c\u0103tre El din fa\u021b\u0103, din spate, de la dreapta \u0219i de la stânga lui, de deasupra \u0219i din spatele lui. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Tu (\u0218eitan) nu vei avea putere asupra robilor Mei (cura\u021bi \u0219i ale\u0219i), afar\u0103 numai de cei care te-au urmat dintre cei am\u0103gi\u021bi.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 15:42]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

15. Siguran\u021ba sufletului \u0219i lini\u0219tea spiritual\u0103, deoarece adorarea lui Allah elibereaz\u0103 sufletul de sentimentul de fric\u0103, indiferent de formele sale, fie c\u0103 e vorba de frica de trecut sau de viitor. Aceasta îl ajut\u0103 pe om s\u0103 realizeze c\u0103 toate chestiunile sale se afl\u0103 în Mâna Celui care a prescris pentru Sine s\u0103 fie Preamilostiv; \u0219i cum s\u0103 nu se lini\u0219teasc\u0103 sufletul când aude versetul în care Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Apoi, când ele (sunt aproape) ajung la timpul prescris, fie lua\u0163i-le înapoi (în via\u0163a marital\u0103) în cel mai bun mod cu putin\u021b\u0103 (trata\u021bi-le în cel mai bun mod cu putin\u0163\u0103 \u015fi cheltui\u021bi pentru ele), fie desp\u0103r\u021bi\u021bi-v\u0103 de ele în cel mai bun mod cu putin\u021b\u0103 (da\u0163i-le lor toate drepturile ce li se cuvin, f\u0103r\u0103 a le r\u0103ni în vreun fel)! \u015ei lua\u0163i ca martori doi oameni drep\u021bi dintre voi (musulmani) \u015fi face\u0163i m\u0103rturie (o, martori) pentru Allah (spune\u0163i adev\u0103rul, ca \u015fi cum v-a\u0163i afla în fa\u0163a Lui)! Aceasta (ceea ce Allah a poruncit) va fi un avertisment pentru cel care crede în Allah \u015fi în Ziua de Apoi. \u015ei oricui se teme de Allah (f\u0103când ceea ce El i-a poruncit \u015fi evitând ceea ce El a interzis), El îi va oferi o cale (o solu\u021bie) de ie\u015fire (din orice greutate). ~ \u015ei-l va înzestra pe el (cu lucruri bune) de unde nici nu se a\u015fteapt\u0103. \u015ei aceluia care se încrede în Allah, El îi va fi de ajuns, c\u0103ci, cu adev\u0103rat, Allah împline\u0219te \u021aelul S\u0103u. Cu adev\u0103rat, Allah a stabilit o m\u0103sur\u0103 pentru toate lucrurile.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 65:2-3]
\r\n Toate formele umane de team\u0103 dispar datorit\u0103 ador\u0103rii lui Allah, pentru c\u0103 aceasta hr\u0103ne\u0219te sufletul \u0219i spiritul cu mul\u021bumire. În plus, adorarea lui Allah este un remediu eficient împotriva tuturor formelor de team\u0103, inclusiv urm\u0103toarele:
\r\n\u25cf teama de necunoscut. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, nu mai exist\u0103 nici teama de necunoscut \u0219i nici grija pentru viitor. Cum s\u0103 mai existe teama de viitor, atunci când auzi Cuvintele lui Allah Preaînaltul:
\r\n„Allah le-a promis dreptcredincio\u0219ilor \u015fi dreptcredincioaselor Gr\u0103dini pe sub care curg râuri, în care vor avea s\u0103la\u0219 ve\u0219nic \u015fi c\u0103mine bune în gr\u0103dinile Edenului. Îns\u0103 mul\u021bumirea lui Allah este \u015fi mai mare; aceasta este o izbând\u0103 nem\u0103rginit\u0103!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 9:72]
\r\n\u25cf teama de boal\u0103. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, cum ar putea s\u0103 se team\u0103 de boal\u0103, din moment ce El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Nicio nenorocire nu se îndreapt\u0103 pe p\u0103mânt \u015fi nici în sufletele voastre f\u0103r\u0103 ca ea s\u0103 nu se afle într-o Carte (Tablele p\u0103strate), înainte ca Noi s\u0103 o pricinuim. Acesta este un lucru u\u0219or pentru Allah.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 57:22]
\r\n\u25cf teama de moarte. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, cum ar putea s\u0103 se team\u0103 de moarte, din moment ce El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Niciun suflet nu va putea muri f\u0103r\u0103 de Voia lui Allah, dup\u0103 sorocul scris. Cel care vrea r\u0103splata în aceast\u0103 lume, Noi i-o vom da în ea, iar cel care vrea r\u0103splata în Lumea de Apoi, Noi i-o vom da în ea \u015fi Noi îi vom r\u0103spl\u0103ti pe cei recunosc\u0103tori.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 3:145]
\r\n\u25cf teama de a nu avea urma\u0219i. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, cum ar putea s\u0103 se team\u0103 de a nu avea urma\u0219i, din moment ce El, Preaînaltul, spune:
\r\n „A lui Allah este st\u0103pânirea Cerurilor \u015fi a P\u0103mântului. El creeaz\u0103 ceea ce voie\u0219te \u015fi d\u0103ruie\u0219te El copile cui voie\u0219te \u015fi d\u0103ruie\u0219te El b\u0103ie\u021bi cui voie\u0219te, ~ Sau d\u0103 El \u015fi b\u0103ie\u021bi \u015fi copile \u015fi-l face sterp pe cel pe care El voie\u0219te. El este ‘Al\u012bm (Atotcunosc\u0103tor, Omniscient), Qad\u012br (Cel cu putere peste toate).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 42:49-50]
\r\n\u25cf teama de boli psihice. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, cum ar putea s\u0103 se team\u0103 de bolile psihice, din moment ce El, Preaînaltul, spune:
\r\n„(…) Pe cei ce cred (în Allah, în Trimisul S\u0103u \u015fi în Cartea Lui) \u015fi ale c\u0103ror inimi sunt lini\u0219tite (\u0219i devin smerite) întru pomenirea lui Allah.», c\u0103ci prin pomenirea lui Allah se lini\u0219tesc inimile.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 13:28]
\r\n\u25cf teama de tirani. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, cum ar putea s\u0103 se team\u0103 de tirani, din moment ce El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Acelora c\u0103rora lumea le-a spus: «Oamenii s-au adunat împotriva voastr\u0103, deci teme\u021bi-v\u0103 de ei!», credin\u021ba le-a sporit \u015fi au zis ei: «Ne este de ajuns (Ajutorul lui) Allah \u015fi El este Cel mai bun ocrotitor al nostru!» ~ \u015ei ei s-au întors (dup\u0103 aceea) cu Binefacerea lui Allah \u015fi Harul S\u0103u, f\u0103r\u0103 s\u0103-i fi atins niciun r\u0103u. Ei au c\u0103utat mul\u021bumirea lui Allah, c\u0103ci Allah este D\u0103t\u0103tor de har nem\u0103surat. ~ Acela este \u0218eitan, care v\u0103 îndeamn\u0103 s\u0103 v\u0103 teme\u021bi de p\u0103rta\u0219ii s\u0103i, dar voi nu v\u0103 teme\u021bi de ei! Ci teme\u021bi-v\u0103 de Mine, dac\u0103 sunte\u021bi credincio\u0219i!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 3:173-175]
\r\n\u25cf teama de s\u0103r\u0103cie \u0219i de foamete. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, cum ar putea s\u0103 se team\u0103 de s\u0103r\u0103cie \u0219i de foamete, din moment ce El, Preaînaltul, spune:
\r\n„\u015ei câte viet\u0103\u021bi sunt care nu poart\u0103 hrana lor! Allah le hr\u0103ne\u0219te \u015fi pe ele (\u015fi v\u0103 hr\u0103ne\u0219te) \u015fi pe voi! El este As-Sam\u012b‘ (Cel care aude toate), Al-‘Al\u012bm (Atotcunosc\u0103torul, Omniscientul).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 29:60]
\r\n\u25cf teama de a nu g\u0103si mijloace de subzisten\u021b\u0103. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, cum ar putea s\u0103 se team\u0103 de faptul c\u0103 nu va g\u0103si mijloace de subzisten\u021b\u0103, din moment ce Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei nu este vie\u021buitoare pe P\u0103mânt a c\u0103rei hran\u0103 s\u0103 nu fie în grija lui Allah. El \u0219tie locul ei de s\u0103la\u0219 \u015fi locul în care ea va muri. Totul este într-o Carte deslu\u0219it\u0103 (Tablele p\u0103strate).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 11:6]
\r\n\u25cf teama c\u0103 p\u0103catele nu vor fi iertate. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, cum ar putea s\u0103 se team\u0103 c\u0103 p\u0103catele nu îi vor fi iertate, din moment ce El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Spune (o, Mohammed): «O, voi robii Mei, care a\u021bi întrecut m\u0103sura în defavoarea voastr\u0103 (a\u021bi s\u0103vâr\u0219it p\u0103cate împotriva voastr\u0103, prin exager\u0103rile voastre), nu dezn\u0103d\u0103jdui\u021bi în privin\u021ba îndur\u0103rii lui Allah!» Allah iart\u0103 toate p\u0103catele. El este Al-Ghaf\u016br (Prea Iert\u0103torul), Ar-Rah\u012bm (Prea Îndur\u0103torul).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 39:53]
\r\n\u25cf teama de oameni. Atunci când cineva Îl ador\u0103 pe Allah, cum ar putea s\u0103 se team\u0103 de oameni, din moment ce El, Preaînaltul, spune:
\r\n„\u015ei dac\u0103 Allah te atinge cu un r\u0103u, (s\u0103 \u0219tii c\u0103) nu este cine s\u0103-l îndep\u0103rteze decât numai El! Iar dac\u0103 El î\u021bi voie\u0219te un bine, nu este nimeni care s\u0103 poat\u0103 respinge Harul S\u0103u. El îi atinge cu aceasta pe cei care voie\u0219te El dintre robii S\u0103i, iar El este Al-Ghaf\u016br (Prea Iert\u0103torul), Ar-Rah\u012bm (Prea Îndur\u0103torul).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:107]
\r\n 
\r\nRevenirea la origini<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Orice lucru are o origine \u0219i orice eveniment are un început. Aceast\u0103 constatare face parte dintre adev\u0103rurile stabilite \u0219i universal recunoscute. Astfel, originea omenirii merge înapoi pân\u0103 la Adam (Pacea fie asupra sa!), str\u0103mo\u0219ul tuturor oamenilor, care s-au r\u0103spândit dup\u0103 el pe P\u0103mânt \u0219i s-au reprodus. Allah Preaînaltul stabile\u0219te acest adev\u0103r, spunând:
\r\n„O, voi, oameni! Fi\u021bi cu fric\u0103 de Domnul vostru care v-a f\u0103cut dintr-o singur\u0103 fiin\u021b\u0103 \u015fi a f\u0103cut din aceasta \u015fi pe perechea ei \u015fi care a r\u0103spândit din cele dou\u0103 (fiin\u021be) mul\u021bi b\u0103rba\u021bi \u015fi femei! Fi\u021bi cu fric\u0103 de Allah în numele c\u0103ruia v\u0103 conjura\u021bi (unii pe al\u021bii) \u015fi (fi\u021bi cu fric\u0103 de ruperea) leg\u0103turilor de rudenie, c\u0103ci Allah este Raq\u012bb (Veghetor) peste voi!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:1]
\r\nCunoscând faptul c\u0103 originea fiin\u021belor umane este una singur\u0103, logica dicteaz\u0103 ca \u0219i crezul lor original s\u0103 fie unul: monoteismul \u0219i adorarea doar a lui Allah, Unicul, f\u0103r\u0103 a Îi asocia niciun partener. Acest crez a fost cel al str\u0103mo\u0219ului lor, Adam (Pacea fie asupra sa!), care a practicat monoteismul pur \u0219i a fost un rob al lui Allah. El, Preaînaltul, spune:
\r\n„Oamenii nu au fost decât o singur\u0103 comunitate (au avut aceea\u015fi credin\u0163\u0103 \u015fi o Divinitate unic\u0103) \u015fi apoi s-au deosebit ei. \u015ei de n-ar fi fost un cuvânt rostit mai înainte de Domnul t\u0103u (în leg\u0103tur\u0103 cu amânarea pedepsei celei mai mari pân\u0103 în Ziua Învierii), ar fi fost hot\u0103rât (degrab\u0103) pentru ei (lucrul) asupra c\u0103ruia ei au avut p\u0103reri deosebite.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 10:19]
\r\nDiferen\u021bierea fiin\u021belor umane s-a manifestat printr-o varietate de opinii, stiluri de via\u021b\u0103 \u0219i de limbi, dup\u0103 cum spune Allah Preaînaltul:
\r\n„\u015ei printre Semnele Lui sunt crearea Cerurilor \u015fi a P\u0103mântului \u015fi deosebirea limbilor voastre \u015fi culorilor voastre. Întru aceasta sunt semne pentru cei care \u0219tiu (cei care au \u0219tiin\u021b\u0103, înv\u0103\u021b\u0103tur\u0103).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 30:22]
\r\nEste normal ca aceast\u0103 diferen\u021biere s\u0103 se manifeste, de asemenea, printr-o deviere în ceea ce prive\u0219te crezul \u0219i religia. Aceasta este ceea ce putem observa în zilele noastre: diferite religii, diferite credin\u021be \u0219i diverse divinit\u0103\u021bi. Prin urmare, este necesar ca fiin\u021bele umane s\u0103 se întoarc\u0103 la religia lor original\u0103, la religia pe care au practicat-o înainte ca demonii s\u0103 le fac\u0103 s\u0103 devieze \u0219i care este monoteismul pur, supunerea doar fa\u021b\u0103 de Allah, Unicul, \u0219i respingerea politeismului. De asemenea, este necesar ca oamenii s\u0103 se comporte în toate situa\u021biile, f\u0103r\u0103 excep\u021bie, în conformitate cu ceea ce Allah a poruncit, dac\u0103 ace\u0219tia î\u0219i doresc fericirea, puterea, demnitatea \u0219i o via\u021b\u0103 bun\u0103. În caz contrar, vor avea parte de am\u0103r\u0103ciune, atât în aceast\u0103 via\u021b\u0103, cât \u0219i în Via\u021ba de Apoi. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Alif. Lam. Ra. (Aceasta este) o Carte pe care Noi \u021bi-am pogorât-o pentru ca tu s\u0103-i sco\u021bi pe oameni din întuneric la lumin\u0103 (adic\u0103 din r\u0103t\u0103cire la calea cea dreapt\u0103, la credin\u0163\u0103) - cu Voia Domnului lor - pe drumul Celui Al-‘Az\u012bz (Atotputernicul, Invincibilul), Al-Ham\u012bd (Cel Demn de laud\u0103).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 14:1]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O invita\u021bie<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

În acest moment, a\u0219 vrea s\u0103 le adresez o invita\u021bie nemusulmanilor civiliza\u021bi \u0219i rezonabili, cerându-le s\u0103 citeasc\u0103 traducerea Sensurilor Coranului, Constitu\u021bia islamului. Ei vor g\u0103si în acesta solu\u021bii pentru toate problemele lor personale, precum \u0219i pentru cele sociale, politice \u0219i economice. Dar, pentru a putea accepta ceea ce acesta con\u021bine, este necesar ca omul s\u0103 se elibereze de ideile preconcepute \u0219i prejudec\u0103\u021bile religioase pe care le poate avea \u0219i aceasta deoarece Coranul este o Constitu\u021bie valabil\u0103 pentru întreaga omenire, pân\u0103 la venirea Ceasului (Ziua Judec\u0103\u021bii), \u0219i nu numai pentru arabi, a\u0219a cum cred cei care ascult\u0103 media în\u0219el\u0103toare.
\r\nHot\u0103rârile \u0219i Legile con\u021binute de Nobilul Coran acoper\u0103 toate aspectele vie\u021bii \u0219i sunt potrivite pentru toate timpurile \u0219i locurile. Oamenii vor g\u0103si, de asemenea, r\u0103spunsuri complete la toate întreb\u0103rile care apar în mintea multor nemusulmani despre via\u021b\u0103, moarte \u0219i ceea ce se întâmpl\u0103 dup\u0103 moarte.
\r\nÎn ciuda faptului c\u0103 Nobilul Coran este ultimul Mesaj Divin, el respect\u0103 celelalte religii, precum iudaismul \u0219i cre\u0219tinismul, \u0219i ne interzice s\u0103 insult\u0103m convingerile adep\u021bilor acestora. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Nu-i oc\u0103râ\u021bi pe aceia care sunt invoca\u0163i afar\u0103 de Allah (idolii pe care-i ador\u0103 p\u0103gânii), ca s\u0103 nu-L oc\u0103rasc\u0103 ei pe Allah, întru du\u015fm\u0103nie \u015fi nepricepere! Astfel am împodobit Noi (în ochii) fiec\u0103rei comunit\u0103\u0163i f\u0103ptuirea sa. Apoi, la Domnul lor va fi întoarcerea (la Învierea ce va urma mor\u0163ii) lor \u015fi El le va vesti despre ceea ce au înf\u0103ptuit ei (în timpul vie\u021bii, \u015fi îi va pedepsi).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:108]
\r\nDac\u0103 vei reflecta asupra versetelor sale, vei observa c\u0103 acestea au un stil calm \u0219i captivant. Mai mult decât atât, hot\u0103rârile \u0219i legile pe care acesta le propune sunt conving\u0103toare. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Oare nu cuget\u0103 ei la Coran? Dac\u0103 ar fi el de la altcineva decât de la Allah, ar g\u0103si în el multe nepotriviri!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 4:82]
\r\nAceast\u0103 chestiune este una crucial\u0103. Trebuie s\u0103 Îl cuno\u0219ti pe Adev\u0103ratul t\u0103u Dumnezeu, Cel care te face s\u0103 te sim\u021bi lini\u0219tit \u0219i alinat \u0219i Cel fa\u021b\u0103 de care e\u0219ti Recunosc\u0103tor atunci când Îl invoci. Toate acestea î\u021bi vor oferi lini\u0219tea \u0219i fericirea în aceast\u0103 via\u021b\u0103 \u0219i un c\u0103min ve\u0219nic în Paradis, în Via\u021ba de Apoi.
\r\nElibereaz\u0103-te de ignoran\u021b\u0103 \u0219i de imitarea oarb\u0103, care te fac surd \u0219i î\u021bi împiedic\u0103 inima de la a g\u0103si sau auzi Adev\u0103rul. Numai astfel vei c\u0103p\u0103ta o cunoa\u0219tere care te va conduce la cunoa\u0219terea lui Allah, Preasl\u0103vitul \u0219i Preaînaltul. Aceasta este o oportunitate care trebuie s\u0103 fie exploatat\u0103, atât timp cât poarta care duce la c\u0103in\u021b\u0103 \u0219i la întoarcerea la Allah este înc\u0103 deschis\u0103, înainte ca moartea s\u0103 ajung\u0103 la tine. În acel moment, c\u0103in\u021ba nu te va mai ajuta în niciun fel. Nu trebuie s\u0103 te mai temi din pricina vreunei nedrept\u0103\u021bi. Dimpotriv\u0103, bucur\u0103-te, pentru c\u0103 Allah î\u021bi va ierta toate p\u0103catele din trecut, a\u0219a c\u0103 nu l\u0103sa aceast\u0103 oportunitate s\u0103-\u021bi scape. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Spune acelora care nu cred c\u0103, dac\u0103 se vor opri (de la necredin\u0163\u0103 \u015fi de la lupta împotriva Profetului), li se va ierta ceea ce a trecut (necredin\u0163a \u015fi p\u0103catele lor trecute), dar dac\u0103 se vor întoarce ei, (atunci vor fi pedepsi\u0163i), dup\u0103 pilda celor de dinainte (vor fi nimici\u021bi de c\u0103tre Allah, a\u015fa cum au fost nimici\u021bi \u015fi cei care s-au opus Profe\u0163ilor anteriori)!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 8:38]
\r\nSunt ferm convins c\u0103 mul\u021bi nu sunt mul\u021bumi\u021bi de adorarea altcuiva în afar\u0103 de Allah, Unicul, St\u0103pânul, Cel care ne-a creat \u0219i care a creat totul din nimic. M\u0103 refer, în primul rând, la cei care ador\u0103 alte creaturi, asem\u0103n\u0103toare lor (adic\u0103 tot create), a\u0219a cum sunt animalele sau fenomenele naturale. În plus, este \u0219ocant s\u0103 îi vedem pe oameni adoptând ca divinit\u0103\u021bi lucruri pe care ra\u021biunea s\u0103n\u0103toas\u0103 \u0219i omul civilizat le resping, \u0219i aici îi putem aminti pe cei care ador\u0103 focul, demonii, \u0219obolanii sau alte astfel de lucruri. Ace\u0219tia sunt cei ale c\u0103ror inimi sunt oarbe în ceea ce prive\u0219te adorarea lui Allah. El, Preaînaltul, spune:
\r\n„(…) Nu ochii lor sunt orbi, ci inimile din piepturi sunt oarbe.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 22:46]
\r\nPe cel care caut\u0103 cu sinceritate adev\u0103rul, Allah îl va face izbânditor, în conformitate cu versetul în care El spune:
\r\n„Nicio nenorocire nu love\u0219te (pe cineva) decât cu Îng\u0103duin\u021ba lui Allah (Hot\u0103rârea \u015fi Qadar – Predestinarea Divin\u0103) \u015fi oricui crede în Allah, El îi va c\u0103l\u0103uzi inima (în acceptarea Predestin\u0103rii Divine \u015fi a faptului c\u0103 tot ceea ce i se întâmpl\u0103 a fost deja scris pentru el de c\u0103tre Allah). \u015ei Allah este Atoate\u0219tiutor al tuturor lucrurilor.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 64:11]
\r\nA\u0219adar, nu fi dintre cei care resping adev\u0103rul din arogan\u021b\u0103 \u0219i care urmeaz\u0103 mul\u021bimea, c\u0103ci atunci adev\u0103rul va r\u0103mâne ascuns în inima ta, ochii t\u0103i vor fi acoperi\u021bi cu un v\u0103l \u0219i vei vedea doar ceea ce este în acord cu pasiunile tale, ceea ce va duce la pierderea ta. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Voi s\u0103-i îndep\u0103rtez de la Semnele Mele pe cei care sunt îngâmfa\u021bi, pe P\u0103mânt, pe nedrept. Chiar de-ar vedea fiecare semn, ei tot nu cred în el. Iar dac\u0103 v\u0103d calea cea bun\u0103, ei nu o primesc drept drum, dar dac\u0103 v\u0103d calea r\u0103t\u0103cirii, o primesc drept drum. Aceasta pentru c\u0103 ei \u021bin Semnele Noastre de mincinoase \u015fi sunt nep\u0103s\u0103tori fa\u021b\u0103 de ele!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 7:146]
\r\nÎntoarce-te la Adev\u0103ratul t\u0103u Dumnezeu \u0219i Îl vei g\u0103si mai Îndur\u0103tor decât mama ta, cea care te-a adus pe lume, te-a al\u0103ptat \u0219i te-a crescut. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„El este Cel ce v\u0103 binecuvânteaz\u0103, ca \u015fi Îngerii S\u0103i, pentru ca s\u0103 v\u0103 scoat\u0103 pe voi din întunecimi la lumin\u0103 (din întunericul necredin\u0163ei, p\u0103catelor \u015fi obiceiurilor rele, la lumina credin\u0163ei \u015fi obiceiurilor bune). \u015ei El este cu dreptcredincio\u015fii Îndur\u0103tor.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 33:43]
\r\nAllah Cel Atotputernic este Mul\u021bumit de întoarcerea ta la El \u0219i la adorarea Sa, dup\u0103 cum afl\u0103m de la Profetul Mohammed (\ufdfa), care a spus:
\r\n„Allah se bucur\u0103 atât de mult de c\u0103in\u021ba uneia dintre creaturile Sale, atunci când aceasta se întoarce la El, la fel cum se bucur\u0103 un om, atunci când î\u0219i reg\u0103se\u0219te c\u0103mila înc\u0103rcat\u0103 cu provizii, care disp\u0103ruse \u015fi îl l\u0103sase singur în de\u0219ert, f\u0103r\u0103 nicio speran\u021b\u0103. El ajunge lâng\u0103 un copac, de care se reaz\u0103m\u0103, a\u015fteptându-\u015fi parc\u0103 moartea, f\u0103r\u0103 nicio speran\u021b\u0103 în g\u0103sirea c\u0103milei. Într-un moment de disperare, aceasta apare din senin. A\u0219adar, el o apuc\u0103 de c\u0103p\u0103stru \u015fi, plângând de bucurie, spune: «O, Domnul meu, Tu e\u0219ti servitorul meu \u015fi Eu sunt st\u0103pânul T\u0103u!» Gre\u0219eala lui e cauzat\u0103 de intensitatea bucuriei sale.” (Muslim)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Concluzii<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Stimate cititor, eu sunt doar un sf\u0103tuitor grijuliu \u0219i o persoan\u0103 care î\u021bi vrea binele. Cele care m-au îndrumat s\u0103 scriu aceast\u0103 carte au fost dorin\u021ba mea de a le fi util oamenilor, urmând ceea ce a spus Profetul (\ufdfa):
\r\n„(...) Cel mai bun dintre oameni este cel care le este cel mai util celorlal\u021bi (...)” (As-Sueity) \u0219i compasiunea fa\u021b\u0103 de ace\u0219tia, deoarece Profetul (\ufdfa) a spus:
\r\n„Cei îndur\u0103tori primesc îndurare de la Prea Îndur\u0103tor (...)” (Ahmad, Abu Dawud \u0219i At-Tirmidhi)
\r\nDup\u0103 cum ne-a înv\u0103\u021bat Allah Preaînaltul, la baza acestei lucr\u0103ri se afl\u0103 dragostea fa\u021b\u0103 de al\u021bii. Acela\u0219i lucru ne-a înv\u0103\u021bat Profetul (\ufdfa), care a spus:
\r\n„(...) Iube\u0219te pentru oameni ceea ce iube\u0219ti pentru tine însu\u021bi (...)” (Ibn Majah \u0219i At-Tirmidhi)
\r\nToate aceste orient\u0103ri transcendentale m-au îndemnat s\u0103 îmi pun toate eforturile la dispozi\u021bia adev\u0103rului, care poate fi ascuns nemusulmanilor de exper\u021bii media prin denaturarea realit\u0103\u021bii \u0219i transformarea adev\u0103rului în fals \u0219i viceversa.
\r\nFericit este cel capabil s\u0103 disting\u0103 adev\u0103rul de fals! C\u0103l\u0103uzirea Divin\u0103 ne porunce\u0219te s\u0103 verific\u0103m toate faptele \u0219i ne interzice s\u0103 le accept\u0103m înainte de a ne asigura de veridicitatea acestora. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„O, voi cei care crede\u021bi! Dac\u0103 vine la voi un nelegiuit cu o veste, chibzui\u021bi cu (mare) b\u0103gare de seam\u0103 (pentru a v\u0103 convinge de adev\u0103rul ei), ca s\u0103 nu pricinui\u021bi r\u0103u unui neam, din ne\u0219tiin\u021b\u0103, \u015fi s\u0103 nu v\u0103 c\u0103i\u021bi pentru ceea ce a\u021bi f\u0103cut!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 49:6]
\r\nAcela care ador\u0103 pe altcineva în afar\u0103 de Allah nu ar trebui s\u0103 se lase în\u0219elat de s\u0103n\u0103tatea, bun\u0103starea, averea sau urma\u0219ii pe care le poate avea \u0219i aceasta pentru c\u0103, dac\u0103 lumea ar avea în Fa\u021ba lui Allah chiar \u0219i valoarea unei aripi de \u021bân\u021bar, El nu ar da nicio înghi\u021bitur\u0103 de ap\u0103 necredincio\u0219ilor care ador\u0103 pe altcineva în afar\u0103 de El. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei s\u0103 nu socoteasc\u0103 cei care nu cred c\u0103 r\u0103gazul pe care li-l d\u0103m va fi spre binele lor, ci Noi avem îndelung\u0103 r\u0103bdare cu ei pentru a creste întru p\u0103cate. Iar ei vor avea parte de osând\u0103 umilitoare!” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 3:178]
\r\nAstfel, prosperitatea pe care o ai în aceast\u0103 lume nu dovede\u0219te c\u0103 El te iube\u0219te \u0219i este Mul\u021bumit de ac\u021biunile tale, pentru c\u0103 El ofer\u0103 Îndurarea Lui \u0219i Binecuvânt\u0103rile Sale atât celor pe care îi iube\u0219te, cât \u0219i celor pe care nu îi iube\u0219te. Cu toate acestea, El ofer\u0103 supunerea fa\u021b\u0103 de El \u0219i adorarea Lui numai celor pe care îi iube\u0219te.
\r\nA\u0219adar, î\u021bi este oferit\u0103 alegerea de a urma calea care duce la adorarea adev\u0103rat\u0103, cea care va face s\u0103 fii printre cei pe care Allah Preaînaltul îi iube\u0219te \u0219i de ale c\u0103ror fapte El este Mul\u021bumit. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei de n-ar fi oamenii o singur\u0103 comunitate, am fi f\u0103cut Noi pentru casele celor care-L t\u0103g\u0103duiesc pe Ar-Rahman (Preamilostivul) acoperi\u0219uri \u015fi sc\u0103ri de argint, pe care ei s\u0103 urce, ~ \u015ei u\u0219i (tot din argint) pentru casele lor \u015fi divanuri (tot din argint) pe care s\u0103 stea rezema\u021bi, ~ \u015ei podoabe de aur. Dar toate acestea nu sunt decât bucurie trec\u0103toare din via\u0163a din aceast\u0103 lume, în vreme ce Via\u0163a de Apoi (cu podoabele ei) se afl\u0103 la Domnul t\u0103u, pentru cei cu fric\u0103 (de Allah).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 43:33-35]
\r\nTot ceea ce a acumulat, precum averea \u0219i descenden\u021bii, nu îi va fi de niciun ajutor celui care moare în timp ce ador\u0103 pe altcineva în afar\u0103 de Allah. Mai mult decât atât, acestea se vor întoarce împotriva lui în Ziua Judec\u0103\u021bii, dup\u0103 cum reiese din versetul în care Allah Preaînaltul spune:
\r\n „Nici averile voastre, nici copiii vo\u0219tri nu sunt dintre acelea care v\u0103 vor aduce aproape de Noi, ci numai aceia care au crezut \u015fi au s\u0103vâr\u0219it fapte bune vor avea parte de r\u0103splat\u0103 îndoit\u0103 pentru ceea ce au f\u0103ptuit \u015fi ei vor fi în siguran\u021b\u0103 în od\u0103ile de sus (pozi\u021biile cele mai înalte ale Paradisului).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 34:37]
\r\nÎn Ziua Judec\u0103\u021bii, omul se va prezenta singur pentru a da socoteal\u0103 pentru faptele sale, fiind deposedat de toate bunurile sale din aceast\u0103 lume. El se va prezenta gol \u0219i necircumcis, exact a\u0219a cum a fost creat. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„\u015ei acum a\u0163i venit la Noi (pentru judecat\u0103 \u015fi r\u0103splat\u0103), singuri (f\u0103r\u0103 averi \u015fi f\u0103r\u0103 copii, sau f\u0103r\u0103 ajutoare \u015fi idoli, despre care a\u0163i pretins c\u0103 v\u0103 vor fi mijlocitori), precum v-am creat pe voi la început (adic\u0103 goi \u015fi necircumci\u015fi), \u015fi a\u0163i l\u0103sat în urma voastr\u0103 tot ceea ce Noi v-am d\u0103ruit. \u015ei nu-i vedem Noi, împreun\u0103 cu voi, pe mijlocitorii vo\u015ftri, despre care a\u0163i pretins c\u0103 ar fi asocia\u0163i. Acum s-a t\u0103iat orice leg\u0103tur\u0103 între voi \u015fi v-au p\u0103r\u0103sit pe voi aceia despre care a\u0163i pretins (c\u0103 ar fi mijlocitorii vo\u015ftri).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 6:94]
\r\nPrin urmare, trebuie s\u0103 fii extrem de precaut în ceea ce prive\u0219te religia pe care o practici \u0219i credin\u021ba ta. La fel cum ceri garan\u021bii pentru tranzac\u021biile comerciale, pentru a te asigura de onestitatea partenerilor t\u0103i, tot a\u0219a religia ta merit\u0103 s\u0103 te asiguri de autenticitatea ei, înainte s\u0103 regre\u021bi, pentru ca tu s\u0103 po\u021bi distinge adev\u0103rul de falsitate. Vei tr\u0103i pe acest P\u0103mânt o singur\u0103 via\u021b\u0103. Deci, asigur\u0103-te c\u0103 alegi adev\u0103rata religie, deoarece cel inteligent este acela care se str\u0103duie\u0219te \u0219i depune eforturi pentru Via\u021ba de Apoi. Mai mult decât atât, Allah Preaînaltul nu cere decât câteva lucruri \u0219i promite mult în schimb. El nu cere decât s\u0103 Îl adori \u0219i s\u0103 pui în aplicare Legea Sa \u0219i î\u021bi promite în schimb o via\u021b\u0103 ve\u0219nic\u0103 de delicii.
\r\nNefericit este cel care schimb\u0103 via\u021ba ve\u0219nic\u0103 pe via\u021ba efemer\u0103. Beneficiarul acestui schimb poate fi numai omul, pentru c\u0103 neascultarea lui nu Îi d\u0103uneaz\u0103 lui Allah \u0219i adorarea lui nu Îl ajut\u0103 în niciun fel. Mai degrab\u0103, acesta este un test care îl poate distinge pe cel ascult\u0103tor de cel p\u0103c\u0103tos. Allah Preaînaltul spune:
\r\n „Noi i-am încercat pe cei de dinaintea lor \u015fi Allah îi cunoa\u0219te pe cei care spun adev\u0103rul \u015fi îi cunoa\u0219te pe cei care mint (în privin\u021ba credin\u021bei).” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 29:3]
\r\nAdorarea lui Allah î\u021bi poate asigura fericirea atât în aceast\u0103 via\u021b\u0103, cât \u0219i în Via\u021ba de Apoi, spre deosebire de bog\u0103\u021bie \u0219i prestigiu, care, asemeni umbrei care dispare, nu pot s\u0103 te scape de p\u0103catele tale în Ziua Judec\u0103\u021bii \u0219i nici s\u0103 î\u021bi cumpere fapte bune. Allah Preaînaltul spune:
\r\n„Cât despre cei care nu cred, de-ar avea ei tot ce se afl\u0103 pe P\u0103mânt \u015fi înc\u0103 o dat\u0103 pe atât, pentru a se r\u0103scump\u0103ra cu aceasta de osânda din Ziua Învierii, tot nu li se va primi lor. \u015ei vor avea ei parte de chin dureros.” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 5:36]
\r\nM\u0103 rog ca Allah s\u0103 lumineze discern\u0103mântul dumneavoastr\u0103, s\u0103 v\u0103 c\u0103l\u0103uzeasc\u0103 inima \u0219i s\u0103 v\u0103 arate calea adev\u0103rului! Pacea \u0219i binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului S\u0103u, asupra familiei sale \u0219i a companionilor lui!
\r\nLa final, doar reflect\u0103: oare de ce un Univers cu Ceruri \u0219i P\u0103mânt, Soare \u0219i Lun\u0103, zi \u0219i noapte, stele \u0219i planete nu ar fi o dovad\u0103 suficient\u0103 pentru atestarea prezen\u021bei unui Creator?! Oare de ce toate acestea nu te fac s\u0103 te întrebi de ce a creat El totul?!
\r\n 
\r\nPentru mai multe informa\u0163ii despre islam pute\u0163i consulta urm\u0103toarele site-uri:
\r\nE-Books
\r\nwww.islamland.com
\r\nwww.islamhouse.com
\r\nwww.sultan.org
\r\nwww.thekeytoislam.com
\r\nwww.en.alukah.net
\r\nwww.muslim-library.com
\r\nwww.r-islam.com
\r\nwww.rasoulAllah.net
\r\nwww.knowingAllah.com
\r\nwww.islamic-invitation.com
\r\nwww.ar.islamway.net<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Chat
\r\nwww.edialogue.org
\r\nwww.islamreligion.com
\r\nwww.chatislamonline.org
\r\nwww.islam-port.com<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

C\u0103r\u021bi islamice gratuite
\r\nwww.islamicbooks4u.net
\r\nwww.islamic-message.net<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Fatawa
\r\n1www.islamqa.info\/en
\r\nwww.fatwa.islamweb.net\/en\/<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pentru noii musulmani
\r\nwww.newmuslimacademy.org
\r\nwww.newmuslimguide.com
\r\nwww.zadgroup.net<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ascult\u0103 Coran
\r\nwww.quran.islamhouse.com
\r\nwww.mp3quran.net
\r\nwww.listenandrecord.com
\r\nwwwgodwords.net
\r\nwww.tvquran.com
\r\nwww.ar.beta.islamway.net\/recitations
\r\nwww.islam-call.com
\r\nwww.qurantranslations.net
\r\nwww.quraan.us
\r\n 
\r\nCuprins    
\r\nCuvânt înainte
\r\nIntroducere
\r\nCoranul \u0219i viziunea general\u0103 asupra cre\u0103rii Universului
\r\nÎnceputurile crea\u021biei fiin\u021bei umane
\r\nÎn\u021belepciunea (hikmah) din spatele cre\u0103rii fiin\u021belor umane
\r\nEtapele cre\u0103rii fiin\u021bei umane
\r\nNevoia oamenilor de a adora o divinitate
\r\nDovezi ra\u021bionale cu privire la Unicitatea lui Allah
\r\nAdorarea în islam
\r\nRela\u021bia direct\u0103 dintre rob \u0219i Domnul s\u0103u
\r\nConsecin\u021bele ador\u0103rii altcuiva în afar\u0103 de Allah
\r\nPrimii pa\u0219i c\u0103tre adev\u0103rata adorare
\r\nMesajul universal al Unicit\u0103\u021bii lui Allah (At-Tawh\u012bd)
\r\nÎnceputul politeismului (shirk)
\r\nMotivele din spatele ador\u0103rii altcuiva în afar\u0103 de Allah
\r\nPericolul ador\u0103rii altcuiva în afar\u0103 de Allah
\r\nAdev\u0103rul despre ceea ce este adorat în afar\u0103 de Allah
\r\nFructele ador\u0103rii doar a lui Allah
\r\nRevenirea la origini
\r\nO invita\u021bie
\r\nConcluzii<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>","word":"\/uploads\/books\/Adorarea_rom.docx","pdf":"\/uploads\/books\/Adorarea_rom.pdf","keywords":null,"read_counter":20043,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2017-08-23T23:41:37.000000Z","updated_at":"2026-10-25T23:36:43.000000Z","language_id":8,"publisher_id":8,"category_id":1,"volume_id":null,"parent_id":14125,"promote":0,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"audios":[],"fatawas":[],"videos":[],"articles":[],"publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19279,"author_id":4},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"},{"id":13,"name":"Alina Lumini\u0163a Cr\u0103ciun","slug":"alina_luminita_craciun","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":null,"promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-06T09:00:00.000000Z","updated_at":"2021-09-01T15:18:35.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19279,"author_id":13},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Alina Lumini\u0163a Cr\u0103ciun"}],"revisers":[{"id":10,"name":"Nica Oana Alexandra","slug":"nica_oana_alexandra","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-06T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-06T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19279,"author_id":10},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Nica Oana Alexandra"}],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19279,"author_id":2},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/books\/Adorarea_rom.JPG","pdf_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/books\/Adorarea_rom.pdf","word_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/books\/Adorarea_rom.docx","author_id":"","author_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","book_title":"Adorarea \u0219i ateismul","category_slug":"Introducing-islam","category_name":"Introducing Islam"},"translations":[],"volumes":null,"book_audios":[],"book_fatawas":[],"book_videos":[],"book_articles":[],"url":"http:\/\/islamland.com\/ing\/api\/books\/adorarea-si-ateismul-1503511231","publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19279,"author_id":4},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"},{"id":13,"name":"Alina Lumini\u0163a Cr\u0103ciun","slug":"alina_luminita_craciun","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":null,"promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-06T09:00:00.000000Z","updated_at":"2021-09-01T15:18:35.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19279,"author_id":13},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Alina Lumini\u0163a Cr\u0103ciun"}],"revisers":[{"id":10,"name":"Nica Oana Alexandra","slug":"nica_oana_alexandra","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-06T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-06T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19279,"author_id":10},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Nica Oana Alexandra"}],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19279,"author_id":2},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}]}