{"book":{"id":19602,"title":"\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el Evangelio?","slug":"quien-escribio-el-evangelio","image":"\/uploads\/books\/images\/2019\/4\/who-wrote-the-bible.jpeg","hint":"<p>&iquest;Qui&eacute;n escribi&oacute; el Evangelio?<\/p>","arabic_notes":null,"book_text":"<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0.05pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><a name=\"_gjdgxs\"><\/a><strong><em><span style=\"font-size:36pt\"><span style=\"font-family:Cambria,serif\"><span style=\"color:red\">&iquest;Qui&eacute;n escribi&oacute; el Evangelio?&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:16pt\"><span style=\"color:#170ff7\">\u0645\u0646 \u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u064a\u0644\u061f \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:1.75pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><a name=\"_30j0zll\"><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:1.75pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><a name=\"_1fob9te\"><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:1.75pt; text-align:start\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0.05pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><em><span style=\"font-size:16pt\"><span style=\"font-family:Cambria,serif\"><span style=\"color:red\"><a href=\"https:\/\/www.islamland.com\/esp\/authors\/3\"><span style=\"color:red\">Ahmed Al-Amir<\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0.05pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:16pt\"><span style=\"font-family:Arial,sans-serif\"><span style=\"color:#170ff7\">\u0623\u062d\u0645\u062f \u0627\u0644\u0623\u0645\u064a\u0631<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:1.75pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:1.75pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><em><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:gray\">Traducci&oacute;n:<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0.05pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><em><span style=\"font-size:16pt\"><span style=\"font-family:Cambria,serif\"><span style=\"color:red\">European Islamic Research Center (EIRC)<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p dir=\"RTL\" style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:16pt\"><span style=\"color:#170ff7\">\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><em><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:black\">&amp;&nbsp;Alina Lumini<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><strong><em><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">t<span style=\"color:black\">a Cr<\/span>a<span style=\"color:black\">ciun<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:1.75pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><em><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:black\"><img alt=\"\/Users\/ahmed\/Documents\/MY SITES &amp; PROJECTS\/PROJECTS &amp; SITES\/ISLAMLAND\/logo-black.png\" src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/04a8a627-27b7-460b-b9e7-011743f8b223\" style=\"height:51px; width:243px\" \/><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:1.75pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:1.75pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><em><u><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:blue\"><a href=\"http:\/\/www.islamland.com\/\"><span style=\"color:blue\">WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/a><\/span><\/span><\/u><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:1.75pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><img alt=\"\/Users\/ahmed\/Documents\/MY SITES &amp; PROJECTS\/PROJECTS &amp; SITES\/ISLAMLAND\/profile-cover-back_s.jpg\" src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/744b3b48-3125-433a-9cd3-59e7e1478325\" style=\"height:609px; width:425px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&Iacute;ndice<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:start\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Introducci&oacute;n<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Ireneo, Policarpo y Pap&iacute;as<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">La legalidad del Nuevo Testamento<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Los diez papiros del segundo siglo<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">El llamado Evangelio original de los cuatro evangelios no existe<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Los mensajes an&oacute;nimos del Nuevo Testamento<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Un recorrido r&aacute;pido por la historia del Nuevo Testamento<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">El evangelio de Juan y la filosof&iacute;a griega<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Fueron los autores de los cuatro Evangelios disc&iacute;pulos de Jesucristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!)?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Qui&eacute;n es el autor del Evangelio de Mateo?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Qui&eacute;n es el autor del Evangelio de Juan?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Fueron los cuatro evangelios escritos bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Confesiones del Evangelio de Lucas<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">La Iglesia reconoci&oacute; la existencia de adiciones falsas en el Nuevo Testamento<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">El Evangelio de Jesucristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!)<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Qui&eacute;n escribi&oacute; el Antiguo Testamento?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">La desaparici&oacute;n de la Tor&aacute; (El Antiguo Testamento)<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">La desaparici&oacute;n y p&eacute;rdida de un gran n&uacute;mero de libros de la B&iacute;blia<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:start\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Introducci&oacute;n<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En el Nombre de Allah, Ar-Rahman (el Compasivo con toda la creaci&oacute;n), Ar-Rahim (el Misericordioso con los creyentes)<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:start\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Todas las alabanzas Le pertenecen a Allah, Quien envi&oacute; a Muhammad como una buena noticia y un consejero, como predicador de Su mensaje y una luz brillante, y Quien prefiri&oacute; a sus compa&ntilde;eros (&iexcl;Que Allah est&eacute; complacido con ellos!), d&aacute;ndoles muchas bendiciones. Que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compa&ntilde;eros!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:14pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La b&uacute;squeda del Dios Creador:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Cuando ten&iacute;a poco m&aacute;s de 20 a&ntilde;os, comenc&eacute; un viaje con el objetivo de explorar el mundo. Visit&eacute; muchos pa&iacute;ses y aprend&iacute; sobre muchas culturas y costumbres diferentes. Me llamaron la atenci&oacute;n las diferencias que existen entre las religiones de todo el mundo: vi a los monjes budistas, su abandono de la vida mundanal y su preocupaci&oacute;n por la adoraci&oacute;n de su Dios Buda, a los monjes cristianos, su aislamiento en los monasterios y su preocupaci&oacute;n por la adoraci&oacute;n de su Dios Jesucristo, y vi a los adoradores de los &aacute;rboles, las piedras, el ganado, las ratas, el fuego, el dinero y otros objetos sin alma y a aquellos que no creen en la existencia de Dios, pero al mismo tiempo dicen que no saben nada acerca de &Eacute;l.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Quise escuchar el punto de vista de cada uno de ellos sobre lo que adoran, y descubr&iacute; que los budistas est&aacute;n convencidos de que el budismo es el camino recto y el resto de las religiones est&aacute;n equivocadas, los cristianos creen que la adoraci&oacute;n de Cristo y el seguimiento del Evangelio representan el camino de la salvaci&oacute;n y los ateos no creen en la existencia del Para&iacute;so y del Infierno. Dado que las estad&iacute;sticas globales indican la existencia de casi dos mil millones de budistas, dos mil millones de cristianos, dos mil millones de musulmanes y millones de ateos en todo el mundo y que es imposible creer en todas estas religiones y considerarlas verdaderas, esto significa que solo una de ellas es la verdadera y las otras son falsas, que el Dios Creador de este universo es Uno y que la religi&oacute;n que &Eacute;l envi&oacute; a los seres humanos es una sola. La religi&oacute;n representa el camino hacia Dios y el camino hacia &Eacute;l es uno solo: el de la adoraci&oacute;n dirigida solamente a &Eacute;l, sin atribuirle ning&uacute;n asociado y sin a&ntilde;adir nada nuevo a Su religi&oacute;n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:14pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;Qui&eacute;n es el Dios Creador y cu&aacute;l es Su verdadera religi&oacute;n?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Antes de coger un camino, uno debe asegurarse que est&aacute; avanzando en la direcci&oacute;n correcta, ya que lo contrario ser&iacute;a un desperdicio de tiempo y esfuerzos. En esta vida mundanal, debemos asegurarnos de que estamos en el camino correcto hacia la Casa de las delicias del M&aacute;s All&aacute;. &iquest;Se aseguraron los monjes budistas antes de tomar la decisi&oacute;n de adorar a Buda de que estaban en el camino correcto o desperdiciaron sus vidas siguiendo una religi&oacute;n que no era la verdadera religi&oacute;n del Dios Creador? &iquest;Se aseguraron los monjes cristianos antes de tomar el camino del monasticismo y la adoraci&oacute;n de Cristo de que este es el camino de la salvaci&oacute;n y de que su Libro Sagrado es la Palabra del Creador? &iquest;Se aseguraron los ateos de que no hay un Dios que ha creado el universo y de que el universo apareci&oacute; de la nada, o se cre&oacute; a s&iacute; mismo, de que no hay muerte, ni cuenta, ni Para&iacute;so, ni Fuego, de que la virtud es igual al vicio, y de que el criminal no ser&aacute; preguntado por sus cr&iacute;menes ni castigado despu&eacute;s de su muerte?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Intentando contestar todas estas preguntas, he tratado de ayudar a aquellos que est&aacute;n realmente en busca de la verdad, centrando mi atenci&oacute;n primero en el cristianismo debido al n&uacute;mero elevado de seguidores que tiene. Debido a que el cristianismo, su doctrina y sus ense&ntilde;anzas est&aacute;n basadas en la Biblia, era necesario determinar primero la fuente de este libro y su autenticidad. &iquest;Contiene este libro realmente las Palabras del Creador y Su Revelaci&oacute;n Divina, o son las palabras de unos seres humanos normales que han sido santificadas por los cristianos?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:14pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La importancia de la Biblia:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La importancia de la Biblia se debe al hecho de que casi dos mil millones de cristianos de todo el mundo la siguen. Sobre este libro, la Iglesia ha constru&iacute;do su fundaci&oacute;n y su doctrina, trazando un camino hacia la salvaci&oacute;n. La Biblia contiene relatos sobre la vida de Jesucristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) y eventos a los que ha asistido, algunos de los cuales son citados en muchas conferencias internacionales o sesiones parlamentarias, en sermones y en historias contadas a los estudiantes que atienden las clases matinales en las escuelas cristianas, o por algunos l&iacute;deres que los invocan para declarar una guerra o firmar un acuerdo de paz, para indicar la permisibilidad o la prohibici&oacute;n del matrimonio entre los homosexuales y muchas otras cosas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:14pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">De los libros de la Biblia:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los cristianos creen que los primeros cinco libros del Antiguo Testamento fueron escritos por el Profeta Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) y que los Profetas que vinieron despu&eacute;s de &eacute;l escribieron el resto de los libros del Antiguo Testamento. Tambi&eacute;n creen que, desde la &eacute;poca de Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!), el Antiguo Testamento no ha sufrido ning&uacute;n cambio, distorsi&oacute;n o p&eacute;rdida en ning&uacute;n momento. Los cristianos tambi&eacute;n creen que los cuatro evangelios del Nuevo Testamento fueron escritos por los disc&iacute;pulos de Cristo, que fueron testigos presenciales de los acontecimientos, y que la Iglesia tiene evidencias concluyentes que demuestran este hecho. Los cristianos tambi&eacute;n creen que estos cuatro evangelios fueron escritos con la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo y que son palabras divinas divinas y no palabras humanas. Los cristianos tambi&eacute;n creen que estos evangelios fueron escritos en la tierra en la que han ocurrido los acontecimientos descritos en sus p&aacute;ginas (Palestina) y que las copias originales de estos evangelios est&aacute;n presentes y conservadas en las bibliotecas de la Iglesia. Los cristianos tambi&eacute;n creen que Cristo no tuvo ning&uacute;n evangelio con &eacute;l durante su vida en la Tierra.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Por lo tanto, discutiremos, si Dios quiere, las creencias de los cristianos acerca de la Biblia en los pr&oacute;ximos cap&iacute;tulos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:right\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:14pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El autor&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Capitulo I<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&nbsp;Ireneo, Policarpo y Pap&iacute;as<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Estos tres nombres son la clave para identificar a las personas que escribieron los cuatro evangelios y representan la base de la tradici&oacute;n can&oacute;nica que atribuye estos cuatro evangelios a los disc&iacute;pulos de Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Tradici&oacute;n eclesi&aacute;stica:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">los escritos de los primeros Papas que han llegado a la Iglesia actual.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:14pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#c00000\">Ireneo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Iglesia tiene poca informaci&oacute;n sobre &eacute;l, su personalidad y su vida. Lo que se sabe es que fue el obispo de Lyon, Francia, que naci&oacute; en el 140 dC y muri&oacute; en el 203 dC (aunque el a&ntilde;o de su nacimiento y tambi&eacute;n el a&ntilde;o de su muerte son controvertidos y probablemente desconocidos). En cuanto a su lugar de nacimiento, probablemente fu&eacute; en Asia Menor, de padres griegos (pero tambi&eacute;n se cuestiona que su lugar de nacimiento fuera en Asia Menor).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Ireneo fue el primero en confrontar a las otras sectas cristianas, como el gnosticismo y el montanismo, y en llamarlas her&eacute;ticas. Estudi&oacute; poes&iacute;a griega, lengua y filosof&iacute;a griega.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Ireneo fue apodado&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;el padre de la tradici&oacute;n eclesi&aacute;stica&rdquo;<\/span>y tambi&eacute;n&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;el padre de la teolog&iacute;a cristiana&rdquo;<\/span>y &eacute;l fue el primero en sentar las bases de la teolog&iacute;a y la doctrina cristiana, siendo la &uacute;nica fuente principal en la que se basa la Iglesia para probar que los escritores de los evangelios fueron los disc&iacute;pulos de Cristo.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Ireneo se&ntilde;al&oacute; por primera vez que los escritores de los evangelios fueron los disc&iacute;pulos de Cristo en su libro&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Contra las Herej&iacute;as&rdquo;<\/span>, escrito en el 180 dC.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Eusebio de Cesarea<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[1]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>(que vivi&oacute; entre los siglos III y IV y fue apodado el &ldquo;Padre de la Historia eclesi&aacute;stica&rdquo; por su trabajo en el registro de la historia temprana de Iglesia) dijo en su libro, &ldquo;La historia de la Iglesia&rdquo;, que Ireneo mencion&oacute; lo siguiente en su libro, &ldquo;Contra las Herej&iacute;as&rdquo;:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;<span style=\"color:#170ff7\">Mateo<\/span>public&oacute; su Evangelio entre los hebreos en su propio idioma mientras que Pedro y Pablo estaban predicando y fundando la iglesia en Roma. Despu&eacute;s de su muerte,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Marcos<\/span>, el disc&iacute;pulo de Pedro y su int&eacute;rprete, escribi&oacute; las cosas que Pedro predic&oacute;. Por otro lado,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Luca<\/span>, un fiel seguidor de Pablo, escribi&oacute; el Evangelio que este hab&iacute;a difundido. Despu&eacute;s,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Juan<\/span>, el disc&iacute;pulo de Jes&uacute;s y el que se reclin&oacute; sobre su pecho, public&oacute; su Evangelio cuando estaba viviendo en &Eacute;feso, en Asia.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto a los escritos de Ireneo,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">todos se perdieron<\/span>, pero se encontr&oacute; la&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">traducci&oacute;n latina<\/span>de los cinco vol&uacute;menes de su libro&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Contra las herej&iacute;as&rdquo;<\/span>y tambi&eacute;n una&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">traducci&oacute;n armenia<\/span>de su libro&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Demostraci&oacute;n de la predicaci&oacute;n apost&oacute;lica&rdquo;<\/span>. Estas dos obras son las fuentes de las que la Iglesia ha extra&iacute;do los elementos del sistema teol&oacute;gico cristiano. Es decir, la Iglesia ha construido su doctrina sobre las traducciones latinas y armenias de los libros de Ireneo sin haber le&iacute;do nunca los originales, sin saber quien los ha traducido o si las traducciones son fieles a los originales, y sin tener demasiadas informaciones sobre el mismo Ireneo!!!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En su libro &ldquo;Contra las herej&iacute;as&rdquo;, Ireneo afirm&oacute; que cuando era joven sol&iacute;a asistir a los sermones de un santo llamado Policarpo el m&aacute;rtir. Ireneo dijo que Policarpo era un disc&iacute;pulo de Juan, hijo de Zebedeo y disc&iacute;pulo de Cristo, y que este hab&iacute;a declarado que el Evangelio de Juan fue escrito por su maestro Juan el Bautista, el disc&iacute;pulo de Cristo. Tambi&eacute;n afirm&oacute; que Policarpo ten&iacute;a un amigo llamado Pap&iacute;as, y que Pap&iacute;as mencion&oacute; que el Evangelio de Mateo fue escrito por Mateo y que el Evangelio de Marcos fue escrito por Marcos, el disc&iacute;pulo de Pedro. Segun Ireneo, el Nuevo Testamento tambi&eacute;n contiene el Evangelio del pastor de Hermas, que fue catalogado por la Iglesia como ap&oacute;crifo. Entonces, &iquest;c&oacute;mo se bas&oacute; la Iglesia en las palabras de Ireneo para adoptar los cuatro Evangelios y despu&eacute;s ignor&oacute; el Evangelio del pastor de Hermas?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:14pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#c00000\">Policarpo<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\" title=\"\"><sup><strong><sup><span style=\"font-size:14pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#c00000\">[2]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Iglesia no sabe nada sobre &eacute;l, excepto lo que Ireneo ha escrito en su libro &ldquo;Contra las herej&iacute;as&rdquo;: que era un disc&iacute;pulo de Juan, hijo de Zebedeo y disc&iacute;pulo de Cristo, y que este hab&iacute;a declarado que el Evangelio de Juan fue escrito por Juan, el hijo de Zebedeo. Por lo tanto, Policarpo representa el &uacute;nico v&iacute;nculo entre los ap&oacute;stoles de los disc&iacute;pulos de Cristo del primer siglo y los Padres de la Iglesia del segundo siglo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Tertuliano<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[3]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>tambi&eacute;n mencion&oacute; que Policarpo era un disc&iacute;pulo de Juan, hijo de Zebedeo, pero en su testimonio estaba solamente citando a Ireneo, ya que &eacute;l naci&oacute; un a&ntilde;o antes de la muerte de Policarpo y, por lo tanto, nunca lo vi&oacute; durante su vida y nunca habl&oacute; con &eacute;l!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:14pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#c00000\">Papias<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Iglesia no sabe nada sobre &eacute;l, excepto lo que Ireneo ha escrito en su libro &ldquo;Contra las herej&iacute;as&rdquo;: que era un amigo de Policarpo, oyente de Juan, hijo de Zebedeo, y obispo de Hier&aacute;polis, y tambi&eacute;n que mencion&oacute; que el Evangelio de Mateo fue escrito por Mateo y que el Evangelio de Marcos fue escrito por Marcos, el disc&iacute;pulo de Pedro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En su libro &ldquo;La historia de la Iglesia&rdquo;, Eusebio mencion&oacute; que Pap&iacute;as hab&iacute;a se&ntilde;alado que el autor del Evangelio de Mateo era Mateo diciendo: &ldquo;Mateo orden&oacute; en lengua hebrea los dichos del Se&ntilde;or y cada uno las interpret&oacute; [tradujo] conforme a su capacidad&rdquo;.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Eusebio de Cesarea tambi&eacute;n mencion&oacute; que Pap&iacute;as ha se&ntilde;alado que el escritor del Evangelio de Marcos era una persona llamada Marcos, uno de los disc&iacute;pulos de Pedro, diciendo: &ldquo;Marcos, que fue el int&eacute;rprete de Pedro, puso puntualmente por escrito, aunque no con orden, cuantas cosas record&oacute; referentes a los dichos y hechos del Se&ntilde;or. Porque ni hab&iacute;a o&iacute;do al Se&ntilde;or ni le hab&iacute;a seguido, sino que m&aacute;s tarde, como dije, sigui&oacute; a Pedro, quien daba sus instrucciones seg&uacute;n sus necesidades, pero no como quien compone una ordenaci&oacute;n de las sentencias del Se&ntilde;or.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Iglesia tambi&eacute;n sabe acerca de Pap&iacute;as que escribi&oacute; un tratado en cinco libros titulado&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Explicaci&oacute;n de los dichos del Se&ntilde;or&rdquo;<\/span>, pero, a excepci&oacute;n de algunos extractos de los escritos de Ireneo, esos libros no tienen ning&uacute;n efecto!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Desafortunadamente, las &uacute;nicas fuentes de las cuales la Iglesia obtuvo su informaci&oacute;n sobre Pap&iacute;as fueron las menciones de&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Ireneo<\/span>. Cualquier cosa que los Padres de la Iglesia hayan escrito sobre Pap&iacute;as ha sido una citaci&oacute;n de lo que Ireneo dijo sobre &eacute;l!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Eusebio dice en su libro &ldquo;La historia de la Iglesia&rdquo;:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Existen cinco libros de Pap&iacute;as, que tienen el t&iacute;tulo de Exposiciones de los Or&aacute;culos del Se&ntilde;or. De &eacute;stos Ireneo hace tambi&eacute;n menci&oacute;n como los &uacute;nicos libros que escribi&oacute;, con las siguientes palabras: &laquo;Estas cosas testific&oacute; Pap&iacute;as, que fue oidor de Juan y compa&ntilde;ero de Policarpo, un hombre digno antiguo, al escribir en el cuarto de sus libros. Porque hay cinco libros compuestos por &eacute;l.&raquo; Hasta aqu&iacute; Ireneo.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Con todo, Pap&iacute;as mismo, en el prefacio de sus discursos, no declara, por cieno, que &eacute;l mismo fuera oyente y testigo de vista de los santos ap&oacute;stoles, pero muestra, por el lenguaje que usa, que recibi&oacute; las materias de la fe de los que fueron amigos de ellos.&rdquo;<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[4]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como podemos ver, Eusebio mencion&oacute; las palabras de Ireneo sobre Papias, pero con reservas. Las palabras de Ireneo,<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Estas cosas testific&oacute; Pap&iacute;as, que fue oidor de Juan y compa&ntilde;ero de Policarpo, un hombre digno antiguo...&rdquo;<\/span>, sugieren que est&aacute; contando una historia en la que est&aacute; tratando de identificar a una persona desconocida en un principio. Esto nos hace cuestionar la existencia de una persona llamada Pap&iacute;as, ya que no hay otras pruebas de su presencia, de sus escritos o de lo que escuch&oacute; de Juan, hijo de Zebedeo, a excepci&oacute;n de las menciones de Ireneo!!! &iquest;Es que Pap&iacute;as nunca tuvo compa&ntilde;eros o alumnos? &iquest;Alguna vez la Iglesia ha o&iacute;do hablar sobre &eacute;l de otra otra fuente que no sean los escritos de Ireneo? &iquest;C&oacute;mo puede ser que una persona de semejante importancia y prestigio no sea famosa y no tenga escritos famosos en las iglesias? Ireneo ha atribuido los art&iacute;culos escritos en su libro a Pap&iacute;as, lo que supone que tuvo que tener en su poder un libro suyo. Sin embargo, por alguna raz&oacute;n, ning&uacute;n libro de Pap&iacute;as ha sido conservado y nadie excepto Ireneo ha mencionado su existencia!!!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Eusebio de Cesarea dijo: &ldquo;De acuerdo con los escritos de Pap&iacute;as (las citas contenidas en los escritos de Ireneo y su atribuci&oacute;n a Pap&iacute;as) nos queda claro que Pap&iacute;as era un hombre de poca inteligencia y conocimiento limitado.&rdquo; (Eusebio) hizo este juicio por dos razones: primero, Pap&iacute;as era un quiliasta o milenarista (milenarismo - doctrina del reino milenario o milenial), creyendo que Cristo regresar&aacute; a la Tierra para gobernar por mil a&ntilde;os y que los justos que creyeron en &eacute;l resucitar&aacute;n de entre los muertos para gobernar con &eacute;l durante ese per&iacute;odo de mil a&ntilde;os (es lo que ellos llaman la primera resurrecci&oacute;n, ya que creen que el resto de las personas no resucitar&aacute;n hasta la &uacute;ltima gran resurrecci&oacute;n). Durante esos mil a&ntilde;os, los malos ser&aacute;n exterminados y la paz prevalecer&aacute;. Eusebio culpa a Pap&iacute;as por la subsiguiente adopci&oacute;n del quiliasmo entre muchos otros escritores cristianos, entre ellos Ireneo (y tambi&eacute;n Justino<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[5]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>, Tertuliano, Metodio<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[6]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>y muchos otros). En segundo lugar, Pap&iacute;as parece haber carecido de discriminaci&oacute;n al transmitir ciertos &ldquo;relatos fabulosos&rdquo; como parte de la tradici&oacute;n oral.<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[7]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Nos gustar&iacute;a se&ntilde;alar aqu&iacute; que la doctrina del reino milenario es una creencia derivada de los libros apocrifos judios escritos uno o dos siglos antes del nacimiento de Cristo y que&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">fue practicada por la mayor&iacute;a de las iglesias cristianas<\/span>. Sin embargo, fue rechazada por unos cuantos padres, entre los cuales se contaron los siguientes: Or&iacute;genes<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[8]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>, Dionisio<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[9]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>, Eusebio de Cesarea, Basilio el Grande<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[10]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>y Gregorio<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[11]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>. San Agust&iacute;n<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[12]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>tambi&eacute;n rechaz&oacute; esta doctrina en su sentido literal y material,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">considerando que cualquiera que creyera en la doctrina de Papias carec&iacute;a de fe<\/span>!&nbsp;&nbsp;M&aacute;s adelante, la doctrina de la Iglesia, ya sea ortodoxa o cat&oacute;lica, deb&iacute;a entenderse m&aacute;s en su sentido simb&oacute;lico que en el literal, considerando que el reino ya hab&iacute;a comenzado desde la &eacute;poca de Cristo y que la Iglesia del presente es el reino de Cristo en la Tierra.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Aun as&iacute;, la Iglesia protestante todav&iacute;a cree en el reino milenario en su sentido literal.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Regresando a la personalidad de Pap&iacute;as, ya sea una figura real o un producto de la imaginaci&oacute;n de Ireneo, podemos decir lo siguiente: por un lado, Ireneo ha afirmado que Pap&iacute;as escucho a Juan, hijo de Zebedeo, hablar sobre el reino milenario (en el sentido literal y material), y por el otro, tanto la Iglesia primitiva como la actual declara que esta doctrina es una herej&iacute;a, negando la existencia de un tal reino milenario en el sentido literal y material. Por lo tanto, dado que es imposible que Juan, hijo de Zebedeo, haya mencionado tal herej&iacute;a, esto significa que lo que Ireneo dijo sobre Pap&iacute;as no es m&aacute;s que un mito y que Pap&iacute;as es una figura ficticia, fruto de la imaginaci&oacute;n de Ireneo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#c00000\">La pregunta que surge ahora es la siguiente:&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;Por qu&eacute; miente Ireneo inventando figuras imaginarias, que son Policarpo y Pap&iacute;as, por qu&eacute; afirma que fueron oyentes de Juan, hijo de Zebedeo, y por qu&eacute; les atribuye la afirmaci&oacute;n de que el Evangelio de Juan fue escrito por Juan, hijo de Zebedeo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La respuesta es:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Ireneo no ha hecho m&aacute;s que caer en lo que &eacute;l llamaba herej&iacute;as y en los credos que surgieron en el segundo siglo. Ireneo se bas&oacute; principalmente en el Evangelio de Juan en sus respuestas a esas herej&iacute;as. Por lo tanto, es muy probable que haya cometido errores al citar a Juan el Bautista, el disc&iacute;pulo de Cristo. Adem&aacute;s, invent&oacute; el personaje de Policarpo y dijo que fue su mentor, afirmando que fue un disc&iacute;pulo de Juan, hijo de Zebedeo. De esta manera, consegu&iacute;a que sus afirmaciones fueran consideradas ciertas por la gente y lograba probar la doctrina que &eacute;l consideraba correcta, refutando los argumentos de los otros sacerdotes que contradec&iacute;an su idea y metodolog&iacute;a.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Alguien puede decir:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;&iexcl;Ireneo no pudo haber cometido semejante error imperdonable como lo es el de atribuir un evangelio desconocido a Juan, hijo de Zebedeo y disc&iacute;pulo de Cristo, y el de crear personajes ficticios como Policarpo y Pap&iacute;as!&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">A esto respondemos:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Enciclopedia Brit&aacute;nica dice:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Los cristianos no creen que este acto (el de atribuir un evangelio an&oacute;nimo a uno de los disc&iacute;pulos) implique un enga&ntilde;o o un fraude.&rdquo;<\/span>(Explicaremos este asunto en los pr&oacute;ximos cap&iacute;tulos, si Dios quiere.) Por lo tanto, las personas que cometieron este acto no consideraron que estaban contando mentiras sobre Cristo y la fe, sino que estaban mintiendo por Cristo y por la fe, para llegar a establecer as&iacute; la doctrina que ellos consideraban que era la correcta. Cuando Ireneo atribuy&oacute; el Evangelio que ten&iacute;a entre sus manos a Juan, el hijo de Zebedeo, tambi&eacute;n hab&iacute;an muchos otros sumos sacerdotes con Evangelios que estaban atribuyendo a los disc&iacute;pulos de Cristo! Sin embargo, &iexcl;Ireneo ha criticado estos otros Evangelios y ha afirmado que eran ap&oacute;crifos o que su atribuci&oacute;n a los disc&iacute;pulos de Cristo era una mentira y un fraude! Por lo tanto, quienquiera que diga que Ireneo no pudo haber mentido al atribuir el Evangelio de Juan a Juan, el hijo de Zebedeo, &iexcl;est&aacute;n ignorando que tanto Ireneo, como sus oponentes, eran sumos sacerdotes! Es decir, &eacute;l los acus&oacute; a ellos de mentir al atribuir los Evangelios que estaban en sus manos a los disc&iacute;pulos de Cristo sin escuchar sus argumentos, sin presentar los suyos, &iexcl;y sin tener ning&uacute;n conocimiento real de ninguno de ellos!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#c00000\">Resumen de este cap&iacute;tulo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1) La Iglesia no tiene mucha informaci&oacute;n sobre Ireneo.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2) La Iglesia no tiene ninguna copia de los libros de Ireneo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3) La Iglesia tom&oacute; su doctrina y la prueba de quienes fueron los autores de los cuatro Evangelios de una traducci&oacute;n latina y una armenia de los libros de Ireneo.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">4) La Iglesia no sabe qui&eacute;n tradujo esos libros, ni si es confiable o no.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">5) Tanto Policarpo como Pap&iacute;as son figuras desconocidas, a las que ninguno de los padres de la Iglesia primitiva conoc&iacute;a, excepto Ireneo, sobre quien, a su vez, la Iglesia tiene poca informaci&oacute;n disponible.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">6) Eusebio de Cesarea dijo sobre Pap&iacute;as que era un hombre de poca inteligencia y conocimiento limitado, que cre&iacute;a en la herej&iacute;a del reino material y que parece haber carecido de discriminaci&oacute;n al transmitir ciertos &ldquo;relatos fabulosos&rdquo; como parte de la tradici&oacute;n oral.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">7) San Agust&iacute;n consider&oacute; que cualquiera que crea en la doctrina de Pap&iacute;as carece de fe.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm; text-align:start\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo II<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">La legalidad del Nuevo Testamento<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">La necesidad de la Iglesia de alegar la legalidad del Nuevo Testamento:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Muchos sacerdotes enfatizan la atribuci&oacute;n de la autor&iacute;a de los cuatro Evangelios a los disc&iacute;pulos de Cristo, porque es inconcebible decir que creen en un libro sagrado cuyo origen, libros o lugar de escritura desconocen. Por esta raz&oacute;n, ellos intentan crear pruebas, aunque sean d&eacute;biles, que luego relacionan y juntan para crear una historia que pueda convencer a las personas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Las pruebas de la legalidad del Nuevo Testamento que presenta la Iglesia:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En lo que se refiere a la legalidad del Nuevo Testamento, hay una fuerte divisi&oacute;n entre los sacerdotes de las iglesias, algunos de los cuales est&aacute;n convencidos de que los autores del Nuevo Testamento son personas desconocidas y de que las frases que atribuyen la autor&iacute;a de los Evangelios a Mateo, Marcos, Lucas y Juan han sido agregadas en el segundo siglo y no hay ninguna prueba s&oacute;lida de su autenticidad. Otros son muy estrictos en la atribuci&oacute;n de la autor&iacute;a de los cuatro Evangelios a los disc&iacute;pulos de Cristo, y presentan evidencias falsas e incorrectas, que han sido organizadas y bien estructuradas para que el lector simple las crea. A continuaci&oacute;n, enumeramos algunas de estas pruebas:&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. Pruebas internas:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Se afirma que la personalidad y el nombre del escritor de la Biblia pueden ser identificados a trav&eacute;s de la Biblia misma. Por ejemplo, Juan el Bautista, el disc&iacute;pulo de Cristo, puede ser reconocido como el autor del Evangelio de Juan tanto por las palabras en las que es mencionado su autor y descrito como &ldquo;el disc&iacute;pulo a quien Cristo amaba&rdquo;, como tambi&eacute;n por las costumbres de los jud&iacute;os, su historia y la geograf&iacute;a de Palestina descritas en el mismo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. Pruebas externas:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1) Los testimonios de los primeros padres de la Iglesia:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">varios de los primeros padres de la Iglesia fueron testigos de la identidad del escritor del Evangelio.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2) Las citas de los padres:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">varios padres de la Iglesia primitiva han citado textos b&iacute;blicos.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3) Los manuscritos en papiro:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">la Iglesia tiene hoy en dia miles de copias y muchas traducciones antiguas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">La respuesta a esta fr&aacute;gil prueba:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. Para las pruebas internas:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En ning&uacute;n Evangelio hay referencias al nombre de su autor, ni indicios de su car&aacute;cter. El lector puede leer cualquier Evangelio de su elecci&oacute;n e intentar descubrir por s&iacute; mismo si contiene alguna prueba interna de la identidad del escritor o no. En realidad, las evidencias internas que presentaremos en los pr&oacute;ximos cap&iacute;tulos, si Dios quiere, indican claramente que el escritor es una persona desconocida y no un disc&iacute;pulo de Cristo.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto a la afirmaci&oacute;n de que el autor del Evangelio de Juan se identific&oacute; a s&iacute; mismo como &ldquo;el disc&iacute;pulo a quien Cristo amaba&rdquo;, decimos que se trata de una afirmaci&oacute;n incorrecta porque el escritor de la Biblia habla del disc&iacute;pulo a quien Cristo amaba en tercera persona, es decir, habla de alguien que no es &eacute;l. Entonces, nuestra pregunta es, &iquest;d&oacute;nde est&aacute; el nombre de Juan en la frase &ldquo;el disc&iacute;pulo a quien Cristo amaba&rdquo;?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto a la afirmaci&oacute;n de que el escritor estaba familiarizado con las costumbres y la historia de los jud&iacute;os y la geograf&iacute;a de Palestina, preguntamos, &iquest;d&oacute;nde aparece el nombre de Juan aqu&iacute;? &iquest;Nadie m&aacute;s conoc&iacute;a estas informaciones, excepto Juan, el hijo de Zebedeo? &iexcl;Esta d&eacute;bil evidencia es como una pajita a la que est&aacute; tratando de aferrarse aquellos que sienten que est&aacute;n a punto de ahogarse!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. Para las pruebas externas:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1) Los testimonios de los primeros padres de la Iglesia:&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Algunos sacerdotes conservan una lista de varios nombres de los primeros padres de la Iglesia y afirman que estos padres fueron testigos de la identidad del autor de cada Evangelio. Sin embargo, esa lista representa un gran enga&ntilde;o, ya que los testimonios de los padres de la Iglesia deben ser verificados cuidadosamente y deben cumplir con las siguientes condiciones:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:red\">a. Deben ser emitidos por al menos dos padres de la Iglesia:&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los tribunales de hoy en dia no aceptan el testimonio de una sola persona, sino que requieren de al menos dos testigos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:red\">b.&nbsp;&nbsp;Ambos deben ser testigos presenciales:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Ellos deben haber sido disc&iacute;pulos de unos de los ap&oacute;stoles, disc&iacute;pulos de Cristo, y por lo tanto deben haber vivido en el mismo siglo que los disc&iacute;pulos de Cristo. Sin embargo, al revisar la lista de los testimonios de estos padres, encontramos que cada uno de ellos vivi&oacute; en un siglo diferente al siglo en que vivi&oacute; el otro y que no se conocieron, ya que algunos vivieron a fines del siglo II, otros vivieron en el siglo III y algunos vivieron en el siglo IV. Adem&aacute;s, cada uno de ellos viv&iacute;a en un pa&iacute;s diferente al que viv&iacute;a el otro.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Eusebio de Cesarea dice en su libro &ldquo;La historia de la Iglesia&rdquo;<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[13]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>: &ldquo;Por entonces, el ap&oacute;stol y evangelista Juan, aquel a quien Jes&uacute;s amaba, todav&iacute;a estaba con vista en Asia y continuaba all&iacute; cuidando de la iglesia tras volver del destierro de la isla, una vez que hubo muerto Domiciano. Bastar&aacute;n los testigos para garantizar que entonces Juan todav&iacute;a viv&iacute;a, pues ambos son fidedignos y reconocidos en la ortodoxia de la iglesia. Se trata de Ireneo y de Clemente de Alejandr&iacute;a<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[14]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Desafortunadamente, las palabras de Eusebio fueron clasificadas como falsas, ya que Ireneo naci&oacute; en el a&ntilde;o 140, es decir, al menos cincuenta a&ntilde;os despu&eacute;s de la muerte de Juan, el hijo de Zebedeo. Por lo tanto, no pudo ser un testigo presencial. En cuanto a Clemente de Alejandr&iacute;a, &eacute;l naci&oacute; en el a&ntilde;o 150, es decir, sesenta a&ntilde;os despu&eacute;s de la muerte de Juan, el hijo de Zebedeo. Por lo tanto, &iexcl;el tampoco pudo ser un testigo presencial y no tuvo conexi&oacute;n con nadie que fuera testigo presencial de Juan, el hijo de Zebedeo! En los pr&oacute;ximos cap&iacute;tulos, ampliaremos las informaciones acerca de Clemente de Alejandr&iacute;a y veremos que no fue una persona de confianza, ya que su nombre fue removido del registro de los m&aacute;rtires de la Iglesia Cat&oacute;lica Romana en el a&ntilde;o 1586 por orden del Papa Clemente VIII debido a la existencia de algunas ense&ntilde;anzas corruptas en sus escritos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:red\">c. Cada testimonio debe ser independiente:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Cada testimonio debe ser independiente y no simplemente una repetici&oacute;n de un testimonio anterior. Los sacerdotes mencionan la lista de testimonios de los padres de la Iglesia primitiva, pero no clarifican cu&aacute;les de estos testimonios fueron solo una repetici&oacute;n de los anteriores! Adem&aacute;s, el testimonio es el relato de una persona que no conoci&oacute; a ninguno de los disc&iacute;pulos y despu&eacute;s otros testimonios son solo una repetici&oacute;n de su testimonio.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Un ejemplo en este sentido es que la Iglesia afirma que San Pap&iacute;as ha escrito cinco libros y que la prueba de la existencia de estos libros y de su atribuci&oacute;n a Pap&iacute;as son los testimonios de Ireneo y Tertuliano. &iexcl;Pero la Iglesia no nos dice directamente que Ireneo vivi&oacute; en el siglo II mientras que Tertuliano vivi&oacute; en el siglo IV! Es decir, &iexcl;Tertuliano cita lo que dijo Ireneo! Por lo tanto, hay un testimonio y el otro es solamente una repetici&oacute;n del primero! En conclusi&oacute;n, no hay ninguna discusi&oacute;n posible sobre el n&uacute;mero de los padres, ya que sus testimonios son solo una repetici&oacute;n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:red\">d. Ambos testigos deben haber recibido el Evangelio del disc&iacute;pulo en sus propias manos:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;C&oacute;mo podr&iacute;as aceptar un testimonio de una persona sobre la que nadie sabe nada? Es decir, el Evangelio debe estar en el poder de los padres de la Iglesia y ellos deben probar que este fue escrito por uno de los disc&iacute;pulos de Cristo. Entonces, &iquest;quien recibi&oacute; este Evangelio original en sus manos de uno de los disc&iacute;pulos de Cristo? &iquest;Y de quien lo recibi&oacute;? &iquest;D&oacute;nde ocurri&oacute; y quien lo presenci&oacute;? &iquest;D&oacute;nde est&aacute; este Evangelio original y d&oacute;nde desapareci&oacute;?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:red\">e. Integridad y honestidad:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los testigos deben ser conocidos por su integridad, honestidad y sinceridad en su comunidad y entre los padres de la Iglesia primitiva.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2) Las citas de los padres:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;Las citas de los padres sugieren que ellos tienen el Evangelio original en sus manos y que est&aacute;n citando de el! Sin embargo, las citas de los padres tienen dos caracter&iacute;sticas:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">En primer lugar,<\/span><\/span><\/span><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">sus palabras no son citas de la Biblia, sino historias ampliamente difundidas sobre acontecimientos en los que Cristo particip&oacute; y sus palabras. Estas historias fueron escritas en cientos de evangelios. La prueba de esto es que los padres no escribieron junto a estas historias que fueran citas de la Biblia.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">En segundo lugar,&nbsp;<\/span><\/span><\/span><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">la cita de uno de los Padres de un Evangelio en particular no implica la confirmaci&oacute;n del nombre del autor de este Evangelio. Algunos de estos padres cre&iacute;an que Ireneo ten&iacute;a un maestro llamado Policarpo, que Policarpo era un disc&iacute;pulo de Juan, el hijo de Zebedeo, y que Policarpo hab&iacute;a testificado que el Evangelio de Juan fue escrito por Juan, el hijo de Zebedeo. Debido a esto, &iexcl;ellos creyeron y adoptaron el Evangelio de Juan bas&aacute;ndose en lo que dijo Ireneo en vez de verificar la identidad del autor de este Evangelio!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3) Los manuscritos en papiro:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Iglesia dice que tiene miles de copias de papiros, muchos manuscritos escritos en pieles de animales y muchas traducciones antiguas, pero de hecho esto no puede considerarse una prueba de la legalidad de los cuatro Evangelios por las siguientes razones:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1.<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El n&uacute;mero de copias y traducciones no tiene ninguna relevancia, ya que estas miles de copias son una repetici&oacute;n que no hacen ninguna referencia a la fuente original. Esta situaci&oacute;n es igual a la de una noticia falsa que transmiten todos los peri&oacute;dicos internacionales. La cantidad de peri&oacute;dicos que la han transmitido no hacen que la noticia sea verdadera, ya que estos la han difundido sin verificar la autenticidad de la noticia original.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2.<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La afirmaci&oacute;n de que hay miles de copias y traducciones no significa que haya miles de copias de todo el Nuevo Testamento, ya que de hecho lo que hay son fragmentos dispersos. Hay miles de papiros que son peque&ntilde;as piezas, hay un papiro que contiene una o dos de las ep&iacute;stolas de Pablo y hay papiros con algunos versos de la Revelaci&oacute;n o algunos versos de un cierto cap&iacute;tulo de un Evangelio en particular, y esto es lo que abordaremos en el pr&oacute;ximo cap&iacute;tulo, si Dios quiere.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3.<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Las miles de copias que tiene en su poder la Iglesia no fueron escritas en el mismo siglo, sino que fueron escritas desde el siglo II hasta el siglo XV. Si la Iglesia quiere citar copias que se remontan al siglo VII o XIV, &iquest;por qu&eacute; no citar las miles de millones de copias impresas actualmente de los cuatro Evangelios en todo el mundo y en todos los idiomas existentes? &iquest;C&oacute;mo puede la Iglesia probar la validez de los cuatro Evangelios con manuscritos escritos en siglos posteriores a los acontecimientos descritos en ellos? Por lo tanto, no tomaremos en cuenta ning&uacute;n manuscrito o traducci&oacute;n de ninguna &eacute;poca que no sea el segundo siglo, que es el que est&aacute; m&aacute;s cerca de la fecha de escritura de los Evangelios originales.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">4.<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto a las copias escritas en el&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">siglo II<\/span>, si hablamos &uacute;nicamente de los cuatro Evangelios y dejamos de lado las Cartas y la Revelaci&oacute;n, encontramos que el Instituto de Investigaci&oacute;n Textual del Nuevo Testamento ha registrado tan solo&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">diez manuscritos<\/span>que posiblemente se remontan al siglo II. Por lo tanto, &iexcl;la Iglesia tiene solo diez copias y no miles de copias como se afirma! Adem&aacute;s, despu&eacute;s de estudiar cada papiro por separado, encontramos que muchos de ellos en realidad no se remontan al siglo II, sino al siglo III o IV, y esto es lo que abordaremos en el pr&oacute;ximo cap&iacute;tulo, si Dios quiere.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">5.<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Estos diez papiros del siglo II, la mayor&iacute;a de los cuales son en realidad piezas muy peque&ntilde;as, no pueden probar la validez de los cuatro Evangelios. Si Dios quiere, en el siguiente cap&iacute;tulo pondremos fotos de esos peque&ntilde;os restos de cada papiro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">6.<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;La Iglesia reconoce que ninguna de las copias, manuscritos y traducciones existentes han sido copiadas de los evangelios originales, sino que son copias de otras copias de otras copias de otras copias de otras copias ... etc.!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">7.<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto a los Evangelios originales, la Iglesia admite que todos se perdieron muy temprano y que no se salv&oacute; ni una copia de las que se hab&iacute;an copiado directamente de ellos porque estaban todas escritas en papiros que se han deteriorado pronto despu&eacute;s.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Sin embargo, la afirmaci&oacute;n de la Iglesia de que los Evangelios originales y las copias que se hicieron directamente de los originales se han perdido porque estaban escritos en papiro es incorrecta, ya que los papiros de la &eacute;poca fara&oacute;nica, escritos hace varios miles de a&ntilde;os, todav&iacute;a est&aacute;n en nuestras manos y no han sido destruidos. En cuanto a las copias originales de los cuatro Evangelios, dado que ninguno de los padres de la Iglesia primitiva que vivieron en la primera mitad del segundo siglo mencion&oacute; haberlos visto o tenido en posesi&oacute;n en ning&uacute;n momento, eso significa que ya hab&iacute;an desaparecido en menos de medio siglo o que &iexcl;fueron escritos originalmente a mediados del siglo II y no en el primer siglo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Incluso si asumimos que las copias originales de los cuatro Evangelios se perdieron porque estaban escritas en papiro, &iquest;c&oacute;mo es posible que haya sobrevivido ni un solo Evangelio y ni una p&aacute;gina de ning&uacute;n Evangelio? &iquest;C&oacute;mo se evaporaron todas las p&aacute;ginas y todos los Evangelios? El papiro se puede deteriorar y sus bordes se pueden erosionar, &iexcl;pero no se evapora como el gas! Adem&aacute;s, &iquest;c&oacute;mo es que no preserv&oacute; la Iglesia los Evangelios originales a pesar de su gran importancia y sin embargo pudo conservar las copias de los siglos II, III y IV, aunque tambi&eacute;n est&aacute;n escritos en papiro?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En realidad, no existi&oacute; tal cosa como los &ldquo;Evangelios originales&rdquo;, y es por esta raz&oacute;n que a la Iglesia no le import&oacute; guardar copias. Si Dios quiere, explicaremos esto en los pr&oacute;ximos cap&iacute;tulos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">8.<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Iglesia reconoce que los papiros griegos no tienen gran validez porque fueron escritos por personas no calificadas. En la p&aacute;gina web de la Iglesia ortodoxa copta podemos leer lo siguiente: &ldquo;Todos nuestros manuscritos griegos m&aacute;s antiguos del Nuevo Testamento est&aacute;n registrados en papiros que datan de mediados del siglo II hasta el siglo IV, pero un n&uacute;mero de papiro (P74) se remonta al siglo VII. Aunque los papiros son partes incompletas, son considerados una parte importante del Nuevo Testamento, y aunque provienen de una edad temprana, han perdido gran parte de su validez porque est&aacute;n escritos en una caligraf&iacute;a clerical no calificada y parece que no se ha prestado atenci&oacute;n a los peque&ntilde;os detalles.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">9.<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Cuando se encarg&oacute; a Erasmo de R&oacute;terdam<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[15]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>que publicara en 1502 la primera edici&oacute;n de la Biblia en griego<a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[16]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>, este&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">no se bas&oacute;<\/span>en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">las versiones griegas tempranas<\/span>de los siglos II, III y IV escritas en el tipo textual alejandrino debido a su temor a las irregularidades que pod&iacute;an contener,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">sino en las versiones griegas tard&iacute;as<\/span>escritas en el tipo textual bizantino. La tercera edici&oacute;n de Erasmo es la edici&oacute;n en la que se bas&oacute; la edici&oacute;n King James.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Debido a que Erasmo no pudo conseguir una versi&oacute;n griega completa, &iexcl;us&oacute; docenas de versiones griegas para poder combinarlas y complementarlas, consiguiendo as&iacute; el Nuevo Testamento en griego!&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">El te&oacute;logo Bart Ehrman<a href=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\" title=\"\"><sup><strong><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">[17]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/sup><\/a>dijo sobre la legalidad de los Evangelios:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En uno de sus debates sobre la fiabilidad de los Evangelios, Bart Ehrman dijo:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Cuando era un cristiano evang&eacute;lico creyente en la Biblia y asist&iacute;a al Moody Bible Institute, antes de que comenzara en serio mis estudios sobre el Nuevo Testamento, antes de que comenzara a leer en griego y antes de que viera lo que los investigadores serios del mundo ten&iacute;an que decir sobre el tema, estaba absolutamente convencido de que los Evangelios no s&oacute;lo conten&iacute;an tradiciones de testigos oculares, sino que hab&iacute;an sido escritos por dos testigos oculares: Mateo y Juan; y por dos personas que eran compa&ntilde;eros de testigos oculares: Marco y Lucas. El trabajo de investigaci&oacute;n intenso hace cambiar de opini&oacute;n acerca de las cosas, pero no quiero que piensen que &eacute;sta es una raz&oacute;n para no usar su cerebro. Incluso si eres el evang&eacute;lico creyente en la Biblia m&aacute;s ferviente del planeta, seguramente crees que Dios te dio un cerebro. Usa tu cerebro, Craig (uno de los participantes al debate) y yo estaremos de acuerdo en esto. Dios te dio un cerebro para que pienses. Aplica la raz&oacute;n, es para eso que Dios te hizo humano en vez de babosa. No temas usar tu inteligencia para averiguar la verdad: la verdad puede no ser lo que te ense&ntilde;aron, pero si es la verdad deber&iacute;as creerla, no huir de ella.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">A medida que estudiaba usando mi inteligencia, y como evang&eacute;lico tambi&eacute;n orando sobre este tema, me convenc&iacute; de que los Evangelios del Nuevo Testamento no fueron escritos por testigos oculares, ni por personas que conoc&iacute;an a testigos. Lo primero a considerar es que los Evangelios no afirman haber sido escritos por testigos, son todos an&oacute;nimos. Los t&iacute;tulos en sus Evangelios, &ldquo;Evangelio seg&uacute;n Mateo&rdquo;, etc., fueron a&ntilde;adidos por editores posteriores, no puestos all&iacute; por los autores originales. Segundo, ninguno de los Evangelios afirma ser escrito por la persona cuyo nombre lleva: no afirman ser escritos por testigos oculares ni por personas llamadas Mateo, Marcos, Lucas y Juan, &eacute;sas son tradiciones posteriores que fueron a&ntilde;adidas a los Evangelios. Estas tradiciones no comenzaron a aparecer hasta despu&eacute;s de cerca de cien a&ntilde;os. Algunos piensan que un l&iacute;der de la Iglesia primitiva llamado Pap&iacute;as se refiere a los testigos de Marcos y de Mateo, pero hay razones muy s&oacute;lidas para pensar que Pap&iacute;as, que viv&iacute;a alrededor de los a&ntilde;os 120 a 140, no se refiere a nuestro Marcos ni a nuestro Mateo. La primera vez que alguien se refiere a Mateo, Marcos, Lucas y Juan por su nombre es Ireneo, en el a&ntilde;o 180, cien a&ntilde;os despu&eacute;s de que estos libros fueran escritos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Mi opini&oacute;n acerca de los Evangelios que han llegado a nosotros que eran an&oacute;nimos, no sabemos sus nombres, y no est&aacute;n escritos en base a testimonios de testigos oculares. Pero el punto importante al que quiero llegar es que incluso si los Evangelios hubieran sido escritos por testigos oculares o si tuvieran reportes de testigos oculares, eso no garantiza que fueran exactos. Piensen en nuestro actual sistema legal. &iquest;Los testigos oculares son siempre exactos en lo que reportan? Si es as&iacute;, &iquest;por qu&eacute; tenemos juicios en que se llama a declarar a m&aacute;s de un testigo? Si los testigos oculares fueran siempre exactos en lo que informan no necesitar&iacute;amos tribunales de justicia. Si quisi&eacute;ramos saber qu&eacute; pas&oacute;, simplemente le preguntar&iacute;amos a alguien. Los testigos oculares no siempre dan toda la informaci&oacute;n correctamente. Pero incluso si lo hicieran no importar&iacute;a, porque los Evangelios del Nuevo Testamento no afirman haber sido escritos por testigos oculares, y de hecho no lo fueron.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los escritores de los Evangelios viv&iacute;an 40, 50 o 60 a&ntilde;os despu&eacute;s de que Jes&uacute;s muri&oacute;. Escribieron los Evangelios en griego, y el idioma de Jes&uacute;s era el arameo. Estos escritores de los Evangelios viv&iacute;an en un pa&iacute;s distinto, d&eacute;cadas m&aacute;s tarde. &iquest;De d&oacute;nde sacaron la informaci&oacute;n? No eran los seguidores de Jes&uacute;s: no afirman ser los seguidores de Jes&uacute;s, los disc&iacute;pulos. Fueron escritos por otras personas, d&eacute;cadas m&aacute;s tarde, y en un idioma distinto. &iquest;De d&oacute;nde sacaron la informaci&oacute;n? Ellos escucharon historias sobre Jes&uacute;s que hab&iacute;an circulado a&ntilde;o tras a&ntilde;o, d&eacute;cada tras d&eacute;cada, hasta que los escritores de los Evangelios, que viv&iacute;an en un pa&iacute;s diferente y hablaban otro idioma, escucharon esas historias. &iquest;Que les pasa a todas las historias cuando se transmiten oralmente? Cambian.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los escritores de los Evangelios discrepan entre ellos porque las historias que fueron narradas y re-narradas cambiaron a lo largo del tiempo, y a veces los mismos escritores de los Evangelios cambiaron las historias. Es por eso que hay discrepancias. Es por eso que los expertos pueden describir a Jes&uacute;s &ldquo;en general&rdquo;; pueden hacer una lista de &ldquo;8 cosas que Jes&uacute;s hizo&rdquo;, pero no pueden ponerse de acuerdo en los detalles. &iquest;Por qu&eacute; no se ponen de acuerdo? Porque hay tantas discrepancias que los Evangelios no son fidedignos.&rdquo;<a href=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[18]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo III<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Los diez papiros del segundo siglo<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como hemos mencionado en el cap&iacute;tulo anterior, la afirmaci&oacute;n de la Iglesia de que tiene en su poder miles de papiros no puede ser considerada una prueba de la legalidad de los cuatro Evangelios, ya que lo que nos preocupa aqu&iacute; son las versiones que se pueden remontar al siglo II y se relacionan con los cuatro Evangelios, dejando de lado las Cartas y la Revelaci&oacute;n. En este caso, el Instituto de Investigaci&oacute;n Textual del Nuevo Testamento ha registrado tan solo diez manuscritos que posiblemente se remontan al siglo II. Sin embargo, despu&eacute;s de estudiar cada papiro por separado, encontramos que la fecha de escritura es incorrecta porque se basa en paleograf&iacute;a. Adem&aacute;s, estos diez papiros han sido descubiertos recientemente, en el siglo XX, despu&eacute;s de haber estado perdidos por muchos siglos, es decir, la Iglesia no los ha conservado a lo largo de los siglos y no conoce los libros de los que provienen, su fiabilidad y su credibilidad. Si esos papiros no fueron conservados y protegidos por los antepasados, &iquest;c&oacute;mo pueden ser citados por los contempor&aacute;neos? Estos diez papiros son los siguientes:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. Papiro (P52):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La historia de su escritura var&iacute;a entre los te&oacute;logos. La mayor&iacute;a de ellos afirman que se remonta al a&ntilde;o 125 dC, asegurando que este es el papiro m&aacute;s antiguo encontrado de los escritos de los primeros cristianos. Su prop&oacute;sito es tratar de convencer a la gente de que este papiro pudo ser copiado directamente del Evangelio original de Juan y de que en esa &eacute;poca se distribuyeron copias del Evangelio de Juan en muchos pa&iacute;ses. Esta pieza fue descubierta en Egipto en 1920.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Su reclamo tambi&eacute;n es un intento de confirmar que el Evangelio de Juan fue escrito en el primer siglo, ya que hubo copias de &eacute;l en el primer cuarto del segundo siglo. La raz&oacute;n de esto es que los te&oacute;logos difieren en cuanto a la fecha de escritura del Evangelio de Juan, ya que algunos dicen que fue en el primer siglo y otros dicen que fue en el segundo siglo. Si el Evangelio de Juan fue escrito en el segundo siglo, &iexcl;esto significa que su autor no pudo ser Juan, hijo de Zebedeo y disc&iacute;pulo de Cristo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Otros te&oacute;logos afirman que el papiro se remonta al a&ntilde;o 150 dC, y otros tantos afirman que se remonta al a&ntilde;o 170 dC. Los estudios m&aacute;s recientes indican que este papiro puede fecharse en el siglo II o III de nuestra era. La Universidad de Manchester del Reino Unido, que conserva ese papiro, ha realizado un estudio y ha llegado a la conclusi&oacute;n de que es probable que se remonte a finales del siglo II.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Sin embargo, todo esto es un mero enga&ntilde;o y una especulaci&oacute;n sin ninguna base cient&iacute;fica s&oacute;lida, ya que la fecha de escritura de este papiro fue identificada de acuerdo con la paleograf&iacute;a (es decir, el estudio de las escrituras antiguas), estudiando el m&eacute;todo de escritura y compar&aacute;ndolo con algunos escritos cristianos primitivos. A&uacute;n as&iacute;, la paleograf&iacute;a no puede determinar la fecha de escritura de ese papiro por las siguientes razones:&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<ul>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Al observar detenidamente la imagen de abajo, encontramos que la cantidad de palabras de ese papiro es demasiado peque&ntilde;a para determinar el m&eacute;todo de escritura y especificar de manera precisa en qu&eacute; a&ntilde;o fue escrito.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La paleograf&iacute;a no es una ciencia, sino un estudio que puede determinar el siglo en el que fue escrito un papiro. El resultado puede no ser exacto, ya que puede haber un margen de error de un siglo, dos o incluso tres. Sin embargo, hay algunos que afirman que la fecha de escritura del papiro se remonta al a&ntilde;o 125 o incluso 170. &iquest;C&oacute;mo han podido lograr esta identificaci&oacute;n extrema?&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La paleograf&iacute;a se basa en comparar el estilo de escritura de un papiro con el estilo de escritura de otros papiros del mismo siglo. Entonces, &iquest;c&oacute;mo pudo ser comparada la escritura de este papiro con la de otros papiros del primer cuarto del segundo siglo si no se conserv&oacute; ning&uacute;n papiro de la misma &eacute;poca?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<li style=\"text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La paleograf&iacute;a se basa en la comparaci&oacute;n del m&eacute;todo de escritura, teniendo en cuenta dos factores:&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1) El factor temporal: el estilo de escritura en ingl&eacute;s utilizado en la &eacute;poca de Shakespeare ciertamente es diferente del m&eacute;todo de escritura utilizado en la actualidad. Sin embargo, esta definici&oacute;n no es precisa. Por ejemplo, en la traducci&oacute;n de los libros religiosos al ingl&eacute;s existe una gran diferencia entre los traductores en el estilo de escritura y la elecci&oacute;n de palabras. Algunos de ellos escriben en el lenguaje contempor&aacute;neo, usando palabras que encontramos en los libros modernos, y otros quieren santificar los libros religiosos eligiendo palabras antiguas que podr&iacute;an parecerse al estilo de escritura de Shakespeare. Por lo tanto, &iexcl;un libro puede ser traducido en la actualidad, pero en un estilo de escritura similar al utilizado hace 400 a&ntilde;os! Adem&aacute;s, en la actualidad, los sacerdotes de la Iglesia ortodoxa griega realizan sus oraciones en griego antiguo y no en el idioma griego moderno utilizado en nuestro tiempo, y todos los documentos oficiales publicados por la Iglesia ortodoxa griega est&aacute;n escritos en griego antiguo y no en el idioma moderno, como tambi&eacute;n todos los documentos oficiales publicados por el Papa est&aacute;n publicados en lat&iacute;n y no en italiano!&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2) El factor espacial: como ya sabemos, todos los papiros antiguos que fueron encontrados recientemente est&aacute;n escritos en griego, pero en esa era la lengua griega se hablaba en muchos pa&iacute;ses. Sin embargo, el estilo de los que hablaban griego en Grecia es diferente del estilo de los que hablaban griego en Egipto, Siria o Palestina. Entonces, si decimos que queremos usar la paleograf&iacute;a para determinar el m&eacute;todo de escritura de un papiro determinado, &iquest;compararemos este m&eacute;todo de escritura con el m&eacute;todo utilizado en Egipto, Grecia o Palestina?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El tama&ntilde;o de este papiro es de solo 9 cm * 6 cm, est&aacute; escrito tanto en el lado frontal, como en el posterior. La cara frontal contiene siete l&iacute;neas incompletas del Evangelio de Juan. Como podemos ver en la imagen de abajo, estas l&iacute;neas contienen algunas palabras intermitentes del cap&iacute;tulo 18, vers&iacute;culos 31-33. La cara posterior contiene algunas palabras intermitentes de los vers&iacute;culos 37 y 38 del mismo cap&iacute;tulo.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/4718d26c-3da9-4031-9504-903086432ccb\" style=\"height:126px; width:133px\" \/><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/574acc60-9fd3-43c2-8010-9a46d4336fab\" style=\"height:128px; width:176px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. Papiro (P64):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La fecha de su escritura es objeto de controversia, ya que algunos piensan que fue escrito en el siglo IV, otros en el siglo III, y otros en el siglo II, pero todos lo datan de acuerdo con la paleograf&iacute;a. Fue descubierto en Egipto y contiene algunas palabras espor&aacute;dicas del Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 26, vers&iacute;culos 23-31.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/4c1f2f6f-f606-484b-85ae-94bde1781365\" style=\"height:158px; width:178px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">3. Papiro (P67):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Este papiro es un complemento del que hemos mencionado anteriormente (P64), es decir, los dos son del mismo libro, y contiene algunas palabras espor&aacute;dicas del Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 3.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Al Tarikh&quot;\"><img alt=\"..\/Downloads\/Papyri%20p67.png\" src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/86e7b344-1478-4690-858c-a64053cfdd20\" style=\"height:142px; width:195px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">4. Papiro (P90):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Seg&uacute;n la paleograf&iacute;a, algunos te&oacute;logos lo remontan a finales del siglo II. Fue descubierto en Egipto y contiene un peque&ntilde;o fragmento del Evangelio de Juan, desde el cap&iacute;tulo 18, vers&iacute;culo 36, hasta el cap&iacute;tulo 19, vers&iacute;culo 7.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/5bf9761a-df72-4e48-a3f7-9f52674494f0\" style=\"height:173px; width:120px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">5. Papiro (P104):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Seg&uacute;n la paleograf&iacute;a, algunos de los te&oacute;logos lo remontan a finales del siglo II.&nbsp;Fue descubierto en Egipto. La cara frontal contiene algunas palabras del Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 21, vers&iacute;culos 34-37, y la cara posterior contiene algunas palabras poco legibles de los vers&iacute;culo 43 y 45 del mismo cap&iacute;tulo. El vers&iacute;culo 44 no aparece en este papiro, lo que significa que fue a&ntilde;adido m&aacute;s tarde en otras versiones.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/3d6c0015-1baf-487a-b6e5-177760774b3c\" style=\"height:111px; width:168px\" \/><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/7d8863a2-3589-4a98-b064-8ed8a598735f\" style=\"height:112px; width:169px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">6. Papiro (P77):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Seg&uacute;n la paleograf&iacute;a, es probable que se remonte a finales del siglo II o principios del siglo III. El papiro contiene algunas palabras espor&aacute;dicas e incompletas del Evangelio de Mateo, del cap&iacute;tulo 23, vers&iacute;culos 30-39.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/3636815d-9f87-4016-b5bf-dd6b0ab68f12\" style=\"height:146px; width:146px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">7. Papiro (P103):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Algunas personas asumen que el papiro es un complemento del que hemos mencionado anteriormente (P77), lo que significa que proceden del mismo libro. El papiro contiene algunas palabras espor&aacute;dicas del Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 13, vers&iacute;culo 55 y 56, y cap&iacute;tulo 14, vers&iacute;culos 3-5.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/f1357f54-92d9-4cbd-aac5-bc4177cdfded\" style=\"height:130px; width:140px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">8. Papiro (P66):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Este papiro forma parte de la colecci&oacute;n de papiros conocida como los papiros Bodmer, fue descubierto en Egipto en 1952 y lleva el nombre de su comprador, Martin Bodmer.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Seg&uacute;n Martin Bodmer, la historia del papiro se remonta a principios del siglo III, en conformidad con la paleograf&iacute;a.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Sin embargo, despu&eacute;s de un extenso estudio del papiro,&nbsp;&nbsp;el te&oacute;logo Brent Nongbri confirm&oacute; que se remonta a mediados del siglo IV, teniendo en cuenta su forma, su estructura literaria, el m&eacute;todo de escritura utilizado y su origen.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;El historiador bizantino Herbert Hunger afirm&oacute; que el papiro se remonta al siglo II!&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Instituto de Investigaci&oacute;n Textual del Nuevo Testamento ignor&oacute; la dataci&oacute;n establecida por Martin Bodmer, que es el siglo III, y la dataci&oacute;n establecida por el Dr. Brent Nongbri despu&eacute;s de estudios extensos a mediados del siglo IV, y adopt&oacute; la dataci&oacute;n establecida por Herbert Hanger, que no fue un especialista en la paleograf&iacute;a, sino un historiador bizantino, considerando que el papiro fue escrito en el siglo II!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El papiro contiene las secciones siguientes del Evangelio de Juan: desde el cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 1, hasta el cap&iacute;tulo 6, vers&iacute;culo 11; desde el cap&iacute;tulo 6, vers&iacute;culo 35b, hasta el cap&iacute;tulo 14, vers&iacute;culo 26; cap&iacute;tulo 14, vers&iacute;culos 29 y 30; cap&iacute;tulo 15, vers&iacute;culos 2-26; cap&iacute;tulo 16, vers&iacute;culo 2, 3, 4, 6 y 7; desde el cap&iacute;tulo 16, vers&iacute;culo 10, hasta el cap&iacute;tulo 20, vers&iacute;culo 20; cap&iacute;tulo 20, vers&iacute;culos 22 y 23; desde el cap&iacute;tulo 20, vers&iacute;culo 25, hasta el cap&iacute;tulo 21, vers&iacute;culo 9; y cap&iacute;tulo 21, vers&iacute;culos 12 y 17.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/6a284846-733f-4156-8d29-878e1f9bc3fe\" style=\"height:195px; width:172px\" \/><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/9490c295-dda9-4056-aeb4-4952ad5432dd\" style=\"height:194px; width:174px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">9. Papiro (P75):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Este papiro forma parte de la colecci&oacute;n de papiros conocida como los papiros Bodmer. La fecha de escritura del papiro se remonta a finales del siglo II o principios del siglo III. Sin embargo, el te&oacute;logo Brent Nongbri confirm&oacute; que el estilo de escritura del papiro se asemeja al estilo utilizado en el siglo IV, siendo el mismo estilo utilizado en el Codex Vaticanus del cuarto siglo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Este papiro contiene los siguientes pasajes del Evangelio de Lucas: desde el cap&iacute;tulos 3, vers&iacute;culo 18, hasta el cap&iacute;tulo 4, vers&iacute;culo 2; desde el cap&iacute;tulo 4, vers&iacute;culo 34, hasta el cap&iacute;tulo 5, vers&iacute;culo 10; desde el cap&iacute;tulo 5, vers&iacute;culo 37, hasta el cap&iacute;tulo 18, vers&iacute;culo 18; y desde el cap&iacute;tulo 22, vers&iacute;culo 4, hasta el cap&iacute;tulo 24, vers&iacute;culo 53.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Este papiro tambi&eacute;n contiene los siguientes pasajes del Evangelio de Juan: desde el cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 1, hasta el cap&iacute;tulo 11, vers&iacute;culo 45; cap&iacute;tulo 11, vers&iacute;culos 48-57; desde el cap&iacute;tulo 12, vers&iacute;culo 3, hasta el cap&iacute;tulo 13, vers&iacute;culo 19; y desde el cap&iacute;tulo 14, vers&iacute;culo 8, hasta el cap&iacute;tulo 15, vers&iacute;culo 10.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Al Tarikh&quot;\"><img alt=\"..\/Downloads\/P75-Bodmer14-Lk24-51-Jn1-1-16.gif\" src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/ba3ecc30-8c2b-4dba-a119-219aaaa9ddea\" style=\"height:160px; width:103px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">10. Papiro (P98):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Es una peque&ntilde;a parte del Libro de la Revelaci&oacute;n, desde el cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 13, hasta el cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 1. De acuerdo con la paleograf&iacute;a, algunos opinan que se remonta probablemente al siglo II. Ya que no se relaciona con los cuatro Evangelios que constituyen el tema de este libro, no profundizaremos en hablar de &eacute;l.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/fa484ed0-785f-4f7e-b4a8-8f2d21a5f4ef\" style=\"height:157px; width:100px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">11. Papiro (P46):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Este papiro contiene algunas de las ep&iacute;stolas de Pablo. De acuerdo con la paleograf&iacute;a, algunos opinan que data de finales del siglo II o principios del siglo III. Ya que no se relaciona con los cuatro Evangelios que constituyen el tema de este libro, no profundizaremos en hablar de &eacute;l.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">12. Pergamino (0189):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Este pergamino contiene fragmentos de texto del libro de los Hechos, cap&iacute;tulo 5, vers&iacute;culos 3-21. Seg&uacute;n la paleograf&iacute;a, es probable que se remonte a finales del segundo siglo o principios del tercer siglo. Ya que no se relaciona con los cuatro Evangelios que constituyen el tema de este libro, no profundizaremos en hablar de &eacute;l.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#c00000\">Resumen de este cap&iacute;tulo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1. La mayor&iacute;a de los diez papiros identificados por el Instituto de Investigaci&oacute;n Textual del Nuevo Testamento son fragmentos que no pueden ser usados para probar nada.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2. Todo lo que se dice acerca de la fecha de escritura de estos fragmentos son solo suposiciones basadas en la paleograf&iacute;a.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3. La Iglesia primitiva no conserv&oacute; ninguno de estos papiros y estos fueron perdidos durante siglos, hasta que fueron encontrados en Egipto en el siglo XX.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">4. Al fijarnos en las im&aacute;genes de estos papiros, nos preguntamos: &iquest;C&oacute;mo puede la iglesia contempor&aacute;nea citar estos fragmentos que no fueron preservados por los padres de la iglesia primitiva?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">5. Estos papiros no tienen una fuente conocida, no se sabe de qu&eacute; libros proceden y tampoco si han sido escritos bajo la supervisi&oacute;n de alguna iglesia. Sin embargo, en la actualidad, en cada una de las ediciones modernas de la Biblia encontramos la firma de uno de los patriarcas y el sello de su iglesia, e incluso una introducci&oacute;n de este patriarca o de la iglesia sobre esa edici&oacute;n en particular o sobre el Nuevo Testamento en general.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto a estos diez papiros, no encontramos ninguna palabra que diga, por ejemplo, que fueron copias o traducciones realizadas por tal sacerdote, bajo la supervisi&oacute;n de tal sacerdotes y aprobadas por el Comit&eacute; de Auditor&iacute;a, o que son copias o traducciones de tal &eacute;poca, basadas en la versi&oacute;n original, que fueron conservadas en la Iglesia tal, bajo la supervisi&oacute;n de tal y tal patriarcas!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo IV<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">El llamado Evangelio original de los cuatro evangelios no existe<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;Ni la Iglesia ni los padres de la iglesia primitiva se han preocupado por preservar los Evangelios originales porque no existi&oacute; tal cosa como el &ldquo;Evangelio original&rdquo;! &iexcl;El t&eacute;rmino de &ldquo;Evangelio original&rdquo; sugiere que uno de los disc&iacute;pulos de Cristo escribi&oacute; un Evangelio y despu&eacute;s lo entreg&oacute; a uno de sus disc&iacute;pulos de la iglesia primitiva o a una iglesia, y esta lo ha conservado en su biblioteca! Pero esto nunca sucedi&oacute; con ning&uacute;n Evangelio.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">De hecho, las historias y los eventos a los que Cristo particip&oacute; fueron descritos por personas desconocidas en cientos de libros. A finales del siglo II, cuatro de estos libros fueron elegidos y atribuidos a los disc&iacute;pulos de Cristo para darles el estado de santidad y conseguir que fueran aceptados por la gente.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Preguntas racionales sobre los evangelios originales:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como es bien sabido, todos los Evangelios est&aacute;n escritos en papel y no son solamente unas declaraciones orales que las personas transmiten verbalmente. Entonces, &iquest;d&oacute;nde est&aacute;n las versiones originales de esos Evangelios? Si Juan, el hijo de Zebedeo, fue el autor del Evangelio de Juan, &iquest;d&oacute;nde lo escribi&oacute; y a qui&eacute;n se lo entreg&oacute;? &iquest;Se lo entreg&oacute; a alguna iglesia? &iquest;C&oacute;mo apareci&oacute; este evangelio original? &iquest;Declar&oacute; esa iglesia que ten&iacute;a la versi&oacute;n original del Evangelio de Juan y que la recibi&oacute; de la mano de Juan, el hijo de Zebedeo? &iquest;Hay alg&uacute;n testigo de eso? &iquest;D&oacute;nde est&aacute; esa versi&oacute;n original del Evangelio de Juan? &iquest;C&oacute;mo es que no conserv&oacute; esa iglesia su libro m&aacute;s importante? Si Juan, el hijo de Zebedeo, fue realmente el autor del Evangelio de Juan, &iquest;c&oacute;mo es posible que encontremos en la descripci&oacute;n de la Iglesia de este Evangelio que &ldquo;el autor de este Evangelio probablemente sea Juan, el hijo de Zebedeo&rdquo;? &iquest;Es probable o es seguro?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Capitulo V<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Los mensajes an&oacute;nimos del Nuevo Testamento<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">El or&iacute;gen y el autor de la Ep&iacute;stola a los hebreos son desconocidos:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">S&iacute;, la Iglesia ha compilado su libro sagrado de unos libros cuyos or&iacute;genes y autores son desconocidos! La prueba de esto es la Ep&iacute;stola a los hebreos, una Ep&iacute;stola que se encuentra actualmente en la Biblia, &iexcl;aunque la Iglesia no sabe qui&eacute;n es su autor! Se propusieron varios nombres para elegir el nombre del autor de esta carta an&oacute;nima, como por ejemplo Clemente Romano, Bernab&eacute;, Pablo, Lucas, Apolos, Priscila y otros. Hasta el siglo IV, en las iglesias occidentales se cre&iacute;a que el autor de la Ep&iacute;stola a los hebreos era Clemente Romano, pero despu&eacute;s se rectific&oacute; y le fue atribuida al ap&oacute;stol Pablo. Sin embargo, Tertuliano se la atribuy&oacute; a Bernab&eacute;, y Or&iacute;genes pens&oacute; que el escritor podr&iacute;a ser Lucas, el evangelista. Nosotros nos preguntamos de d&oacute;nde apareci&oacute; esta Ep&iacute;stola y por qu&eacute; la Iglesia no sabe el nombre de su autor. &iquest;D&oacute;nde encontr&oacute; la Iglesia esta Ep&iacute;stola? &iquest;Una de las iglesias la present&oacute;, pero se olvid&oacute; mencionar qui&eacute;n era su autor? &iquest;Por qu&eacute; la Iglesia puso ese mensaje en su Libro Sagrado y lo ha relacionado con la Palabra de Dios inspirada por el Esp&iacute;ritu Santo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Aunque se desconoce el autor de esa Ep&iacute;stola, la traducci&oacute;n original de la Biblia hecha por el rey James se refiri&oacute; a ella como &ldquo;La Ep&iacute;stola de Pablo a los hebreos&rdquo;. Sin embargo, esta atribuci&oacute;n a Paul fue solo una conjetura sin evidencia, ya que los estudios recientes han demostrado que es incorrecta<a href=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[19]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>. El estilo de escritura de esa Ep&iacute;stola y el de Pablo son muy diferentes en general, el enfoque teol&oacute;gico es diferente, la experiencia espiritual es diferente y el vocabulario griego utilizado es diferente. Adem&aacute;s, en la actualidad, &iexcl;la Iglesia y los te&oacute;logos tambi&eacute;n niegan que el autor de esa carta sea Pablo!<a href=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[20]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo VI<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Un recorrido r&aacute;pido por la historia del Nuevo Testamento<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">La clara distinci&oacute;n entre los cuatro Evangelios y el siglo II dC:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En este comentario sobre la historia del Nuevo Testamento, nos limitaremos a los puntos en los que la Iglesia coincide en unanimidad y que son concluyentes, para que de esta manera el lector pueda tener las cosas claras, con el permiso de Dios.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1. En la introducci&oacute;n escrita por la Iglesia ortodoxa griega en su traducci&oacute;n encontramos:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Despu&eacute;s de la llegada Cristo en el siglo I d.C., la Biblia de los cristianos adoptada por todas las iglesias era el Antiguo Testamento (entonces no se llamaba Antiguo Testamento porque el t&eacute;rmino de Nuevo Testamento a&uacute;n no se hab&iacute;a introducido, por lo que el Antiguo Testamento se llamaba &ldquo;la Biblia&rdquo; o &ldquo;La ley y los Profetas&rdquo;), y palabras como &ldquo;la Biblia dice&rdquo;, &ldquo;la Ley dice&rdquo; o &ldquo;los profetas dicen&rdquo; hac&iacute;an referencia al Antiguo Testamento.&rdquo;<a href=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[21]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2. La escritora Karen Armstrong dice:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Al igual que otros grupos, los jud&iacute;os estaban divididos en sectas que estaban en conflicto. Los primeros cristianos se consideraban a s&iacute; mismos&nbsp;el verdadero Israel y no ten&iacute;an la intenci&oacute;n de separarse del juda&iacute;smo... Los primeros cristianos continuaron viviendo como jud&iacute;os, adhiri&eacute;ndose a su fe... y continuaron santificando la Tor&aacute;, guardando el s&aacute;bado y respetando las leyes relacionadas con los alimentos (es decir, no com&iacute;an cerdo y otros alimentos prohibidos para los jud&iacute;os).&rdquo;<a href=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[22]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3. Karen Armstrong tambi&eacute;n dice:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Tres a&ntilde;os despu&eacute;s de Cristo, Pablo se convirti&oacute; al cristianismo gracias a una revelaci&oacute;n que lo convenci&oacute; de que Cristo lo hab&iacute;a nombrado mensajero para llamar a las naciones gentiles a la fe en Cristo. Sin embargo, Pablo no solo que nunca conoci&oacute; personalmente a Cristo, sino que inicialmente se neg&oacute; a creer en &eacute;l. Despu&eacute;s de su conversi&oacute;n al cristianismo, viaj&oacute; a varios pa&iacute;ses de Siria, Asia Menor y Grecia porque estaba decidido a entregar el Evangelio a los confines de la tierra antes del segundo regreso de Cristo, as&iacute; que escribi&oacute; las Ep&iacute;stolas a quienes se convirtieron al cristianismo con sus propias manos, respondiendo sus preguntas, aconsejandoles y explic&aacute;ndoles la doctrina. Pablo no pens&oacute; ni por un momento que estaba escribiendo un &ldquo;libro sagrado&rdquo; porque estaba convencido de que Cristo volver&iacute;a durante su vida, y no se dio cuenta de que las generaciones futuras leer&iacute;an sus cartas.&rdquo;<a href=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[23]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">4. La traducci&oacute;n jesuita de la Biblia dice en su introducci&oacute;n del Nuevo Testamento:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Las palabras de Cristo y las pr&eacute;dicas de los ap&oacute;stoles fueron transmitidas oralmente durante mucho tiempo, y los primeros cristianos no sintieron la necesidad de registrar las ense&ntilde;anzas de los ap&oacute;stoles hasta despu&eacute;s de la muerte de los &uacute;ltimos ap&oacute;stoles. La cuesti&oacute;n del estado de estas nuevas obras nunca fue planteada, ya que la tradici&oacute;n oral era inicialmente mucho mejor considerada que los documentos escritos. No fue hasta casi el a&ntilde;o 150 d.C. que parece que unos pocos cristianos han comenzado a embarcarse en la tarea de reunir una nueva colecci&oacute;n de las Escrituras, y probablemente comenzaron por recolectar las Ep&iacute;stolas de Pablo, a las que usaron en su vida eclesi&aacute;stica. Sin embargo, su prop&oacute;sito nunca fue el de componer un anexo del libro sagrado, ya que describieron los eventos contados como su gu&iacute;a: las ep&iacute;stolas de Pablo se escribieron cuando la tradici&oacute;n evang&eacute;lica todav&iacute;a contradec&iacute;a en gran parte el lenguaje de la preservaci&oacute;n, adem&aacute;s de que el mismo Pablo hab&iacute;a recomendado la recitaci&oacute;n de sus cartas y su distribuci&oacute;n entre las iglesias vecinas... en cuanto a estas ep&iacute;stolas,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">no hubo ninguna evidencia antes del comienzo del segundo siglo de que fueran sacrosantas<\/span>o tuvieran la importancia que ten&iacute;a la Biblia. Adem&aacute;s,<span style=\"color:#170ff7\">en esta &eacute;poca los Evangelios no surgen tan claramente<\/span>como las ep&iacute;stolas de Pablo. Aunque los escritos cristianos antiguos no se limitan a mencionar o aludir las evidencias de los Evangelios,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">es dif&iacute;cil determinar si las evidencias han sido tomadas de unos textos escritos que estaban en las manos de estos escribas o si simplemente estos memorizaron partes de la tradici&oacute;n oral<\/span>. Sin embargo, antes del a&ntilde;o 140&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">no hay evidencias de que los seres humanos hayan conocido un conjunto de textos b&iacute;blicos escritos<\/span>. No hay ninguna menci&oacute;n de que alguno de estos textos fuera obligatorio hasta en la segunda mitad del segundo siglo, pero parece que a partir de esa &eacute;poca se hizo cada vez m&aacute;s claro que hab&iacute;a un conjunto de Evangelios con un car&aacute;cter obligatorio que fue reconocido gradualmente. Hacia el a&ntilde;o 150 comenz&oacute; una era crucial para la formaci&oacute;n de la ley del Nuevo Testamento.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Justino (que vivi&oacute; entre 100-165 d.C.) fue el primero en mencionar que &ldquo;los cristianos leen los Evangelios (sin especificar qu&eacute; eran los Evangelios o si se trataba de los cuatro evangelios) en las reuniones dominicales y los consideran los escritos de los ap&oacute;stoles<\/span>- o al menos de los que tienen una conexi&oacute;n cercana con los ap&oacute;stoles - y los usan en el lugar de la Biblia&rdquo;. Si estas obras reciben un estatus tan alto, no parece deberse a su origen apost&oacute;lico (es decir, a que fueron escritas por alguno de los ap&oacute;stoles), sino a que cuentan la historia del &ldquo;Se&ntilde;or&rdquo; seg&uacute;n la tradici&oacute;n.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Sin embargo, pronto se enfatiz&oacute; la proporci&oacute;n de estas obras a los ap&oacute;stoles, debido especialmente a la necesidad de protegerlas de la proliferaci&oacute;n de literatura similar en apariencia<\/span>, aunque&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el contenido se debe principalmente a una tradici&oacute;n rid&iacute;cula o incluso a lo que la imaginaci&oacute;n crea en el delirio<\/span>... Se puede decir que los cuatro Evangelios&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">recibieron alrededor del a&ntilde;o 140 el estatus de literatura legal<\/span>, aunque no se utilizaron en este sentido hasta entonces. Todas las cartas de Pablo se incorporaron a la ley el d&iacute;a en que la Iglesia consider&oacute; que se deb&iacute;a obtener una ley del Nuevo Testamento.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">5. La aparici&oacute;n de decenas de Evangelios:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Muchas personas han descrito historias sobre Jes&uacute;s en manuscritos escritos en papiro, y la evidencia de esto es lo que podemos leer en el Evangelio de Lucas 1:1-3: &ldquo;1&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Muchos<\/span>han intentado hacer un relato de las cosas que se han cumplido [se han recibido con convicci&oacute;n] entre nosotros, 2 tal y como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos presenciales y servidores de la palabra. 3 Por lo tanto,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">yo tambi&eacute;n, excelent&iacute;simo Te&oacute;filo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido escrib&iacute;rtelo ordenadamente<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">A. Hilmy Al-Qams Yaqub dijo en respuesta a la pregunta: &ldquo;&iquest;Cu&aacute;les son los motivos que llevaron a la Iglesia a reunir los libros legales?&rdquo;: &ldquo;El surgimiento de una gran cantidad de libros ap&oacute;crifos atribuidos a los Ap&oacute;stoles no es m&aacute;s que una mentira. Han aparecido decenas de evangelios, que describen historias irreales, cubriendo especialmente hechos de la infancia y adolescencia de Jesucristo, y de la vida de la Virgen Mar&iacute;a... etc., que no fueron recogidos por los Evangelios legales. Ya que era necesario clasificarlos, la Iglesia aprob&oacute; la ley jur&iacute;dica de las Sagradas Escrituras y descart&oacute; todos los libros ap&oacute;crifos.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Enciclopedia Brit&aacute;nica menciona lo siguiente: &ldquo;En efecto, hasta el a&ntilde;o 150 d.C.,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">los cristianos pod&iacute;an producir escritos de forma an&oacute;nima o seud&oacute;nima<\/span>(usando el nombre de alguna figura b&iacute;blica o apost&oacute;lica importante reconocida - el nombre de uno de los 12 disc&iacute;pulos de Cristo),&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">ya que esta pr&aacute;ctica no era considerada como un truco o un fraude<\/span>. Aparte de las cartas en las que la persona del escritor estaba claramente atestiguada - como en las de Pablo, que tienen rasgos distintivos hist&oacute;ricos, teol&oacute;gicos y estil&iacute;sticos propios de Pablo - los otros escritos pusieron su &eacute;nfasis en el mensaje o la revelaci&oacute;n transmitida, y el autor fue considerado s&oacute;lo como un instrumento o un testigo del Esp&iacute;ritu Santo o del Se&ntilde;or. Cuando el mensaje se transmiti&oacute; por escrito, el instrumento se consider&oacute; irrelevante, porque se cre&iacute;a que el verdadero autor era el Esp&iacute;ritu. A mediados del siglo II, sin embargo, con el retraso de la venida final (la parus&iacute;a) del Mes&iacute;as como el juez escatol&oacute;gico victorioso (el final del tiempo) y con el consiguiente aumento de la conciencia de la historia, se hizo cada vez m&aacute;s una distinci&oacute;n entre el tiempo apost&oacute;lico y el presente. Tambi&eacute;n hubo un cese gradual de los escritos &ldquo;aut&eacute;nticamente seud&oacute;nimos&rdquo;&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">en los que el autor pod&iacute;a identificarse con Cristo y los ap&oacute;stoles y, por lo tanto, obten&iacute;a reconocimiento eclesi&aacute;stico<\/span>.&rdquo;<a href=\"#_ftn24\" name=\"_ftnref24\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[24]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">6. La propagaci&oacute;n de innovaciones y herej&iacute;as:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">A. Hilmy Al-Qams Yaqub dijo en respuesta a la pregunta: &ldquo;&iquest;Cu&aacute;les son los motivos que llevaron a la Iglesia a reunir los libros legales?&rdquo;: &ldquo;Era necesario identificar las Escrituras legales debido a algunas innovaciones y herej&iacute;as que comenzaron a difundirse.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Algunas de estas son las siguientes: 1) la herej&iacute;a de los marcionitas (Marci&oacute;n de Sinope) y la difusi&oacute;n de su Evangelio, que se llamaba el &ldquo;Evangelio de Marci&oacute;n&rdquo; o el &ldquo;Evangelio del Se&ntilde;or&rdquo;, en muchas iglesias de varios pa&iacute;ses; 2) la herej&iacute;a de los ebionitas, que fue seguida por el &ldquo;Evangelio de los ebionitas&rdquo; y despu&eacute;s, seg&uacute;n algunos, por el &ldquo;Evangelio de los hebreos&rdquo;; 3) la herej&iacute;a de Cerinto y la difusi&oacute;n de su Evangelio que se llamaba el &ldquo;Evangelio de Cerinto&rdquo; y otros.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">7. Los conflictos entre las creencias, las herej&iacute;as y los Evangelios:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Nos queda claro que debido a la propagaci&oacute;n de las innovaciones y herej&iacute;as, especialmente en los siglos primero y segundo, estall&oacute; un conflicto feroz entre las creencias. As&iacute;, aparecieron decenas de evangelios que fueron atribuidos falsamente a cada uno de los doce disc&iacute;pulos para obtener santidad y aceptaci&oacute;n entre las personas y convertirse en un argumento convincente para cada una de las partes. El m&aacute;s importante de estos conflictos fue el tema de la divinidad de Cristo, y el Evangelio de Juan tuvo un papel especialmente importante en ese conflicto.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo siete<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">El evangelio de Juan y la filosof&iacute;a griega<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. La aparici&oacute;n repentina del Evangelio de Juan:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como hemos mencionado anteriormente, el primero en mencionar la existencia de un evangelio escrito por uno de los disc&iacute;pulos de Cristo fue Ireneo alrededor del a&ntilde;o 180 d.C. Algunos afirman que, debido a la aparici&oacute;n de innovaciones y herej&iacute;as en la &eacute;poca de Juan, el hijo de Zebedeo, los sacerdotes de Asia Menor le pidieron a este que escribiera un Evangelio para responder a estas innovaciones y herej&iacute;as, pero no hay ninguna prueba de que esta afirmaci&oacute;n sea cierta. Adem&aacute;s, &iquest;c&oacute;mo es que ninguna iglesia de Asia Menor y ninguna de las otras Iglesias supo nada de la existencia de este Evangelio si realmente le pidieron a Juan, el hijo de Zebedeo, que lo escribiera? &iquest;Por qu&eacute; ninguno de los Padres de la Iglesia lo mencion&oacute; en el primer siglo o a principios del segundo siglo, y por qu&eacute; la primera menci&oacute;n de su existencia se remonta al a&ntilde;o 180 d.C.?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. El uso del Evangelio de Juan para responder a los que niegan la divinidad de Cristo, a las herej&iacute;as y a las innovaciones:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Toda la informaci&oacute;n que lleg&oacute; a la Iglesia sobre la innovaciones y las herej&iacute;as que surgieron a fines del primer siglo y principios del segundo siglo est&aacute; basada en lo que Ireneo escribi&oacute; en su libro &ldquo;Contra las Herej&iacute;as&rdquo;, aunque la versi&oacute;n original de este libro no lleg&oacute; a manos de la iglesia y esta se bas&oacute; en una traducci&oacute;n latina de este libro. Aunque la Iglesia no tiene mucha informaci&oacute;n sobre el propio Ireneo, &iexcl;esta ha ratificado todo lo que se menciona en la traducci&oacute;n latina de su libro!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;Ireneo declar&oacute; una guerra contra varios padres de la iglesia primitiva y varios grupos de cristianos primitivos y contra muchos evangelios que circularon ampliamente y fueron atribuidos a los disc&iacute;pulos de Cristo! As&iacute;, Ireneo llam&oacute; &ldquo;ebionitas&rdquo;, que significa los pobres, a uno de los grupos cristianos, los critic&oacute; y critic&oacute; su fe, los llam&oacute; &ldquo;la herej&iacute;a de los ebionitas&rdquo;, critic&oacute; el Evangelio que ellos usaban y lo llam&oacute; el &ldquo;Evangelio de los ebionitas&rdquo;! Ireneo tambi&eacute;n critic&oacute; a Marci&oacute;n y su doctrina, calificandola como &ldquo;la herej&iacute;a de los marcionitas&rdquo;, critic&oacute; el evangelio utilizado por Marci&oacute;n, que prevalec&iacute;a en muchos pa&iacute;ses e iglesias, y lo llam&oacute; el &ldquo;Evangelio de Marci&oacute;n&rdquo;! Critic&oacute; a Cerinto y a su Evangelio, al que llam&oacute; el &ldquo;Evangelio de Cerinto&rdquo;, y critic&oacute; a Carpocrates, que tambi&eacute;n sigui&oacute; el &ldquo;Evangelio de Cerinto&rdquo;. Tambi&eacute;n critic&oacute; a Saturnino y a Bas&iacute;lides y sus creencias.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En conclusi&oacute;n, Ireneo critic&oacute; a muchos padres de la iglesia primitiva y escribi&oacute; sobre ellos y sus creencias, pero no podemos saber lo que cre&iacute;an realmente, ya que solo tenemos lo que Ireneo ha escrito sobre ellos y no hay acceso a ninguno de sus escritos. Nunca sabremos si fueron realmente herejes o si ten&iacute;an raz&oacute;n simplemente porque nunca podremos a sus escritos y sus declaraciones reales. Hoy, la Iglesia repite las palabras de Ireneo sin tener ninguna duda sobre lo que dijo. Por ejemplo, he le&iacute;do sobre Cerinto y encontr&eacute; una declaraci&oacute;n seg&uacute;n la cual los padres de la iglesia primitiva lo han criticado a &eacute;l y su herej&iacute;a, pero despu&eacute;s de leerla, &iexcl;descubr&iacute; que al ser mencionados los padres de la iglesia primitiva se hac&iacute;a referencia solamente a Ireneo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Ireneo se bas&oacute; principalmente en el Evangelio de Juan en sus respuestas a todo lo que llamaba herej&iacute;as.<\/span><\/span><\/span><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como mencionamos anteriormente, es muy probable que Ireneo haya atribuido este Evangelio a Juan, el hijo de Zebedeo y disc&iacute;pulo de Cristo, y haya afirmado que su mentor, Policarpo, fue un disc&iacute;pulo de Juan, el hijo de Zebedeo, para conseguir que sus afirmaciones fueran consideradas ciertas por la gente y lograr probar la doctrina que &eacute;l consideraba correcta.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">3. La diferencia entre el Evangelio de Juan y los otros tres Evangelios:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Iglesia se refiere a los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas como a unos &ldquo;Evangelios f&iacute;sicos&rdquo;, mientras que llaman &ldquo;Evangelio espiritual&rdquo; al Evangelio de Juan.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Adem&aacute;s, la Iglesia se refiere a los tres evangelios como a unos &ldquo;Evangelios sin&oacute;pticos&rdquo;, porque pueden ser colocados uno al lado del otro y son muy similares, ya que cuentan las mismas historias sobre Cristo siguiendo en general la misma secuencia de eventos. Los motivos de la gran similitud literaria entre los evangelios sin&oacute;pticos son llamados &ldquo;el problema sin&oacute;ptico&rdquo;, ya que la elecci&oacute;n de las palabras y el orden de los eventos indican que hay una relaci&oacute;n entre ellos. En cuanto al Evangelio de Juan, este ha recibido el nombre de &ldquo;Evangelio independiente&rdquo; .<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">4. La raz&oacute;n para escribir el Evangelio de Juan:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El autor de este Evangelio explica el prop&oacute;sito de su escritura en el cap&iacute;tulo 20, vers&iacute;culo 31: &ldquo;<span style=\"color:#170ff7\">Pero &eacute;stas se han escrito para que ustedes crean que Jes&uacute;s es el Cristo, el Hijo de Dios,<\/span>y para que al creer en su nombre tengan vida.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Por lo tanto, la Iglesia cree que este Evangelio fue escrito para probar la divinidad de Cristo y que &eacute;l es el Mes&iacute;as que esperaban los jud&iacute;os.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Mientras que los otros Evangelios no dicen ni una sola palabra sobre este tema, encontramos que el Evangelio de Juan comienza reclamando la divinidad de Cristo en el cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 1:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;En el principio ya exist&iacute;a la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">5. El lugar y el estilo de escritura del Evangelio de Juan:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Hay un gran desacuerdo sobre el lugar donde se escribi&oacute; este Evangelio. Se ha sugerido que pudo haber sido escrito en &Eacute;feso, en Antioqu&iacute;a o en Alejandr&iacute;a, Egipto, ya que la copia manuscrita m&aacute;s antigua del mismo tambi&eacute;n fue descubierta en Alejandr&iacute;a. Adem&aacute;s,<span style=\"color:#170ff7\">este Evangelio tiene un estilo de escritura hel&eacute;nico (griego) que se adapta al pensamiento alejandrino influenciado por Fil&oacute;n, el fil&oacute;sofo jud&iacute;o alejandrino<\/span>(15 a.C. - 45 d.C.).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">6. La cita del autor del Evangelio de Juan de la filosof&iacute;a griega:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan comienza con las siguientes palabras:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;En el principio ya exist&iacute;a la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Sin embargo, el primero en utilizar el t&eacute;rmino&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;palabra&rdquo;<\/span>(logos en griego - &lambda;\u03cc&gamma;&omicron;&sigmaf;) fue el fil&oacute;sofo griego&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Her&aacute;clito<\/span>, que vivi&oacute; entre los a&ntilde;os 535-470 a.C. y consideraba que la&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;palabra&rdquo;<\/span>era&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;la ley universal del mundo&rdquo;<\/span>. Tambi&eacute;n dijo que &ldquo;el mundo estaba en un estado fluido y no s&oacute;lido, pero el Logos divino, desinteresado e inmutable, lo tom&oacute; por completo y encabez&oacute; el proceso de cambio&rdquo;.<\/span><\/span><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/4e80df81-28f5-4554-a004-d246e48c8da2\" style=\"float:left; height:46px; width:104px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Muchos fil&oacute;sofos griegos han usado el t&eacute;rmino&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;palabra&rdquo;<\/span>de diferentes maneras, y alguno de estos son Arist&oacute;teles, los sofistas y Plat&oacute;n, que defin&iacute;a&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;la palabra&rdquo;<\/span>diciendo que &ldquo;el Logos impersonal e inmutable guarda las estrellas (los planetas) en sus &oacute;rbitas y determina las estaciones&rdquo;.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Este t&eacute;rmino tambi&eacute;n fue utilizado por los fil&oacute;sofos estoicos, que lo definieron como &ldquo;el principio divino en movimiento que impregna el universo&rdquo; y tambi&eacute;n como &ldquo;el principio activo en el mundo&rdquo;, o &ldquo;el esp&iacute;ritu del mundo&rdquo; o su &ldquo;guardi&aacute;n&rdquo;, algo que es com&uacute;n en la vida mundanal y que organiza y gu&iacute;a el elemento negativo del mundo que es la materia&rdquo;.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En el&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">juda&iacute;smo hel&eacute;nico<\/span>, Fil&oacute;n, el fil&oacute;sofo jud&iacute;o alejandrino, adopt&oacute; este t&eacute;rmino en la filosof&iacute;a jud&iacute;a, y lo defini&oacute; como: &ldquo;el intermediario entre Dios y los hombres. Es el m&aacute;s antiguo de los seres; es el hijo primog&eacute;nito de Dios; es la imagen de &eacute;ste. El Logos, sin embargo, es inferior a Dios, se halla en la frontera que separa la creaci&oacute;n de lo creado. No es ing&eacute;nito como Dios, ni engendrado como los hombres, sino intermedio entre los dos extremos&rdquo;.&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El logos est&aacute; definido como un &ldquo;dios&rdquo;, pero es diferenciado de Dios, al que se Le a&ntilde;ade la definici&oacute;n Dios &ldquo;de dioses&rdquo;, y no hay m&aacute;s informaci&oacute;n&nbsp;&nbsp;sobre el t&eacute;rmino logos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;El autor del Evangelio de Juan defini&oacute; el t&eacute;rmino&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;palabra&rdquo;&nbsp;<\/span>como el Dios mismo y despu&eacute;s a Cristo como la&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;palabra encarnada&rdquo;<\/span>!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">7. Los padres de la Iglesia que apoyaron el Evangelio de Juan fueron influenciados por la filosof&iacute;a griega y los libros jud&iacute;os ap&oacute;crifos:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1) Los padres de la iglesia primitiva fueron influenciados por Fil&oacute;n, el fil&oacute;sofo jud&iacute;o alejandrino:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como hemos mencionado anteriormente, el Evangelio de Juan tiene un estilo de escritura hel&eacute;nico (griego) influenciado por Fil&oacute;n de Alejandr&iacute;a.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Fil&oacute;n utiliz&oacute; los s&iacute;mbolos filos&oacute;ficos para armonizar los libros sagrados jud&iacute;os, especialmente la Torah, con la filosof&iacute;a griega.&nbsp;<\/span>La interpretaci&oacute;n metaf&oacute;rica o simb&oacute;lica de Fil&oacute;n fue muy importante para los padres de la Iglesia cristiana primitiva, que recibieron su trabajo y pensamiento con gran entusiasmo y afirmaron que Fil&oacute;n podr&iacute;a haber sido un cristiano que ocult&oacute; su fe.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Algunos eruditos han sugerido que el concepto de Fil&oacute;n sobre el t&eacute;rmino &ldquo;palabra&rdquo; como &ldquo;el principio de la creaci&oacute;n de Dios&rdquo; tuvo una influencia profunda sobre el cristianismo primitivo y que el autor del Evangelio de Juan cit&oacute; este concepto de Fil&oacute;n.<\/span>Sin embargo, mientras que Fil&oacute;n lo ha expresado en un sentido filos&oacute;fico jud&iacute;o, Juan lo expres&oacute; en un sentido filos&oacute;fico cristiano.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Matt Stefon dijo en su libro, &ldquo;El juda&iacute;smo: su historia, creencia y pr&aacute;ctica&rdquo;: &ldquo;El uso de la filosof&iacute;a griega por parte de Fil&oacute;n, y especialmente de la filosof&iacute;a de Plat&oacute;n, para reconciliar las ideas de la Tor&aacute; con su concepto de la &ldquo;palabra&rdquo; como intermediario entre Dios y el mundo ha resultado en el establecimiento del neoplatonismo, el gnosticismo y la perspectiva filos&oacute;fica de los padres de la iglesia primitiva.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2) Justino y la influencia de la filosof&iacute;a griega:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como hemos mencionado anteriormente, la traducci&oacute;n jesuita de la Biblia dice en su introducci&oacute;n del Nuevo Testamento que &ldquo;<span style=\"color:#170ff7\">Justino<\/span>(que vivi&oacute; entre 100-165 d.C.) fue el primero en mencionar que &ldquo;los cristianos leen los Evangelios (sin especificar qu&eacute; eran los Evangelios o si se trataba de los cuatro evangelios) en las reuniones dominicales y los consideran los escritos de los ap&oacute;stoles.&rdquo; Esta cita se basa en la evidencia de la Iglesia de la existencia del Evangelio a mediados del siglo II d.C., pero si revisamos la biograf&iacute;a de Justino, encontramos que fue &eacute;ste fue profundamente influenciado por la filosof&iacute;a griega y que ha dado una de las explicaciones m&aacute;s destacadas del t&eacute;rmino&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;palabra&rdquo;<\/span>(logos) en el siglo II d. C. Justino tambi&eacute;n enfatiz&oacute; la existencia de la&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;verdadera religi&oacute;n&rdquo;<\/span>que precedi&oacute; al cristianismo, afirmando que&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;las semillas del cristianismo&rdquo;<\/span>(manifestaciones del t&eacute;rmino&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;palabra&rdquo;<\/span>a lo largo de la historia) ya hab&iacute;an precedido a la encarnaci&oacute;n de Cristo y se&ntilde;al&oacute; que&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">muchos fil&oacute;sofos griegos<\/span>conocidos en la historia (incluidos S&oacute;crates y Plat&oacute;n), cuyas obras filos&oacute;ficas conoc&iacute;a bien,<span style=\"color:#170ff7\">consideraban que los cristianos eran ignorantes<\/span>(de que fueran cristianos).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3) Pap&iacute;as y la influencia de los libros jud&iacute;os ap&oacute;crifos:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como mencionamos en el primer cap&iacute;tulo de este libro, Eusebio de Cesarea dijo sobre Pap&iacute;as que&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">era un hombre de poca inteligencia y conocimiento limitado<\/span>, que fue influenciado por los libros jud&iacute;os ap&oacute;crifos y, por lo tanto,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">cre&iacute;a en la herej&iacute;a del reino material y transmit&iacute;a relatos fabulosos y extra&ntilde;as ense&ntilde;anzas<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">4) Clemente de Alejandr&iacute;a y la influencia de la filosof&iacute;a griega:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Clemente de Alejandr&iacute;a fue director de la escuela catequ&iacute;stica de Alejandr&iacute;a y uno de los defensores m&aacute;s importantes del Evangelio de Juan. De sus tres libros m&aacute;s importantes podemos deducir claramente que&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">fue profundamente influenciado por la filosof&iacute;a y la literatura griega<\/span>, especialmente por&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">la filosof&iacute;a de Plat&oacute;n y la filosof&iacute;a del estoicismo<\/span>, m&aacute;s que ning&uacute;n otro pensador cristiano de su &eacute;poca.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Su mentor fue el santo griego Panteno, un famoso fil&oacute;sofo estoico<\/span><span style=\"color:#170ff7\">pagano que luego se convirti&oacute; al cristianismo.<\/span>Panteno&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">intent&oacute; arduamente conciliar la filosof&iacute;a griega, en la que destacaba, con su nueva religi&oacute;n cristiana,<\/span>y tuvo una gran influencia en la teolog&iacute;a cristiana a trav&eacute;s de su trabajo como director de la escuela catequ&iacute;stica de Alejandr&iacute;a. Despu&eacute;s de su muerte, fue sucedido por Clemente de Alejandr&iacute;a en esta posici&oacute;n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Clemente de Alejandr&iacute;a fue considerado un santo en la Iglesia copta, en la Iglesia et&iacute;ope y en la Iglesia anglicana. La Iglesia Cat&oacute;lica Romana lo consider&oacute; un santo y celebr&oacute; su fiesta el d&iacute;a 4 de diciembre hasta el a&ntilde;o 1589, cuando&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">de repente su nombre fue retirado del registro de los m&aacute;rtires de la Iglesia Cat&oacute;lica Romana por orden del Papa Clemente VIII<\/span>. El Papa Benedicto XIV escribi&oacute; una carta a Juan V de Portugal en la cual justifica con entusiasmo el misterio de esta eliminaci&oacute;n, que fue basada en la existencia de algunas ense&ntilde;anzas corruptas en sus escritos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Uno de los disc&iacute;pulos alejandrinos de Clemente fue Or&iacute;genes<a href=\"#_ftn25\" name=\"_ftnref25\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[25]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>, quien fue descrito como el genio de la Iglesia primitiva y una de las figuras m&aacute;s influyentes de la teolog&iacute;a cristiana primitiva. M&aacute;s tarde, la Iglesia copta y las iglesias calcedonianas han privado a Or&iacute;genes de su rango sacerdotal por culpa de los errores dogm&aacute;ticos que han encontrado en sus escritos y porque se hab&iacute;a castrado a s&iacute; mismo en su juventud para poder ense&ntilde;ar libremente a las mujeres (seg&uacute;n Eusebio de Ces&aacute;rea), ya que los los eunucos no pod&iacute;an recibir las &oacute;rdenes del sacerdocio.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">5) Muchos padres de la iglesia primitiva fueron influenciados por la filosof&iacute;a griega:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Al revisar su evoluci&oacute;n, podemos ver que muchos de los padres de la iglesia primitiva que fueron defensores del Evangelio de Juan fueron influenciados por la filosof&iacute;a griega (pero no hay espacio suficiente para mencionarlos a todos aqu&iacute;, ya que, si lo hici&eacute;ramos, el libro ser&iacute;a demasiado largo).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">6) Tertuliano y su adversidad hacia la filosof&iacute;a griega:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Tertuliano (quien fue apodado &ldquo;el padre del cristianismo latino&rdquo; y &ldquo;el fundador de la teolog&iacute;a occidental&rdquo;) critic&oacute; a los padres fil&oacute;sofos de la Iglesia y a aquellos influenciados por la filosof&iacute;a griega y tambi&eacute;n las herej&iacute;as y mitos que han introducido en la religi&oacute;n del cristianismo diciendo: &ldquo;Pero, &iquest;qu&eacute; tiene que ver Atenas con Jerusal&eacute;n? &iquest;Qu&eacute; relaci&oacute;n hay entre la Academia y la Iglesia?&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&iquest;Qu&eacute; tienen que ver los herejes y los cristianos?... All&aacute; ellos los que han salido con un cristianismo estoico, plat&oacute;nico o dial&eacute;ctico.<\/span>No tenemos necesidad de curiosear, una vez que vino Jesucristo, ni hemos de investigar despu&eacute;s del Evangelio. Creemos, y no deseamos nada m&aacute;s all&aacute; de la fe: porque lo primero que creemos es que no hay nada que debamos creer m&aacute;s all&aacute; del objeto de la fe. &iquest;Es que hay espacio para la analog&iacute;a&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">entre el cristiano y el fil&oacute;sofo<\/span>, entre un alumno del cielo y otro de Grecia, entre los que aspiran a la vida y los que aspiran a la fama, entre los que construyen y los que destruyen o entre los que preservan y proclaman la verdad y los que la corrompen?&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Por extra&ntilde;o que parezca, el mismo Tertuliano termin&oacute; por caer en las herej&iacute;as y utiliz&oacute; la filosof&iacute;a griega y los libros ap&oacute;crifos jud&iacute;os. Cre&iacute;a en el sentido literal y material del reino milenial y fue uno de los fundadores e iniciadores de la doctrina de la Trinidad, a la que introdujo en el cristianismo aunque la palabra &ldquo;Trinidad&rdquo; nunca fue mencionada ni por Cristo, ni por ninguno de sus disc&iacute;pulos y ni siquiera en ninguno de los cuatro Evangelios que la Iglesia trata de atribuir a los disc&iacute;pulos. Hacia el final de su vida, Tertuliano cay&oacute; en una posici&oacute;n muy her&eacute;tica y se adhiri&oacute; a la doctrina montanista, que fue fundada por Montano, un hombre que afirmaba falsamente ser un profeta. Tertuliano defendi&oacute; fuertemente el montanismo y atrajo a muchos seguidores.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">8. Frases atribuidas a Cristo que comienzan con la palabra &ldquo;yo&rdquo; en el Evangelio de Juan:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan es el &uacute;nico Evangelio que atribuye a Cristo numerosas frases que comienzan con la palabra &ldquo;yo&rdquo; y ning&uacute;n otro Evangelios menciona ninguna de ellas. Estas frases fueron utilizadas por los sacerdotes que defend&iacute;an la idea de la divinidad de Cristo en sus debates con los sacerdotes de las otras iglesias que negaban la divinidad de Cristo. Entre estas frases podemos encontrar las siguientes:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">(&mdash;Yo soy el pan de vida &mdash;declar&oacute; Jes&uacute;s&mdash;. El que a m&iacute; viene nunca pasar&aacute; hambre, y el que en m&iacute; cree nunca m&aacute;s volver&aacute; a tener sed.) (6:35). (Pero yo s&iacute; lo conozco porque vengo de parte suya, y &eacute;l mismo me ha enviado.) (7:29). (Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andar&aacute; en tinieblas, sino que tendr&aacute; la luz de la vida.) (8:12). (&mdash;&iquest;D&oacute;nde est&aacute; tu padre? &mdash;Si supieran qui&eacute;n soy yo, sabr&iacute;an tambi&eacute;n qui&eacute;n es mi Padre.) (8:19). (&mdash;Ustedes son de aqu&iacute; abajo &mdash;continu&oacute; Jes&uacute;s&mdash;; yo soy de all&aacute; arriba. Ustedes son de este mundo; yo no soy de este mundo.) (8:23). (Ciertamente les aseguro que, antes de que Abraham naciera, &iexcl;yo soy!) (8:58). (Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.) (10:11). (El Padre y yo somos uno.) (10:30). (Pero, si las hago, aunque no me crean a m&iacute;, crean a mis obras, para que sepan y entiendan que el Padre est&aacute; en m&iacute;, y que yo estoy en el Padre.) (10:38). (Entonces Jes&uacute;s le dijo: &mdash;Yo soy la resurrecci&oacute;n y la vida. El que cree en m&iacute; vivir&aacute;, aunque muera.) (11:25). (Y el que me ve a m&iacute; ve al que me envi&oacute;.) (12:45). (&mdash;Yo soy el camino, la verdad y la vida &mdash;le contest&oacute; Jes&uacute;s&mdash;. Nadie llega al Padre sino por m&iacute;.) (14:6). (7 Si ustedes realmente me conocieran, conocer&iacute;an [a] tambi&eacute;n a mi Padre. Y ya desde este momento lo conocen y lo han visto. 8 &mdash;Se&ntilde;or &mdash;dijo Felipe&mdash;, mu&eacute;stranos al Padre y con eso nos basta. 9 &mdash;&iexcl;Pero, Felipe! &iquest;Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todav&iacute;a no me conoces? El que me ha visto a m&iacute; ha visto al Padre. &iquest;C&oacute;mo puedes decirme: &ldquo;Mu&eacute;stranos al Padre&rdquo;? 10 &iquest;Acaso no crees que yo estoy en el Padre, y que el Padre est&aacute; en m&iacute;? Las palabras que yo les comunico, no las hablo como cosa m&iacute;a, sino que es el Padre, que est&aacute; en m&iacute;, el que realiza sus obras. 11 Cr&eacute;anme cuando les digo que yo estoy en el Padre y que el Padre est&aacute; en m&iacute;; o al menos cr&eacute;anme por las obras mismas. 12 Ciertamente les aseguro que el que cree en m&iacute; las obras que yo hago tambi&eacute;n &eacute;l las har&aacute;, y aun las har&aacute; mayores, porque yo vuelvo al Padre. 13 Cualquier cosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la har&eacute;; as&iacute; ser&aacute; glorificado el Padre en el Hijo.) (14:7-13).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El pastor estadounidense John Shelby Spong dijo: &ldquo;Despu&eacute;s de cinco a&ntilde;os de estudios continuos del Evangelio de Juan, he llegado a la conclusi&oacute;n (...) de que probablemente ninguna de las frases atribuidas a Cristo en este Evangelio fueron dichas por Cristo, incluidas todas las que comienzan con las palabras&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;yo&rdquo;<\/span>o&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;yo soy&rdquo;<\/span>&rdquo;<a href=\"#_ftn26\" name=\"_ftnref26\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[26]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>(&iexcl;Que no aparecen en ninguno de los otros tres Evangelios!)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">9. La Iglesia se bas&oacute; en el Evangelio de Juan para resistir en contra de las herej&iacute;as y las innovaciones:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El t&eacute;rmino&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;iglesia&rdquo;<\/span>usado por muchos de los que hablan de la guerra de la iglesia en contra de las herej&iacute;as y las innovaciones&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">es enga&ntilde;oso<\/span>, ya que sugiere que una sola iglesia unida ha estado respondiendo a los que han salido de ella y a los que han seguido en el camino recto. Sin embargo, est&aacute; claro el hecho de que en esa &eacute;poca las iglesias estaban en un conflicto constante entre ellas, divididas y dispersas, sin tener una doctrina clara.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Por ejemplo, la mayor&iacute;a de las iglesias y la mayor&iacute;a de los padres de la iglesia primitiva cre&iacute;an en el sentido literal y material del reino milenario, incluidos Papias, Policarpo, Ireneo, Justino, Melit&oacute;n, obispo de Sardes<a href=\"#_ftn27\" name=\"_ftnref27\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[27]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>, Tertuliano, Hip&oacute;lito de Roma<a href=\"#_ftn28\" name=\"_ftnref28\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[28]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>, Ambrosio de Mil&aacute;n<a href=\"#_ftn29\" name=\"_ftnref29\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[29]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>, Nepos de Egipto<a href=\"#_ftn30\" name=\"_ftnref30\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[30]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>y otros. Los oponentes de esta creencia eran muy pocos y durante cuatro siglos no fue denunciada en ningun concilio ecumenico. Sin embargo, el Credo de Nicea, que fue formulado en el Concilio de Nicea, celebrado en 325 dC por invitaci&oacute;n del emperador Constantino el Grande, reforz&oacute; la doctrina del trinitarismo y agreg&oacute; una frase que dice &ldquo;y de nuevo vendr&aacute; con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendr&aacute; fin&rdquo;, sugiriendo as&iacute; impl&iacute;citamente que Cristo no vendr&aacute; a gobernar la tierra por mil a&ntilde;os como se cre&iacute;a.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La pregunta que surge ahora es:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">si el t&eacute;rmino &ldquo;iglesia&rdquo; sugiere la existencia de una sola iglesia unida y aquellos que salen de ella son herejes e innovadores, &iquest;por qu&eacute; entonces cambi&oacute; la creencia en el sentido literal y material del reino milenario por la creencia en un significado simb&oacute;lico del mismo m&aacute;s tarde, despu&eacute;s de haberla considerado una herej&iacute;a?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La respuesta a esta pregunta es<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">que el cambio en la doctrina de la Iglesia&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">se debi&oacute; al poder y la autoridad, y no a la unanimidad de opiniones y a los argumentos<\/span>. El Concilio de Nicea fue convocado por orden del Emperador Constantino y se celebr&oacute; bajo su supervisi&oacute;n, y por lo tanto las iglesias que contaban con la aprobaci&oacute;n del emperador fueron las que salieron victoriosas al final! As&iacute;, encontramos que aunque la mayor&iacute;a de los padres de las iglesias cre&iacute;an en el sentido literal y material del reino milenario, la que prevaleci&oacute; en &uacute;ltima instancia fue la opini&oacute;n de una minor&iacute;a de padres. As&iacute;, la creencia en el significado simb&oacute;lico del reino milenario que fue llamada &ldquo;herej&iacute;a&rdquo; en el pasado por contradecir la fe de la mayor&iacute;a de las iglesias, fue llamada m&aacute;s tarde &ldquo;santa&rdquo; y los que creyeron en ella fueron considerado creyentes, mientras que la creencia en el sentido literal del reino milenario se convert&iacute;a en &ldquo;herej&iacute;a&rdquo; y los que segu&iacute;an creyendo en ella fueron considerados herejes!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">La definici&oacute;n de la llamada &ldquo;herej&iacute;a&rdquo; o &ldquo;innovaci&oacute;n&rdquo; tambi&eacute;n es enga&ntilde;osa<\/span><\/span><\/span><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">, ya que la doctrina ganadora gracias al poder del emperador o el rey era considerada una &ldquo;herej&iacute;a&rdquo; o una &ldquo;innovaci&oacute;n&rdquo; por sus detractores, que la describ&iacute;an como una desviaci&oacute;n de la doctrina correcta de la Iglesia!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Hoy en d&iacute;a, es imposible saber qui&eacute;n ten&iacute;a raz&oacute;n y qui&eacute;n era realmente el &ldquo;hereje&rdquo; en los primeros siglos de la iglesia, ya que el vencedor siempre quemaba los libros de sus opositores, a los que mandaba en el exilio, e incluso mandaba a prisi&oacute;n y persegu&iacute;a a sus seguidores. Por lo tanto, no podemos saber cu&aacute;les fueron los argumentos de los oponentes, &iexcl;excepto por lo que el vencedor escribi&oacute; sobre ellos! Entonces, &iquest;qui&eacute;n nos garantiza que el vencedor realmente mencion&oacute; las verdaderas palabras de sus oponentes y no a&ntilde;adi&oacute; declaraciones falsas para distorsionar sus im&aacute;genes y sus argumentos?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Si juzgaramos a uno de los padres de la primera Iglesia como her&eacute;tico sin escuchar sus argumentos y bas&aacute;ndonos &uacute;nicamente en las declaraciones de la parte victoriosa, seriamos como un juez frente al cual alguien acusa a otros de haberlo insultado y maldecido y &eacute;l condena a los acusados sin haber escuchado sus argumentos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Un buen ejemplo de esto es la llamada &ldquo;herej&iacute;a arriana&rdquo;. Si preguntamos a cualquier sacerdote de nuestro &eacute;poca sobre Arrio, recibiremos la misma respuesta: que Arrio fue el mayor hereje en la historia de la humanidad. Pero si preguntamos cu&aacute;l es la prueba de su herej&iacute;a, recibiremos como respuesta que fue considerado un hereje por protestar en contra de lo que sus enemigos escribieron sobre &eacute;l y en contra de las palabras y doctrinas que estos le han atribuido.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;Lo que muchos cristianos hoy no saben es que el arrianismo no era simplemente una secta del cristianismo, sino que era la creencia predominante en la mayor&iacute;a de las iglesias! La mayor&iacute;a de los pa&iacute;ses europeos siguieron la doctrina de Arrio, &iexcl;y muchos de los reyes, emperadores y patriarcas de Europa eran arrios! San Jer&oacute;nimo se&ntilde;al&oacute; con su famoso dicho que la doctrina predominante era el arrianismo:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;El mundo se despert&oacute; con un llanto cuando se descubri&oacute; arriano.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo VIII<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Fueron los autores de los cuatro Evangelios disc&iacute;pulos de Jesucristo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!)?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Los nombres de los cuatro Evangelios:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1) El Evangelio seg&uacute;n Mateo;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2) El Evangelio seg&uacute;n Marcos;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3) El Evangelio seg&uacute;n Lucas;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">4) El Evangelio seg&uacute;n Juan.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;Fueron Mateo, Marcos, Lucas y Juan, a los que fueron atribuidos estos cuatro Evangelios, disc&iacute;pulos de Cristo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Los nombres de los disc&iacute;pulos de Jesucristo seg&uacute;n los cuatro Evangelios:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio seg&uacute;n Mateo, cap&iacute;tulo 10, vers&iacute;culos 2-3:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Estos son los nombres de los doce ap&oacute;stoles: primero Sim&oacute;n, llamado Pedro, y su hermano Andr&eacute;s; Jacobo y su hermano Juan, hijos de Zebedeo; Felipe y Bartolom&eacute;; Tom&aacute;s y Mateo, el recaudador de impuestos; Jacobo, hijo de Alfeo, y&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Lebeo, por sobrenombre Tadeo<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio seg&uacute;n Marcos, cap&iacute;tulo 3, vers&iacute;culos 16-19:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Estos son los doce que &eacute;l nombr&oacute;: Sim&oacute;n (a quien llam&oacute; Pedro); Jacobo y su hermano Juan, hijos de Zebedeo (a quienes llam&oacute; Boanerges, que significa: Hijos del trueno); Andr&eacute;s, Felipe, Bartolom&eacute;, Mateo, Tom&aacute;s, Jacobo, hijo de Alfeo;&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Tadeo<\/span>, Sim&oacute;n el Zelote y Judas Iscariote, el que lo traicion&oacute;.&rdquo;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio seg&uacute;n Lucas, cap&iacute;tulo 6, vers&iacute;culos 14-16:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Sim&oacute;n (a quien llam&oacute; Pedro), su hermano Andr&eacute;s, Jacobo, Juan, Felipe, Bartolom&eacute;, Mateo, Tom&aacute;s, Jacobo hijo de Alfeo, Sim&oacute;n, al que llamaban el Zelote,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Judas hijo de Jacobo<\/span>, y Judas Iscariote, que lleg&oacute; a ser el traidor.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio seg&uacute;n Juan, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 45:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Felipe busc&oacute; a&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Natanael<\/span>y le dijo:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&mdash;Hemos encontrado a Jes&uacute;s de Nazaret, el hijo de Jos&eacute;, aquel de quien escribi&oacute; Mois&eacute;s en la ley, y de quien escribieron los profetas.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio seg&uacute;n Juan, cap&iacute;tulo 21, vers&iacute;culo 2:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Estaban juntos Sim&oacute;n Pedro, Tom&aacute;s (al que apodaban el Gemelo),&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Natanael<\/span>, el de Can&aacute; de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos disc&iacute;pulos.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Ni el nombre de Lucas, ni el de Marcos aparecen entre los nombres de los doce disc&iacute;pulos:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como podemos ver, &iexcl;ni el nombre de Lucas, ni el de Marcos aparecen entre los nombres de los doce disc&iacute;pulos de Jes&uacute;s mencionados anteriormente!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Entonces, &iquest;quienes son Lucas y Marcos y por qu&eacute; escribieron sus Evangelios si no fueron disc&iacute;pulos de Jes&uacute;s? &iquest;Por qu&eacute; acept&oacute; la Iglesia sus Evangelios a pesar de la existencia de los otros Evangelios atribuidos a Juan y Mateo (en caso que estos fueran realmente disc&iacute;pulos de Cristo)?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Si, conforme a lo que la Iglesia asegura, el Esp&iacute;ritu Santo ha inspirado a los disc&iacute;pulos de Jesucristo para escribir la Biblia, por qu&eacute; entonces ha inspirado tambi&eacute;n a Lucas y Marcos, a pesar de que no fueron disc&iacute;pulos de Jesucristo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;Los te&oacute;logos est&aacute;n de acuerdo en que el Evangelio de Marcos fue el primer Evangelio escrito (alrededor del a&ntilde;o 70 dC) y en que fue la fuente principal del Evangelio de Mateo y del Evangelio de Lucas (escritos alrededor del a&ntilde;o 90 dC), que lo han citado! &iquest;C&oacute;mo puede ser que el Esp&iacute;ritu Santo ha inspirado primero a Marcos, a pesar de que no fue disc&iacute;pulo de Jesucristo, y lo prefiri&oacute; por encima de los disc&iacute;pulos que han vivido con Cristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) y han visto lo que le ha pasado con sus propios ojos?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><img src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/391f85fc-efdd-425f-bbd8-dfefd1c51dea\" style=\"height:170px; width:228px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Ni Mateo el Evangelista, ni Juan, el hijo de Zebedeo, que fueron disc&iacute;pulos de Cristo, han escrito ning&uacute;n Evangelio:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto al Evangelio seg&uacute;n Mateo y el Evangelio seg&uacute;n Juan, veremos en los cap&iacute;tulos siguientes, si Dios quiere, las evidencias de que no fueron escritos ni por Mateo el Evangelista, ni por Juan, el hijo de Zebedeo, los disc&iacute;pulos de Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">En los evangelios aparecen dos nuevos disc&iacute;pulos de Jesucristo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1. Es Judas el hijo o el hermano de Jacobo o es Lebeo, apodado Tadeo?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Lucas menciona entre los nombres de los disc&iacute;pulos a&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Judas, el hijo de Jacobo&rdquo;<\/span>, refiri&eacute;ndose a Jacobo, el hijo de Alfeo, y elimina el nombre de<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Lebeo, apodado Tadeo&rdquo;<\/span>. Por otro lado, el Evangelio de Mateo y el Evangelio de Marcos mencionan el nombre de&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Lebeo, apodado Tadeo&rdquo;<\/span>, y no mencionan el nombre de&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Judas, el hijo de Jacobo&rdquo;<\/span>!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Despu&eacute;s de analizar las respuestas de numerosos sacerdotes a esta contradicci&oacute;n, he encontrado que sugieren lo siguiente:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1) Que el nombre &ldquo;Lebeo&rdquo; o &ldquo;Tadeo&rdquo; es el segundo nombre de &ldquo;Judas, el hijo de Jacobo&rdquo;. Esto se debe a que es costumbre que los jud&iacute;os tengan dos nombres.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2) Que, despu&eacute;s de que Evangelio de Mateo mencionara el nombre de&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Lebeo, apodado Tadeo&rdquo;<\/span>, entre los nombres de los disc&iacute;pulos de Cristo, el mismo Evangelio menciona su otro nombre,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Judas&rdquo;<\/span>, cuando habla de los hermanos de Cristo en el cap&iacute;tulo 13 vers&iacute;culo 55: &ldquo;&iquest;No es acaso el hijo del carpintero? &iquest;No se llama su madre Mar&iacute;a; y no son sus hermanos Jacobo, Jos&eacute;, Sim&oacute;n y&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Judas<\/span>?&rdquo; Por lo tanto, Judas, el hermano de Cristo, es el mismo que Judas, el disc&iacute;pulo de Cristo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Nuestra respuesta a esta sugerencia es la siguiente:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1) En cuanto a que es costumbre que los jud&iacute;os tengan dos nombres decimos que s&iacute;, pero que ya los ten&iacute;a: Lebeo y Tadeo, y los dos est&aacute;n claramente mencionados en la Biblia. Por lo tanto, no hac&iacute;a falta crear un tercer nombre para &eacute;l, &ldquo;Judas&rdquo;, para cubrir esta clara contradicci&oacute;n que hay entre los Evangelios en cuanto a los nombres de los disc&iacute;pulos!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2) En cuanto a la afirmaci&oacute;n de que, despu&eacute;s de que Evangelio de Mateo mencionara el nombre de&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Lebeo, apodado Tadeo&rdquo;<\/span>, entre los nombres de los disc&iacute;pulos de Cristo, el mismo Evangelio menciona su otro nombre,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Judas&rdquo;<\/span>, cuando habla de los hermanos de Cristo, sugiriendo que Judas, el hermano de Cristo, es el mismo que Judas, el disc&iacute;pulo de Cristo, nosotros decimos que esta es una mentira flagrante y un intento de enga&ntilde;ar al lector haci&eacute;ndole creer que Judas, el hermano de Cristo, y Judas, el disc&iacute;pulo de Cristo eran la misma persona! Seg&uacute;n el Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 6, vers&iacute;culos 66-67, que habla de los doce disc&iacute;pulos creyentes de Cristo, los hermanos de Cristo no estaban entre los doce disc&iacute;pulos: &ldquo;As&iacute; que Jes&uacute;s les pregunt&oacute;&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">a los doce<\/span>: &mdash;&iquest;Tambi&eacute;n ustedes quieren marcharse?&rdquo; En el mismo cap&iacute;tulo, vers&iacute;culo 70, encontramos: &ldquo;&mdash;&iquest;No los he escogido yo a ustedes doce? &mdash;repuso Jes&uacute;s&mdash;.&rdquo; No obstante, uno de ustedes es un diablo.&rdquo; M&aacute;s tarde, en el mismo Evangelio, cap&iacute;tulo 7, vers&iacute;culos 3-5, son mencionado los hermanos de Cristo, a los que se les describe como unos incr&eacute;dulos: &ldquo;3 Los hermanos de Jes&uacute;s le dijeron: &mdash;Deber&iacute;as salir de aqu&iacute; e ir a Judea, para que tus disc&iacute;pulos vean las obras que realizas, 4 porque nadie que quiera darse a conocer act&uacute;a en secreto. Ya que haces estas cosas, deja que el mundo te conozca. 5 Lo cierto es que&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">ni siquiera sus hermanos cre&iacute;an en &eacute;l<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Lo que es extra&ntilde;o es que hemos encontrado que es muy com&uacute;n el nombre de Judas Tadeo en las p&aacute;ginas web cristianas. Es decir, &iexcl;han creado un nuevo nombre que confunda a &ldquo;Judas, el disc&iacute;pulo de Jes&uacute;s&rdquo; con &ldquo;Judas, el hermano de Cristo&rdquo;, para convencer al lector de que ambos son la misma persona y as&iacute; cubrir esta clara contradicci&oacute;n que hay entre los Evangelios en cuanto a los nombres de los disc&iacute;pulos!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3) Cuando menciona los nombres de los disc&iacute;pulos de Cristo, el Evangelio de Lucas especifica que &ldquo;Judas&rdquo; es el hijo de Jacobo, que es el hijo de Alfeo, mientras que el ni el Evangelio de Mateo, ni el de Marcos mencionan que &ldquo;Tadeo&rdquo; o &ldquo;Lebeo&rdquo; fuera hijo de Jacobo, que fue el hijo de Alfeo, a pesar de que los dos Evangelios parecen muy interesados \u200b\u200ben mencionar detalladamente los nombres de los disc&iacute;pulos de Cristo para recordar qui&eacute;n es el hermano de quien. Por ejemplo, los dos mencionan que Andr&eacute;s era hermano de Sim&oacute;n, apodado Pedro, y que Juan era hijo de Zebedeo y hermano de Jacobo, el hijo de Zebedeo, y no dicen que Jacobo, el hijo de Alfeo, tuviera un hijo, y tampoco que Tadeo o Lebeo tuviera algo que ver con Jacobo, el hijo de Alfeo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">4) El Evangelio de Juan dice en el cap&iacute;tulo 14, vers&iacute;culo 22: &ldquo;<span style=\"color:#170ff7\">Judas, no el Iscariote, le dijo<\/span>: &mdash;&iquest;Por qu&eacute;, Se&ntilde;or, est&aacute;s dispuesto a manifestarte a nosotros, y no al mundo?&rdquo; Aqu&iacute;, el autor del Evangelio de Juan quiso mencionar el nombre de &ldquo;Judas, el disc&iacute;pulo&rdquo;, pero al pensar que el lector pudiera equivocarse y pensar que se trataba de Judas, el Iscariote, especific&oacute; que no se refer&iacute;a a &eacute;l. Si Judas hubiera sido realmente hijo de Jacobo, entonces ten&iacute;a dos nombres m&aacute;s, Tadeo y Lebeo, y el autor del Evangelio de Juan pod&iacute;a haber usado cualquiera de estos nombres para presentarlo, diciendo &ldquo;Tadeo le dijo&rdquo;, &ldquo;Lebeo le dijo&rdquo;, &ldquo;Lebeo, apodado Tadeo, le dijo&rdquo;, &ldquo;Judas, apodado Tadeo, le dijo&rdquo; o &ldquo;Judas le dijo&rdquo;, pero &eacute;l dijo en cambio:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Judas, no el Iscariote&rdquo;<\/span>!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2. Natanael:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan se distingue por mencionar un nuevo nombre que no aparece en ning&uacute;n otro Evangelio, el de&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Natanael<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Esto es lo que hizo que el pastor estadounidense John Shelby Spong dijera que, despu&eacute;s de cinco a&ntilde;os de estudios continuos sobre el Evangelio de Juan, lleg&oacute; a la conclusi&oacute;n de que este Evangelio no pudo ser escrito por Juan, el hijo de Zebedeo, ni por ninguno de los disc&iacute;pulos de Cristo; de que muchos de los personajes que aparecen en este Evangelio son creaciones literarias de su autor que no existieron en realidad, y esto incluye el nombre de Natanael, presentado por el Evangelio de Juan como el &uacute;nico disc&iacute;pulo que presenci&oacute; en evento de la resurrecci&oacute;n; de que probablemente ninguna de las frases atribuidas a Jes&uacute;s en este Evangelio fueron dichas por &eacute;l, incluidas todas las que comienzan con las palabras &ldquo;yo&rdquo; o &ldquo;yo soy&rdquo; y el &ldquo;discurso de la despedida&rdquo;; de que ninguno de los milagros atribuidos a Cristo en este Evangelio se produjo en absoluto, sino que fueron producto de la imaginaci&oacute;n del escritor, incluido el milagro de la resurrecci&oacute;n de L&aacute;zaro despu&eacute;s de su muerte, mencionada en el cap&iacute;tulo 11, vers&iacute;culo 1 (que no aparece en ninguno de los otros tres Evangelios, a pesar de que el Evangelio de Juan fue el &uacute;ltimo en ser escrito), y el milagro de convertir el agua en vino, mencionado en el cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 2 (que no aparece en ninguno de los otros tres Evangelios)!<a href=\"#_ftn31\" name=\"_ftnref31\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[31]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Resumen:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En conclusi&oacute;n, est&aacute; claro que los escritores de estos cuatro Evangelios no se conocieron, nunca se vieron, no fueron disc&iacute;pulos de Jesucristo, &iexcl;y se confundieron incluso al mencionar los nombres de los disc&iacute;pulos de Jesucristo! Si tanto Juan como Mateo fueron disc&iacute;pulos de Jesucristo, &iquest;c&oacute;mo puede ser que el Evangelio de Juan mencionara el nombre de Natanael, mientras que el Evangelio de Mateo no menciona este nombre y no lo conoce?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo IX<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Qui&eacute;n es el autor del Evangelio de Mateo?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto al Evangelio de Mateo, este no fue escrito por Mateo el Evangelista, el disc&iacute;pulo de Cristo, por las siguientes razones:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. La fecha de escritura del Evangelio de Mateo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los te&oacute;logos cristianos estiman que el Evangelio de Mateo fue escrito en el a&ntilde;o 90 dC, que Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) muri&oacute; a la edad de 33 a&ntilde;os y que su muerte se produjo en el a&ntilde;o 30 dC, lo que supone que el Evangelio de Mateo fue escrito 60 a&ntilde;os despu&eacute;s de la partida de Jesucristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!). Si Mateo fue el autor del Evangelio de Mateo, &iquest;qu&eacute; edad ten&iacute;a cuando lo escribi&oacute;? &iexcl;Si asumimos que ten&iacute;a m&aacute;s o menos la edad de Jesucristo cuando se conocieron, entonces su edad en el momento de escribir la Biblia era de noventa a&ntilde;os, pero es imposible pensar que alguien pudo escribir un Evangelio a una edad tan avanzada! Por otro lado, si fue &eacute;l quien escribi&oacute; su libro a la edad de noventa a&ntilde;os, &iquest;por qu&eacute; tard&oacute; sesenta a&ntilde;os en hacerlo? &iquest;No era mejor escribirlo justo despu&eacute;s de los eventos a los que Cristo particip&oacute; directamente para evitar olvidarse y equivocarse? Si el Esp&iacute;ritu Santo fue quien lo inspir&oacute; a escribir, &iquest;por qu&eacute; no lo hizo antes y se demor&oacute; todo este tiempo, prefiriendo inspirar primero a Marcos en su detrimento?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. El escritor habla en tercera persona sobre Mateo el Evangelista y sobre los disc&iacute;pulos de Cristo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El escritor del Evangelio de Mateo habla sobre Mateo el Evangelista, el disc&iacute;pulo de Cristo, en tercera persona, lo que significa que Mateo el Evangelista no es el escritor del Evangelio de Mateo. El escritor de este Evangelio tambi&eacute;n habla sobre los disc&iacute;pulos de Cristo en tercera persona y en algunos casos como si no los conociera, lo que significa que &eacute;l no era uno de ellos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 9, vers&iacute;culo 9:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Al irse de all&iacute;, Jes&uacute;s vio a&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">un hombre llamado Mateo<\/span>, sentado a la mesa de recaudaci&oacute;n de impuestos. &laquo;S&iacute;gueme!&raquo;, le dijo.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mateo se levant&oacute; y lo sigui&oacute;.<\/span>&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Nota importante: Si miramos la traducci&oacute;n griega de este texto del Evangelio, encontramos que dice lo siguiente: &ldquo;As&iacute; que aquel hombre lo sigui&oacute;&rdquo;! Las palabras &ldquo;aquel hombre&rdquo; representan una prueba concluyente de que el autor del Evangelio de Mateo no fue Mateo el Evangelista.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 26, vers&iacute;culos 50-51:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;50 &mdash;Amigo &mdash;le replic&oacute; Jes&uacute;s&mdash;, &iquest;a qu&eacute; vienes [haz lo que viniste a hacer]? Entonces los hombres se acercaron y prendieron a Jes&uacute;s. 51 En eso,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">uno de los que estaban con &eacute;l<\/span>extendi&oacute; la mano, sac&oacute; la espada e hiri&oacute; al siervo del sumo sacerdote, cort&aacute;ndole una oreja.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como podemos ver aqu&iacute;, el autor habla sobre los disc&iacute;pulos de Cristo en tercera persona cuando dice: &ldquo;uno de los que estaban con &eacute;l (con Jes&uacute;s)&rdquo;. &iexcl;Tenga en cuenta que Mateo el Evangelista estaba presente con el resto de los disc&iacute;pulos en el momento del arresto de Jes&uacute;s!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Adem&aacute;s, &iquest;por qu&eacute; el autor de este Evangelio no menciona el nombre del disc&iacute;pulo que sac&oacute; la espada e hiri&oacute; al siervo del sumo sacerdote? &iquest;Por qu&eacute; dijo &ldquo;uno de los que estaban con &eacute;l&rdquo; y no dijo su nombre directamente? &iquest;Es que no lo conoc&iacute;a?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 26, vers&iacute;culos 56-58:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;56 Pero todo esto ha sucedido para que se cumpla lo que escribieron los profetas. Entonces&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">todos los disc&iacute;pulos<\/span>lo abandonaron y huyeron. 57 Los que hab&iacute;an arrestado a Jes&uacute;s lo llevaron ante Caif&aacute;s, el sumo sacerdote, donde se hab&iacute;an reunido los maestros de la ley y los ancianos. 58 Pero Pedro lo sigui&oacute; de lejos hasta el patio del sumo sacerdote. Entr&oacute; y se sent&oacute; con los guardias para ver en qu&eacute; terminaba aquello.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Nota importante:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El autor del Evangelio menciona aqu&iacute; que todos los disc&iacute;pulos han dejado a Jes&uacute;s y han huido, incluso Pedro, que lo sigui&oacute; de lejos. Si, como dicen algunos, el escritor del Evangelio de Mateo es Mateo el Evangelista, el disc&iacute;pulo de Cristo, &iquest;c&oacute;mo podemos confiar en el Evangelio de un hombre que abandon&oacute; a Jes&uacute;s y huy&oacute;? &iquest;C&oacute;mo pudo ser este hombre lleno del Esp&iacute;ritu Santo como afirman y luego abandonar todo en lo que cre&iacute;a y escapar para sobrevivir? Si, conforme a lo que los cristianos afirman, Cristo era Dios (&iexcl;Que Allah nos proteja!), c&oacute;mo pueden confiar en lo que dice alguien que abandon&oacute; a su Dios y huy&oacute;?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Alguien puede decir que &ldquo;los disc&iacute;pulos se vieron obligados a huir para sobrevivir y continuar predicando la religi&oacute;n de Jesucristo&rdquo;, pero no hay ninguna evidencia de que ninguno de los doce disc&iacute;pulos de Cristo haya predicado la religi&oacute;n de Cristo, sino que la persona que propag&oacute; y predic&oacute; el cristianismo fue Pablo, que nunca conoci&oacute; a Cristo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 10, vers&iacute;culos 1-5:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;1&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Reuni&oacute; a sus doce disc&iacute;pulos<\/span>y&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">les dio autoridad<\/span>para expulsar a los esp&iacute;ritus malignos y sanar toda enfermedad y toda dolencia. 2 Estos son&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">los nombres<\/span>de los doce ap&oacute;stoles: primero Sim&oacute;n, llamado Pedro, y su hermano Andr&eacute;s; Jacobo y su hermano Juan, hijos de Zebedeo; 3 Felipe y Bartolom&eacute;; Tom&aacute;s y&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mateo, el recaudador de impuestos<\/span>; Jacobo, hijo de Alfeo, y Tadeo; 4 Sim&oacute;n el Zelote y Judas Iscariote, el que lo traicion&oacute;. 5 Jes&uacute;s&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">envi&oacute; a estos doce<\/span>con las siguientes instrucciones: &laquo;No vayan entre los gentiles ni entren en ning&uacute;n pueblo de los samaritanos.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En resumen, nos encontramos con que el autor de este Evangelio no habla sobre los disc&iacute;pulos de Jesucristo en primera persona y no dice &ldquo;nos reuni&oacute;&rdquo; o &ldquo;nos dio&rdquo;, sino que habla en tercera persona y dice &ldquo;reuni&oacute; a sus doce disc&iacute;pulos&rdquo; y &ldquo;les dio&rdquo;! Incluso cuando menciona el nombre de Mateo, el disc&iacute;pulo de Cristo, lo hace en tercera persona, y a&ntilde;ade &ldquo;el recaudador de impuestos&rdquo; para identificarlo en vez de decir &ldquo;yo, Mateo&rdquo;! Querido lector, si usted continuar&aacute; leyendo este Evangelio, encontrar&aacute; que siempre que menciona los disc&iacute;pulos de Cristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) lo hace en tercera persona.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">3. La ausencia del nombre del autor de este Evangelio en sus p&aacute;ginas:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">No hay ninguna referencia al nombre del autor en ninguna parte de este Evangelio. De hecho, este Evangelio era un libro an&oacute;nimo, igual que las otras decenas de libros que se publicaron a mediados del segundo siglo dC. y que fueron llamados Evangelios. La Biblia eligi&oacute; a los que consider&oacute; legales y llam&oacute; al resto ap&oacute;crifos. La clasificaci&oacute;n de cualquier Evangelio como legal o como ap&oacute;crifo estaba sujeta a caprichos y no a evidencias. Por lo tanto, &iexcl;un Evangelio considerado legal para algunos padres de la iglesia primitiva fue considerado ap&oacute;crifo para otros padres! &iexcl;Todo fue determinado despu&eacute;s de una lucha entre los puntos de vista de los padres, sin contar con ninguna evidencia clara! Las palabras &ldquo;El Evangelio de Mateo&rdquo; han sido agregadas en el segundo siglo dC por Ireneo y no hay ninguna otra evidencia de que el autor de este Evangelio fuera Mateo que las palabras de Ireneo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">4. La falta de menci&oacute;n de las cosas importantes que Jes&uacute;s realiz&oacute; frente a sus disc&iacute;pulos:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Una de las pruebas m&aacute;s concluyentes de que el Evangelio de Mateo y el Evangelio de Juan no fueron escritos por Mateo el Evangelista y Juan, el hijo de Zebedeo, disc&iacute;pulos de Cristo, es que ninguno de estos dos Evangelios menciona la historia de la ascensi&oacute;n de Cristo al cielo, cuando apareci&oacute; en frente de sus disc&iacute;pulos despu&eacute;s de la crucifixi&oacute;n, a pesar de que est&aacute; mencionada tanto en el Evangelio de Lucas (cap&iacute;tulo 24, vers&iacute;culos 51-52), como en el Evangelio de Marcos (cap&iacute;tulo 16, vers&iacute;culo 19)! &iquest;C&oacute;mo es posible que un incidente tan importante no aparezca ni el Evangelio de Mateo, ni en el Evangelio de Juan, si sus autores realmente fueron disc&iacute;pulos de Cristo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 24, vers&iacute;culos 51-52:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;51 Sucedi&oacute; que, mientras los bendec&iacute;a, se alej&oacute; de ellos y fue llevado al cielo. 52 Ellos, entonces, lo adoraron y luego regresaron a Jerusal&eacute;n con gran alegr&iacute;a.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 16, vers&iacute;culo 19:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Despu&eacute;s de hablar con ellos, el Se&ntilde;or Jes&uacute;s fue llevado al cielo y se sent&oacute; a la derecha de Dios.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">5. La falta de menci&oacute;n de la resurrecci&oacute;n de L&aacute;zaro y el milagro de convertir el agua en vino:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El milagro de la resurrecci&oacute;n de L&aacute;zaro, mencionado en el Evangelio de Juan (cap&iacute;tulo 11, vers&iacute;culos 1-44), es un milagro muy importante para la Iglesia porque es la evidencia que usan para probar la divinidad de Cristo. En las pel&iacute;culas de Hollywood sobre Cristo, que se transmiten en todos los pa&iacute;ses cristianos durante los d&iacute;as de celebraci&oacute;n de su resurrecci&oacute;n, los cineastas nunca olvidaron reproducir esta historia y describir c&oacute;mo muri&oacute; L&aacute;zaro y despu&eacute;s sali&oacute; de su tumba. Entonces, &iquest;c&oacute;mo es posible que el Evangelio de Mateo pase por alto la menci&oacute;n de este hecho si su autor es realmente Mateo el Evangelista, el disc&iacute;pulo de Cristo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Lo mismo ocurre con el milagro de la conversi&oacute;n de agua en vino mencionado en el Evangelio de Juan (cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 2-11). &iquest;C&oacute;mo es posible que el Evangelio de Mateo pase por alto la menci&oacute;n de un milagro de semejante importancia si su autor es realmente Mateo el Evangelista, el disc&iacute;pulo de Cristo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En conclusi&oacute;n, o el autor del Evangelio de Mateo no es Mateo el Evangelista, el disc&iacute;pulo de Cristo, o los milagros mencionados en el Evangelio de Juan que no fueron mencionados en ninguno de los otros tres Evangelios no ocurrieron en absoluto, &iexcl;o ambas cosas!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">6. La falsa atribuci&oacute;n de la divinidad a Jesucristo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El autor de este Evangelio comienza su historia con una mentira sobre Jesucristo. Si los cristianos cre&iacute;an que Jes&uacute;s no ten&iacute;a un padre humano, &iquest;c&oacute;mo pudo el escritor de este Evangelio hacer su &aacute;rbol geneal&oacute;gico y c&oacute;mo pudo elaborarlo tan detalladamente, comenzando con el nombre del primer Profeta de Dios, Abraham (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!), hasta Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!)?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Adem&aacute;s, las importantes diferencias que hay entre el &aacute;rbol geneal&oacute;gico de Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) elaborado por el autor del Evangelio de Mateo (cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 1-16) y el &aacute;rbol geneal&oacute;gico que fue elaborado por el autor del Evangelio de Lucas (cap&iacute;tulo 3, vers&iacute;culos 23-38) son otra prueba de que estas atribuciones son falsas. Mientras que el Evangelio de Mateo afirma que del rey David naci&oacute; Salom&oacute;n y de la descendencia de Salom&oacute;n naci&oacute; Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!), Lucas afirma que del rey David naci&oacute; Nat&aacute;n y de la descendencia de Nat&aacute;n naci&oacute; Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l), mencionando nombres completamente diferentes de los mencionados en el Evangelio de Mateo entre los descendientes de David! &iquest;Qui&eacute;n es sincero y qui&eacute;n miente?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Una de las pruebas concluyentes de que el &aacute;rbol geneal&oacute;gico elaborado por el autor de este Evangelio (el Evangelio de Mateo) es falso es la introducci&oacute;n deliberada de los nombres de unas prostitutas en esta descendencia. Por ejemplo, menciona que Jud&aacute; naci&oacute; de Fares y de Zera, cuya madre fue&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Tamar<\/span>, que Salm&oacute;n naci&oacute; de Booz, cuya madre fue&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Rajab<\/span>, y que de David naci&oacute; Salom&oacute;n, cuya madre hab&iacute;a sido&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">la esposa de Ur&iacute;as<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Si, en general, la descendencia se enumera nombrando a los padres y no a las madres y el escritor de este Evangelio elabora el &aacute;rbol geneal&oacute;gico de Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) siguiendo la l&iacute;nea de padres varones, &iquest;que pretende al mencionar los nombres de las prostitutas Tamar, Rajab y la esposa de Ur&iacute;as entre sus antepasados?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto a la historia de&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Tamar<\/span>, la prostituta que cometi&oacute; adulterio con su suegro, la podemos encontrar en G&eacute;nesis (cap&iacute;tulo 38, vers&iacute;culos 6-18), la historia de&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Rahab<\/span>la podemos encontrar en Josu&eacute; (cap&iacute;tulo 2) y la historia de la esposa de Ur&iacute;as, el hitita, que se llamaba Betsab&eacute;, la podemos encontrar en 2 Samuel (cap&iacute;tulo 11). Ella cometi&oacute; adulterio con el rey David mientras que su esposo,&nbsp;&nbsp;que era un l&iacute;der leal en el ej&eacute;rcito del rey David, se encontraba en la guerra, y se qued&oacute; embarazada, seg&uacute;n la Biblia. Al enterarse, David conspir&oacute; contra su esposo para ser asesinado en la guerra. Despu&eacute;s de que su esposo fuera asesinado, David la llev&oacute; a su palacio y se cas&oacute; con ella.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El autor de este Evangelio tambi&eacute;n menciona el nombre de&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Rut<\/span>cuando dice: &ldquo;Booz, padre de Obed, cuya madre fue Rut&rdquo;. La historia de Rut con Booz la podemos encontrar en Rut (cap&iacute;tulo 3, vers&iacute;culos 2-18), pero relatada con mucho misterio, ya que no est&aacute; claro qu&eacute; pas&oacute; entre Booz y Rut antes de su matrimonio. Muchos cr&iacute;ticos dicen que Rut ya hab&iacute;a cometido adulterio con Booz antes de su matrimonio, mientras que otros lo niegan y la llaman santa, ya que el relato no muestra lo que sucedi&oacute; realmente. Sin embargo, habiendo mencionado su nombre junto con los de las tres prostitutas entre los antepasados de Jes&uacute;s, es muy probable que el autor del Evangelio de Mateo haya pensado que ella cometi&oacute; adulterio con Booz y haya citado su nombre para restar valor a los antepasados de Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Uno de los cr&iacute;ticos que acusaron a Rut de cometer adulterio con Booz antes de su matrimonio fue el autor estadounidense Jonathan Kirsch (columnista en Los Angeles Times), que dijo en su libro, &ldquo;La ramera por el lado de la carretera&rdquo;:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Algunos de los pasajes de la Biblia son m&aacute;s bastos de lo que cabr&iacute;a esperar, ya que los modismos del texto son traducidos literalmente para ocultar su verdadero significado. El mejor ejemplo lo encontramos en la familiar historia de Rut, la joven viuda a la que su suegra env&iacute;a a la era de un rico terrateniente llamado Booz. &ldquo;Cuando se vaya a dormir, te fijas d&oacute;nde se acuesta&rdquo;, dice la astuta suegra, &ldquo;Luego vas, le destapas los pies, y te acuestas all&iacute;. Ver&aacute;s que &eacute;l mismo te dice lo que tienes que hacer.&rdquo; (Rut 3:4) La escena es un tanto desconcertante - porque, &iquest;cu&aacute;l es la raz&oacute;n por la que tiene que destapar sus pies? - hasta que descubrimos que los traductores se han olvidado decirnos que, en hebreo b&iacute;blico, &ldquo;pies&rdquo; o &ldquo;piernas&rdquo; es a veces un eufemismo para el &oacute;rgano sexual masculino. Ahora nos damos cuenta que lo que Naomi le ha pedido a Rut es que destape el &oacute;rgano sexual de Booz mientras duerme y espere a ver qu&eacute; pasar&aacute; cuando el hombre se despierte: &ldquo;Ver&aacute;s que &eacute;l mismo te dice lo que tienes que hacer.&rdquo; Lo que sucede realmente entre Booz y Rut sigue siendo un misterio debido a otro eufemismo que no fue traducido. Booz se despierta y encuentra su &oacute;rgano sexual al descubierto y a la joven y hermosa Rut a su lado.&rdquo;&iquest;Qui&eacute;n eres?&rdquo;, le pregunt&oacute;. &ldquo;Soy Rut, su sierva.&rdquo;, respondi&oacute; ella. (Rut 3:9) Pero, una vez m&aacute;s, el traductor se olvida decirnos que &ldquo;extender el manto sobre alguien&rdquo; es un eufemismo b&iacute;blico para las relaciones sexuales: &ldquo;Que un hombre extienda su manto sobre una mujer&rdquo;, explica el comentarista b&iacute;blico Marvin H. Pope, &ldquo;significaba algo m&aacute;s que intentar prevenir un resfriado.&rdquo;&rdquo;<a href=\"#_ftn32\" name=\"_ftnref32\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[32]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">7. El autor del Evangelio de Lucas no supo de la existencia de un Evangelio escrito por el disc&iacute;pulo Mateo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como mencionamos en el punto anterior, tanto el Evangelio de Mateo como el Evangelio de Lucas presentan el &aacute;rbol geneal&oacute;gico de Cristo, pero con nombres muy diferentes y contradictorios. Si Mateo, el Evangelista disc&iacute;pulo de Cristo, fue realmente el autor del Evangelio de Mateo y describi&oacute; el &aacute;rbol geneal&oacute;gico de Cristo, &iquest;no se supone que Lucas (que no era un disc&iacute;pulo de Cristo) deb&iacute;a seguir lo que describi&oacute; Mateo el Evangelista y escribir el mismo &aacute;rbol geneal&oacute;gico?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;Esto indica que Lucas no sab&iacute;a nada sobre la existencia de un Evangelio escrito por Mateo, el disc&iacute;pulo Evangelista de Cristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">8. Los mitos mencionados en el Evangelio de Mateo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 27, vers&iacute;culos 50-54:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;50 Entonces Jes&uacute;s volvi&oacute; a gritar con fuerza, y entreg&oacute; su esp&iacute;ritu. 51 En ese momento la cortina del santuario del templo se rasg&oacute; en dos, de arriba abajo. La tierra tembl&oacute; y se partieron las rocas. 52&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Se abrieron los sepulcros, y muchos santos que hab&iacute;an muerto resucitaron.<\/span>53 Salieron de los sepulcros y, despu&eacute;s de la resurrecci&oacute;n de Jes&uacute;s, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos. 54 Cuando el centuri&oacute;n y los que con &eacute;l estaban custodiando a Jes&uacute;s vieron el terremoto y todo lo que hab&iacute;a sucedido, quedaron aterrados y exclamaron: &mdash;&iexcl;Verdaderamente este era el Hijo[a] de Dios!&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Esta emocionante historia en la que las tumbas se han abierto y los cuerpos podridos de los santos han salido de ellas, han entrado en la ciudad y han aparecido en frente de la gente parece una pel&iacute;cula de ciencia ficci&oacute;n similar a la del &ldquo;Se&ntilde;or de los Anillos&rdquo;. No hay ninguna evidencia de esa historia, no aparece en ninguno de los otros Evangelios y el Evangelio de Mateo es el &uacute;nico que la menciona!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Capitulo X<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Qui&eacute;n es el autor del Evangelio de Juan?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto al Evangelio de Juan, este no fue escrito por Juan, hijo de Zebedeo y disc&iacute;pulo de Cristo, por las siguientes razones:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. La fecha de escritura del Evangelio de Juan:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los te&oacute;logos cristianos estiman que el Evangelio de Juan fue escrito en el a&ntilde;o 100 dC, setenta a&ntilde;os despu&eacute;s de la partida de Jesucristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!). Por lo tanto, si asumimos que Juan, el hijo de Zebedeo, ten&iacute;a m&aacute;s o menos la edad de Cristo cuando lo conoci&oacute;, entonces su edad en el momento de escribir la Biblia era de cien a&ntilde;os, pero es imposible pensar que alguien pudo escribir un Evangelio a una edad tan avanzada!!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. El escritor habla en tercera persona sobre Juan, el hijo de Zebedeo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan habla sobre los disc&iacute;pulos de Cristo en tercera persona, lo que significa que el autor de este Evangelio no era uno de ellos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 22:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;As&iacute;, pues, cuando se levant&oacute; de entre los muertos, sus disc&iacute;pulos se acordaron de lo que hab&iacute;a dicho, y creyeron en la Escritura y en las palabras de Jes&uacute;s.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">3. El autor del Evangelio de Juan reconoce que &eacute;l no es uno de los disc&iacute;pulos de Cristo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 21, vers&iacute;culos 20-25:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;20 Al volverse, Pedro vio que los segu&iacute;a&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el disc&iacute;pulo a quien Jes&uacute;s amaba<\/span>,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el mismo<\/span>que en la cena se hab&iacute;a reclinado sobre Jes&uacute;s y le hab&iacute;a dicho: &laquo;Se&ntilde;or, &iquest;qui&eacute;n es el que va a traicionarte?&raquo; 21 Al verlo, Pedro pregunt&oacute;: &mdash;Se&ntilde;or, &iquest;y este, qu&eacute;? 22 &mdash;Si quiero que &eacute;l permanezca vivo hasta que yo vuelva, &iquest;a ti qu&eacute;? T&uacute; s&iacute;gueme no m&aacute;s. 23 Por este motivo corri&oacute; entre los hermanos el rumor de que aquel disc&iacute;pulo no morir&iacute;a. Pero Jes&uacute;s no dijo que no morir&iacute;a, sino solamente: &laquo;<span style=\"color:#170ff7\">Si quiero que &eacute;l permanezca vivo<\/span>hasta que yo vuelva, &iquest;a ti qu&eacute;?&raquo; 24&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Este es el disc&iacute;pulo que da testimonio de estas cosas, y las escribi&oacute;. Y estamos convencidos de que su testimonio es ver&iacute;dico.&nbsp;<\/span>25 Jes&uacute;s hizo tambi&eacute;n muchas otras cosas, tantas que, si se escribiera cada una de ellas, pienso que los libros escritos no cabr&iacute;an en el mundo entero.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Las palabras&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;Y estamos convencidos de que su testimonio es ver&iacute;dico&rdquo;<\/span>son una evidencia clara de que el autor de este Evangelio no es el disc&iacute;pulo a quien Jes&uacute;s amaba, &iexcl;sino que es otra persona desconocida! En este caso, &iquest;c&oacute;mo podemos creer lo que escribi&oacute; un desconocido? &iexcl;No sabemos qui&eacute;n es &eacute;l! &iexcl;No fue testigo de los acontecimientos descritos!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Veamos ahora lo que Cristo le dijo a Pedro: &ldquo;22 Si quiero que &eacute;l permanezca vivo hasta que yo vuelva, &iquest;a ti qu&eacute;? T&uacute; s&iacute;gueme no m&aacute;s. 23 Por este motivo corri&oacute; entre los hermanos el rumor de que aquel disc&iacute;pulo no morir&iacute;a.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Pero Jes&uacute;s no dijo que no morir&iacute;a<\/span>, sino solamente: &laquo;Si quiero que &eacute;l permanezca vivo hasta que yo vuelva, &iquest;a ti qu&eacute;?&raquo;&rdquo; Esta frase sugiere que el disc&iacute;pulo a quien Jes&uacute;s am&oacute; ya muri&oacute;, y el autor de este Evangelio justifica la causa de su muerte, ya que la gente cre&iacute;a que &eacute;l no morir&iacute;a. Esto ciertamente confirma que el autor de este Evangelio no pudo ser este disc&iacute;pulo, ya que no ser&iacute;a posible intentar justificar la causa de su muerte despu&eacute;s de su muerte!!!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">4. La ausencia del nombre del autor de este Evangelio en sus p&aacute;ginas:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">No hay ninguna referencia al nombre del autor en ninguna parte de este Evangelio. De hecho, este Evangelio era un libro an&oacute;nimo, igual que las otras decenas de libros que se publicaron a mediados del segundo siglo dC. y que fueron llamados Evangelios. Las palabras &ldquo;El Evangelio de Juan&rdquo; han sido agregadas en el segundo siglo dC por Ireneo y no hay ninguna otra evidencia de que el autor de este Evangelio fuera Juan que las palabras de Ireneo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">5. La falta de menci&oacute;n de la ascensi&oacute;n al cielo despu&eacute;s de la crucifixi&oacute;n y la resurrecci&oacute;n:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;Una de las pruebas m&aacute;s concluyentes de que el Evangelio de Mateo y el Evangelio de Juan no fueron escritos por Mateo el Evangelista y Juan, el hijo de Zebedeo, disc&iacute;pulos de Cristo, es que ninguno de estos dos Evangelios menciona la historia de la ascensi&oacute;n de Cristo al cielo despu&eacute;s de su crucifixi&oacute;n y resurrecci&oacute;n, a pesar de que est&aacute; mencionada tanto en el Evangelio de Lucas (cap&iacute;tulo 24, vers&iacute;culos 51-52), como en el Evangelio de Marcos (cap&iacute;tulo 16, vers&iacute;culo 19), que afirman que todos los disc&iacute;pulos de Cristo estaban presentes y se despidieron de Jes&uacute;s antes de que fuera elevado al cielo! &iquest;C&oacute;mo es posible que un incidente tan importante no aparezca ni el Evangelio de Mateo, ni en el Evangelio de Juan, si sus autores realmente fueron disc&iacute;pulos de Cristo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">6. La falta de menci&oacute;n del milagro de la resurrecci&oacute;n de la ni&ntilde;a que hab&iacute;a muerto:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 5, vers&iacute;culos 35-42:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;35 Todav&iacute;a estaba hablando Jes&uacute;s cuando llegaron unos hombres de la casa de Jairo, jefe de la sinagoga, para decirle: &mdash;Tu hija ha muerto. &iquest;Para qu&eacute; sigues molestando al Maestro? 36 Sin hacer caso de la noticia, Jes&uacute;s le dijo al jefe de la sinagoga: &mdash;No tengas miedo; cree nada m&aacute;s. 37 No dej&oacute; que nadie lo acompa&ntilde;ara,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">excepto Pedro, Jacobo y Juan<\/span>, el hermano de Jacobo. 38 Cuando llegaron a la casa del jefe de la sinagoga, Jes&uacute;s not&oacute; el alboroto, y que la gente lloraba y daba grandes alaridos. 39 Entr&oacute; y les dijo: &mdash;&iquest;Por qu&eacute; tanto alboroto y llanto? La ni&ntilde;a no est&aacute; muerta, sino dormida. 40 Entonces empezaron a burlarse de &eacute;l, pero &eacute;l los sac&oacute; a todos, tom&oacute; consigo al padre y a la madre de la ni&ntilde;a y a los disc&iacute;pulos que estaban con &eacute;l, y entr&oacute; adonde estaba la ni&ntilde;a. 41 La tom&oacute; de la mano y le dijo: &mdash;Talita cum[a] (que significa: Ni&ntilde;a, a ti te digo, &iexcl;lev&aacute;ntate!). 42 La ni&ntilde;a, que ten&iacute;a doce a&ntilde;os, se levant&oacute; en seguida y comenz&oacute; a andar. Ante este hecho todos se llenaron de asombro.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 8, vers&iacute;culos 49-55:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;49 Todav&iacute;a estaba hablando Jes&uacute;s cuando alguien lleg&oacute; de la casa de Jairo, jefe de la sinagoga, para decirle: &mdash;Tu hija ha muerto. No molestes m&aacute;s al Maestro. 50 Al o&iacute;r esto, Jes&uacute;s le dijo a Jairo: &mdash;No tengas miedo; cree nada m&aacute;s, y ella ser&aacute; sanada. 51 Cuando lleg&oacute; a la casa de Jairo, no dej&oacute; que nadie entrara con &eacute;l,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">excepto Pedro, Juan y Jacobo<\/span>, y el padre y la madre de la ni&ntilde;a. 52 Todos estaban llorando, muy afligidos por ella. &mdash;Dejen de llorar &mdash;les dijo Jes&uacute;s&mdash;. No est&aacute; muerta, sino dormida. 53 Entonces ellos empezaron a burlarse de &eacute;l porque sab&iacute;an que estaba muerta. 54 Pero &eacute;l la tom&oacute; de la mano y le dijo: &mdash;&iexcl;Ni&ntilde;a, lev&aacute;ntate! 55 Recobr&oacute; la vida y al instante se levant&oacute;. Jes&uacute;s mand&oacute; darle de comer.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 9, vers&iacute;culos 23-25:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;23 Cuando Jes&uacute;s entr&oacute; en la casa del dirigente y vio a los flautistas y el alboroto de la gente, 24 les dijo: &mdash;V&aacute;yanse. La ni&ntilde;a no est&aacute; muerta, sino dormida. Entonces empezaron a burlarse de &eacute;l. 25 Pero cuando se les hizo salir, entr&oacute; &eacute;l, tom&oacute; de la mano a la ni&ntilde;a, y esta se levant&oacute;.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Si Juan presenci&oacute; ese milagro &uacute;nico, entonces &iquest;por qu&eacute; no lo mencion&oacute; en su Evangelio si realmente fue el autor del Evangelio de Juan, mientras que Marcos, Lucas y Mateo lo mencionaron en sus Evangelios, aunque no fueron testigos de ese milagro y ni Marcos ni Lucas fueron disc&iacute;pulos de Jesucristo?!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">7. La falta de menci&oacute;n del incidente de manifestaci&oacute;n:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 17, vers&iacute;culos 1-4:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;1 Seis d&iacute;as despu&eacute;s,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Jes&uacute;s tom&oacute; consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan<\/span>, el hermano de Jacobo, y los llev&oacute; aparte, a una monta&ntilde;a alta. 2 All&iacute; se transfigur&oacute; en presencia de ellos; su rostro resplandeci&oacute; como el sol, y su ropa se volvi&oacute; blanca como la luz. 3 En esto, se les aparecieron Mois&eacute;s y El&iacute;as conversando con Jes&uacute;s. 4 Pedro le dijo a Jes&uacute;s: &mdash;Se&ntilde;or, &iexcl;qu&eacute; bueno ser&iacute;a que nos quedemos aqu&iacute;! Si quieres, levantar&eacute; tres albergues: uno para ti, otro para Mois&eacute;s y otro para El&iacute;as.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 9, vers&iacute;culos 28-33:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;28 Unos ocho d&iacute;as despu&eacute;s de decir esto, Jes&uacute;s,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">acompa&ntilde;ado de Pedro, Juan y Jacobo<\/span>, subi&oacute; a una monta&ntilde;a a orar. 29 Mientras oraba, su rostro se transform&oacute;, y su ropa se torn&oacute; blanca y radiante. 30 Y aparecieron dos personajes &mdash;Mois&eacute;s y El&iacute;as&mdash; que conversaban con Jes&uacute;s. 31 Ten&iacute;an un aspecto glorioso, y hablaban de la partida[a] de Jes&uacute;s, que &eacute;l estaba por llevar a cabo en Jerusal&eacute;n. 32 Pedro y sus compa&ntilde;eros estaban rendidos de sue&ntilde;o, pero, cuando se despabilaron, vieron su gloria y a los dos personajes que estaban con &eacute;l. 33 Mientras estos se apartaban de Jes&uacute;s, Pedro, sin saber lo que estaba diciendo, propuso: &mdash;Maestro, &iexcl;qu&eacute; bien que estemos aqu&iacute;! Podemos levantar tres albergues: uno para ti, otro para Mois&eacute;s y otro para El&iacute;as.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El hecho de que esta historia no aparece en el Evangelio de Juan y s&iacute; aparece en el Evangelio de Lucas y en el Evangelio de Mateo es una prueba concluyente de que el autor del Evangelio de Juan no es Juan, el hijo de Zebedeo, ya que, si Juan fue testigo presencial de ese incidente importante, &iquest;c&oacute;mo pudo dejar de mencionarlo si los que no lo vieron lo han hecho?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">8. La falta de menci&oacute;n de la historia del encuentro de Jes&uacute;s con Juan, el hijo de Zebedeo, y Jacob, su hermano:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;Esta historia aparece en el Evangelio de Mateo, el de Marcos y el de Lucas, pero no es mencionada en el Evangelio de Juan! Si Juan, el hijo de Zebedeo y el disc&iacute;pulo de Cristo, es el autor del Evangelio de Juan, &iquest;c&oacute;mo pudo dejar de mencionar la historia de su encuentro con Cristo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">9. La gran diferencia entre los Evangelios al mencionar la historia del encuentro de Jes&uacute;s con Sim&oacute;n (Pedro), Andr&eacute;s, Jacobo y Juan:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 4, vers&iacute;culos 18-22:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;18 Mientras caminaba junto al mar de Galilea, Jes&uacute;s vio a dos hermanos: uno era&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Sim&oacute;n, llamado Pedro, y el otro Andr&eacute;s<\/span>. Estaban echando la red al lago, pues eran pescadores. 19 &laquo;Vengan, s&iacute;ganme &mdash;les dijo Jes&uacute;s&mdash;, y los har&eacute; pescadores de hombres&raquo;. 20 Al instante dejaron las redes y lo siguieron. 21 M&aacute;s adelante vio a otros dos hermanos:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo<\/span>, que estaban con su padre en una barca remendando las redes. Jes&uacute;s los llam&oacute;, 22 y dejaron en seguida la barca y a su padre, y lo siguieron.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 16-20:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;La misma historia fue mencionada, sin ninguna diferencia!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 5, vers&iacute;culos 2-11:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;2 Entonces vio dos barcas que los pescadores hab&iacute;an dejado en la playa mientras lavaban las redes. 3 Subi&oacute; a una de las barcas, que pertenec&iacute;a a Sim&oacute;n,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">y le pidi&oacute; que la alejara un poco de la orilla<\/span>. Luego se sent&oacute;, y ense&ntilde;aba a la gente desde la barca. (...) 8 Al ver esto,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Sim&oacute;n Pedro cay&oacute; de rodillas delante de Jes&uacute;s<\/span>y le dijo: &mdash;&iexcl;Ap&aacute;rtate de m&iacute;, Se&ntilde;or; soy un pecador! 9 Es que &eacute;l y todos sus compa&ntilde;eros estaban asombrados ante la pesca que hab&iacute;an hecho, 10&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">como tambi&eacute;n lo estaban Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Sim&oacute;n<\/span>. &mdash;No temas; desde ahora ser&aacute;s pescador de hombres &mdash; le dijo Jes&uacute;s a Sim&oacute;n. 11 As&iacute; que llevaron las barcas a tierra y, dej&aacute;ndolo todo, siguieron a Jes&uacute;s.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 35-42:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;35 Al d&iacute;a siguiente&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Juan estaba de nuevo all&iacute;, con dos de sus disc&iacute;pulos<\/span>. 36 Al ver a Jes&uacute;s que pasaba por ah&iacute;, dijo: &mdash;&iexcl;Aqu&iacute; tienen al Cordero de Dios! 37&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Cuando los dos disc&iacute;pulos le oyeron decir esto, siguieron a Jes&uacute;s.<\/span>(...) 40&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Andr&eacute;s, hermano de Sim&oacute;n Pedro, era uno de los dos que, al o&iacute;r a Juan, hab&iacute;an seguido a Jes&uacute;s.<\/span>41&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Andr&eacute;s encontr&oacute; primero a su hermano Sim&oacute;n, y le dijo: &mdash;Hemos encontrado al Mes&iacute;as (es decir, el Cristo).<\/span>42&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Luego lo llev&oacute; a Jes&uacute;s<\/span>, quien, mir&aacute;ndolo fijamente, le dijo: &mdash;T&uacute; eres Sim&oacute;n, hijo de Juan. Ser&aacute;s llamado Cefas (es decir, Pedro).&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Por lo tanto, el Evangelio de Juan es el &uacute;nico Evangelio que no menciona la misma historia real descrita por los otros tres Evangelios, es decir, que tanto Sim&oacute;n (Pedro) y su hermano Andr&eacute;s, como tambi&eacute;n Juan y Jacobo, los hijos de Zebedeo, eran pescadores con los que Jes&uacute;s se encontr&oacute; en la orilla (seg&uacute;n el Evangelio de Mateo y el Evangelio de Marcos) o dentro de la barca, un poco lejos de la orilla (seg&uacute;n el Evangelio de Lucas)!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como podemos ver, &iexcl;el Evangelio de Juan es el &uacute;nico que no menciona la historia del encuentro de Jes&uacute;s con Juan y Jacobo, los hijos de Zebedeo! Entonces, &iquest;c&oacute;mo podemos aceptar que el autor del Evangelio de Juan es Juan, el hijo de Zebedeo y el disc&iacute;pulo de Jes&uacute;s? Si fuera as&iacute;, &iquest;no se supone que deb&iacute;a mencionar el acontecimiento m&aacute;s importante de su vida, a saber, el momento en el que conoci&oacute; a Cristo y c&oacute;mo ocurri&oacute;?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">10. La falta de menci&oacute;n de los nombres de los disc&iacute;pulos de Jes&uacute;s:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los nombres de los disc&iacute;pulos de Jes&uacute;s son mencionados en detalle en cada uno de los otros tres Evangelios en un cap&iacute;tulo especial. &iexcl;El Evangelio de Juan es el &uacute;nico Evangelio que no menciona los nombres de los doce disc&iacute;pulos, sino &uacute;nicamente a los de Andr&eacute;s, Pedro y Felipe! &iexcl;La menci&oacute;n de los nombres de los disc&iacute;pulos es un asunto muy importante y no hay ninguna justificaci&oacute;n para dejar de hacerlo, a menos que el autor de este Evangelio no conociera bien sus nombres! Como podemos ver, &eacute;l a&ntilde;adi&oacute; un nuevo nombre que no fue mencionado en ning&uacute;n otro Evangelio, el de Natanael!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">11. La falta de menci&oacute;n del nombre de Jacobo, el hermano de Juan y el hijo de Zebedeo, en el Evangelio de Juan:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Juan, el hijo de Zebedeo, y su hermano Jacob, el hijo de Zebedeo, fueron disc&iacute;pulos de Cristo. Si Juan, el hijo de Zebedeo, fue realmente el autor del Evangelio de Juan, &iquest;c&oacute;mo es posible que nunca haya mencionado el nombre de su hermano en su Evangelio, ni siquiera el momento en el que &eacute;l y su hermano conocieron a Jesucristo y a sus disc&iacute;pulos?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">12. El autor del Evangelio de Juan no conoce a Salom&eacute;, la madre de Juan, el hijo de Zebedeo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Si realmente el autor del Evangelio de Juan era Juan, el hijo de Zebedeo, &iquest;no se supone que &eacute;l deb&iacute;a saber que su madre,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Salom&eacute;<\/span>, estaba al servicio de Cristo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Por ejemplo, encontramos que el Evangelio nunca menciona la historia en la que Salom&eacute;, la madre de Juan, el hijo de Zebedeo, fue a la tumba de Cristo con las especias arom&aacute;ticas para ungir el cuerpo de Jes&uacute;s con Mar&iacute;a Magdalena y Mar&iacute;a la madre de Jacob, &iexcl;mientras que el Evangelio de Marcos s&iacute; la recuerda!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 16, vers&iacute;culos 1-7:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;1 Cuando pas&oacute; el s&aacute;bado,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mar&iacute;a Magdalena, Mar&iacute;a la madre de Jacobo, y Salom&eacute;&nbsp;<\/span>compraron especias arom&aacute;ticas para ir a ungir el cuerpo de Jes&uacute;s. 2 Muy de ma&ntilde;ana el primer d&iacute;a de la semana, apenas salido el sol, se dirigieron al sepulcro. 3 Iban dici&eacute;ndose unas a otras:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&laquo;&iquest;Qui&eacute;n nos quitar&aacute; la piedra de la entrada del sepulcro?&raquo;<\/span>4&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Pues la piedra era muy grande.<\/span>Pero, al fijarse bien, se dieron cuenta de que estaba corrida. 5 Al entrar en el sepulcro&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">vieron a un joven vestido con un manto blanco<\/span>, sentado a la derecha, y se asustaron. 6 &mdash;No se asusten &mdash;les dijo&mdash;. Ustedes buscan a Jes&uacute;s el nazareno, el que fue crucificado. &iexcl;Ha resucitado! No est&aacute; aqu&iacute;. Miren el lugar donde lo pusieron. 7 Pero vayan a decirles a los disc&iacute;pulos&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">y a Pedro<\/span>: &laquo;&Eacute;l va delante de ustedes a Galilea. All&iacute; lo ver&aacute;n, tal como les dijo.&raquo;&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 20, vers&iacute;culos 1-14:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;1 El primer d&iacute;a de la semana, muy de ma&ntilde;ana, cuando todav&iacute;a estaba oscuro,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mar&iacute;a Magdalena&nbsp;<\/span>fue al sepulcro y&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">vio que hab&iacute;an quitado la piedra<\/span>que cubr&iacute;a la entrada. 2 As&iacute; que fue corriendo a ver a Sim&oacute;n Pedro y al otro disc&iacute;pulo, a quien Jes&uacute;s amaba, y les dijo: &mdash;&iexcl;Se han llevado del sepulcro al Se&ntilde;or, y no sabemos d&oacute;nde lo han puesto! 3&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Pedro y el otro disc&iacute;pulo se dirigieron entonces al sepulcro.<\/span>(...) 11 pero Mar&iacute;a se qued&oacute; afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se inclin&oacute; para mirar dentro del sepulcro, 12&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">y vio a dos &aacute;ngeles<\/span>vestidos de blanco, sentados donde hab&iacute;a estado el cuerpo de Jes&uacute;s, uno a la cabecera y otro a los pies. 13 &mdash;&iquest;Por qu&eacute; lloras, mujer? &mdash;le preguntaron los &aacute;ngeles. &mdash;Es que se han llevado a mi Se&ntilde;or, y no s&eacute; d&oacute;nde lo han puesto &mdash;les respondi&oacute;. 14 Apenas dijo esto,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">volvi&oacute; la mirada y all&iacute; vio a Jes&uacute;s de pie<\/span>, aunque no sab&iacute;a que era &eacute;l.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 28, vers&iacute;culos 1-4:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Despu&eacute;s del s&aacute;bado, al amanecer del primer d&iacute;a de la semana,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mar&iacute;a Magdalena y la otra Mar&iacute;a<\/span>fueron a ver el sepulcro. 2&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Sucedi&oacute; que hubo un terremoto violento, porque un &aacute;ngel del Se&ntilde;or baj&oacute; del cielo y, acerc&aacute;ndose al sepulcro, quit&oacute; la piedra y se sent&oacute; sobre ella.<\/span>3 Su aspecto era como el de un rel&aacute;mpago, y su ropa era blanca como la nieve. 4 Los guardias tuvieron tanto miedo de &eacute;l que se pusieron a temblar y quedaron como muertos.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 23, vers&iacute;culos 55-56, y cap&iacute;tulo 24, vers&iacute;culos 1-12:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;55&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Las mujeres que hab&iacute;an acompa&ntilde;ado a Jes&uacute;s desde Galilea<\/span>siguieron a Jos&eacute; para ver el sepulcro y c&oacute;mo colocaban el cuerpo. 56 Luego volvieron a casa y prepararon especias arom&aacute;ticas y perfumes. Entonces descansaron el s&aacute;bado, conforme al mandamiento. 1 El primer d&iacute;a de la semana, muy de ma&ntilde;ana,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">las mujeres fueron al sepulcro, llevando las especias arom&aacute;ticas que hab&iacute;an preparado<\/span>. 2&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Encontraron que hab&iacute;a sido quitada la piedra<\/span>que cubr&iacute;a el sepulcro. (...) 9 Al regresar del sepulcro, les contaron todas estas cosas a los once y a todos los dem&aacute;s. 10&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Las mujeres eran Mar&iacute;a Magdalena, Juana, Mar&iacute;a la madre de Jacobo, y las dem&aacute;s que las acompa&ntilde;aban.<\/span>11 Pero a los disc&iacute;pulos el relato les pareci&oacute; una tonter&iacute;a, as&iacute; que no les creyeron. 12&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Pedro<\/span>, sin embargo, sali&oacute; corriendo al sepulcro. Se asom&oacute; y vio s&oacute;lo las vendas de lino. Luego volvi&oacute; a su casa, extra&ntilde;ado de lo que hab&iacute;a sucedido.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El hecho de relatar la misma historia de maneras tan diferentes y contradictorias es una prueba irrefutable de que los autores de los Evangelios no fueron disc&iacute;pulos de Cristo y no presenciaron los acontecimientos descritos! Marcos dice que tres mujeres fueron a la tumba de Cristo, entre las cuales cita el nombre de la madre de Juan, el hijo de Zebedeo, mientras que el autor del Evangelio de Juan no sab&iacute;a que la madre de Juan, el hijo de Zebedeo, hab&iacute;a ido a la tumba y cita s&oacute;lo el nombre de una mujer. Por otro lado, el Evangelio de Lucas afirma que muchas mujeres fueron a la tumba, entre las cuales cita los nombres de Mar&iacute;a Magdalena, Juana y Mar&iacute;a, la madre de Jacobo. As&iacute;, menciona los nombres de tres mujeres, pero, a diferencia del Evangelio de Marcos, menciona a Juana en lugar de Salom&eacute;! Juana es la esposa de Cuza, el administrador de Herodes, y su nombre aparece mencionado en el Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 8, vers&iacute;culo 3. Finalmente, el Evangelio de Mateo asegura que &uacute;nicamente dos mujeres fueron a la tumba.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Seg&uacute;n el Evangelio de Marcos, las mujeres encontraron que la piedra hab&iacute;a sido corrida y dentro de la tumba hab&iacute;a un &aacute;ngel en forma de un hombre joven que les dijo que Jes&uacute;s no estaba dentro de la tumba y que deb&iacute;an decir a los disc&iacute;pulos que vayan a Galilea a su encuentro. De acuerdo con el Evangelio de Juan, la piedra tambi&eacute;n hab&iacute;a sido quitada, pero encontramos que Pedro y otro disc&iacute;pulo fueron a la tumba, Mar&iacute;a Magdalena vio dentro de la tumba a dos &aacute;ngeles y despu&eacute;s Cristo apareci&oacute; en la tumba! De acuerdo con el Evangelio de Lucas, la piedra fue apartada, pero m&aacute;s tarde Pedro fue s&oacute;lo a la tumba y no se menciona la presencia de otro disc&iacute;pulo con &eacute;l. Por otro lado, el Evangelio de Mateo asegura que la piedra no hab&iacute;a sido apartada cuando las dos mujeres fueron a la tumba, pero se produjo un gran terremoto y un &aacute;ngel baj&oacute; del cielo, quit&oacute; la piedra y se sent&oacute; sobre ella delante de todos los presentes. Los guardias tuvieron tanto miedo de &eacute;l que quedaron como muertos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">13. La falta de menci&oacute;n de los antepasados de Jesucristo, de su nacimiento milagroso y su experiencia con el diablo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Estas son historias y eventos muy importantes que fueron mencionados en todos los otros Evangelios. Entonces, &iquest;c&oacute;mo es que no aparecen en el Evangelio de Juan?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">14. El autor de este Evangelio conoce perfectamente el idioma griego:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los te&oacute;logos coinciden en unanimidad en que este Evangelio fue escrito en un idioma griego fluido y de alto nivel. Entonces, &iquest;c&oacute;mo pudo Juan, el hijo de Zebedeo, que era un simple pescador, escribir un Evangelio en esta lengua griega de alto nivel, en este estilo sofisticado y envidiado por los grandes poetas griegos, y mencionando citas de la filosof&iacute;a griega?!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los te&oacute;logos cristianos admitieron que los disc&iacute;pulos no conoc&iacute;an el idioma griego, ya que Pedro necesit&oacute; a Marcos como int&eacute;rprete.&nbsp;<strong>Podemos encontrar una descripci&oacute;n de Juan, el hijo de Zebedeo, y de Pedro en el Libro de los Hechos, cap&iacute;tulo 4, vers&iacute;culo 13: &ldquo;Los gobernantes, al ver la osad&iacute;a con que hablaban Pedro y Juan, y al darse cuenta de que eran gente sin estudios ni preparaci&oacute;n, quedaron asombrados y reconocieron que hab&iacute;an estado con Jes&uacute;s.&rdquo;&nbsp;<\/strong>Un hombre sin estudios ni preparaci&oacute;n, esta es la descripci&oacute;n de Juan, el hijo de Zebedeo, que encontramos en el libro de los Hechos y que es suficiente para entender que es impensable que Juan sea el autor del Evangelio que se le atribuye! Tengan en cuenta que este Evangelio comienza citando las palabras de Fil&oacute;n, el fil&oacute;sofo jud&iacute;o de Alejandr&iacute;a!!!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">15. La falta de menci&oacute;n del milagro de Pedro caminando sobre el agua:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 14 vers&iacute;culos 26-29:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;26 Cuando los disc&iacute;pulos lo vieron caminando sobre el agua, quedaron aterrados. &mdash;&iexcl;Es un fantasma! &mdash;gritaron de miedo. 27 Pero Jes&uacute;s les dijo en seguida: &mdash;&iexcl;C&aacute;lmense! Soy yo. No tengan miedo. 28 &mdash;Se&ntilde;or, si eres t&uacute; &mdash;respondi&oacute; Pedro&mdash;, m&aacute;ndame que vaya a ti sobre el agua. 29 &mdash;Ven &mdash;dijo Jes&uacute;s.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Pedro baj&oacute; de la barca y camin&oacute; sobre el agua<\/span>en direcci&oacute;n a Jes&uacute;s.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">16. Los mitos mencionados en el Evangelio de Juan:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 5, vers&iacute;culos 3-4:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;3 En esos p&oacute;rticos se hallaban tendidos muchos enfermos, ciegos, cojos y paral&iacute;ticos. 4 De cuando en cuando un &aacute;ngel del Se&ntilde;or bajaba al estanque y agitaba el agua. El primero que entraba en el estanque despu&eacute;s de cada agitaci&oacute;n del agua quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviera.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Lo que el Evangelio de Juan no nos dice es si el &aacute;ngel continuaba bajando al estanque en el momento de escribir este Evangelio o si dej&oacute; de hacerlo. &iexcl;La frase &ldquo;de cuando en cuando &hellip; bajaba&rdquo; muestra que el &aacute;ngel no continuaba haciendo lo mismo en el momento de la escritura de este Evangelio! &iquest;Contin&uacute;a este &aacute;ngel bajando al estanque en la actualidad o lo hizo &uacute;nicamente por un per&iacute;odo temporal y despu&eacute;s dej&oacute; de hacerlo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo XI<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Fueron los cuatro Evangelios escritos bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. La necesidad de la Iglesia de que el Nuevo Testamento sea inspirado por el Esp&iacute;ritu Santo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;En la descripci&oacute;n que la Iglesia hace de los cuatro Evangelios, encontramos frecuentemente repetida la frase&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;escrito bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo&rdquo;<\/span>! Aunque no hay ninguna evidencia de que los autores de los Evangelios los hayan escrito bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo, la frecuencia con la que la Iglesia repite esta afirmaci&oacute;n hace que los cristianos se acostumbren a ella y se dejen enga&ntilde;ar, llegando finalmente a reproducirla sin verificar su veracidad! La Iglesia insiste en afirmar que los cuatro Evangelios fueron escritos bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo para intentar atribuir la condici&oacute;n divina a esos Evangelios y convertirlos as&iacute; en libros divinos escritos con la inspiraci&oacute;n divina en lugar de ser simplemente unos libros hist&oacute;ricos, producto de la acci&oacute;n humana, para que los Evangelios tengan autoridad sobre las personas y estas sigan sus ense&ntilde;anzas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. Ninguno de los cuatro Evangelios afirma estar escrito bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;C&oacute;mo puede la Iglesia afirmar en cada ocasi&oacute;n que los cuatro Evangelios fueron escritos bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo si los Evangelios mismos no mencionan nada en este sentido?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">3. &iquest;Por qu&eacute; la misma inspiraci&oacute;n para cuatro personas?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iexcl;No es razonable pensar que el Esp&iacute;ritu Santo inspir&oacute; a cuatro personas diferentes para escribir el mismo libro cuatro veces! Lo extra&ntilde;o es que, como hemos mencionado anteriormente, el primer Evangelio en ser escrito fue el Evangelio de Marcos. &iquest;C&oacute;mo es que el Esp&iacute;ritu Santo inspir&oacute; primero a una persona llamada Marcos, que no era uno de los disc&iacute;pulos, y no inspir&oacute; en su lugar a los disc&iacute;pulos de Cristo, que fueron testigos oculares de los acontecimientos?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">4. Las contradicciones entre los cuatro Evangelios:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Si el Esp&iacute;ritu Santo inspir&oacute; a los autores de los cuatro Evangelios, &iquest;c&oacute;mo es posible que encontremos tantas contradicciones entre ellos? &iexcl;Cada historia mencionada en dos o m&aacute;s Evangelios revela que hay una gran diferencia entre ellos en cuanto a los detalles de una misma historia! &iquest;Puede el Esp&iacute;ritu Santo cometer errores y sugerir informaciones incorrectas? &iquest;O es que olvid&oacute; lo que dijo la primera vez y por eso inspir&oacute; detalles diferentes la segunda vez? Si el Esp&iacute;ritu Santo hubiera inspirado realmente esos Evangelios, &iexcl;estos ser&iacute;an perfectamente id&eacute;nticos, sin ninguna diferencia en cuanto al n&uacute;mero de cap&iacute;tulos y vers&iacute;culos, o incluso en cuanto a las palabras y su orden!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 27, vers&iacute;culo 54:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Cuando el centuri&oacute;n y los que con &eacute;l estaban custodiando a Jes&uacute;s vieron el terremoto y todo lo que hab&iacute;a sucedido, quedaron aterrados y exclamaron:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&mdash;&iexcl;Verdaderamente este era el Hijo de Dios!<\/span>&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 23, vers&iacute;culo 47:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;El centuri&oacute;n, al ver lo que hab&iacute;a sucedido, alab&oacute; a Dios y dijo:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&mdash;Verdaderamente este hombre era justo.<\/span>&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">3. El autor del Evangelio de Lucas admite que no escribi&oacute; bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Al comienzo del Evangelio de Lucas, podemos encontrar una confesi&oacute;n peligrosa que destruye por completo la idea de que los Evangelios han sido inspirados por el Esp&iacute;ritu Santo, y establece claramente que estos Evangelios no son realmente Evangelios. Discutiremos este asunto en detalle en el siguiente cap&iacute;tulo, si Dios quiere.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo XII<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Confesiones del Evangelio de Lucas<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 1-4:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;1&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Muchos han intentado hacer un relato<\/span>de las cosas que se han cumplido entre nosotros, 2 tal y como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos presenciales y servidores de la palabra. 3&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Por lo tanto, yo tambi&eacute;n<\/span>, excelent&iacute;simo Te&oacute;filo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido escrib&iacute;rtelo ordenadamente, 4&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">para que llegues a tener plena seguridad<\/span>de lo que te ense&ntilde;aron.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Ahora analicemos juntos las confesiones que Lucas escribi&oacute; en su introducci&oacute;n para ver lo que dijo sobre s&iacute; mismo y no lo que la Iglesia dijo sobre &eacute;l:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. Muchas personas han intentado hacer un relato de ciertas cosas:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Esto significa que muchas personas han escrito Evangelios por s&iacute; mismas y no bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo! Adem&aacute;s, &iexcl;la palabra&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;muchas&rdquo;<\/span>sugiere que hay muchos Evangelios y no solamente cuatro! Sin embargo, Lucas no critic&oacute; los numerosos Evangelios que aparecieron antes del suyo o en su &eacute;poca y tampoco dijo: &ldquo;&iexcl;Tres de ellos son aut&eacute;nticos y mi Evangelio es el cuarto, y los dem&aacute;s no son aut&eacute;nticos!&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. Lucas reconoce que no hay Evangelios escritos por los disc&iacute;pulos de Cristo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Es extra&ntilde;o que Lucas no haya mencionado el nombre de ning&uacute;n autor de esos numerosos Evangelios que estaban muy extendidos. Esto sugiere que los Evangelios fueron escritos por personas an&oacute;nimas, que eran desconocidas incluso para Lucas, porque si hubiera existido un Evangelio escrito por uno de los disc&iacute;pulos, Lucas no se hubiera atrevido escribir otro suyo, sino que hubiera mencionado la existencia de un Evangelio escrito por uno de los disc&iacute;pulos de Cristo, &iexcl;o le hubiera enviado a su amigo Te&oacute;filo una copia de ese Evangelio escrito por un disc&iacute;pulo en lugar de escribirle una carta!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">3. La confesi&oacute;n de Lucas de que escribi&oacute; por su cuenta y no estuvo inspirado por el Esp&iacute;ritu Santo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La frase &ldquo;por lo tanto, yo tambi&eacute;n&rdquo; aclara sin lugar a dudas que Lucas escribi&oacute; esta carta a su amigo Te&oacute;filo sin ninguna revelaci&oacute;n o inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">4. La confesi&oacute;n de Lucas de que estaba escribiendo simplemente una carta, no un Evangelio:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Lucas no dice &ldquo;Este es el Evangelio seg&uacute;n Lucas&rdquo; y no le atribuye ninguna santidad a su discurso, sino que dice claramente que le escribe una carta a su amigo Te&oacute;filo cont&aacute;ndole las informaciones que ha recibido sobre la vida de Jesucristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Capitulo XIII<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">La Iglesia reconoci&oacute; la existencia de adiciones falsas en el Nuevo Testamento<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Al leer uno de los cuatro Evangelios, el lector encontrar&aacute; en muchos lugares la presencia de un asterisco (*), una frase entre par&eacute;ntesis o una nota al lado de la frase que ley&oacute;, pero muchos de nosotros podemos pasar por alto ese asterisco o esa nota sin prestarle ninguna atenci&oacute;n y sin pensar qu&eacute; significa y cu&aacute;l es la raz&oacute;n de su existencia en el Evangelio! Hay que tener en cuenta que estas notas pueden no estar presente en algunas ediciones en las que los editores han intentado ocultar los problemas relacionados con estas frases.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Este signo o asterisco significa que hay un problema con la palabra, frase o p&aacute;rrafo que se est&aacute; leyendo. Puede tratarse de una palabra mal traducida del Antiguo Testamento hebreo, pero la Iglesia insisti&oacute; en conservarla y no cambiarla por la traducci&oacute;n correcta, o esa palabra, frase o p&aacute;rrafo puede ser una adici&oacute;n falsa agregada en los &uacute;ltimos siglos, ya que no aparece en las versiones antiguas de los primeros siglos!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. &ldquo;La virgen&rdquo; es una traducci&oacute;n equivocada de la palabra hebrea &ldquo;almah&rdquo;:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 22-23:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;22 Todo esto sucedi&oacute; para que se cumpliera lo que el Se&ntilde;or hab&iacute;a dicho por medio del profeta: 23 &laquo;<span style=\"color:#170ff7\">La virgen<\/span>* concebir&aacute; y dar&aacute; a luz un hijo, y lo llamar&aacute;n Emanuel&raquo;.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Isa&iacute;as, cap&iacute;tulo 7, vers&iacute;culo 14:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Por eso, el Se&ntilde;or mismo les dar&aacute; una se&ntilde;al:&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">La virgen<\/span>* concebir&aacute; y dar&aacute; a luz un hijo, y lo llamar&aacute; Emanuel.&rdquo;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">De hecho, la palabra&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;virgen&rdquo;<\/span>que aparece en las diferentes traducciones del libro de Isa&iacute;as es una traducci&oacute;n equivocada de la palabra&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">&ldquo;almah&rdquo;<\/span>mencionada en el libro de Isa&iacute;as en hebreo, que significa &ldquo;joven&rdquo;. Por ejemplo, una persona puede decirle a una familia: &ldquo;Vuestra joven ha crecido y ha tenido un hijo&rdquo;. &iexcl;Esto significa que se ha casado y se ha quedado embarazada! Sin embargo, para confirmar que la profec&iacute;a del profeta Isa&iacute;as que aparece mencionada en el Libro de Isa&iacute;as hace referencia a Cristo,&nbsp;&nbsp;el autor del Evangelio de Mateo tradujo la palabra &ldquo;almah&rdquo; como &ldquo;virgen&rdquo; y lleg&oacute; incluso a atribuirle a Cristo el nombre de &ldquo;Emanuel&rdquo;, que significa Dios con nosotros, a pesar de saber que Cristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) nunca fue llamado por ese nombre!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. Los &uacute;ltimos vers&iacute;culos del Evangelio de Marcos (cap&iacute;tulo 16, vers&iacute;culos 9-20) son adiciones falsas:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El cap&iacute;tulo 16 del Evangelio de Marcos comienza con el vers&iacute;culo 1, que dice: &ldquo;Cuando pas&oacute; el s&aacute;bado,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mar&iacute;a Magdalena<\/span>, Mar&iacute;a la madre de Jacobo, y Salom&eacute; compraron especias arom&aacute;ticas para ir a ungir el cuerpo de Jes&uacute;s.&rdquo;, y la Iglesia reconoce que este cap&iacute;tulo termina con el vers&iacute;culo 8, que dice: &ldquo;Temblorosas y desconcertadas, las mujeres salieron huyendo del sepulcro.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">No dijeron nada a nadie, porque ten&iacute;an miedo.<\/span>&rdquo; Entonces, &iexcl;Mar&iacute;a Magdalena no le dijo nada a nadie porque ten&iacute;a miedo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Sin embargo, a la Iglesia de los siglos posteriores no le gust&oacute; que la historia terminara aqu&iacute;, sin la confirmaci&oacute;n de la aparici&oacute;n de Cristo a los disc&iacute;pulos, y agreg&oacute; 12 vers&iacute;culos adicionales a este cap&iacute;tulo, que fueron inspirados por su imaginaci&oacute;n y no por el Esp&iacute;ritu Santo! As&iacute;, la Iglesia afirma que Mar&iacute;a Magdalena les cont&oacute; a los disc&iacute;pulos lo que hab&iacute;a sucedido, que Cristo se les apareci&oacute;, que se levant&oacute; al cielo y se sent&oacute; a la derecha del Se&ntilde;or, y tambi&eacute;n que Cristo les orden&oacute; predicar el Evangelio en todo el mundo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 16, vers&iacute;culos 9-20:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;9 Cuando Jes&uacute;s resucit&oacute; en la madrugada del primer d&iacute;a de la semana, se apareci&oacute; primero&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">a Mar&iacute;a Magdalena<\/span>, de la que hab&iacute;a expulsado siete demonios. 10 Ella fue y&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">avis&oacute; a los que hab&iacute;an estado con &eacute;l<\/span>, que estaban lament&aacute;ndose y llorando. 11 Pero ellos, al o&iacute;r que Jes&uacute;s estaba vivo y que ella lo hab&iacute;a visto, no lo creyeron. 12 Despu&eacute;s se apareci&oacute; Jes&uacute;s en otra forma a dos de ellos que iban de camino al campo. 13 Estos volvieron y avisaron a los dem&aacute;s, pero no les creyeron a ellos tampoco. 14 Por &uacute;ltimo se apareci&oacute; Jes&uacute;s a los once mientras com&iacute;an; los reprendi&oacute; por su falta de fe y por su obstinaci&oacute;n en no creerles a los que lo hab&iacute;an visto resucitado. 15 Les dijo: &laquo;Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura. 16 El que crea y sea bautizado ser&aacute; salvo, pero el que no crea ser&aacute; condenado. 17 Estas se&ntilde;ales acompa&ntilde;ar&aacute;n a los que crean: en mi nombre expulsar&aacute;n demonios; hablar&aacute;n en nuevas lenguas; 18 tomar&aacute;n en sus manos serpientes; y, cuando beban algo venenoso, no les har&aacute; da&ntilde;o alguno; pondr&aacute;n las manos sobre los enfermos, y &eacute;stos recobrar&aacute;n la salud&raquo;. 19 Despu&eacute;s de hablar con ellos, el Se&ntilde;or Jes&uacute;s fue llevado al cielo y se sent&oacute; a la derecha de Dios. 20 Los disc&iacute;pulos salieron y predicaron por todas partes, y el Se&ntilde;or los ayudaba en la obra y confirmaba su palabra con las se&ntilde;ales que la acompa&ntilde;aban.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La pregunta que surge ahora es:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;Por qu&eacute; la Iglesia sigue manteniendo esos vers&iacute;culos dentro del Evangelio de Marcos, aunque sabe que son adiciones falsas y no tienen origen divino?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">3. El vers&iacute;culo en el que se basa la Iglesia para probar la doctrina del trinidad es una adici&oacute;n falsa:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1 Juan, cap&iacute;tulo 5, vers&iacute;culo 7:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Esp&iacute;ritu Santo, y estos tres son uno.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En realidad, este vers&iacute;culo no aparece mencionado en ninguno de los manuscritos griegos antiguos, sino que era un comentario a&ntilde;adido en el margen de la p&aacute;gina en una traducci&oacute;n latina que data del siglo V dC. Sin embargo, con el tiempo, la Iglesia cat&oacute;lica apreci&oacute; que la adici&oacute;n de este vers&iacute;culo dentro de la Biblia pod&iacute;a convencer a la gente de la doctrina del trinidad.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En el a&ntilde;o 1502, el cardenal Francisco Jim&eacute;nez de Cisneros encarg&oacute; a un equipo de traductores espa&ntilde;oles que compilaran la Biblia en cuatro idiomas: griego, hebreo, arameo y lat&iacute;n. Cada p&aacute;gina de los cuatro idiomas deb&iacute;a tener cuatro columnas paralelas para crear la llamada &ldquo;Biblia pol&iacute;glota complutense&rdquo;. Erasmo fue el responsable de la edici&oacute;n griega, que fue la primera edici&oacute;n de la Biblia en griego. En la primera y en la segunda edici&oacute;n griega de Erasmo no aparecen las palabras que encontramos hoy en 1 Juan, cap&iacute;tulo 5, vers&iacute;culo 7. Sin embargo, la Iglesia Cat&oacute;lica lo presion&oacute; para que las agregue en la tercera edici&oacute;n y el se neg&oacute; y dijo que no encontr&oacute; esa frase mencionada en ninguno de los manuscritos griegos. A&uacute;n as&iacute;, despu&eacute;s de que la Iglesia Cat&oacute;lica lo presionara de manera continua, se vio obligado a aceptar, &iexcl;y public&oacute; finalmente la tercera edici&oacute;n a&ntilde;adiendo esa frase!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como la versi&oacute;n King James se bas&oacute; en una traducci&oacute;n al ingl&eacute;s de la tercera edici&oacute;n de Erasmo, encontramos que la frase aparece tambi&eacute;n en la versi&oacute;n King James. En la traducci&oacute;n alemana de Martin Luther, que se bas&oacute; en la segunda edici&oacute;n de Erasmo, &iexcl;encontramos que la frase no aparece!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Esta frase todav&iacute;a est&aacute; presente en la mayor&iacute;a de las versiones de la Biblia de todo el mundo, a pesar de que de la Iglesia sabe que es una frase falsa que no tiene ninguna base en los manuscritos antiguos!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">4. La historia de la mujer ad&uacute;ltera es una adici&oacute;n falsa:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En las ediciones del Evangelio de Juan de nuestra &eacute;poca, encontramos en el cap&iacute;tulo 8, vers&iacute;culos 3-11, la historia de la mujer ad&uacute;ltera. En realidad, esa historia no aparece en todos los papiros griegos antiguos citados por la iglesia y no est&aacute; incluida en el papiro (P66), ni en el papiro (P75), ni en el C&oacute;dice Sina&iacute;tico (Codex Sinaiticus), ni en el Codex Vaticanus. Adem&aacute;s, el estilo de escritura en esa historia es diferente del m&eacute;todo de escritura del resto del Evangelio de Juan, &iexcl;lo que demuestra que es una adici&oacute;n falsa! A continuaci&oacute;n se muestra una imagen del papiro (P66) en la que no aparece esa historia.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Al Tarikh&quot;\"><img alt=\"..\/Downloads\/440px-Papyrus66.jpg\" src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/c337e259-8edd-4e96-8525-c7effda897ca\" style=\"height:153px; width:136px\" \/><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 8, vers&iacute;culos 3-11:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;3 Los maestros de la ley y los fariseos llevaron entonces a una mujer sorprendida en adulterio, y poni&eacute;ndola en medio del grupo 4 le dijeron a Jes&uacute;s: &mdash;Maestro, a esta mujer se le ha sorprendido en el acto mismo de adulterio. 5 En la ley Mois&eacute;s nos orden&oacute; apedrear a tales mujeres. &iquest;T&uacute; qu&eacute; dices? 6 Con esta pregunta le estaban tendiendo una trampa, para tener de qu&eacute; acusarlo. Pero Jes&uacute;s se inclin&oacute; y con el dedo comenz&oacute; a escribir en el suelo. 7 Y, como ellos lo acosaban a preguntas, Jes&uacute;s se incorpor&oacute; y les dijo: &mdash;Aquel de ustedes que est&eacute; libre de pecado, que tire la primera piedra. 8 E inclin&aacute;ndose de nuevo, sigui&oacute; escribiendo en el suelo. 9 Al o&iacute;r esto, se fueron retirando uno tras otro, comenzando por los m&aacute;s viejos, hasta dejar a Jes&uacute;s solo con la mujer, que a&uacute;n segu&iacute;a all&iacute;. 10 Entonces &eacute;l se incorpor&oacute; y le pregunt&oacute;: &mdash;Mujer, &iquest;d&oacute;nde est&aacute;n? &iquest;Ya nadie te condena? 11 &mdash;Nadie, Se&ntilde;or. &mdash;Tampoco yo te condeno. Ahora vete, y no vuelvas a pecar.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo IV<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">El Evangelio de Jesucristo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!)<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">El Evangelio de los musulmanes:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los musulmanes creen que Allah Todopoderoso envi&oacute; un Evangelio con Su profeta, Jesucristo, para guiar a los hijos de Israel despu&eacute;s de que se desviaron del camino recto y se apartaron de las ense&ntilde;anzas de Mois&eacute;s y los profetas que fueron enviados despu&eacute;s de &eacute;l (&iexcl;Que la paz sea con ellos!).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Sagrado en el vers&iacute;culo 46 de Sura Al-Maidah (La mesa servida): &ldquo;Hice que Jes&uacute;s hijo de Mar&iacute;a siguiera [el ejemplo de los Profetas anteriores], en confirmaci&oacute;n de la verdad que a&uacute;n quedaba en la Tor&aacute;. A &eacute;l le he revelado el Evangelio en el que hab&iacute;a gu&iacute;a y luz, como confirmaci&oacute;n de lo que a&uacute;n quedaba de la Tor&aacute;, y como gu&iacute;a y exhortaci&oacute;n para los que tienen temor de Dios y piedad.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Cor&aacute;n en el vers&iacute;culo 29 de Sura Al-fath (La victoria): &ldquo;As&iacute; fueron descritos en la Tor&aacute;; mientras que en el Evangelio se los compara con una semilla que germina, brota, se fortalece, cobra grosor y se afirma en su tallo, causando alegr&iacute;a a los sembradores. Para que se indignen los que se niegan a creer. A los que crean y obren rectamente, Dios les ha prometido el perd&oacute;n y una recompensa grandiosa.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los musulmanes creen que cada musulm&aacute;n debe creer en el Evangelio que recibi&oacute; el profeta Jesucristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) y este es el punto de desacuerdo entre los musulmanes y los cristianos en cuanto a los Evangelios, ya que, cuando los cristianos llaman a los musulmanes a creer en los cuatro Evangelios, los musulmanes les responden: &iquest;C&oacute;mo quieren que creamos en un Evangelio escrito por una persona desconocida si ustedes no creen en el Evangelio que Allah Todopoderoso le revel&oacute; a Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!)!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">&iquest;D&oacute;nde est&aacute; el Evangelio de Jesucristo ahora?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">No hay ninguna evidencia definitiva de c&oacute;mo desapareci&oacute; de la tierra el Evangelio que Allah Todopoderoso le revel&oacute; a Su profeta, Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!). Tampoco se sabe si fue un Evangelio escrito en los papeles y se perdi&oacute; de las manos de los cristianos o los jud&iacute;os lo han quemado, o si fue un Evangelio oral que el Profeta (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) predic&oacute; a la gente, y despu&eacute;s de que Allah Todopoderoso lo salv&oacute; de las manos de los jud&iacute;os y lo elev&oacute; sin que sea crucificado o asesinado el Evangelio ha desaparecido junto con &eacute;l.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La buena noticia es que muchas de las ense&ntilde;anzas de Cristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) est&aacute;n ahora en nuestras manos y podemos leerlas. Allah Todopoderoso aclar&oacute; en el Noble Cor&aacute;n la verdad sobre Jes&uacute;s, sobre su mensaje, sobre lo que predic&oacute; a la gente, sobre sus milagros y sobre su madre, la Virgen Mar&iacute;a.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Cor&aacute;n en el vers&iacute;culo 75 de Sura Al-Maidah (La mesa servida): &ldquo;El Mes&iacute;as hijo de Mar&iacute;a es solo un Mensajero, como los otros Mensajeros que le precedieron. Su madre fue una creyente devota. Ambos necesitaban alimentos [como el resto de los seres humanos]. Observa c&oacute;mo les aclar&eacute; las evidencias, y c&oacute;mo [a pesar de eso] rechazan la verdad.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Cor&aacute;n en los vers&iacute;culos 116-118 de Sura Al-Maidah (La mesa servida): &ldquo;116 El D&iacute;a del Juicio Final] Allah dir&aacute;: &ldquo;&iexcl;Oh, Jes&uacute;s hijo de Mar&iacute;a! &iquest;Acaso t&uacute; dijiste a la gente: &ldquo;Ad&oacute;renme a m&iacute; y a mi madre como divinidades junto con Allah?&rdquo; Dir&aacute; [Jes&uacute;s]: &ldquo;&iexcl;Glorificado seas! No me corresponde decir algo a lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho T&uacute; lo sabr&iacute;as. T&uacute; conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. T&uacute; eres Quien conoce lo oculto. 117. No les transmit&iacute; sino lo que T&uacute; me has ordenado: &ldquo;Adoren solo a Allah, mi Se&ntilde;or y el suyo&rdquo;. Fui testigo de sus acciones mientras estuve con ellos; pero despu&eacute;s de que me elevaste, fuiste T&uacute; Quien los vigil&oacute;. T&uacute; eres testigo de todas las cosas. 118. Si los castigas, lo haces con derecho, pues son Tus siervos<a href=\"#_ftn33\" name=\"_ftnref33\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">[33]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a>; pero si los perdonas, T&uacute; eres el Poderoso, el Sabio&rdquo;.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Los cuatro Evangelios reconocen la existencia del Evangelio de Cristo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los cuatro Evangelios mencionan de manera clara el Evangelio de Cristo e incluso muchos sacerdotes reconocen su existencia, &iexcl;pero no saben ni c&oacute;mo, ni d&oacute;nde perdi&oacute;! Por otro lado, muchos sacerdotes intentan negar su existencia y dicen que &ldquo;No hubo ning&uacute;n Evangelio de Cristo, sino que la palabra Evangelio es una palabra griega que significa buena noticia&rdquo;!!!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Sin embargo, el grupo que niega la existencia del Evangelio de Jesucristo se equivoca en cuanto a las reglas del idioma griego! &iexcl;La palabra &ldquo;Evangelio&rdquo; significa &ldquo;buena noticia&rdquo; en traducci&oacute;n literal, pero fue usado siempre para referirse al Evangelio y nunca en el sentido de &ldquo;buenas noticias&rdquo;!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Por ejemplo, si un padre griego le pide a su hijo que le traiga el Evangelio, &iexcl;&eacute;l le traer&aacute; el Evangelio y nunca entender&aacute; que su padre le dijo que le trajera buenas noticias! Incluso si una persona griega quiere decir que trae buenas noticias, nunca usar&aacute; la palabra &ldquo;Evangelio&rdquo;, porque se entender&aacute; que ha tra&iacute;do el Evangelio con &eacute;l, sino que usar&aacute; otras dos palabras, que s&oacute;n &ldquo;&Kappa;&alpha;&lambda;\u03ac &Nu;\u03ad&alpha;&rdquo; (kalania) (&ldquo;kala&rdquo; significa bueno o agradable y &ldquo;nia&rdquo; significa noticia y es un derivado de la palabra inglesa &ldquo;News&rdquo;).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Ahora veamos c&oacute;mo mencionan los cuatro Evangelios la existencia del Evangelio de Cristo y veamos si la palabra Evangelio que aparece aqu&iacute; hace referencia al Evangelio que le fue revelado a Cristo o a las buenas noticias:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1. La ep&iacute;stola de Pablo a los g&aacute;latas, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 6-9:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;<span style=\"color:#170ff7\">6 Me asombra que tan pronto est&eacute;n dejando ustedes a quien los llam&oacute; por la gracia de Cristo, para pasarse a otro evangelio. 7 No es que haya otro evangelio, sino que ciertos individuos est&aacute;n sembrando confusi&oacute;n entre ustedes y quieren tergiversar el evangelio de Cristo.&nbsp;<\/span>8 Pero, aun si alguno de nosotros o un &aacute;ngel del cielo les predicara un evangelio distinto del que les hemos predicado, &iexcl;que caiga bajo maldici&oacute;n! 9 Como ya lo hemos dicho, ahora lo repito: si alguien les anda predicando un evangelio distinto del que recibieron, &iexcl;que caiga bajo maldici&oacute;n!&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Cuando Pablo dice &ldquo;Me asombra que tan pronto est&eacute;n dejando ustedes a quien los llam&oacute; por la gracia de Cristo, para pasarse a otro evangelio.&rdquo;, &iquest;quiere decir que dejaron las buenas noticias sobre Cristo por otras buenas noticias o que dejaron el Evangelio de Cristo por otro Evangelio? Cuando dice que &ldquo;que ciertos individuos est&aacute;n sembrando confusi&oacute;n entre ustedes y quieren tergiversar el Evangelio de Cristo&rdquo;, &iquest;la palabra &ldquo;Evangelio&rdquo; aqu&iacute; significa buena noticia?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2. El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 13, vers&iacute;culo 10:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Pero primero tendr&aacute; que predicarse<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>a todas las naciones.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como podemos ver aqu&iacute;, Jes&uacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) orden&oacute; a sus disc&iacute;pulos que predicaran el Evangelio en las doce tribus de Israel.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Las naciones aqu&iacute; hacen referencia a las doce tribus de los israelitas, no a todas las naciones del mundo, pero en algunas traducciones aparecen las palabras &ldquo;a todas las naciones&rdquo; para enga&ntilde;ar al lector y hacerlo pensar que el mensaje de Cristo es un mensaje universal y que no fue enviado solo a los hijos de Israel (como aparece indicado en el Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 15, vers&iacute;culo 24), &iexcl;sino que Cristo orden&oacute; a sus disc&iacute;pulos que difundieran el Evangelio por todo el mundo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Por otro lado, Cristo tampoco les orden&oacute; que predicaran el Evangelio de Mateo, Marcos, Lucas o Juan, sino que les orden&oacute; predicar el mensaje del Evangelio original, que Dios le hab&iacute;a revelado para que lo predicara entre las tribus de los jud&iacute;os.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">3. La ep&iacute;stola de Pablo a los g&aacute;latas, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 11-12:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;11 Quiero que sepan, hermanos, que&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>que yo predico no es invenci&oacute;n humana. 12&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">No lo recib&iacute; ni lo aprend&iacute; de ning&uacute;n ser humano<\/span>, sino que me lleg&oacute; por revelaci&oacute;n de Jesucristo.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">4. La ep&iacute;stola de Pablo a los efesios, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 13:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;En &eacute;l tambi&eacute;n ustedes, cuando oyeron&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el mensaje de la verdad, el Evangelio que les trajo la salvaci&oacute;n<\/span>, y lo creyeron, fueron marcados con el sello que es el Esp&iacute;ritu Santo prometido.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">5. 2 Timoteo, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 10:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Ahora lo ha revelado con la venida de nuestro Salvador Cristo Jes&uacute;s, quien destruy&oacute; la muerte y sac&oacute; a la luz la vida incorruptible mediante&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;C&oacute;mo destruy&oacute; Cristo la muerte y sac&oacute; a la luz la vida incorruptible, con buenas noticias o con el Evangelio?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">6. La ep&iacute;stola de Pablo a los filipenses, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 15-16:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;15 Es cierto que algunos predican a Cristo por envidia y rivalidad, pero otros lo hacen con buenas intenciones. 16 Estos &uacute;ltimos lo hacen por amor, pues saben que he sido puesto para la defensa del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">7. La ep&iacute;stola de Pablo a los romanos, cap&iacute;tulo 10, vers&iacute;culos 15-17:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;15 &iquest;Y qui&eacute;n predicar&aacute; sin ser enviado? As&iacute; est&aacute; escrito: &laquo;&iexcl;Qu&eacute; hermoso es recibir al mensajero que trae buenas nuevas!&raquo; 16 Sin embargo, no todos los israelitas aceptaron&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>. Isa&iacute;as dice: &laquo;Se&ntilde;or, &iquest;qui&eacute;n ha cre&iacute;do a nuestro mensaje?&raquo; 17 As&iacute; que la fe viene como resultado de o&iacute;r el mensaje, y el mensaje que se oye es<span style=\"color:#170ff7\">&nbsp;la palabra de Dios<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">8. La ep&iacute;stola de Pablo a los filipenses, cap&iacute;tulo 4, vers&iacute;culo 3:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Y a ti, mi fiel compa&ntilde;ero, te pido que ayudes a estas mujeres que han luchado a mi lado en la obra del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>, junto con Clemente y los dem&aacute;s colaboradores m&iacute;os, cuyos nombres est&aacute;n en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el libro de la vida<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;D&oacute;nde est&aacute; el libro de la vida mencionado aqu&iacute;? &iquest;D&oacute;nde desapareci&oacute; y d&oacute;nde estaba?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">9. El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 14, vers&iacute;culo 9:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se predique&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>, se contar&aacute; tambi&eacute;n, en memoria de esta mujer, lo que ella hizo.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">10. El Evangelio de Mateo, cap&iacute;tulo 26, vers&iacute;culo 13:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se predique&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">este Evangelio<\/span>, se contar&aacute; tambi&eacute;n, en memoria de esta mujer, lo que ella hizo.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">11. El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 14-15:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;14 Despu&eacute;s de que encarcelaron a Juan, Jes&uacute;s se fue a Galilea a anunciar las buenas nuevas de Dios. 15 &laquo;Se ha cumplido el tiempo &mdash;dec&iacute;a&mdash;. El reino de Dios est&aacute; cerca. &iexcl;Arrepi&eacute;ntanse y crean en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>!&raquo;&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">12. El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 8, vers&iacute;culo 35:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Porque el que quiera salvar su vida la perder&aacute;; pero el que pierda su vida por mi causa y por&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>la salvar&aacute;.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">13. El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 10, vers&iacute;culos 29-30:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;29 &mdash;Les aseguro &mdash;respondi&oacute; Jes&uacute;s&mdash; que todo el que por mi causa y la del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o terrenos 30 recibir&aacute; cien veces m&aacute;s ahora en este tiempo (casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y terrenos, aunque con persecuciones); y en la edad venidera, la vida eterna.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">14. El Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 5, vers&iacute;culo 1:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Un d&iacute;a estaba Jes&uacute;s a orillas del lago de Genesaret, y la gente lo apretujaba para escuchar&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el mensaje de Dios<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">15. El Evangelio de Marcos, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 2:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Se aglomeraron tantos que ya no quedaba sitio ni siquiera frente a la puerta mientras &eacute;l les predicaba&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">la palabra<\/span>.&rdquo; En la traducci&oacute;n jesuita del mismo vers&iacute;culo encontramos: &ldquo;les predicaba&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">la palabra de Dios<\/span>&rdquo;.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">16. El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 12, vers&iacute;culos 49-50:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;49 Yo no he hablado por mi propia cuenta;&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Padre que me envi&oacute; me orden&oacute; qu&eacute; decir y c&oacute;mo decirlo<\/span>. 50 Y s&eacute; muy bien que su mandato es vida eterna.&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">As&iacute; que todo lo que digo es lo que el Padre me ha ordenado decir.<\/span>&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">17. El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 3, vers&iacute;culos 31-34, que cita las palabras de Juan el Bautista sobre Cristo:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;31 El que viene de arriba est&aacute; por encima de todos; el que es de la tierra, es terrenal y de lo terrenal habla. El que viene del cielo est&aacute; por encima de todos 32 y da testimonio de lo que ha visto y o&iacute;do, pero nadie recibe su testimonio. 33 El que lo recibe certifica que Dios es veraz. 34&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">El enviado de Dios comunica el mensaje divino,<\/span>pues Dios mismo le da su Esp&iacute;ritu sin restricci&oacute;n.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">18. El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 17, vers&iacute;culos 6-14:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;6 A los que me diste del mundo les he revelado qui&eacute;n eres. Eran tuyos; t&uacute; me los diste y ellos han obedecido&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">tu palabra<\/span>. 7 Ahora saben que&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">todo lo que me has dado viene de ti<\/span>, 8 porque les he entregado las palabras que me diste, y ellos las aceptaron; saben con certeza que sal&iacute; de ti, y han cre&iacute;do que t&uacute; me enviaste. (...) 14&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Yo les he entregado tu palabra<\/span>, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">19. El Evangelio de Lucas, cap&iacute;tulo 8, vers&iacute;culo 21:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Pero &eacute;l les contest&oacute;: &mdash;Mi madre y mis hermanos son los que oyen&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">la palabra de Dios<\/span>y la ponen en pr&aacute;ctica.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">20. El Evangelio de Juan, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 22:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;As&iacute;, pues, cuando se levant&oacute; de entre los muertos, sus disc&iacute;pulos se acordaron de lo que hab&iacute;a dicho, y creyeron&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">en la Escritura y en las palabras&nbsp;<\/span>de Jes&uacute;s.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">21. El Evangelio&nbsp;&nbsp;de Juan, cap&iacute;tulo 14, vers&iacute;culo 24:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;El que no me ama, no obedece mis palabras. Pero&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">estas palabras<\/span>que ustedes oyen no son m&iacute;as, sino del Padre, que me envi&oacute;.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">22. El libro de los Hechos, cap&iacute;tulo 15, vers&iacute;culos 6-7:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;6 Los ap&oacute;stoles y los ancianos se reunieron para examinar este asunto. 7 Despu&eacute;s de una larga discusi&oacute;n, Pedro tom&oacute; la palabra: &mdash;Hermanos, ustedes saben que desde un principio Dios me escogi&oacute; de entre ustedes para que por mi boca los gentiles oyeran el mensaje del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>y creyeran.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">23. La ep&iacute;stola de Pablo a los colosenses, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 5:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;A causa de la esperanza reservada para ustedes en el cielo. De esta esperanza ya han sabido por la palabra de verdad, que es&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">24. La ep&iacute;stola de Pablo a los colosenses, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 23:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Con tal de que se mantengan firmes en la fe, bien cimentados y estables, sin abandonar la esperanza que ofrece&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>. Este es el Evangelio que ustedes oyeron y que ha sido proclamado en toda la creaci&oacute;n debajo del cielo, y del que yo, Pablo, he llegado a ser servidor.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">25. 1 Tesalonicenses, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 8:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;As&iacute; nosotros, por el cari&ntilde;o que les tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no solo&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio de Dios<\/span>, sino tambi&eacute;n nuestra vida. &iexcl;Tanto llegamos a quererlos!&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">26. 1 Tesalonicenses, cap&iacute;tulo 3, vers&iacute;culo 2:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;As&iacute; que les enviamos a Timoteo, hermano nuestro y colaborador de Dios en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio de Cristo<\/span>, con el fin de afianzarlos y animarlos en la fe.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">27. La ep&iacute;stola de Pablo a los efesios, cap&iacute;tulo 6, vers&iacute;culo 15:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Y calzados con la disposici&oacute;n de proclamar&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio de la paz<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">28. 2 Tesalonicenses, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 7-9:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;7 Y a ustedes que sufren, les dar&aacute; descanso, lo mismo que a nosotros. Esto suceder&aacute; cuando el Se&ntilde;or Jes&uacute;s se manifieste desde el cielo entre llamas de fuego, con sus poderosos &aacute;ngeles, 8 para castigar a los que no reconocen a Dios ni obedecen&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>de nuestro Se&ntilde;or&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Jes&uacute;s<\/span>. 9 Ellos sufrir&aacute;n el castigo de la destrucci&oacute;n eterna, lejos de la presencia del Se&ntilde;or y de la majestad de su poder.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Aqu&iacute;, &iquest;no obedecen las buenas noticias de Cristo o no obedecen el Evangelio de Cristo? &iquest;Se tienen que obedecer o predicar las buenas noticias?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">29. 1 Timoteo, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 11:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Ense&ntilde;ada por&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el glorioso Evangelio que el Dios bendito me ha confiado<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">30. 1 Tesalonicenses, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 4:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Al contrario, hablamos como hombres a quienes Dios aprob&oacute; y&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">les confi&oacute; el Evangelio<\/span>: no tratamos de agradar a la gente, sino a Dios, que examina nuestro coraz&oacute;n.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">31. 2 Timoteo, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 8:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;As&iacute; que no te averg&uuml;ences de dar testimonio de nuestro Se&ntilde;or, ni tampoco de m&iacute;, que por su causa soy prisionero. Al contrario, t&uacute; tambi&eacute;n, con el poder de Dios, debes soportar sufrimientos por&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">32. 1 Corintios, cap&iacute;tulo 9, vers&iacute;culos 12-23:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Si otros tienen derecho a este sustento de parte de ustedes, &iquest;no lo tendremos a&uacute;n m&aacute;s nosotros? Sin embargo, no ejercimos este derecho, sino que lo soportamos todo con tal de no crear obst&aacute;culo&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">al Evangelio de Cristo<\/span>. (...) 14 As&iacute; tambi&eacute;n el Se&ntilde;or ha ordenado que quienes predican el&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>vivan de este ministerio. (...) 18 &iquest;Cu&aacute;l es, entonces, mi recompensa? Pues que al predicar el&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>pueda presentarlo gratuitamente, sin hacer valer mi derecho. (...) 23 Todo esto lo hago por causa del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>, para participar de sus frutos.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">33. La ep&iacute;stola de Pablo a los g&aacute;latas, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 2:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Fui en obediencia a una revelaci&oacute;n, y me reun&iacute; en privado con los que eran reconocidos como dirigentes, y&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">les expliqu&eacute; el Evangelio que predico entre los gentiles<\/span>, para que todo mi esfuerzo no fuera en vano.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;Les mostr&oacute; Pablo el Evangelio que predic&oacute; &uacute;nicamente entre las naciones o simplemente les ofreci&oacute; las buenas noticias?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">34. La ep&iacute;stola de Pablo a los g&aacute;latas, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 5:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Ni por un momento accedimos a someternos a ellos, pues quer&iacute;amos que se preservara entre ustedes&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">la integridad del Evangelio<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">35. La ep&iacute;stola de Pablo a los g&aacute;latas, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 14:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Cuando vi que no actuaban rectamente, como corresponde a la integridad del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>, le dije a Pedro delante de todos: &laquo;Si t&uacute;, que eres jud&iacute;o, vives como si no lo fueras, &iquest;por qu&eacute; obligas a los gentiles a practicar el juda&iacute;smo?&raquo;&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">36. La ep&iacute;stola de Pablo a los efesios, cap&iacute;tulo 6, vers&iacute;culo 19: &ldquo;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Oren tambi&eacute;n por m&iacute; para que, cuando hable, Dios me d&eacute; las palabras para dar a conocer con valor el misterio del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">37. La ep&iacute;stola de Pablo a los filipenses, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 7:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Es justo que yo piense as&iacute; de todos ustedes porque los llevo en el coraz&oacute;n; pues, ya sea que me encuentre preso o defendiendo y confirmando el&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>, todos ustedes participan conmigo de la gracia que Dios me ha dado.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">38. La ep&iacute;stola de Pablo a los filipenses, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 12:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Hermanos, quiero que sepan que, en realidad, lo que me ha pasado ha contribuido al avance del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">39. La ep&iacute;stola de Pablo a los filipenses, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 27:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Pase lo que pase, comp&oacute;rtense de una manera digna del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio de Cristo<\/span>. De este modo, ya sea que vaya a verlos o que, estando ausente, s&oacute;lo tenga noticias de ustedes, sabr&eacute; que siguen firmes en un mismo prop&oacute;sito, luchando un&aacute;nimes por&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">la fe del Evangelio<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">40. La ep&iacute;stola de Pablo a los filipenses, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 22:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Pero ustedes conocen bien la entereza de car&aacute;cter de Timoteo, que ha servido conmigo en la obra del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>, como un hijo junto a su padre.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">41. La ep&iacute;stola de Pablo a los romanos, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 1:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Pablo, siervo de Cristo Jes&uacute;s, llamado a ser ap&oacute;stol, apartado para anunciar&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio de Dios<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">42. La ep&iacute;stola de Pablo a los romanos, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culo 9:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Dios, a quien sirvo de coraz&oacute;n predicando&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio<\/span>de su Hijo, me es testigo de que los recuerdo a ustedes sin cesar.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">43. La ep&iacute;stola de Pablo a los romanos, cap&iacute;tulo 15, vers&iacute;culo 29:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;S&eacute; que, cuando los visite, ir&eacute; con la abundante bendici&oacute;n del&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Evangelio<\/span>de Cristo.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">44. 2 Corintios, cap&iacute;tulo 2, vers&iacute;culo 12:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Ahora bien, cuando llegu&eacute; a Troas para predicar&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio de Cristo<\/span>, descubr&iacute; que el Se&ntilde;or me hab&iacute;a abierto las puertas.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">45. 2 Corintios, cap&iacute;tulo 10, vers&iacute;culo 14:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Si no hubi&eacute;ramos estado antes entre ustedes, se podr&iacute;a alegar que estamos rebasando estos l&iacute;mites, cuando lo cierto es que fuimos los primeros en llevarles&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el Evangelio de Cristo<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Y ahora, querido lector, despu&eacute;s de todos estos vers&iacute;culo que atestiguan la existencia del Evangelio de Cristo, &iquest;qu&eacute; piensas? &iquest;Ten&iacute;a Jes&uacute;s un Evangelio o estaba predicando el Evangelio de Mateo, Marcos, Lucas o Juan, que a&uacute;n no estaban escritos? &iquest;Quieres creer en el Evangelio de Cristo y seguirlo, o prefieres creer en los otros Evangelios de origen desconocido? Si lo que quieres es seguir el Evangelio de Cristo (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!), entonces debes creer en el Noble Cor&aacute;n para conocer la verdad sobre Cristo y su mensaje, lo que dijo a la gente y cu&aacute;les fueron sus milagros. Puedes comenzar por leer Sura Al-Imran, luego Sura Maryam y luego Sura Al-Maidah, y quiz&aacute;s Allah Todopoderoso abre el camino de Su gu&iacute;a y llegas a leer todo el Cor&aacute;n, el libro de Allah Todopoderoso, que vino despu&eacute;s de la Tor&aacute; y el Evangelio.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Capitulo XV<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">&iquest;Qui&eacute;n escribi&oacute; el Antiguo Testamento?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Los cinco libros atribuidos a Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz de sea con &eacute;l!):<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Iglesia afirma que los primeros cinco libros del Antiguo Testamento (G&eacute;nesis, &Eacute;xodo, Lev&iacute;tico, N&uacute;meros y Deuteronomio) fueron escritos por el profeta Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!). Sin embargo, esta afirmaci&oacute;n tambi&eacute;n es falsa. La prueba de esto se encuentra en los vers&iacute;culos de cinco libros, como por ejemplo:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Deuteronomio, cap&iacute;tulo 34, vers&iacute;culos 5-10:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;5 All&iacute; en Moab&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">muri&oacute; Mois&eacute;s<\/span>, siervo del Se&ntilde;or, tal como el Se&ntilde;or se lo hab&iacute;a dicho. 6&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Y fue sepultado<\/span>en Moab, en el valle que est&aacute; frente a Bet Peor, pero hasta la fecha&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">nadie sabe d&oacute;nde est&aacute; su sepultura<\/span>. 7&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mois&eacute;s ten&iacute;a ciento veinte a&ntilde;os de edad cuando muri&oacute;<\/span>. Con todo, no se hab&iacute;a debilitado su vista ni hab&iacute;a perdido su vigor. 8 Durante treinta d&iacute;as los israelitas lloraron a Mois&eacute;s en las llanuras de Moab, guardando as&iacute; el tiempo de luto acostumbrado. (...) 10&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Desde entonces no volvi&oacute; a surgir en Israel otro profeta como Mois&eacute;s<\/span>, con quien el Se&ntilde;or ten&iacute;a trato directo.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&iquest;C&oacute;mo pudo ser Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) el autor del Deuteronomio si este habla de su y el lugar de su entierro de una manera que sugiere que hay un gran lapso de tiempo entre la muerte de Mois&eacute;s y el momento de escritura del Libro de Deuteronomio? Las frases &ldquo;muri&oacute; Mois&eacute;s&rdquo;, &ldquo;Y fue sepultado&rdquo;, &ldquo;nadie sabe d&oacute;nde est&aacute; su sepultura&rdquo;, &ldquo;Mois&eacute;s ten&iacute;a ciento veinte a&ntilde;os de edad cuando muri&oacute;&rdquo; y &ldquo;Desde entonces no volvi&oacute; a surgir en Israel otro profeta como Mois&eacute;s&rdquo; demuestran que el escritor habla sobre unos eventos que ocurrieron hace mucho tiempo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Deuteronomio, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 1-5:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Estas son&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">las palabras que Mois&eacute;s dirigi&oacute;<\/span>a todo Israel en el desierto al este del Jord&aacute;n (...) El d&iacute;a primero del mes und&eacute;cimo del a&ntilde;o cuarenta,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mois&eacute;s les declar&oacute;<\/span>a los israelitas todo lo que el Se&ntilde;or les hab&iacute;a ordenado por medio de &eacute;l. (...)&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mois&eacute;s comenz&oacute; a explicar esta ley<\/span>cuando todav&iacute;a estaban los israelitas en el pa&iacute;s de Moab, al este del Jord&aacute;n.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Cap&iacute;tulo de viaje cap&iacute;tulo 12, vers&iacute;culos 1-10:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;1&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Mois&eacute;s<\/span>hab&iacute;a tomado por esposa a una egipcia, as&iacute; que Miriam y Aar&oacute;n empezaron a murmurar contra &eacute;l por causa de ella. 2 Dec&iacute;an: &laquo;&iquest;Acaso no ha hablado el Se&ntilde;or con otro que no sea Mois&eacute;s? &iquest;No nos ha hablado tambi&eacute;n a nosotros?&raquo; Y el Se&ntilde;or oy&oacute; sus murmuraciones. 3&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">A prop&oacute;sito, Mois&eacute;s era muy humilde<\/span>, m&aacute;s humilde que cualquier otro sobre la tierra. 4 De pronto el Se&ntilde;or les dijo&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">a Mois&eacute;s<\/span>, Aar&oacute;n y Miriam: &laquo;Salgan los tres de la Tienda de reuni&oacute;n&raquo;. Y los tres&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">salieron<\/span>. 5 Entonces el Se&ntilde;or descendi&oacute; en una columna de nube y se detuvo a la entrada de la Tienda. Llam&oacute; a Aar&oacute;n y a Miriam y, cuando ambos se acercaron, 6 el Se&ntilde;or les dijo: &laquo;Escuchen lo que voy a decirles: &raquo;Cuando un profeta del Se&ntilde;or se levanta entre ustedes, yo le hablo en visiones y me revelo a &eacute;l en sue&ntilde;os. 7 Pero esto no ocurre as&iacute; con mi siervo Mois&eacute;s, porque en toda mi casa &eacute;l es mi hombre de confianza. 8 Con &eacute;l hablo cara a cara, claramente y sin enigmas. &Eacute;l contempla la imagen del Se&ntilde;or. &iquest;C&oacute;mo se atreven a murmurar contra mi siervo Mois&eacute;s?&raquo; 9 Entonces la ira del Se&ntilde;or se encendi&oacute; contra ellos, y el Se&ntilde;or se march&oacute;. 10 Tan pronto como la nube se apart&oacute; de la Tienda, a Miriam se le puso la piel blanca como la nieve. Cuando Aar&oacute;n se volvi&oacute; hacia ella, vio que ten&iacute;a una enfermedad infecciosa.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como podemos ver, el autor habla sobre Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) en tercera persona y por lo tanto, &iexcl;el autor no puede ser Mois&eacute;s! Entonces, &iquest;c&oacute;mo le atribuy&oacute; la Iglesia esos cinco libros a Mois&eacute;s sin ninguna evidencia, y c&oacute;mo pueden afirmar que unos libros an&oacute;nimos, cuyos autores son unos desconocidos, son de origen divino y partes de un libro sagrado?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">Los libros del Antiguo Testamento:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Lo mismo ocurre con todos los libros del Antiguo Testamento, sin excepci&oacute;n, todos los cuales son libros an&oacute;nimos, con autores, or&iacute;genes y lugar de escritura desconocidos! &iexcl;Prueba hoy, querido lector, a elegir cualquiera de los libros del Antiguo Testamento y busque el nombre de su autor! Siempre encontrar&aacute;s que es an&oacute;nimo!!! Entonces, &iquest;c&oacute;mo pueden los cristianos atribuir estos libros a Dios Todopoderoso sin ninguna evidencia y decir que contienen la Palabra de Dios, que transmiti&oacute; a Sus Profetas? Uno de los pecados m&aacute;s graves es que una persona atribuya algo a Dios Todopoderoso sin ninguna evidencia. Si alguien te atribuir&iacute;a unas palabras que no has dicho o un libro que no has escrito, t&uacute; tambi&eacute;n, querido lector, estar&iacute;as enfadado con esa persona y dir&iacute;as que es una mentirosa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo XVI<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">La desaparici&oacute;n de la Tor&aacute; (El Antiguo Testamento)<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">La Tor&aacute; de los musulmanes:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los musulmanes creen que Allah Todopoderoso ha revelado un libro llamado la Tor&aacute; al Profeta Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!), para guiar a los hijos de Israel hac&iacute;a el camino recto de Allah y hac&iacute;a las disposiciones de Su verdadera religi&oacute;n. Los musulmanes tambi&eacute;n creen que cada musulm&aacute;n debe creer en la Tor&aacute; que le fue revelada al Profeta de Dios (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Adem&aacute;s, los musulmanes creen que la Tor&aacute; se perdi&oacute; y desapareci&oacute; despu&eacute;s de que, con el paso del tiempo, los israelitas la cambiaron y distorsionaron para coincidir con sus intereses y deseos personales. Aqu&iacute; est&aacute; el punto de desacuerdo entre los musulmanes y los cristianos en cuanto a la Tor&aacute;, ya que, cuando los cristianos llaman a los musulmanes a creer en la Biblia y en la Tor&aacute; contenida en ella, los musulmanes les responden: &iquest;C&oacute;mo quieren que creamos en la Tor&aacute; distorsionada y an&oacute;nima si ustedes no creen en la Tor&aacute; de Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!), en sus ense&ntilde;anzas y en sus leyes?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Cor&aacute;n en Sura Al-Isra, vers&iacute;culo 2: &ldquo;He revelado a Mois&eacute;s el Libro (la Tor&aacute;) como gu&iacute;a para el pueblo de Israel, y les orden&eacute;: &ldquo;No tomen protector fuera de M&iacute;&rdquo;.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Cor&aacute;n en Sura Al-Baqarah, vers&iacute;culo 53: &ldquo;Y le conced&iacute; a Mois&eacute;s el Libro y el criterio para que siguieran la gu&iacute;a.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Cor&aacute;n en Sura Al-Maidah, vers&iacute;culo 44: &ldquo;He revelado la Tora, en la que hay gu&iacute;a y luz. Los Profetas entregados [a la voluntad de Allah] juzgaban entre los jud&iacute;os. Lo mismo hicieron los rabinos y juristas en cumplimiento de su misi&oacute;n de custodiar el Libro de Allah y ser testigos de &eacute;l [en sus ense&ntilde;anzas]. No teman a la gente sino que tengan temor de M&iacute;. No vendan Mis preceptos por un precio vil. Quienes no juzgan conforme a lo que Allah ha revelado [por considerarlo inferior], &eacute;sos son los verdaderos incr&eacute;dulos.&rdquo;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Cor&aacute;n en Sura Al-Baqarah, vers&iacute;culo 75: &ldquo;&iquest;Acaso pretenden [&iexcl;oh, creyentes!] que les crean, siendo que algunos de ellos o&iacute;an la Palabra de Allah [la Tor&aacute;] y la alteraban intencionalmente despu&eacute;s de haberla comprendido?&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Cor&aacute;n en Sura An-nisa, vers&iacute;culo 46: &ldquo;Algunos jud&iacute;os tergiversan el sentido de las palabras sac&aacute;ndolas de contexto, como cuando dicen: &ldquo;Te o&iacute;mos [y al mismo tiempo les dicen a otros], pero no te seguiremos en nada de lo que digas&rdquo;. [O como cuando dicen:] &ldquo;&Oacute;yenos t&uacute;, que no aceptamos o&iacute;rte&rdquo;. Te llaman con doble sentido en sus palabras ofendiendo la religi&oacute;n [de Allah]. Si hubieran dicho: &ldquo;Te o&iacute;mos y te seguiremos. Esc&uacute;chanos y s&eacute; paciente con nosotros&rdquo;, ser&iacute;a mejor para ellos y m&aacute;s correcto. Pero Allah los alej&oacute; de Su misericordia por negarse a aceptar la verdad, poco es lo que creen.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Allah Todopoderoso dice en el Noble Cor&aacute;n en Sura Al-Imran, vers&iacute;culo 77: &ldquo;Quienes vendieron por vil precio el compromiso que tomaron con Allah y faltaron a sus juramentos, no tendr&aacute;n recompensa en la otra vida. Allah no les dirigir&aacute; la palabra ni los mirar&aacute; ni los purificar&aacute; el D&iacute;a de la Resurrecci&oacute;n, y tendr&aacute;n un castigo doloroso.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">La importancia de la Tor&aacute; en el cristianismo y el juda&iacute;smo:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Los cristianos llamada a la Tor&aacute; tambi&eacute;n &ldquo;El libro de la ley del Se&ntilde;or&rdquo;, &ldquo;El libro de la Ley&rdquo; o &ldquo;El libro del pacto&rdquo;. Los cristianos creen que, desde los tiempos de Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!), la Tor&aacute; no han sufrido ning&uacute;n cambio o distorsi&oacute;n y nunca se perdi&oacute;! La Tor&aacute; tiene una gran importancia para los cristianos y los jud&iacute;os, ya que creen que es el libro que fue escrito por Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2 Cr&oacute;nicas, cap&iacute;tulo 17, vers&iacute;culos 7-9:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;7 En el a&ntilde;o tercero de su reinado, Josafat envi&oacute; a sus oficiales Ben Jayil, Abd&iacute;as, Zacar&iacute;as, Natanael y Mica&iacute;as para que instruyeran a la gente en las ciudades de Jud&aacute;. 8 Con ellos fueron los levitas Sema&iacute;as, Netan&iacute;as, Zebad&iacute;as, Asael, Semiramot, Jonat&aacute;n, Adon&iacute;as, Tob&iacute;as y Tobadon&iacute;as, y tambi&eacute;n los sacerdotes Elisama y Jor&aacute;n. 9&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Llevaron consigo el libro de la ley del Se&ntilde;or<\/span>para instruir a los habitantes de Jud&aacute;. As&iacute; que recorrieron todas las ciudades de Jud&aacute;,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">ense&ntilde;ando al pueblo<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&Eacute;xodo, cap&iacute;tulo 24, vers&iacute;culo 7:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Despu&eacute;s tom&oacute;&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el libro del pacto<\/span>y lo ley&oacute; ante el pueblo, y ellos respondieron: &mdash;<span style=\"color:#170ff7\">Haremos todo lo que el Se&ntilde;or ha dicho<\/span>, y le obedeceremos.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">La p&eacute;rdida del Antiguo testamento y la desaparici&oacute;n de la Tor&aacute;:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">A pesar de la gran importancia de la Tor&aacute;, la Biblia revela una verdad dolorosa, a saber, la p&eacute;rdida y la desaparici&oacute;n de la Tor&aacute;!!!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2 Cr&oacute;nicas, cap&iacute;tulo 34, vers&iacute;culos 14-21:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;14 Al sacar el dinero recaudado en el templo del Se&ntilde;or, el sacerdote Jilqu&iacute;as&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">encontr&oacute; el libro de la ley del Se&ntilde;or, dada por medio de Mois&eacute;s<\/span>. 15 Jilqu&iacute;as le dijo al cronista Saf&aacute;n: &laquo;<span style=\"color:#170ff7\">He encontrado el libro de la ley<\/span>en el templo del Se&ntilde;or&raquo;. Entonces&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">se lo entreg&oacute;<\/span>, 16 y Saf&aacute;n&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">se lo llev&oacute;<\/span>al rey. Le dijo: &mdash;Majestad, sus servidores est&aacute;n haciendo todo cuanto se les ha encargado. 17 Han recogido el dinero[a] que estaba en el templo del Se&ntilde;or, y se lo han entregado a los supervisores y a los trabajadores. 18 En sus funciones de cronista, Saf&aacute;n tambi&eacute;n inform&oacute; al rey que el sumo sacerdote Jilqu&iacute;as&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">le hab&iacute;a entregado un libro<\/span>, el cual ley&oacute; en presencia del rey. 19 Cuando el rey&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">oy&oacute; las palabras de la ley, se rasg&oacute; las vestiduras en se&ntilde;al de duelo<\/span>20 y dio esta orden a Jilqu&iacute;as, a Ajic&aacute;n hijo de Saf&aacute;n, a Abd&oacute;n hijo de Mica&iacute;as, al cronista Saf&aacute;n y a Asa&iacute;as, su ministro personal: 21 &mdash;<span style=\"color:#170ff7\">Con respecto a lo que dice este libro que se ha encontrado,<\/span><span style=\"color:#170ff7\">vayan a consultar al Se&ntilde;or por m&iacute; y por el remanente de Israel y de Jud&aacute;. Sin duda que la gran ira del Se&ntilde;or se ha derramado contra nosotros porque nuestros antepasados no tuvieron en cuenta su palabra, ni actuaron seg&uacute;n lo que est&aacute; escrito en este libro<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Como podemos ver aqu&iacute;, la Biblia reconoce de manera clara y expl&iacute;cita que la Tor&aacute; (el Libro de la Ley del Se&ntilde;or o, lo que es lo mismo, los cinco libros de Mois&eacute;s) ha estado desaparecida durante un largo periodo de tiempo que pudo ser de cientos de a&ntilde;os! Aqu&iacute; se describe la enorme alegr&iacute;a del rey por encontrar la Tor&aacute;, que lleg&oacute; a rasgarse las vestiduras por el miedo de la ira de Dios porque sus antepasados no tuvieron en cuenta la palabra del Se&ntilde;or y no siguieron lo que estaba escrito en la Tor&aacute;!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2 Reyes, Cap&iacute;tulo 22, vers&iacute;culos 8-20:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;8 El sumo sacerdote Jilqu&iacute;as le dijo al cronista Saf&aacute;n: &laquo;<span style=\"color:#170ff7\">He encontrado el libro de la ley&nbsp;<\/span>en el templo del Se&ntilde;or&raquo;. Entonces&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">se lo entreg&oacute;<\/span>a Saf&aacute;n, y &eacute;ste, despu&eacute;s de leerlo, 9 fue y le inform&oacute; al rey: &mdash;Los ministros de Su Majestad han recogido el dinero[a] que estaba en el templo del Se&ntilde;or y se lo han entregado a los trabajadores y a los supervisores. 10 El cronista Saf&aacute;n tambi&eacute;n le inform&oacute; al rey que el sumo sacerdote Jilqu&iacute;as&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">le hab&iacute;a entregado<\/span>un libro, el cual ley&oacute; en su presencia. 11 Cuando el rey oy&oacute; las palabras del libro de la ley,&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">se rasg&oacute; las vestiduras<\/span>12 y dio esta orden a Jilqu&iacute;as el sacerdote, a Ajic&aacute;n hijo de Saf&aacute;n, a Acbor hijo de Mica&iacute;as, a Saf&aacute;n el cronista, y a Asa&iacute;as, su ministro personal: 13 &mdash;<span style=\"color:#170ff7\">Vayan a consultar al Se&ntilde;or por m&iacute;, por el pueblo y por todo Jud&aacute; con respecto a lo que dice este libro que se ha encontrado. Sin duda que la gran ira del Se&ntilde;or arde contra nosotros, porque nuestros antepasados no obedecieron lo que dice este libro ni actuaron seg&uacute;n lo que est&aacute; prescrito para nosotros<\/span>. 14 As&iacute; que Jilqu&iacute;as el sacerdote, Ajic&aacute;n, Acbor, Saf&aacute;n y Asa&iacute;as fueron a consultar a la profetisa Huld&aacute;, que viv&iacute;a en el barrio nuevo de Jerusal&eacute;n. Huld&aacute; era la esposa de Sal&uacute;n, el encargado del vestuario, quien era hijo de Ticv&aacute; y nieto de Jarj&aacute;s. 15 Huld&aacute; les contest&oacute;: &laquo;As&iacute; dice el Se&ntilde;or, Dios de Israel: &ldquo;D&iacute;ganle al que los ha enviado 16&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">que yo, el Se&ntilde;or, les advierto: &lsquo;Voy a enviar desgracia sobre este lugar y sus habitantes, seg&uacute;n todo lo que dice el libro que ha le&iacute;do el rey de Jud&aacute;.<\/span>17&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">Ellos me han abandonado; han quemado incienso a otros dioses y me han provocado a ira con todos sus &iacute;dolos.<\/span>Por eso mi ira arde contra este lugar, y no se apagar&aacute;&rsquo;. 18 Pero al rey de Jud&aacute;, que los envi&oacute; para consultarme, d&iacute;ganle que en lo que ata&ntilde;e a las palabras que &eacute;l ha o&iacute;do, yo, el Se&ntilde;or, Dios de Israel, afirmo: 19 &lsquo;Como te has conmovido y humillado ante el Se&ntilde;or al escuchar lo que he anunciado contra este lugar y sus habitantes, que ser&iacute;an asolados y malditos; y, como te has rasgado las vestiduras y has llorado en mi presencia, yo te he escuchado. Yo, el Se&ntilde;or, lo afirmo. 20 Por lo tanto, te reunir&eacute; con tus antepasados, y ser&aacute;s sepultado en paz. Tus ojos no ver&aacute;n la desgracia que enviar&eacute; sobre este lugar&rsquo;\u2006&rdquo;&raquo;.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">El reverendo Antonius Fikry dice en su interpretaci&oacute;n del libro de los reyes:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;El libro de la Ley hace referencia a los cinco libros de Mois&eacute;s. Hab&iacute;an muy pocas copias de la ley y en la &eacute;poca de los reyes injustos nadie le pregunt&oacute; por ellas. A menudo, a falta de una ley, antes de que est&aacute; fuera encontrada, todos segu&iacute;an las instrucciones de los sacerdotes.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">El sumo sacerdote Jilqu&iacute;as:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto al sumo sacerdote, es imposible que &eacute;ste haya encontrado la Tor&aacute; que le fue revelada a Mois&eacute;s (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!) despu&eacute;s de cientos de a&ntilde;os de haber estado perdida, sino que lo m&aacute;s probable es que &eacute;l mismo escribiera la Tor&aacute;, la ocultara y despu&eacute;s afirmara haberla descubierto para que las personas regresen a la religi&oacute;n de sus antepasados despu&eacute;s de que caer en la adoraci&oacute;n de otros dioses.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">En cuanto a esa Tor&aacute; escrita por Jilqu&iacute;as, contiene algunas historias verdaderas que se transmitieron de generaci&oacute;n en generaci&oacute;n oralmente, pero est&aacute;n mezcladas con muchas falsedades, mentiras e historias imaginarias.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Por esta raz&oacute;n, encontramos que muchos de los eventos que tuvieron lugar durante la &eacute;poca de Mois&eacute;s, el Profeta de Allah (&iexcl;Que la paz sea con &eacute;l!), y fueron descritos en la Tor&aacute; escrita por Jilqu&iacute;as, tambi&eacute;n aparecen en el Noble Cor&aacute;n, &iexcl;pero descritos en gran detalle! Allah Todopoderoso revel&oacute; la verdad en el Noble Cor&aacute;n para aclarar los errores contenidos en el llamado Antiguo Testamento y podamos conocer la verdad, para poder as&iacute; reconocer la falsedad y seguir la verdad y el camino de la prosperidad.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">El reconocimiento del rey del desprecio de sus antepasados hac&iacute;a la Tor&aacute;:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Las palabras del rey, &ldquo;Sin duda que la gran ira del Se&ntilde;or se ha derramado contra nosotros porque nuestros antepasados no tuvieron en cuenta su palabra, ni actuaron seg&uacute;n lo que est&aacute; escrito en este libro&rdquo;, muestra cu&aacute;n imprudentes fueron sus antepasados por no guardar las palabras del Se&ntilde;or y por ocultar y destruir las Sagradas Escrituras que no se ajustaban a sus intereses y deseos!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">&iquest;D&oacute;nde est&aacute; la Tor&aacute; de Mois&eacute;s ahora?<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Muchas de las ense&ntilde;anzas de la Tor&aacute; original est&aacute;n ahora en nuestras manos y las podemos leer. Allah Todopoderoso ha aclarado en el Noble Cor&aacute;n la verdad sobre Mois&eacute;s, sobre su mensaje, sobre lo que predic&oacute; a la gente y sobre sus milagros. Y ahora querido lector, puedes comenzar por leer Sura al-Baqarah, y quiz&aacute;s Allah Todopoderoso abre el camino de Su gu&iacute;a y llegas a leer todo el Cor&aacute;n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">Cap&iacute;tulo XVII<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:18pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#0563c1\">La desaparici&oacute;n y p&eacute;rdida de un gran n&uacute;mero de libros de la B&iacute;blia<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Muchos de los libros de la Biblia han desaparecido y se han perdido, y este hecho lo atestigua la Biblia misma, pero la Iglesia sigue atribuyendo el atributo sagrado a la Biblia y afirmando que contiene las palabras reveladas de Dios. Si la Biblia est&aacute; incompleta, &iquest;no deber&iacute;a Dios enviarnos esos libros que faltan para que podamos tener las Sagradas Escrituras completas en nuestras manos o enviarnos otro libro completo del que no falte nada?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">1. El libro de la vida:<\/span><\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><strong>La Ep&iacute;stola de Pablo a los filipenses cap&iacute;tulo 4, vers&iacute;culo 3:<\/strong>&ldquo;Y a ti, mi fiel compa&ntilde;ero,[a] te pido que ayudes a estas mujeres que han luchado a mi lado en la obra del evangelio, junto con Clemente y los dem&aacute;s colaboradores m&iacute;os, cuyos nombres est&aacute;n en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el libro de la vida<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">2. El libro de las guerras del Se&ntilde;or:<\/span><\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><strong>N&uacute;meros, cap&iacute;tulo 21, vers&iacute;culos 14-15:<\/strong>&ldquo;Por eso puede leerse en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el libro de las guerras del Se&ntilde;or<\/span>: &laquo;&hellip;hacia el Mar Rojo, los valles y el Arn&oacute;n. 15 La ladera de los valles que se extienden hasta la regi&oacute;n de Ar y la frontera de Moab&raquo;.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">3. El libro de Jaser:<\/span><\/span><\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Josu&eacute;, cap&iacute;tulo 10, vers&iacute;culo 13:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;El sol se detuvo y la luna se par&oacute;, hasta que Israel se veng&oacute; de sus adversarios. Esto est&aacute; escrito en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el libro de Jaser<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2 Samuel, cap&iacute;tulo 1, vers&iacute;culos 17-19:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;17 David compuso este lamento en honor de Sa&uacute;l y de su hijo Jonat&aacute;n. 18 Lo llam&oacute; el &laquo;C&aacute;ntico del Arco&raquo; y orden&oacute; que lo ense&ntilde;aran a los habitantes de Jud&aacute;. As&iacute; consta en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el libro de Jaser<\/span>: 19 &laquo;&iexcl;Ay, Israel! Tus h&eacute;roes yacen heridos en las alturas de tus montes. &iexcl;C&oacute;mo han ca&iacute;do los valientes!&raquo;&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">4. Las cr&oacute;nicas del profeta Nat&aacute;n, la profec&iacute;a de Ah&iacute;as y las visiones del vidente Id&oacute;:<\/span><\/span><\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2 Cr&oacute;nicas, cap&iacute;tulo 9, vers&iacute;culo 29:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Los dem&aacute;s acontecimientos del reinado de Salom&oacute;n, desde el primero hasta el &uacute;ltimo, est&aacute;n escritos en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">las cr&oacute;nicas del profeta Nat&aacute;n,<\/span><span style=\"color:#170ff7\">en la profec&iacute;a de Ah&iacute;as el silonita, y en las visiones del vidente Id&oacute;&nbsp;<\/span>acerca de Jerobo&aacute;n hijo de Nabat.&rdquo;&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">5. Las cr&oacute;nicas del vidente Samuel, del profeta Nat&aacute;n y del vidente Gad:<\/span><\/span><\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1 Cr&oacute;nicas, cap&iacute;tulo 29, vers&iacute;culo 29:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Todos los hechos del rey David, desde el primero hasta el &uacute;ltimo, y lo que tiene que ver con su reinado y su poder, y lo que les sucedi&oacute; a &eacute;l, a Israel y a los pueblos vecinos, est&aacute;n escritos en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">las cr&oacute;nicas del vidente Samuel, del profeta Nat&aacute;n y del vidente Gad<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">6. Las cr&oacute;nicas del profeta Sema&iacute;as y del vidente Id&oacute;:<\/span><\/span><\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2 Cr&oacute;nicas, cap&iacute;tulo 12, vers&iacute;culo 15:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Los acontecimientos del reinado de Robo&aacute;n, desde el primero hasta el &uacute;ltimo, incluyendo las constantes guerras que hubo entre Jerobo&aacute;n y &eacute;l, est&aacute;n escritos en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">las cr&oacute;nicas del profeta Sema&iacute;as y del vidente Id&oacute;<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">7. El comentario del profeta Id&oacute;:&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2 Cr&oacute;nicas, cap&iacute;tulo 13, vers&iacute;culo 22:&nbsp;<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Los dem&aacute;s acontecimientos del reinado de Ab&iacute;as, y su conducta y sus obras, est&aacute;n escritos en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el comentario del profeta Id&oacute;<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">8. El libro de las cr&oacute;nicas de Salom&oacute;n:&nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">1 Reyes 1, cap&iacute;tulo 11, vers&iacute;culo 41:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Los dem&aacute;s acontecimientos del reinado de Salom&oacute;n, y su sabidur&iacute;a y todo lo que hizo, est&aacute;n escritos en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">el libro de las cr&oacute;nicas de Salom&oacute;n<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">9. Las cr&oacute;nicas de Jozay:<\/span><\/span><\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">2 Cr&oacute;nicas, cap&iacute;tulo 33, vers&iacute;culo 19:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;Su oraci&oacute;n y la respuesta que recibi&oacute;, como tambi&eacute;n todos sus pecados y rebeld&iacute;as, los sitios donde erigi&oacute; santuarios paganos y coloc&oacute; las im&aacute;genes de la diosa Aser&aacute; y de otros &iacute;dolos, lo cual hizo antes de su humillaci&oacute;n, todo esto est&aacute; escrito en&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">las cr&oacute;nicas de Jozay<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#170ff7\">10. La Ep&iacute;stola de Pablo a la iglesia de Laodicea:<\/span><\/span><\/span><\/strong><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La Ep&iacute;stola de Pablo a los colosenses, cap&iacute;tulo 4, vers&iacute;culos 15-16:<\/span><\/span><\/strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">&ldquo;15 Saluden a los hermanos que est&aacute;n en Laodicea, como tambi&eacute;n a Ninfas y a la iglesia que se re&uacute;ne en su casa. 16 Una vez que se les haya le&iacute;do a ustedes esta carta, que se lea tambi&eacute;n en la iglesia de Laodicea, y ustedes lean&nbsp;<span style=\"color:#170ff7\">la carta dirigida a esa iglesia<\/span>.&rdquo;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Vale la pena mencionar que muchos sacerdotes reconocen la p&eacute;rdida de estos libros, pero afirman que fueron eliminados de la Biblia por ser libros ap&oacute;crifos ilegales e incorrectos. Si su afirmaci&oacute;n es cierta, &iquest;por qu&eacute; fueron citados los nombres de esos libros en otros libros legales y fueron mencionados como libros v&aacute;lidos? Por ejemplo, en la ep&iacute;stola de Pablo a los colosenses, &eacute;ste les orden&oacute; que tambi&eacute;n leyeran la carta que hab&iacute;a enviado a la iglesia de Laodicea y que les dieran a la gente de Laodicea el mensaje que hab&iacute;a enviado a los colosenses, para que lo leyeran tambi&eacute;n. &iquest;Es razonable decir que les orden&oacute; que leyeran un mensaje ap&oacute;crifa?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><strong><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Todas las alabanzas Le pertenecen a Allah Todopoderoso!<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm; text-align:center\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><span style=\"color:#000000\"><em><span style=\"font-size:14pt\"><img alt=\"..\/..\/..\/..\/..\/..\/..\/Documents\/MY%20SITES%20&amp;%20PROJECTS\/PROJECTS%20&amp;%20SITES\/ISLAML\" src=\"blob:https:\/\/www.islamland.com\/257e7a69-b5f6-42f7-99f0-bfcdaff520b9\" style=\"height:40px; width:192px\" \/><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0.2pt; text-align:justify\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<div style=\"-webkit-text-stroke-width:0px; text-align:start\">&nbsp;\r\n<hr \/>\r\n<div id=\"ftn1\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[1]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Eusebius de Caesarea, 263-339<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn2\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref2\" name=\"_ftn2\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[2]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Policarpo de Esmirna, 70-156<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn3\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref3\" name=\"_ftn3\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[3]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Tertuliano, 155-230<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn4\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref4\" name=\"_ftn4\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[4]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Eusebio, La historia de la Iglesia, iii. 39, Fragmentos de Pap&iacute;as<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn5\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref5\" name=\"_ftn5\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[5]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Justino M&aacute;rtir, 100\/114-162\/168<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn6\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref6\" name=\"_ftn6\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[6]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Metodio de Olimpia<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn7\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref7\" name=\"_ftn7\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[7]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><u><span style=\"color:#1155cc\"><a href=\"https:\/\/www.catholicculture.org\/commentary\/articles.cfm?id=640\"><span style=\"color:#1155cc\">https:\/\/www.catholicculture.org\/commentary\/articles.cfm?id=640<\/span><\/a><\/span><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn8\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref8\" name=\"_ftn8\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[8]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Or&iacute;genes de Alejandr&iacute;a, 185-254<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn9\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref9\" name=\"_ftn9\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[9]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Dionisio de Alejandr&iacute;a<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn10\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref10\" name=\"_ftn10\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[10]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">San Basilio de Cesarea, 330-379<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn11\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref11\" name=\"_ftn11\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[11]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Gregorio de Nisa, 330\/335-394\/400<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn12\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref12\" name=\"_ftn12\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[12]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">San Agust&iacute;n de Hipona, 354-430<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn13\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref13\" name=\"_ftn13\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[13]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Capitulo XXIII, Relato acerca del ap&oacute;stol Juan<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn14\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref14\" name=\"_ftn14\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[14]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Clemente de Alejandr&iacute;a, 150-215<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn15\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref15\" name=\"_ftn15\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[15]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Neerland&eacute;s: Desiderius Erasmus van Rotterdam; lat&iacute;n: Desiderius Erasmus Roterodamus; R&oacute;terdam, 28 de octubre de 14662\u200b-Basilea, 12 de julio de 1536<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn16\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref16\" name=\"_ftn16\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[16]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Biblia pol&iacute;glota complutense<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn17\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref17\" name=\"_ftn17\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[17]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Bart D. Ehrman (1955) es un erudito sobre el Nuevo Testamento y experto en el paleocristianismo. Actualmente es el jefe del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn18\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref18\" name=\"_ftn18\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[18]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><u><span style=\"color:#1155cc\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=RpRgzbP33NA\"><span style=\"color:#1155cc\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=RpRgzbP33NA<\/span><\/a><\/span><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn19\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref19\" name=\"_ftn19\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[19]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Powell, Mark A. Presentando el Nuevo Testamento: un estudio hist&oacute;rico, literario y teol&oacute;gico. Baker Academic, 2009.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn20\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref20\" name=\"_ftn20\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[20]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Ellingworth, Paul (1993). El Nuevo Comentario Internacional del Testamento Griego: La Ep&iacute;stola a los Hebreos. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. p. 3.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn21\">\r\n<p style=\"margin-left:-21.25pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref21\" name=\"_ftn21\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[21]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Introducci&oacute;n del Nuevo Testamento de la Iglesia Oficial Griega del Evangelio griego, publicado por la Sociedad Evang&eacute;lica Griega, p&aacute;gina 1479, en el siguiente enlace:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"margin-left:-21.25pt; margin-right:0cm; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><u><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><span style=\"color:#1155cc\"><a href=\"https:\/\/www.scribd.com\/doc\/143640673\/%CE%97-%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91-%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%97-%CE%A3%CE%A4%CE%97-%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%97-%CE%9D%CE%95%CE%9F%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97-%CE%88%CE%BA%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7-%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%95%CF%84%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82\"><span style=\"color:#1155cc\">https:\/\/www.scribd.com\/doc\/143640673\/&Eta;-&Alpha;&Gamma;&Iota;&Alpha;-&Gamma;&Rho;&Alpha;&Phi;&Eta;-&Sigma;&Tau;&Eta;-&Delta;&Eta;&Mu;&Omicron;&Tau;&Iota;&Kappa;&Eta;-&Nu;&Epsilon;&Omicron;&Epsilon;&Lambda;&Lambda;&Eta;&Nu;&Iota;&Kappa;&Eta;-\u0388&kappa;&delta;&omicron;&sigma;&eta;-&Epsilon;&lambda;&lambda;&eta;&nu;&iota;&kappa;\u03ae&sigmaf;-&Beta;&iota;&beta;&lambda;&iota;&kappa;\u03ae&sigmaf;-&Epsilon;&tau;&alpha;&iota;&rho;\u03af&alpha;&sigmaf;<\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn22\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref22\" name=\"_ftn22\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[22]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Historia de la Biblia, Karen Armstrong<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn23\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref23\" name=\"_ftn23\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[23]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Historia de la Biblia, Karen Armstrong<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn24\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:0cm; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref24\" name=\"_ftn24\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[24]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><u><span style=\"color:#1155cc\"><a href=\"https:\/\/www.britannica.com\/topic\/biblical-literature\/New-Testament-canon-texts-and-versions\"><span style=\"color:#1155cc\">https:\/\/www.britannica.com\/topic\/biblical-literature\/New-Testament-canon-texts-and-versions<\/span><\/a><\/span><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn25\">\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref25\" name=\"_ftn25\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[25]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Or&iacute;genes de Alejandr&iacute;a, 184-254<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn26\">\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:-13.45pt\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref26\" name=\"_ftn26\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[26]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><u><span style=\"color:#1155cc\"><a href=\"https:\/\/www.huffingtonpost.com\/john-shelby-spong\/gospel-of-john-what-everyone-knows-about-the-fourth-gospel_b_3422026.html\"><span style=\"color:#1155cc\">https:\/\/www.huffingtonpost.com\/john-shelby-spong\/gospel-of-john-what-everyone-knows-about-the-fourth-gospel_b_3422026.html<\/span><\/a><\/span><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn27\">\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref27\" name=\"_ftn27\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[27]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Melit&oacute;n de Sardes, m. 180<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn28\">\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref28\" name=\"_ftn28\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[28]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Hip&oacute;lito de Roma, 170-236<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn29\">\r\n<p style=\"margin-left:0cm; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref29\" name=\"_ftn29\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[29]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Ambrosio de Mil&aacute;n, 340-397<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn30\">\r\n<p style=\"margin-left:7.05pt; margin-right:0cm\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref30\" name=\"_ftn30\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[30]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><u><span style=\"color:#1155cc\"><a href=\"http:\/\/www.biblicalcyclopedia.com\/N\/nepos.html\"><span style=\"color:#1155cc\">http:\/\/www.biblicalcyclopedia.com\/N\/nepos.html<\/span><\/a><\/span><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn31\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref31\" name=\"_ftn31\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[31]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\"><u><span style=\"color:#1155cc\"><a href=\"https:\/\/www.huffingtonpost.com\/john-shelby-spong\/gospel-of-john-what-everyone-knows-about-the-fourth-gospel_b_3422026.html\"><span style=\"color:#1155cc\">https:\/\/www.huffingtonpost.com\/john-shelby-spong\/gospel-of-john-what-everyone-knows-about-the-fourth-gospel_b_3422026.html<\/span><\/a><\/span><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn32\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref32\" name=\"_ftn32\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[32]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">La ramera por el lado de la carretera, Cap&iacute;tulo 1: Cuentos prohibidos de la Biblia, Jonathan Kirsch<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n<div id=\"ftn33\">\r\n<p style=\"margin-left:-14.15pt; margin-right:-13.45pt; text-align:justify\"><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:-webkit-standard\"><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\"><a href=\"applewebdata:\/\/C632D006-4254-4F25-8943-A9ABDA780DB5#_ftnref33\" name=\"_ftn33\" title=\"\"><sup><sup><span style=\"font-size:11pt\"><span style=\"font-family:Calibri,sans-serif\">[33]<\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><span style=\"font-size:13pt\"><span style=\"font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif\">Todos los seres humanos somos siervos de Allah Todopoderoso. Los creyentes someten espont&aacute;neamente su voluntad a la voluntad de Allah Todopoderoso, y eso los hace Sus siervos por elecci&oacute;n; y los que no creen en Dios o Le asocian &iacute;dolos a los que adoran, igualmente est&aacute;n sometidos a la predestinaci&oacute;n y el juicio de Allah Todopoderoso y, por lo tanto, son Sus siervos, aunque no lo acepten.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","word":"\/uploads\/books\/word\/2019\/4\/who-wrote-the-bible-esp.docx","pdf":"\/uploads\/books\/pdf\/2019\/4\/who-wrote-the-bible-esp.pdf","keywords":"\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el 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