{"book":{"id":19456,"title":"POVRATAK IZVORU","slug":"povratak-izvoru-1","image":"\/uploads\/books\/images\/2025\/1\/yellow-and-grey-novel-book-cover-10.png","hint":"

POVRATAK IZVORU<\/p>","arabic_notes":null,"book_text":"

POVRATAK IZVORU<\/span><\/em><\/a><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0639\u0648\u062f\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0648\u0633\u0646\u0648\u064a\u0629<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kerim Eš-Šiha<\/a><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u062f.<\/span> \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0634\u064a\u062d\u0629<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Prijevod<\/span><\/span><\/em><\/strong>:<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

& Mustafa Gološ<\/span><\/span><\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Revizija<\/span><\/span><\/em><\/strong>:<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Elvedin Avdovi\u0107<\/span><\/span><\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/em><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nU ime Allaha Milostivog Samilosnog<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sva hvala i zahvala pripadaju samo Allahu Uzvišenom i neka je mir i spas na našega Poslanika Muhammeda, njegovu porodicu i ashabe (drugove).<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Predgovor<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U ovoj brošuri \u0107emo se pozabaviti jednim pitanjem koje privla\u010di i zaokuplja interesovanje \u010dovje\u010danstva, a tretirat \u0107emo ga i pojasniti sa aspekta Kur'ana \u010dasnog. To pitanje se nije pojavilo danas ve\u0107 datira od samog nastanka \u010dovje\u010danstva, a radi se o prapo\u010detku, izvoru ili izvoru svega (stvari). Polazišna osnova ovog pitanja je pitanje stvaranja, pro\u017eivljenja i povratka i svega onoga u vezi sa tim u šta vjeruje vjernik, a pori\u010de nevjernik. Kada Kur'an \u010dasni govori o ovom pitanju ljudi na razli\u010dite na\u010dine negiraju pro\u017eivljenje, pa neki ka\u017eu da se radi o izmišljotinama drevnih naroda koje su se prenosile s koljena na koljeno. Allah Uzvišeni pojašnjavaju\u0107i ovo ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Govorili su: "Zar kada pomremo i kad prah i kosti postanemo, zar \u0107emo, zaista, biti o\u017eivljeni?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I nama i još davno precima našim time se prijetilo, ali, to su samo izmišljotine naroda drevnih." (Al-Mu’minun 82-83)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Neki su pak tra\u017eili kako bi povjerovali u o\u017eivljenje da njihovi preci budu o\u017eivljeni, izra\u017eavaju\u0107i na taj na\u010din prkos, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A ovi, doista, govore:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"Postoji samo naša prva smrt, mi ne\u0107emo biti o\u017eivljeni;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

pretke naše nam dovedite, ako je istina to što govorite!" (Ad-Duhan 34-36)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ima i onih koji \u017eivot smatraju ciklusom koji se odvija u fazama iz generacije u generaciju, pa kada nestane jedna generacija nakon nje do\u0111e druga i tako u krug, ali u pro\u017eivljenje i mjesto kona\u010dnog povratka ne vjeruju. O takvima ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 "Postoji samo naš \u017eivot zemaljski, \u017eivimo i umiremo, jedino nas vrijeme uništi" – govore oni. A oni o tome baš ništa ne znaju, oni samo naga\u0111aju. (Al-D\u017easijah 24)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U ovoj knji\u017eici bi\u0107e govora o kur’anskim tekstovima koji se ti\u010du ove teme sa razumsko-logi\u010dkog aspekta jer onaj ko negira pro\u017eivljenje najprije negira postojanje Stvoritelja, a sa onim ko pori\u010de postojanje Stvoritelja se ne mo\u017ee druga\u010dije razgovarati osim na na\u010din koji podrazumijeva razum i logiku. Ve\u0107ina takvih se rukovode svojim razumom, logikom i prirodom (ar. fitrom) na putu ka spoznaji istine i vjerovanja u nju, a kod nekih njihov na\u010din razmišljanja i logika samo pove\u0107avaju njihovo nevjerovanje, nepravdu i raspravljanje. Ovako je postupio faraonov narod kada im je došao Musa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, sa jasnim dokazima koji su podstakli vjerovanje u njihovim dušama, ali oholost, nadmenost i povo\u0111enje za ovosvjetskim interesima su u\u010dinili da uznevjeruju i pori\u010du Musaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I oni ih, nepravedni i oholi, porekoše, ali su u sebi vjerovali da su istinita, pa pogledaj kako su skon\u010dali smutljivci. (An-Naml 14)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Iznije\u0107emo niz logi\u010dnosti koje su potkrijepljene razumskim dokazima iz \u010dasnoga Kur’ana koje se ti\u010du Stvoritelja, stvorenja, razloga njihovog postojanja, pro\u017eivljenja i vjerovatno\u0107e da \u0107e se ono desiti kao i onoga što slijedi nakon njega, tj. povratka Uzvišenom Stvoritelju i mjestu kona\u010dnog boravišta. Iskreno se nadam da \u0107e informacije koje budem izlo\u017eio i predstavio biti od koristi svakom onom ko bude \u010ditao ovu knjigu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pozivam svakoga <\/span>u \u010dijim rukama se na\u0111e ova knjiga <\/span>da u\u017eiva tokom \u010ditanja, pa ako povjeruje i prihvati ono u što ona poziva neka je hvala Allahu. Ovaj moj poziv i molbu upu\u0107ujem iz razloga što se radi o novim informacijama koje predstavljaju dodatak intelektualnoj svojini \u010ditaoca koji spoznaje \u010dinjenice koje su mu bile nedostupne, ili je do njih došao na pogrešan, iskrivljen i tendenciozan na\u010din.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Dok budeš \u010ditao ovu knjigu iskreno zamoli rije\u010dima: “O Stvoritelju svega što postoji, uputi me i uka\u017ei mi na ispravan put, na put istine, jer ja drugog pomaga\u010da osim Tebe nemam”. Potrudi se da spoznaš istinu i da do\u0111eš do nje, \u010dak iako si ateista, jer u dubini duše ti slijediš vjeru strasti i po\u017eude koje su stvorene kao i ti. Postao si rob, a toga nisi ni svjestan. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

One koji se budu zbog Nas borili Mi \u0107emo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela \u010dine! (Al-Ankabut 69)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U knjizi “\u010covjek je nepoznanica” francuskog nau\u010dnika, biologa i hirurga Aleksisa Karela, dobitnika Nobelove nagrade, stoji: “Istra\u017eivanje o Allahu je li\u010dni projekat svake osobe. Kao što neko postane borac svojim vlastitim trudom u sportu isto tako neko drugi mo\u017ee svojim li\u010dnim zalaganjem u \u010demu nalazi zadovoljstvo i ibadetom (obo\u017eavanjem) sti\u0107i do duhovne spoznaje. Upravo ta smirenost i zadovoljstvo vode ka najvišim ljudskim aspiracijama. Unutrašnja snaga, svjetlo duhovnosti, ljubav prema Bogu, neograni\u010den mir, vjerska savjest – svi ovi fenomeni su podjednako istiniti kao što je i estetski smisao \u010dinjenica. Onaj ko je spoznao Boga i pjesnik dosti\u017eu kona\u010dnu istinu zamišljaju\u0107i ljepotu iznad one ljudske. \u010covjek umaraju\u0107i sebe pokušava da dostigne istinu koja je nedosti\u017ena iako je uro\u0111ena istina viša od materijalnog svijeta. Na putu ostvarivanja ovog cilja \u010dovjek sebe izla\u017ee opasnim iskušenjima i ispitima i niko se ne usu\u0111uje da ga od toga odvrati. Nekada se duša pridru\u017ei toj uzvišenoj istini, a nekada ne…!!”<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ve\u0107ina ljudi se odrekla vjere zasnovanoj na znanju. Sre\u0107ni su i zadovoljni sa onim što imaju, jer su došli do nekakvih otkri\u0107a pa misle da im vjera nije potrebna. Ovakav stav ljudi se zasniva na njihovoj iskrivljenoj religiji koja datira još iz srednjeg vijeka kada je bilo zabranjeno baviti se naukom i prou\u010davanjem osim u skladu sa politikom crkve i njenim smjernicama. Historija je svjedok genocida protiv \u010dovje\u010dnosti, a naro\u010dito protiv nau\u010dnika, koji je u\u010dinio da ljudi ustanu protiv crkve i njenih u\u010denja koja su kontradiktorna zdravoj prirodi i razumu i da bje\u017ee od vjere, za šta oni svakako nisu krivi. Nakon svega toga proširio se ateizam (negiranje Boga). Nasuprot ovome, islam je otvorio vrata u\u010denim ljudima. Šta više, islam podsti\u010de na tra\u017eenje znanja i smatra ga jednim od najve<\/span>\u0107ih <\/span>ibadeta koji \u010dovjeka pribli\u017eava islamu. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju!" (Az-Zumar 9)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 \u010cak i prva sura koja je objavljena Allahovom Poslaniku Muhammedu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, poziva na \u010ditanje, prou\u010davanje, nauku i spoznaju, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u010citaj, u ime Gospodara tvoga, koji stvara, stvara \u010dovjeka od ugruška! \u010citaj, plemenit je Gospodar tvoj, koji pou\u010dava peru, koji \u010dovjeka pou\u010dava onome što ne zna. (Al-Alak 1-5)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni Svome Poslaniku, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, nije naredio da moli da mu se uve\u0107a bilo šta od ovosvjetskih stvari osim znanja, upravo zbog po\u010dasti i uzvišenog mjesta koje mu pripada u islamu. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I reci: "Gospodaru moj, Ti znanje moje proširi!" (Ta-Ha 114)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Treba znati da koliko god \u010dovjek postigne na polju nauke, znanja i napretka njegovo znanje je malehno, a spoznaja ograni\u010dena, jer i kada nešto spozna i otkrije mnogo toga mu ostane nepoznanica i skriveno. Upravo je to ono što Allah Uzvišeni potvr\u0111uje Svojim rije\u010dima:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A vama je dato samo malo znanja. (Al-Isra’ 85)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Napredak na polju nauke iz generacije u generaciju upravo ukazuje na postojanje istinskog Boga kome se svo znanje vra\u0107a na kraju, tj. On je taj koji sve zna i koji je potanko o svemu Obaviješten. Iznad svakog u\u010denjaka postoji još u\u010deniji od njega pa tako kona\u010dno i svo znanje pripada Allahu Uzvišenom koji je istinu rekao kada ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A nad svakim znalcem ima još znaniji. (Jusuf 76)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Francuski ljekar Aleksis Karel u svojoj knjizi “\u010covjek je nepoznanica” ka\u017ee: “Postalo je jasno da napredak svih ljudskih nauka ne mo\u017ee da zadovolji naše potrebe. Ukratko, naše znanje o nama samima je još uvijek u po\u010detnom stadijumu”. Tako\u0111er ka\u017ee: “Mi ne mo\u017eemo dosti\u0107i (otkriti) tajne \u010dovjeka istim metodama koje koristimo u ispitivanju materijalnih supstanci i naš najve\u0107i nedostatak i problem je u tome što se sve naše prirodne nauke ogledaju u prou\u010davanju mrtvog ljudskog tijela i još uvijek ne u\u017eivamo u va\u017enosti i vrijednosti \u017eivog \u010dovjeka”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Prema tome, materijalne nauke ostaju ograni\u010dene u smislu upute stvorenja i rješavanja problema ovog \u010dovjeka. I ne samo to, neki su iskoristili nauku na pogrešan na\u010din pa su zanegirali objavu, bo\u017eije poslanike u la\u017e utjerivali, odbacili vjeru i proširili ateizam.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Širenje nereda i haosa u zapadnja\u010dkoj civilizaciji, dekadencija morala, smrtonosno oru\u017eje koje uništava potomstvo i usjeve (prirodna bogatstva i dobra), širenje opasnih socijalnih bolesti koje razaraju društvo, rasprostranjenost kamate, zaga\u0111enje \u017eivotne sredine su samo neki od problema iz kojih se zapadnja\u010dka civilizacija ne mo\u017ee izvu\u0107i osim uz povratak onim vrijednostima (objavama) sa kojima su došli Allahovi poslanici, neka je na njih Bo\u017eiji mir i spas, a naro\u010dito poslanici (objavi) Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, koja je posljednja i kona\u010dna objava kojom su dokinute prethodne objave. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A tebe (o Muhammede) smo samo kao milost svjetovima poslali. (Al-Anbija’ 107)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Pojašnjenja:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Teme kojima \u0107emo se baviti u ovoj brošuri su veoma sa\u017eete i predstavljaju nagovještaje i naznake. Ovo iz bojazni da se dragom \u010ditaocu ne odu\u017ei \u010ditanje knjige, a onaj ko \u017eeli više saznati o pojedinostima odre\u0111enih tema za koje smatra da su mu interesantne, hvala Allahu veoma lahko \u0107e mo\u0107i da nastavi istra\u017eivanje na povjerljivim i proverenim islamskim sajtovima ili neka se pove\u017ee sa islamskim centrima koji su rasprostranjeni u ve\u0107ini zemalja svijeta.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Islam je vjerozakon i pravac i zato je stabilan, a muslimani su ti koji primjenjuju ovaj vjerozakon i pravac i oni su ti koji su kolebljivi (nestabilni i promjenljivi) pa ima onih muslimana koji la\u017eu, varaju, obmanjuju i sl. i koji krše i \u010dine ono što islamski šeriat zabranjuje. Ova pojava je prisutna i kod drugih religija i pravaca, i ovo pojašnjava greške i nedostatke u primjeni šeriata od strane nekih muslimana što svakako ne zna\u010di da je šeriat sam po sebi pogrešan i manjkav. Zato ne treba miješati šeriat i primjenu šeriata i ne treba suditi o islamu na osnovu postupaka pojedinih muslimana koji na pogrešan na\u010din implementiraju pravac i u\u010denja šeriata.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Bo\u017eiji vjerozakoni se me\u0111usobno upotpunjuju. Imaju zajedni\u010dku, istu osnovu (izvor, korjen) – tevhid (monoteizam), a obredi i propisi se razlikuju. Ibrahimovi suhufi (listovi koji su mu objavljeni), Zebur, Tevrat i Ind\u017eil su upotpunjeni Kur’anom koji je posljednji i kona\u010dni Bo\u017eiji vjerozakon (šeriat) \u010diji su propisi savršeni i potpuni. Ovo svakako ne zna\u010di da su ostali bo\u017eiji zakoni manjkavi jer onaj ko smatra da je neki od bo\u017eijih zakona manjkav postao je nevjernik i izašao iz islama. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Recite: "Mi vjerujemo u Allaha i u ono što se objavljuje nama, i u ono što je objavljeno Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Jakubu, i unucima, i u ono što je dato Musau i Isau, i u ono što je dato vjerovjesnicima od Gospodara njihova; mi ne pravimo nikakve razlike me\u0111u njima, i mi se samo Njemu pokoravamo." (Al-Bakarah 136)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Svaki šeriat (vjerozakon) je u svom vremenu bio potpun i odgovaraju\u0107i u smislu implementacije za potrebe onih kojima je poslan. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pojašnjavaju\u0107i ovu \u010dinjenicu, ka\u017ee: “Primjer mene i poslanika prije mene je kao primjer \u010dovjeka koji gradi ku\u0107u, ukrašava je i uljepšava, izuzev \u0107oška gdje nedostaje cigla. Ljudi je obilaze i dive\u0107i se govore: “Kada bi samo bila još ova cigla, bila bi potpuna?!” Ka\u017ee: “Ja sam ta cigla i ja sam posljednji poslanik!” (Buharija, Muslim, Ahmed, Ibn Hibban, Tirmizi).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Bo\u017eije religije (objave) su poput ku\u0107e u \u010dijoj izgradnji u\u010destvuju svi poslanici. Svaki od njih je poslan sa po jednom ciglom koju treba da ugradi u tu ku\u0107u sve dok ne do\u0111u do kraja gdje nedostaje još jedna cigla kako bi se izgradnja dovršila. Allah je poslao Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, \u010dija vjera i šeriat (vjerozakon) simboliziraju i predstavljaju ovu posljednju ciglu koja upotpunjuje i usavršava izgradnju te ku\u0107e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Na globalnom nivou, bez izuzetka, vidimo da se islam napada kao vjera, za razliku od ostalih vjera i pravaca. Iskoristi priliku koja ti se pru\u017ea i razmisli zbog \u010dega i odakle toliko otvoreno neprijateljstvo prema islamu. Iskoristi šansu da spoznaš razlog zašto je to tako, a razlog le\u017ei upravo u \u010dinjenici da islam poziva ljude da obo\u017eavaju svoga Gospodara (Allaha) dok druge religije pozivaju u obo\u017eavanje ljudi. I sa jednog i sa drugog aspekta islam je vjera koja ne dozvoljava nepravdu, nasilje, tiraniju i neprijateljstvo. Allah Uzvišeni ka\u017ee u hadisi-kudsijju: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

“O robovi Moji, doista sam Ja Sebi zabranio nasilje i u\u010dinio sam ga vama zabranjenim, pa nemojte \u010diniti nasilje jedni drugima.” (Sahihu Muslim)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam ne dozvoljava oholost i nadmenost, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I, iz oholosti, ne okre\u0107i od ljudi lice svoje i ne idi zemljom nadmeno, jer Allah ne voli ni gordog ni hvalisavog. U hodu budi odmjeren, a u govoru ne budi grlat; ta najneprijatniji glas je revanje magarca!" (Lukman 18-19)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam ne dozvoljava uzimanje tu\u0111eg imetka na nepošten na\u010din, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ne jedite imovinu jedan drugoga na nepošten na\u010din i ne parni\u010dite se zbog nje pred sudijama da biste na grješan na\u010din i svjesno dio tu\u0111e imovine pojeli! (Al-Bakarah 188)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam ne dozvoljava kršenje ljudskih prava. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I ljudima stvari njihove ne zakidajte. (Al-A’raf 85, Hud 85, Aš-Šuara 183)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam ne dozvoljava da ja\u010di ugnjetava i poni\u017eava slabijeg. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zato siro\u010de ne ucvili, a na prosjaka ne podvikni. (Ad-Duha 9-10)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam ne dozvoljava da bogati uzurpiraju pravo siromašnih. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Neka oni koji škrtare u onome što im Allah iz obilja Svoga daje nikako ne misle da je to dobro za njih; ne, to je zlo za njih. Na Sudnjem danu bi\u0107e im o vratu obješeno ono \u010dime su škrtarili, a Allah \u0107e nebesa i Zemlju naslijediti; Allah dobro zna ono što radite. (Alu Imran 180)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam ne dozvoljava eksploataciju ljudi zloupotrebom njihovih osnovnih potreba. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I dobro \u010dinite – Allah, zaista, voli one koji dobra djela \u010dine. (Al-Bakarah 195)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam ne dozvoljava nered i haos, bilo na nivou pojedinca ili društva. Ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I red na Zemlji ne remetite kad je ve\u0107 na njoj uspostavljen red. To je bolje za vas ako vjerujete. (Al-A’raf 85)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovdje bih postavio pitanje svakom razumnom \u010dovjeku: Da li bi se suprotstavio, borio i neprijateljski odnosio prema religiji (vjeri) koja sadr\u017ei i propagira ovakve principe? Ovo je dakle islam – korist za \u010dovje\u010danstvo, kako je to pojasnio Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, u svom hadisu: <\/span>“Najdra\u017ei ljudi Allahu su najkorisniji narodu (od kojih narod najviše koristi ima). Najdra\u017ee delo Allahu jeste: ona radost i veselje koju uneseš u nekog muslimana, ili da mu otkloniš neku neda\u0107u i brigu, ili da mu podmiriš neki njegov dug, ili da otkloniš od njega glad (tj. da ga nahraniš).” (Bilje\u017ei ga Darekutni, Ibn Asakir, šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u “Sahihul D\u017eami’”- 3289 i u “Es-Sahiha”- 426.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera ljubavi prema ljudima. Rekao je Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas: “Niko od vas ne\u0107e u potpunosti vjerovati sve dok ne bude \u017eelio svome bratu muslimanu ono što \u017eeli sebi.” (Muttefekun alejh).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam poziva na lijep odnos i mir prema onome ko se tako odnosi prema islamu, a prema onome ko se bori protiv islama, islam poziva na borbu protiv njega. Rekao je Allah Uzvišeni: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah vam ne zabranjuje da \u010dinite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavi\u010daja vašeg ne izgone – Allah, zaista, voli one koji su pravi\u010dni – ali vam zabranjuje da prijateljujete sa onima koji ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavi\u010daja vašeg izgone i koji poma\u017eu da budete prognani. Oni koji s njima prijateljuju sami sebi \u010dine nepravdu. (Al-Mumtahanah 8-9)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Prelazak iz jedne vjere u drugu je veoma vidljiva i jasna stvar na globalnom nivou. Jevreji, koji va\u017ee za one koji se naj\u017eeš\u0107e pridr\u017eavaju vjere, dešava se da neki od njih pre\u0111u u drugu vjeru, a ve\u0107ina krš\u0107ana se ne pridr\u017eava svoje vjere ve\u0107 tra\u017ee tamo-amo ono što \u0107e utoliti njihovu duševnu \u017ee\u0111 i unutarnju smirenost. Hindusi, budisti i pripadnici sikizma koji zasnivaju svoju religiju na mitovima i legendama prihvatili su krš\u0107anstvo koje su sami krš\u0107ani ostavili usljed nedostatka ubje\u0111enja i vjerovanja u njegovu ideologiju. Za razliku od ovih religija u islamu se veoma rijetko dešava da neko napusti islamsku vjeru. Šta više, svjetska statistika ka\u017ee da je islam religija koja se najbr\u017ee širi u svijetu uprkos tome što se protiv islama bori i imetkom i ljudstvom kako bi se ljudi odvratili od njega i kako bi se zaustavilo njegovo širenje. Me\u0111utim, ti pokušaji su bezuzspješni i postali su poput onoga ko doliva benzin na vatru \u010dime je samo još više raspiruje. Ovo zato što je Allah obe\u0107ao da \u0107e \u010duvati i pomo\u0107i islam. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Oni \u017eele da ustima svojim utrnu Allahovo svjetlo, a Allah \u017eeli vidljivim u\u010diniti svjetlo Svoje, makar ne bilo po volji nevjernicima. (At-Tavbah 32)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Onima koji su se odlu\u010dili da napuste svoju vjeru usljed nedostatka ubje\u0111enja u njena u\u010denja upu\u0107ujem poziv da upoznaju najbolju, najvrijedniju i najpotpuniju (najsavršeniju) vjeru – to je islam, vjera istine, koja se ne kosi sa zdravim razumom i fitrom (prirodom). <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kerim Eš-Šiha<\/span><\/a><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/em><\/strong>\"..\/..\/..\/..\/..\/..\/..\/Documents\/MY%20SITES%20&%20PROJECTS\/PROJECTS%20&%20SITES\/ISLAML\" <\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/em><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

info@islamland.com<\/span><\/em><\/strong><\/u><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

KO JE ALLAH?<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Prije same spoznaje Allaha, Gospodara svjetova, pozabavi\u0107emo se ljudskim razumom sa aspekta ograni\u010denosti njegovih mogu\u0107nosti koje je Allah stvorio kao sastavni dio tog razuma kojim je Allah odlikovao \u010dovjeka u odnosu na ostala bi\u0107a, upravo zato da bi \u010dovjek spoznao Allaha kroz razmišljanje o Njegovim stvorenjima, koriste\u0107i se primjerima koji \u0107e mu koristiti u vjerskom i ovosvjetskom smislu. Kao primjer naveš\u0107emo dušu koja je pokreta\u010d tijela, koje je bez nje mrtvo. Uprkos tome što je ne mo\u017eemo osjetiti našim \u010dulima – nevidljiva je, ne mo\u017ee se omirisati, dodirnuti, \u010duti, našim razumom nismo u stanju spoznati njenu bit, mi vjerujemo u njeno postojanje. Ona je jedno od Allahovih stvorenja. A šta misliš o onome Koji ju je stvorio i u\u010dinio je postojanom? Zbog toga kada je Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, bio upitan o duši dobio je odgovor od Uzvišenog Allaha:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pitaju te o duši. Reci: "Šta je duša – samo Gospodar moj zna, a vama je dato samo malo znanja." (Al-Isra’ 85)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sejjid Kutb, Allah mu se smilovao, ka\u017ee: “Pravac koji se zasniva na Kur’anu i u skladu je sa njim je najispravniji i kao takav \u0107e na najbolji na\u010din udovoljiti ljudima u onome što im je potrebno. U onome što ljudska percepcija ne mo\u017ee dosti\u0107i i spoznati i što ne daje rezultate niti plodove ne treba trošiti mentalnu energiju koju je Allah darovao ljudima, dok u onom segmentu gdje ljudska spoznaja posjeduje sredstva i na\u010dine poimanja i shvatanja ne treba zabraniti ljudskom razumu da djeluje. Me\u0111utim, i u ovom slu\u010daju postoje uputstva koja se odnose na ljudski razum da mora djelovati u okviru svojih granica i polja koja poznaje. Nema smisla razbijati glavu i trošiti energiju oko ne\u010dega što ljudski razum nije u stanju spoznati jer nema sredstva pomo\u0107u kojih bi došao do te spoznaje”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ako je ovo slu\u010daj sa nekim od Allahovih stvorenja šta tek re\u0107i o nastojanju da se spozna Stvoritelj i sve ono što je u vezi s Njim. Ovo su one stvari pred kojima ljudski razum jednostavno zastane i nije ih u stanju poimati, niti spoznati pa samim tim svaki trud, zalaganje i trošenje energije u tom smjeru smatra se besposlicom i besmislicom. Razum je ograni\u010deno stvorenje koje ne mo\u017ee djelovati van njih, svojih granica, a razmišljanje o Allahovom bi\u0107u je van granica ljudskog razuma koje se ne mogu premašiti što predstavlja preoptere\u0107enje za ljudski razum onim što nije u stanju shvatiti jer je Uzvišeni Allah tako odlu\u010dio i odredio pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A oni (ljudi) znanjem ne mogu Njega (Allaha) obuhvatiti. (Ta-Ha 110)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Niko nije kao On (Allah)! On sve \u010duje i sve vidi. (Aš-Šura 11)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pogledi do Njega (Allaha) ne mogu doprijeti, a On (Allah) do pogleda dopire; On (Allah) je Milostiv i upu\u0107en u sve. (Al-An’am 103)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Preokupiranost ljudskog razuma ovim pitanjem je poput primjera gdje neko stavi pet tona u automobil koji ne mo\u017ee ponijeti više od jedne tone. Ovo bi bez sumnje bio razlog zbog kojeg se automobil ne bi mogao kretati, \u010dak bi se i pokvario (uništio). Isti je slu\u010daj i sa ljudskim razumom kada je rije\u010d o razmišljanju o Allahovom bi\u0107u i onome što spada u gajb (nevidljivo i nepoznato) o \u010demu \u010dovjek jedino mo\u017ee nešto saznati preko Allahovih Poslanika, neka je na njih Bo\u017eiji mir i spas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Stanovnici Jemena su jedne prilike upitali Allahovog Poslanika, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, govore\u0107i: “Došli smo da te pitamo o ne\u010demu”. Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: “Allah je bio (postojao) kada ni\u010dega nije bilo.” (Dio hadisa koji se nalazi u Sahihul-Buhari)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

GDJE JE ALLAH?<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je visoko iznad arša (Svoga prijestolja) i sedam nebesa. Neki ateisti \u0107e mo\u017eda postaviti pitanje: “gdje je Allah” da ga ograni\u010de unutar ovog kosmosa. Mi \u0107emo im odgovoriti da je Allah Stvoritelj i mjesta i vremena, a mjesto i vrijeme su od Njegovih stvorenja pa ga samim tim ne mogu ni obuhvatiti. Allah je postojao kada ni\u010dega nije bilo ni prije, ni poslije, ni iznad Njega svojim bi\u0107em. On se uzvisio iznad Arša (Svoga prijestolja), a Svojim znanjem je najbli\u017ei \u010dovjeku, tj. o svemu je obaviješten i apsolutno sve zna. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je Prvi i Posljednji, i Vidljivi i Nevidljivi; i On zna sve! (Al-Hadid 3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kada je rije\u010d o Allahovim svojstvima mi ih ne mo\u017eemo sve obuhvatiti u ovoj kratkoj knji\u017eici, ali \u0107emo spomenuti neka od svojstava Stvoritelja ovog kosmosa, a našli smo za shodno sljede\u0107e:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- On je Jedan Jedini koji nema sudruga (suparnika). Niko nije poput Njega Uzvišenog, tj. niko mu ne mo\u017ee parirati u smislu tri aspekta tevhida – tevhidul-uluhijjeh (jedino Allah zaslu\u017euje da se istinski obo\u017eava i da mu se upu\u0107uju sve vrste ibadeta), tevhidur-rububijjeh (jedino je Allah Stvoritelj, apsolutni Gospodar svega stvorenoga, On je taj koji daje \u017eivot i smrt, koji daje opskrbu i sl.), tevhidul-esmai ves-sifat (Njemu pripadaju najljepša imena i najuzvišenija svojstva). Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "On je Allah – Jedan! Allah je Uto\u010dište svakom! Nije rodio i ro\u0111en nije, i niko Mu ravan nije!" (Al-Ihlas 1-4)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je vje\u010dno \u017divi koji nikad ne umire. Ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je \u017divi, nema boga osim Njega, zato se samo Njemu klanjajte, iskreno Mu ispovijedaju\u0107i vjeru: "Neka je hvaljen Allah, Gospodar svjetova!" (Gafir 65)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sva ostala stvorenja \u0107e nestati. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sve što je na Zemlji prolazno je, ostaje samo Gospodar tvoj, Veli\u010danstveni i Plemeniti. (Ar-Rahman 26-27)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- On sam po sebi opstoji, nije stvoren, ni na koji na\u010din nije ovisan o nekome. On je Taj od koga svi zavise i bez Njega ništa ne mo\u017ee postojati niti opstati. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah je – nema boga osim Njega – \u017divi i Vje\u010dni! Ne obuzima Ga ni drijeme\u017e ni san! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji! (Al-Bakarah 255)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- On je najmudriji u svojim djelima, rije\u010dima i mo\u0107i pa je svojom apsolutnom mudroš\u0107u i pravdom postavio sve na svoje mjesto. Najmudriji je u pogledu svojih stvorenja, njihovom ure\u0111ivanju i On najbolje zna šta je u njihovom interesu. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I jedini On vlada robovima Svojim; On je Mudri i Sveznaju\u0107i. (Al-An’am 18)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- On je onaj koji sve \u010duje, sve vidi, sve zna i kome ništa nije skriveno. Ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Njemu pripada sve što postoji u no\u0107i i danu; On sve \u010duje i sve zna. (Al-An’am 13)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- On je toliko mo\u0107an da Mu ništa na Zemlji ni na nebu ne mo\u017ee proma\u0107i, ni uma\u0107i, pa ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ma gdje bili, Allah \u0107e vas sve sabrati – Allah, zaista, sve mo\u017ee. (Al-Bakarah 148)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je taj koji sve zna i koji svojim znanjem u potpunosti obuhvata sve. Njegovom znanju nije prethodilo neznanje i On ne zaboravlja. Allah zna sve što je skriveno, sve što je bilo, biva i što \u0107e biti, a zna i kako bi se zbilo ono što se nije dogodilo. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Gospodaru tvome ništa nije skriveno ni na Zemlji ni na nebu, ni koliko trun jedan, i ne postoji ništa, ni manje ni ve\u0107e od toga, što nije u Knjizi jasnoj. (Junus 61)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je Tvorac svega i stvara iz ni\u010dega. Ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je Allah, Tvorac, Onaj koji iz ni\u010dega ni iz \u010dega stvara, Onaj koji svemu daje oblik, On ima najljepša imena. Njega hvale on\u012b na nebesima i na Zemlji, On je Silni i Mudri. (Al-Hašr 24)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah Uzvišeni je Opskrbitelj svih stvorenja koji im daje sve ono što im je potrebno za \u017eivot. Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Na Zemlji nema nijednog \u017eivog bi\u0107a, a da ga Allah ne hrani. On zna gdje \u0107e koje boraviti i gdje \u0107e sahranjeno biti. Sve to ima u jasnoj Knjizi. (Hud 6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah daje \u017eivot i smrt i Mo\u0107an je da ponovo o\u017eivi umrle. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Reci: "Allah vam daje \u017eivot, zatim \u0107e u\u010diniti da poumirete, a poslije \u0107e vas na Sudnjem danu sabrati, u to nema nikakve sumnje, ali ve\u0107ina ljudi ne zna." (Al-D\u017easijah 26)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

OVO JE ALLAH<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je Milostivi koji voli one me\u0111u svojim robovima koji su milostivi. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ka\u017ee: “Budite milostivi prema onima koji su na Zemlji kako bi vam se smilovao Onaj na nebesima.” (Tirmizi, šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u “Sahihut-Tirmizi”)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je onaj koji prašta i voli one Svoje robove koji su tolerantni, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ti sa svakim – lijepo! I tra\u017ei da se \u010dine dobra djela, a neznalica se kloni! (Al-A’raf 199)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je velikodušan i plemenit i voli one Svoje robove koji su plemeniti. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ka\u017ee: “Allah je plemenit i voli plemenitost i uzvišene moralne osobine, a prezire besposlice i gluposti.” (bilje\u017ei ga Bejheki, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u “Sahihul-d\u017eami’” – 1744 i u “Es-sahihah – 1378.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je blag i voli one Svoje robove koji su blagi. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ka\u017ee: “<\/span><\/span>Allah je blag (dobrostiv) i voli blagost. Allah daje da se blagoš\u0107u postigne ono što se ne mo\u017ee posti\u0107i gruboš\u0107u niti bilo \u010dim drugim osim s blagoš\u0107u.<\/span><\/span><\/span><\/em>” (Bilje\u017ee ga Muslim i Ibn Hibban)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je onaj koji pokriva (skriva) i voli one Svoje robove koji skrivaju mahane i sramote drugoga. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: Onome ko sakrije sramotu brata muslimana na ovome svijetu Allah \u0107e sakriti njegovu sramotu na Sudnjem danu.” (Bilje\u017ee ga Muslim i Ahmed)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je lijep i voli ljepotu kao i one Svoje robove koji se puno \u010diste. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: “Allah je lijep i voli sve što je lijepo.” (Sahihu Muslim)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je stidljiv i voli one Svoje robove koji su stidljivi. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: “<\/span><\/span>Zaista je Allah Blag, Stidljiv i Onaj Koji pokriva, voli stid i pokrivanje, pa ako se neki od vas bude kupao, neka se pokrije.”<\/span><\/span><\/span> (Hadis je vjerodostojan, a bilje\u017ei ga Ahmed, Ebu Davud i Nesai. Šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u “El-Irva’” – 2335)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

RACIONALNI DOKAZI O POSTOJANJU ALLAHA UZVIŠENOG<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Jedan ateista je upitao šejha Ahmeda Didata, Allah mu se smilovao, sljede\u0107e: “Kako \u0107eš se osje\u0107ati kada umreš i vidiš da ahiret ne postoji?”<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Šejh Ahmed Didat mu je odgovorio: “Sigurno se ne\u0107u gore osje\u0107ati od tebe kada ti umreš i uvjeriš se (vidiš) da je ahiret (budu\u0107i svijet) istina.”<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Vjerovatno je ovaj odgovor dovoljan svakom razumnom \u010dovjeku kako bi se pronašao i sebe upozorio na ono što ga \u010deka, jer mudar je onaj ko obuzda svoju dušu i radi za ono što ga \u010deka nakon smrti. Mo\u017eda je najva\u017eniji dokaz postojanja Allaha Uzvišenog onaj osjetilni, \u010dulni, senzualisti\u010dki kojeg niko ne mo\u017ee pore\u0107i. Postojanje ovog divnog univerzuma sa svojim ure\u0111enjem i svim što on sadr\u017ei – Zemlja, nebo i sve što je stvoreno na njima i izme\u0111u njih kao što su ljudi, \u017eivotinje, insekti, kamenje, drve\u0107e, zvijezde, sunce, mjesec, mora, rijeke, i ostalo, sve to funkcionira i kre\u0107e se onako kako je Tvorac i Vladar odredio i uredio. Kada bi se nešto u njemu poremetilo ne bi bilo \u017eivota. Zato se postavlja pitanje: ko je stvorio, uredio i napravio svoju kreaciju sa ovako divnim sistemom? Postoje tri mogu\u0107nosti (odgovora na ovo pitanje), \u010detvrte nema:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Prva mogu\u0107nost <\/span><\/u>se odnosi na to da je ovaj univerzum sa svojim ure\u0111enim, divnim, prekrasnim sistemom, sa svim svjetovima koji se u njemu nalaze nastao sam od sebe. Ovo je u osnovi nemogu\u0107e jer svaki doga\u0111aj mora imati svog pokreta\u010da (onoga ko je prouzrokovao taj doga\u0111aj), sve što je stvoreno mora imati svoga stvoritelja i za svaki razlog mora postojati uzro\u010dnik.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Druga mogu\u0107nost <\/span><\/u>govori o tome da je ovaj univerzum stvorilo nešto, a to nešto mo\u017ee biti sam univerzum. Ova tvrdnja je nelogi\u010dna i neprihvatljiva za zdrav razum jer nešto ne mo\u017ee stvoriti nešto sli\u010dno sebi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Tre\u0107a mogu\u0107nost<\/span><\/u> se odnosi na to da je ovaj univerzum zajedno sa svim onim što je u njemu stvorio i kreirao Tvorac koji je izvan njega. Ova mogu\u0107nost je realna i prihvatljiva za zdrav razum. Taj Tvorac je Allah, Gospodar svjetova. Ovo je ono u šta vjeruju svi monoteisti i oni koji vjeruju u postojanje Boga dok se ostali, poput ateista, kolebaju i sumnjaju u ovu tvrdnju. Istinu je rekao Allah Uzvišeni kada ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zar su oni bez Stvoritelja stvoreni ili su oni sami sebe stvorili?! Zar su oni nebesa i Zemlju stvorili?! Ne, nego oni ne\u0107e da vjeruju. (At-Tur 35-36)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Vjerovatno jedan od glavnih uzroka iskrivljenog vjerovanja i ateizma kod ve\u0107ine ljudi je to što sude na osnovu svojih shvatanja onamo gdje to ne bi trebalo \u010diniti jer arbitra\u017ea uma (razuma) je relevantna kada se radi o istim stvorenjima, a kada je rije\u010d o Stvoritelju razum je nemo\u0107an da ga spozna, tj. da razmišlja o kakvo\u0107i Njegovog bi\u0107a. Zato je islam pojasnio šta je djelotvoran lijek po ovom pitanju, pa Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ka\u017ee: “<\/span><\/span>Nekima od vas do\u0111e šejtan došaptavaju\u0107i mu: ko je stvorio to i to…Sve dok ne upita: Ko je stvorio tvoga Gospodara? Kad se to nekome desi, neka zatra\u017ei uto\u010dište kod Allaha i neka prestane.” <\/span><\/span><\/span><\/em>(Muttefekun alejhi)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

RACIONALNI DOKAZI O JEDNO\u0106I ALLAHA UZVIŠENOG<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an \u010dasni pojašnjava nemogu\u0107nost da Allah ima sudruga, suparnika ili nekog Sebi ravnog jer bi njihovo postojanje zna\u010dilo da je Allah manjkav i da ima mahanu. Zbog toga ve\u0107ina kur’anskih ajeta na ovu temu govore u prilog tome da je Allah Uzvišeni \u010dist od svakog nesavršenstva, nedostatka i od toga da ima sudruga (nekog ravnog Njemu). Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je Allah – nema drugog boga osim Njega, Vladar, Sveti, Onaj koji je bez nedostataka, Onaj koji svakoga osigurava, Onaj koji nad svim bdi, Silni, Uzvišeni, Gordi. Hvaljen neka je Allah, On je vrlo visoko iznad onih koje smatraju Njemu ravnim! (Al-Hašr 23)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ustanovljeni<\/span> su<\/span> logi<\/span>\u010d<\/span>ko<\/span>-<\/span>racionalni<\/span> dokazi<\/span>, <\/span>prihvatljivi<\/span> zdravom<\/span> razumu<\/span>, <\/span>putem<\/span> kojih<\/span> se<\/span> dolazi<\/span> do<\/span> negacije<\/span> postojanja<\/span> sudruga<\/span> Allahu<\/span> Uzvi<\/span>š<\/span>enom<\/span> i<\/span> bilo<\/span> kakve<\/span> mogu<\/span>\u0107<\/span>nosti<\/span> u<\/span> tom<\/span> smislu<\/span>, <\/span>a<\/span> neki<\/span> od<\/span> njih<\/span> su<\/span>:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Postojanje slobodne mo\u0107i i vladavine da svako od bo\u017eanstava eliminira tvrdnju (mogu\u0107nost) postojanja drugih bo\u017eanstava pored Allaha Uzvišenog, jer je je slobodna volja i mo\u0107 jedna od bo\u017eanskih karakteristika što podrazumijeva da svako bo\u017eanstvo \u017eeli da radi ono što ho\u0107e, a što se opet razlikuje od onoga što drugo bo\u017eanstvo \u017eeli, što bi dovelo do konflikta, suparništva i rivalstva me\u0111u njima a samim tim i do pojave nereda i haosa u univerzumu. <\/span>Zato je Allah Uzvišeni \u010dist i daleko od toga da ima sudruga. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Da Zemljom i nebesima upravljaju drugi bogovi, a ne Allah, poremetili bi se. Pa nek je uzvišen Allah, Gospodar svemira, od onoga što Mu pripisuju! (Al-Anbija’ 22)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Postojanje drugih bo\u017eanstava mimo Allaha Uzvišenog bi zna\u010dilo da svako od njih posjeduje snagu i mo\u0107 pomo\u0107u koje bi nastojalo ostvariti vlast i premo\u0107 u ovom kosmosu, što bi opet dovelo do konflikta i suparništva me\u0111u njima, zbog \u010dega bi u univerzumu nastao nered. Zato je Allah daleko od toga da ima sudruga pa ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Da pored Njega postoje drugi bogovi, kao što oni govore, oni bi onda potra\u017eili put do Allaha Svevišnjeg." Hvaljen neka je On i vrlo visoko iznad onoga što oni govore! <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-Isra’ 42-43)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Postojanje drugih bo\u017eanstava mimo Allaha Uzvišenog podrazumijeva podjelu univerzuma me\u0111u njima kako bi svako bo\u017eanstvo upravljalo onim što je stvorilo što bi izazvalo veliki nered. Svaki razuman \u010dovjek zna da upravljanje univerzumom spada u nadle\u017enosti i prava Allaha Uzvišenog. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah nije uzeo Sebi sina, i s Njim nema drugog boga! Ina\u010de, svaki bi bog, s onim što je stvorio – radio što bi htio, i jedan drugog bi pobje\u0111ivao. – Hvaljen neka je Allah koji je daleko od onoga što oni iznose. (Al-Mu’minun 91)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je Jedan Jedini, Uto\u010dište svakom, koji nema potrebe za tim da ima sudruga, niti drugu svoju, niti dijete, niti bilo kakvog pomaga\u010da. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I reci: "Hvaljen neka je Allah, koji Sebi nije uzeo djeteta i koji u vlasti nema ortaka, i kome ne treba zaštitnik zbog nemo\u0107i – i hvale\u0107i Ga veli\u010daj!" (Al-Isra’ 111)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je stvoritelj nebesa i Zemlje! Otkud Njemu dijete kad nema \u017eene, On sve stvara, i samo On sve zna. (Al-An’am 101)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

DA LI JE ALLAH U POTREBI ZA SVOJIM STVORENJIMA<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Dobro je poznato da vladari imaju slobodu da vladaju onako kako oni ho\u0107e, a Allahu pripada najuzvišeniji primjer. Allah Uzvišeni je Tvorac univerzuma sa svim što se u njemu nalazi, On Uzvišeni je apsolutni vladar i vlada onako kako on ho\u0107e, a ljudi su Njegova stvorenja. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Gospodar vaš je Allah, koji je nebesa i Zemlju u šest vremenskih razdoblja stvorio a onda svemirom zagospodario, a zatim se nad Aršom uzvisio; On tamom no\u0107i prekriva dan, koja ga u stopu prati, a Sunce i Mjesec i zvijezde se pokoravaju Njegovoj volji. Samo On stvara i upravlja! Uzvišen neka je Allah, Gospodar svjetova! (Al-A’raf 54)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je taj koji opskrbljuje, koji daje kišu i sušu, zemljotrese i vulkanske erupcije, siromaštvo i bogatstvo, \u017eivot i smrt, zdravlje i bolest, sre\u0107u i tugu – sve je to sa Allahovom mudroš\u0107u i odredbom koju nijedno stvorenje ne mo\u017ee sprije\u010diti. Nijedno stvorenje se ne mo\u017ee suprotstaviti onome što Allah \u010dini, niti iza\u0107i iz okvira Njegove vlasti i htijenja. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On ne\u0107e biti pitan za ono što radi, a oni \u0107e biti pitani. (Al-Anbija’ 23)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Gospodar tvoj stvara šta ho\u0107e, i On odabira. Oni nemaju pravo birati. Hvaljen neka je Allah i vrlo visoko iznad onih koje s Njim izjedna\u010duju! (Al-Kasas 68)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Njegova mudrost mo\u017ee biti vanjska – o\u010digledna i prepoznatljiva, a mo\u017ee biti i unutarnja – skrivena. Ono što Allah odredi nao\u010digled mo\u017ee biti loše, a u suštini je dobro i mi to ne znamo, a mo\u017ee biti i obratno (da nam se \u010dini da je nešto dobro, a u suštini je loše). Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ne volite nešto, a ono mo\u017ee biti dobro za vas; nešto volite, a ono ispadne zlo po vas. – Allah zna, a vi ne znate. (Al-Bakarah 216)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Onaj ko je stvorio ljude u stanju je stvoriti i ostala stvorenja za koja mi znamo i koja ne znamo. Allahu ta stvorenja nisu potrebna ve\u0107 su ona u potrebi za Njim Uzvišenim i trebaju Allaha u svakom smislu. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O ljudi, vi ste siromasi, vi trebate Allaha, a Allah je nezavisan i hvale dostojan. Ako ho\u0107e, ukloni\u0107e vas i nova stvorenja dovesti, to Allahu nije teško. (Fatir 15-17)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kao što ljudska tijela imaju potrebu za hranom i sastojcima neophodnim za \u017eivot poput jela i pi\u0107a, isto tako i njihove duše imaju potrebu za svojim Stvoriteljom u smislu da Ga obo\u017eavaju, da Mu se obra\u0107aju za svoje potrebe, da Mu se pokore, pot\u010dine i budu ponizni pred njim osje\u0107aju\u0107i smirenost i spokoj u Njegovoj blizini isto kao što to osje\u0107a dijete u naru\u010dju svog roditelja. Ljudi imaju potrebu za svojim Stvoriteljom, prepušteni su Njemu i samo Njemu Uzvišenom upu\u0107uju svoje molbe. Upravo kroz tu pot\u010dinjenost, pokornost, poniznost i obo\u017eavanje Stvoritelja duša se hrani, smiruje i osje\u0107a sre\u0107u. Ovu hranu duša ne mo\u017ee dobiti osim na na\u010din kako su to bo\u017eiji poslanici pojasnili putem objave od svoga Gospodara (Allaha) koji je stvorio i tvoju dušu i u\u010dinio da njena hrana bude upravo ono što je objavljeno u okviru vjerozakona i propisa. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kako i ne bi znao Onaj koji stvara, Onaj koji sve potanko zna, koji je o svemu obaviješten. (Al-Mulk 14)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Postojanje i bitisanje ljudi, kao i njihova promjenljivost, kolebljivost i nestabilnost u svim situacijama se vra\u0107a na Allahovo htijenje i \u017eelju. On Uzvišeni nije stvorio ljude kako bi Sebe oja\u010dao, niti ih je stvorio iz igre i zabave, nije ih stvorio kako bi Mu koristili ili štetu nanijeli, jer Allah nije ovisan o njima ve\u0107 su ljudi u potrebi za Njim kako nas je o tome Uzvišeni obavijestio u hadisi-kudsiju: “<\/span><\/span>O robovi Moji, vi nikada ne mo\u017eete do\u0107i do onoga \u010dime biste Meni štetu nanijeli, pa da Mi je nanesete, niti ikad mo\u017eete do\u0107i do onoga što \u0107e Meni korist donijeti, pa da Mi je donesete.<\/span><\/span> O robovi Moji, kad biste vi, i prvi i posljednji, i ljudi i d\u017einni, imali srce najpobo\u017enijeg \u010dovjeka, to ništa ne bi pove\u0107alo Moje imanje. O robovi Moji, kada biste vi, i prvi i posljednji, i ljudi i d\u017einni, imali srce najgoreg grješnika, to ništa ne bi umanjilo Moje imanje. O robovi Moji, kada biste vi, i prvi i posljednji, i ljudi i d\u017einni, stali na jedno mjesto, pa Meni svoje molbe i \u017eelje uputili, te Ja udovoljio sva\u010dijoj molbi i \u017eelji, to ne bi umanjilo ono što Ja imam ni onoliko koliko igla oduzme od mora kad se u njega zamo\u010di. O robovi Moji, sve zavisi od vaših djela, koja su kod Mene sa\u010duvana i prebrojana; i za koja \u0107u Ja vama dati zaslugu. Ko na\u0111e nagradu i dobro, nek Allahu zahvali, a ko na\u0111e kaznu i zlo, nek ne kori nikog osim sebe.” (Sahihu Muslim)<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/em>Dakle, djela Allahovih robova se njima vra\u0107aju, tj. njima koriste ili škode i za njih \u0107e polagati ra\u010dun, pa ako bude više dobrih djela sve \u0107e ispasti na dobro, a ako prevagnu loša djela onda \u0107e i ishod biti loš. Od Allahove milosti i pravde je to što je u\u010dinio i propisao nagradu, polaganje ra\u010duna i kaznu kako se ne bi izjedna\u010dilo ru\u017eno i loše sa dobrim. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sve što \u010dinite – \u010dinite sebi, dobro i zlo. (Al-Isra’ 7)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

RAZLOZI STVARANJA \u010cOVJE\u010cANSTVA<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nije mogu\u0107e da razuman \u010dovjek ne prihvati \u010dinjenicu da su sve stvari stvorene sa nekom mudroš\u0107u, ciljem i svrhom i zato se pametan i razuman \u010dovjek kloni onih stvari, djela u svom \u017eivotu koja nemaju mudrost i svrhu kakvu on \u017eeli. A šta tek re\u0107i o Allahu koji je Najmudriji!? Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Svima vama smo zakon i pravac propisali. A da je Allah htio, On bi vas sljedbenicima jedne vjere u\u010dinio, ali, On ho\u0107e da vas iskuša u onome što vam propisuje, zato se natje\u010dite ko \u0107e više dobra u\u010diniti; Allahu \u0107ete se svi vratiti, pa \u0107e vas On o onome u \u010demu ste se razilazili obavijestiti. (Al-Maidah 48)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sve što je Allah stvorio u ovom univerzumu stvorio je s mudroš\u0107u i svrhom, svejedno da li mi znamo za nju ili ne. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi nismo uzalud stvorili nebo i Zemlju i ono što je izme\u0111u njih; tako misle nevjernici, pa teško nevjernicima kad budu u vatri! (Sad 27)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Logi\u010dno je postaviti pitanje zašto je Allah stvorio \u010dovje\u010danstvo, ali je preciznije re\u0107i koja je mudrost zbog koje je Allah stvorio \u010dovjeka? Šta se tra\u017ei od ljudi njihovim stvaranjem? Mudrost stvaranja ne zna niko osim Allah Uzvišeni i mi znamo samo ono što nam je On Uzvišeni pojasnio. Allah Uzvišeni nas je obavijestio da je mudrost stvaranja nebesa, Zemlje i svega što je izme\u0111u njih od Njegovih stvorenja za koja samo On zna svojevrstan ispit za \u010dovjeka pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je u šest vremenskih razdoblja nebesa i Zemlju stvorio – a Njegov prijesto je iznad vode bio – da bi vas iskušao koji \u0107e od vas bolje postupati. (Hud 7)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zbog ove mudrosti Allah Uzvišeni je stvorio \u017eivot i smrt. Sve je stvoreno sa odre\u0111enim rokom, pa je i rad (djela) ograni\u010den i zapisan. Period izme\u0111u ra\u0111anja i smrti je period kušnje i ispita kako bi na taj na\u010din postalo jasno ko je dobro\u010dinitelj a ko loš, ko je vjernik a ko nevjernik. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Onaj koji je dao smrt i \u017eivot da bi iskušao koji od vas \u0107e bolje postupati; – On je Silni, Onaj koji prašta. (Al-Mulk 2)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je odredio Ademu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ocu \u010dovje\u010danstva, da bude iskušan još dok je bio u d\u017eennetu kada je naredio njemu i njegovoj \u017eeni da se ne pribli\u017eavaju drvetu \u010dije plodove je bilo zabranjeno jesti. Šejtan im je došaptavao i nagovarao ih da tu zabranu prekrše pa su ga oni poslušali i Adem, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, po\u010dini grijeh prema Svome Gospodaru. Zatim je priznao svoj grijeh i pokajao se Allahu, a Allah Uzvišeni mu je primio pokajanje i spustio ga iz d\u017eenneta na Zemlju koja \u0107e biti mjesto kušnje i ispita za Adema, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i njegovo potomstvo. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I Mi rekosmo: "O Ademe, \u017eivite, ti i \u017eena tvoja, u D\u017eennetu i jedite u njemu koliko god \u017eelite i odakle god ho\u0107ete, ali se ovom drvetu ne pribli\u017eujte pa da sami sebi nepravdu nanesete!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I šejtan ih navede da zbog drveta posrnu i izvede ih iz onoga u \u010demu su bili. "Si\u0111ite!" – rekosmo Mi – "jedni drugima \u0107ete neprijatelji biti, a na Zemlji \u0107ete boraviti i do roka odre\u0111enoga \u017eivjeti!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I Adem primi neke rije\u010di od Gospodara svoga, pa mu On oprosti; On, doista, prima pokajanje, On je milostiv.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi rekosmo: "Silazite iz njega svi! Od Mene \u0107e vam uputstvo dolaziti, i oni koji uputstvo Moje budu slijedili – ni\u010dega se ne\u0107e bojati i ni za \u010dim ne\u0107e tugovati.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A onima koji ne budu vjerovali i knjige Naše budu poricali – bi\u0107e stanovnici D\u017eehennema; u njemu \u0107e vje\u010dno ostati." (Al-Bakara 35-39)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Iz Svoje mudrosti Allah je u\u010dinio da se nakon Adema, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ljudi smjenjuju kako bi se kušnja koju im je Allah odredio sprovela pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On \u010dini da jedni druge na Zemlji smjenjujete i On vas po polo\u017eaju jedne iznad drugih uzdi\u017ee da bi vas iskušao u onome što vam daje. Gospodar tvoj, zaista, brzo ka\u017enjava, ali On, doista, i prašta i samilostan je." (Al-An’am 165)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zato je i došlo do razila\u017eenja me\u0111u ljudima što je jedan od Allahovih zakona u ovom kosmosu. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A da je Gospodar tvoj htio, sve bi ljude sljedbenicima jedne vjere u\u010dinio. Me\u0111utim, oni \u0107e se uvijek u vjerovanju razilaziti,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

osim onih kojima se Gospodar tvoj smiluje. A zato ih je i stvorio. (Hud 118-119)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Mudrost je u tome kako bi se ljudi razdvojili na vjernike i nevjernike, na one koji \u010dine dobra djela i one koji \u010dine loša djela, kako bi se jasno razdvojilo dobro od zla do Sudnjega dana, kako bi ljudi bili iskušavani i kako bi se razlu\u010dila istina od la\u017ei. Tako\u0111er, mudrost je i u tome da se pravednost Uzvišenog Allaha sprovede me\u0111u ljudima pa da bude nagra\u0111en onaj ko Mu se bude pokoravao i da se kazni onaj ko Mu se bude suprotstavljao i griješio prema Njemu Uzvišenom. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Vjernike koji su dobra djela \u010dinili On \u0107e prema zasluzi nagraditi i još \u0107e im, iz obilja Svoga, više dati; a one koji su zazirali i oholili se – na nesnosne muke \u0107e staviti i oni ne\u0107e na\u0107i sebi, mimo Allaha, ni zaštitnika ni pomaga\u010da. (An-Nisa’ 173)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ta kušnja koja se ogleda kroz pokoravanje, odnosno griješenje prema Gospodaru (Allahu) je jedan od razloga stvaranja \u010dovje\u010danstva kako bi se objelodanilo ko je iskren a ko la\u017eov, ko je vjernik a ko nevjernik, a sve to je Allahu Uzvišenom bilo poznato još prije no što se dogodilo. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah ne\u0107e vjernike s licemjerima izmiješane ostaviti, ve\u0107 \u0107e loše od dobrih odvojiti. Allah vama ne\u0107e ono što je skriveno otkriti, ve\u0107 On za to odabere onoga koga ho\u0107e od poslanika Svojih; zato vjerujte u Allaha i poslanike Njegove; i ako budete vjerovali i Allaha se bojali, \u010deka vas nagrada velika. (Alu Imran 179)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Jedan od najva\u017enijih ispita zbog kojeg je Allah stvorio \u010dovjeka jeste tevhidullah (Allahova jedno\u0107a) i obo\u017eavanje Njega Jedinog bez da Mu se pripisuje sudrug kao što nas je Uzvišeni obavijestio u Svome govoru:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

D\u017eine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ja ne tra\u017eim od njih opskrbu niti \u017eelim da Me hrane,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

opskrbu daje jedino Allah, Mo\u0107ni i Jaki! (Az-Zarijat 56-58) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovo svakako ne zna\u010di da je Allah stvorio stvorenja iz potrebe da Ga obo\u017eavaju jer On Uzvišeni ne ovisi o njima, niti njihovim djelima. Naprotiv, stvorenja trebaju Allaha, Njegovu dobrotu, blagost i milost. Pokornost njihova Njemu ništa ne koristi niti Mu šteti njihovo griješenje, jer je On Uzvišeni neovisan od svih, ali voli one Svoje robove koji Ga obo\u017eavaju i pokoravaju Mu se. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O ljudi, vi ste siromasi, vi trebate Allaha, a Allah je nezavisan i hvale dostojan. (Fatir 15)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni voli da Ga stvorenja hvale i da Mu se zahvaljuju pa ka\u017ee: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ako vi budete nezahvalni – pa, Allah od vas ne zavisi, ali On nije zadovoljan ako su robovi Njegovi nezahvalni, a zadovoljan je vama ako budete zahvalni. A nijedan grješnik ne\u0107e nositi grijehe drugoga! Poslije \u0107ete se Gospodaru svome vratiti, pa \u0107e vas On o onom što ste radili obavijestiti, jer On dobro zna sva\u010dije misli. (Az-Zumar 7)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U kontekstu pojašnjenja ove teme dodat \u0107emo i to da Allah Uzvišeni nije stvorio ljude da samo jedu, piju i razmno\u017eavaju se pa da budu poput \u017eivotinja. Allah Uzvišeni je po\u010dastio ljude razumom i dao im velike prednosti nad ostalim stvorenjima. Me\u0111utim, ve\u0107ina ljudi odbija da se Allahu pokori i pove\u0107ava svoje nevjerstvo pa ne\u0107e da spoznaju i raspravljaju o istinskoj mudrosti njihovog stvaranja. Njihova najve\u0107a briga je u\u017eivanje u dunjalu\u010dkim (ovosvjetskim) strastima i prohtjevima poput udovoljenja seksualnom nagonu i kako bi napunili svoje stomake. Njihov \u017eivot je kao i \u017eivot \u017eivotinja kako ih je opisao Uzvišeni Allah, pa \u010dak i gore od toga, jer ne koriste na pravi na\u010din blagodat razuma koju im je Allah podario i odlikovao ih time nad ostalim stvorenjima, kako bi razmislili o svom stvaranju i razlogu svog postojanja. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A oni koji ne vjeruju – koji se nasla\u0111uju i \u017ederu kao što stoka \u017edere – njihovo \u0107e prebivalište vatra biti! (Muhammad 12)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Naravno, pod kušnjom se ne podrazumijeva samo zlo i ono sa \u010dim \u010dovjek nije zadovoljan. Sve ono što se doga\u0111a u svemiru od blagodati i iskušenja ima svoju mudrost. Allah Uzvišeni je rekao govore\u0107i o Sulejmanu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, Svome vjerovjesniku, kome je dao vlast kakvu nikom drugom nije, kada je tra\u017eio od svojih podanika da mu donesu prijesto kraljice Belkise:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"A ja \u0107u ti ga donijeti" – re\u010de onaj koji je u\u010dio iz Knjige – "prije nego što okom trepneš." I kad Sulejman vidje da je prijesto ve\u0107 pored njega postavljen, uzviknu: "Ovo je blagodat Gospodara moga, koji me iskušava da li \u0107u zahvalan ili nezahvalan biti. A ko je zahvalan – u svoju je korist zahvalan, a ko je nezahvalan – pa, Gospodar moj je neovisan i plemenit. (An-Naml 40)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sve što se doga\u0111a u kosmosu od nepogoda, katastrofa i ostalih iskušenja tako\u0111er ima svoju mudrost i svrhu. Allah Uzvišeni j\u0435 rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi \u0107emo vas dovoditi u iskušenje malo sa strahom i gladovanjem, i time što \u0107ete gubiti imanja i \u017eivote i ljetine. A ti obraduj izdr\u017eljive, one koji, kada ih kakva nevolja zadesi, samo ka\u017eu: "Mi smo Allahovi i mi \u0107emo se Njemu vratiti!" Njih \u010deka oprost od Gospodara njihova i milost; oni su na Pravome putu! (Al-Bakarah 155-157)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

RACIONALNI DOKAZI IZ KUR’ANA O PRO\u017dIVLJENJU<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 \u010covjek za\u010du\u0111eno gleda na mogu\u0107nost svog pro\u017eivljenja i ponovnog povratka u \u017eivot. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u010covjek ka\u017ee: "Zar \u0107u, kad umrem, zbilja biti o\u017eivljen?"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A zar se \u010dovjek ne sje\u0107a da smo ga još prije stvorili, a da nije bio ništa? (Marjam 66-67)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni pojašnjava da ono u šta su poricatelji pro\u017eivljenja ubije\u0111eni, a to je nemogu\u0107nost pro\u017eivljenja, onome ko za nešto ka\u017ee “budi i ono bude” je uistinu lahko da ponovo o\u017eivi umrle, pa ka\u017ee Uzvišeni govore\u0107i o njima:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nevjernici tvrde da ne\u0107e biti o\u017eivljeni. Reci: "Ho\u0107ete, Gospodara mi moga, sigurno \u0107ete biti o\u017eivljeni, pa o onome što ste radili, doista, biti obaviješteni!" – a to je Allahu lahko. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(At-Tagabun 7)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 S obzirom da oni koji negiraju pro\u017eivljenje ne priznaju osim racionalno-osjetilne dokaze, Kur’an iznosi dokaze shodno njihovom stanju nevjerovanja u pro\u017eivljenje, a neki od dokaza su:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Allah je taj koji stvara iz ni\u010dega, pa je samim tim ponovno pro\u017eivljenje u suštini lakši \u010din, jer ponovo stvoriti ono što je ve\u0107 postojalo pa nestalo, lakše je od prvobitnog stvaranja. Rekao je Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je Taj koji iz ni\u010dega ni iz \u010dega stvara i On \u0107e to ponovo u\u010diniti, to je Njemu lahko; On je uzvišen i na nebesima i na Zemlji; On je silan i mudar. (Ar-Rum 27)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U ovom kontekstu je Ubej ibn Halef došao Allahovom Poslaniku, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, nose\u0107i u ruci truhlu kost, mrve\u0107i je i rasipaju\u0107i po zraku i rekao: “O Muhammede, ti tvrdiš da \u0107e Allah ovo o\u017eiviti?!” Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, re\u010de: “Da, Uzvišeni Allah \u0107e te usmrtiti, potom pr\u043e\u017eiviti, a zatim uvesti u vatru (d\u017eehennem).” <\/span>Tada su objavljeni ajeti:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

i Nama navodi primjer, a zaboravlja kako je stvoren, i govori: "Ko \u0107e o\u017eiviti kosti kad budu truhle?" Reci: "O\u017eivi\u0107e ih Onaj koji ih je prvi put stvorio; On dobro zna sve što je stvorio, Onaj koji vam iz zelenog drve\u0107a vatru stvara i vi njome potpaljujete."Zar Onaj koji je stvorio nebesa i Zemlju nije kadar stvoriti njima sli\u010dne? Jeste, On sve stvara i On je Sveznaju\u0107i; kada nešto ho\u0107e, On samo za to rekne: "Budi!" – i ono bude. Pa neka je hvaljen Onaj u \u010dijoj je ruci vlast nad svim, Njemu \u0107ete se vratiti! (Ja- Sin 78-83)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 (Tefsir Abur-Rezzak (87\/3, 2498 hizb), bilje\u017ee ga Bejheki i Hakim, hadis se nalazi u “Sahihus-Sira 201 str.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 Zato je Allah uzvišeni naredio svome poslaniku Muhammedu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, da ka\u017ee nevjernicima koji su ga pitali: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Oni govore: "Zar kada se u kosti i prašinu pretvorimo, zar \u0107emo, kao nova bi\u0107a, doista biti o\u017eivljeni?" (Al-Isra 49)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Da im odgovori analogijom: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Ho\u0107ete, i da ste kamenje ili gvo\u017e\u0111e ili bilo kakvo stvorenje za koje mislite da ne mo\u017ee biti o\u017eivljeno." – "A ko \u0107e nas u \u017eivot vratiti?" – upita\u0107e oni, a ti reci: "Onaj koji vas je i prvi put stvorio", a oni \u0107e prema tebi odmahnuti glavama svojim i upitati: "Kada to?" Ti reci: "Mo\u017eda ubrzo! Bi\u0107e onog Dana kad vas On pozove, i odazva\u0107ete se, hvale\u0107i Ga, i pomisli\u0107ete da ste ostali samo malo vremena." (Al-Isra’ 50-52)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Logi\u010dki gledano lakše je napraviti nešto po drugi put nego ga prvobitno napraviti. Onaj ko te je stvorio prvi put kadar je i mo\u0107an da te ponovo stvori, pa ka\u017ee Uzvišeni Allah: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zar \u010dovjek misli da \u0107e sam sebi prepušten biti, da ne\u0107e odgovarati? Zar nije bio kap sjemena koja se ubaci, zatim ugrušak kome On onda razmjer odredi i skladnim mu lik u\u010dini, i od njega onda dvije vrste, muškarca i \u017eenu, stvori, i zar Taj nije kadar mrtve o\u017eiviti? (Al-Kijamah 36-40)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Onaj ko je stvorio ono što je te\u017ee stvoriti kadar je i mo\u0107an stvoriti nešto što je lakše od toga, a u suštini Allahu je sve lahko. Na primjer, onaj ko je u stanju nositi 50 kg za njega nije nikakvo \u010dudo da ponese jedan kilogram. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kada nešto ho\u0107e, Zar Onaj koji je stvorio nebesa i Zemlju nije kadar stvoriti njima sli\u010dne? Jeste, On sve stvara i On je Sveznaju\u0107i; On samo za to rekne: "Budi!" – i ono bude. (Ja-Sin 81-82)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Onaj ko te je prvobitno stvorio bez tvog htijenja i znanja logi\u010dno je da je u stanju da te po drugi put stvori bez tvog htijenja i znanja. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u010covjek ka\u017ee: "Zar \u0107u, kad umrem, zbilja biti o\u017eivljen?"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A zar se \u010dovjek ne sje\u0107a da smo ga još prije stvorili, a da nije bio ništa? (Marjam 66-67)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U biti, Allahu je podjednako lahko stvoriti jedno ili sva stvorenja. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Stvoriti sve vas i sve vas o\u017eiviti isto je kao stvoriti i o\u017eiviti jednoga \u010dovjeka; Allah, zaista, sve \u010duje i sve vidi. (Lukman 28)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Onaj ko \u010dini da stvorenja i materija prelaze iz jednog u drugo stanje, od ne\u017eivog stvara \u017eivo i od \u017eivog stvara ne\u017eivo logi\u010dno je da je u stanju da ponovo o\u017eivi one koji su umrli. Dakle, Allah je iz mrtvog sjemena dao da nikne klas, pa je dao da iz tog klasja nikne sjeme, iz zrelog drve\u0107a je dao mrtvo sjeme, a iz tog mrtvog sjemena Allah daje da nikne drve\u0107e, iz kokošijeg jajeta Allah daje da se rodi \u017eivo pile. Rekao je Uzvišeni: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah \u010dini da zrnje i košpice proklijaju. On iz ne\u017eiva izvodi \u017eivo, iz \u017eiva ne\u017eivo – to vam je, eto, Allah, pa kuda se onda odme\u0107ete? On \u010dini da zora svi\u0107e, On je no\u0107 odredio za po\u010dinak, a Sunce i Mjesec za ra\u010dunanje vremena; to je odredba Silnoga, Sveznaju\u0107eg. (Al-An’am 95-96)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Onaj koji daje da bilje i drve\u0107e nikne iz mrtve zemlje nakon što na nju padne kiša i nakon što je bila ogoljena i be\u017eivotna u stanju je pro\u017eiviti umrle, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah šalje vjetrove koji pokre\u0107u oblake, a Mi ih onda u mrtve predjele upravljamo i njima zemlju o\u017eivljavamo, koja je mrtva bila; takvo \u0107e biti i o\u017eivljenje. (Fatir 9)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Onaj ko je stvorio \u010dovjeka iz ni\u010dega<\/span>, <\/span>prolaze\u0107i kroz sve faze sve do smrti, mo\u0107an je ponovo ga o\u017eiviti. Smrt nije posljednja, kona\u010dna faza kroz koju \u010dovjek prolazi, ve\u0107 nakon nje slijedi pro\u017eivljenje koje je uvod u ono što tek predstoji. Zato se pro\u017eivljenje nikako ne smije negirati bez obzira što nismo bili svjedoci istog. Onaj koji je \u010dovjeka prvobitno, iz ni\u010dega stvorio i dao da pro\u0111e kroz sve faze mo\u0107an je ponovo ga stvoriti (o\u017eiviti ga) i sprovesti ga do kona\u010dnog odredišta, a to je d\u017eennet ili d\u017eehennem. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O ljudi, kako mo\u017eete sumnjati u o\u017eivljenje – pa, Mi vas stvaramo od zemlje, zatim od kapi sjemena, potom od ugruška, zatim od grude mesa vidljivih i nevidljivih udova, da vam poka\u017eemo mo\u0107 Našu! A u materice smještamo šta ho\u0107emo, do roka odre\u0111enog, zatim \u010dinimo da se kao dojen\u010dad ra\u0111ate i da poslije do mu\u017eevnog doba uzrastate; jedni od vas umiru, a drugi duboku starost do\u017eivljavaju, pa za\u010das zaboravljaju ono što saznaju. I ti vidiš zemlju kako je zamrla, ali kad na nju kišu spustimo, ona ustrep\u0107e i uzbuja, i iz nje iznikne svakovrsno bilje prekrasno, <\/span><\/span>zato što Allah postoji, i što je On kadar mrtve o\u017eiviti, i što On sve mo\u017ee. (Al-Had\u017ed\u017e 5-6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ibn Kajjim je rekao: “Ka\u017ee Uzvišeni Allah – <\/span><\/span>O ljudi, kako mo\u017eete sumnjati u o\u017eivljenje – <\/span><\/span><\/em>a ne sumnjate (tj. uvjereni ste) u to da ste stvoreni. Tako\u0111er, ne sumnjate ni u po\u010detak vašeg stvaranja po\u010dev od prve faze pa sve do smrti. Pro\u017eivljenje koje sam vam obe\u0107ao da \u0107e se desiti je poput prvog stvaranja u koje vi ne sumnjate. Pa kako onda negirate jedno od ta dva stvaranja i pored toga što ste svjedoci njihove sli\u010dnosti?!”<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sejjid Kutb, Allah mu se smilovao, ka\u017ee: “Faze kroz koje prolazi fetus, zatim faze kroz koje prolazi dijete nakon što ugleda svjetlo dana sa sigurnoš\u0107u ukazuju na to da rukovodila\u010dka volja kroz ove faze potiskuje \u010dovjeka da dostigne svoje savršenstvo koliko je to mogu\u0107e u ku\u0107i savršenstva, tj. da \u010dovjek ne mo\u017ee to savršenstvo posti\u0107i u \u017eivotu na ovom svijetu. Zastao je, pa je ponavljao rije\u010di: “<\/span><\/em><\/span>pa za\u010das zaboravljaju ono što saznaju” <\/span><\/span>– zato je nu\u017eno postojanje druge ku\u0107e (mjesta boravka) gdje \u0107e se ostvariti ljudska potpunost.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zapravo, dokaz o pro\u017eivljenju koji se manifestuje kroz ove faze je dvostruki dokaz, jer ukazuje na pro\u017eivljenje polaze\u0107i od stanovišta da onaj koji je mo\u0107an prvobitno stvoriti nešto iz ni\u010dega u stanju je da to isto i ponovi, a tako\u0111er ukazuje i na pro\u017eivljenje jer ta rukovodila\u010dka volja upotpunjuje ljudsko putovanje (\u017eivotni ciklus i faze) sve do kona\u010dnog boravišta na budu\u0107em svijetu. Na ovaj na\u010din se dobijaju norme prvobitnog i ponovnog stvaranja, norme \u017eivota i pro\u017eivljenja, norme polaganja ra\u010duna i nagra\u0111ivanja, odnosno ka\u017enjavanja, a sve to svjedo\u010di o postojanju mo\u0107nog Stvoritelja koji je sve to uredio i o \u010dijem postojanju je suvišno raspravljati.”<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Nemogu\u0107nost uzaludnog stvaranja, jer ako uzmemo za primjer auto vidjet \u0107emo da \u010dovjek nijedan dio automobila nije napravio, niti ga ugradio u njega osim sa odre\u0111enom funkcijom. Dakle, uzaludno bi bilo zamarati se i trošiti novac prave\u0107i nešto što je beskorisno. Da li se onda mo\u017ee shvatiti da je ovo veli\u010danstveno stvaranje bilo uzaludno? Pogledaj samo u dijelove svoga tijela, bilo unutrašnje ili vanjske i vidjet \u0107eš da svaki od njih ima ta\u010dno odre\u0111enu funkciju kako bi se tijelo moglo kretati i obavljati funkciju zbog koje je i stvoreno. Zaista bi uzaludno bilo stvoriti nešto takvo bez funkcije ibadeta (obo\u017eavanja Allaha) zbog \u010dega je \u010dovjek i stvoren i bez pro\u017eivljenja nakon smrti kako bi svaki \u010dovjek polagao ra\u010dun za ono što je \u010dinio. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da Nam se ne\u0107ete povratiti?"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I neka je uzvišen Allah, Vladar istiniti, nema drugog boga osim Njega, Gospodara svemira veli\u010danstvenog! (Al-Mu’minun 115-116)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Fenomen sna i bu\u0111enja za onoga ko temeljno razmišlja su kao smrt i \u017eivot, kada duša iza\u0111e iz tijela a zatim se vrati u njega po drugi put, kako nas je Uzvišeni Allah o tome obavijestio:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah uzima duše u \u010dasu njihove smrti, a i onih koji spavaju, pa zadr\u017eava one kojima je odredio da umru, a ostavlja one druge do roka odre\u0111enog. To su, zaista, dokazi za one koji razmišljaju. (Az-Zumar 42)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kurtubi o ovome ka\u017ee: “Ono što spaja san i smrt je kidanje duševne veze sa tijelom što nekada mo\u017ee biti samo površinski, a to je san. Zato se i ka\u017ee da su san i smrt kao bra\u0107a. Me\u0111utim, kada duševna veza sa tijelom bude istinski prekinuta onda se radi o smrti. Upore\u0111ivanje smrti sa snom je metafora u smislu kidanja duševne veze sa tijelom.”<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Onaj Ko te budi vra\u0107anjem tvoje duše tebi nakon sna u stanju je vratiti tvoju dušu tebi i nakon tvoje smrti, tj. mo\u0107an je da te ponovo o\u017eivi. Istinu je rekao Allahov Poslanik Muhammed, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, : “San je brat smrti a stanovnici d\u017eenneta ne spavaju.” (Hadis je sahih, a bilje\u017ei ga Taberani, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u djelu “Es-Sahihah” – 1086) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

PORIJEKLO \u010cOVJEKA U KUR’ANU \u010cASNOME<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Porijeklo \u010dovjeka poti\u010de od Adema, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, koga je Allah stvorio Svojom rukom, oblikovao ga, udahnuo mu dušu i naredio melecima da mu padnu na sed\u017edu iz po\u010dasti prema njemu. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

i kad je melekima Gospodar tvoj rekao: "Stvori\u0107u \u010dovjeka od ilova\u010de, pa kad mu savršen oblik dam i \u017eivot u nj udahnem, vi mu se poklonite!" (Sad 71-72)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zatim je od njega stvorio njegovu \u017eenu Havu da se smiri uz nju. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On vas od jednog \u010dovjeka stvara – a od njega je drúgu njegovu stvorio – i On vam je dao osam vrsta stoke; On vas stvara u utrobama matera vaših, daju\u0107i vam likove, jedan za drugim, u tri tmine. To vam je, eto, Allah, Gospodar vaš, Njegova je vlast, nema boga osim Njega, pa kuda se onda odme\u0107ete? (Az-Zumar 6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Od njih dvoje su nastali potomci koji su se razasuli po Zemlji u skladu sa Allahovom odredbom i htijenjem, pa ka\u017ee Uzvišeni: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Koji sve savršeno stvara, koji je prvog \u010dovjeka stvorio od ilova\u010de – a potomstvo njegovo stvara od kapi hude teku\u0107ine, zatim mu savršeno udove uobli\u010di i \u017eivot mu udahne – i On vam i sluh i vid i pameti daje – a kako vi malo zahvaljujete! (As-Sed\u017edah 6-8)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Svi ljudi bez izuzetka i bez obzira na njihovu nacionalnost, boju i rasu poti\u010du od Adema, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, koji je njihov zajedni\u010dki izvor i po\u010detak. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O ljudi, bojte se Gospodara svoga, koji vas od jednog \u010dovjeka stvara, a od njega je i drúgu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge muškarce i \u017eene rasijao. I Allaha se bojte – s imenom \u010dijim jedni druge molite – i rodbinske veze ne kidajte, jer Allah, zaista, stalno nad vama bdi. (An-Nisa’ 1)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovo ukazuje na to da kod Allaha ljudi imaju stepen (polo\u017eaj) shodno svojoj pokornosti, odnosno griješenju prema Njemu Uzvišenom. Adem, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je u po\u010detku boravio u d\u017eennetu o \u010demu nam govori Kur’an \u010dasni. Iz po\u010dasti prema Ademu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, Allah Uzvišeni je naredio melecima da mu u\u010dine sed\u017edu. Tako\u0111er, Kur’an nam govori i o neprijateljstvu šejtanovom prema Ademu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, njegovoj oholosti, obijesti i zavisti zbog polo\u017eaja i po\u010dasti koju je Allah ukazao \u010dovjeku (Ademu). Šejtan je odbio da u\u010dini sed\u017edu \u010dovjeku iz oholosti i inata pa se zarekao da \u0107e ga istjerati iz d\u017eenneta. Kada se Allah rasrdio na njega (šejtana) od \u017eestine zavisti i srd\u017ebe šejtan se zakleo da \u0107e Ademu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i njegovom potomstvu biti otvoreni neprijatelj i da \u0107e ulo\u017eiti sav napor i trud kako bi ih zaveo s pravog puta, tj. kako bi i njih snašla Allahova srd\u017eba i prezir. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(11) Mi smo Adema stvorili i onda mu oblik dali, a poslije melekima rekli: "Poklonite mu se!" – i oni su se poklonili, osim Iblisa, on se nije htio pokloniti.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(12) "Zašto se nisi poklonio kad sam ti naredio?" – upita On. – "Ja sam bolji od njega; mene si od vatre stvorio, a njega od ilova\u010de" – odgovori on.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 13 ) "E onda izlazi iz D\u017eenneta" – re\u010de On – "ne prili\u010di ti da u njemu prkosiš; izlazi, ti si, zaista, od onih prezrenih!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 14 ) "Daj mi vremena do Dana njihova o\u017eivljenja!" – zamoli on.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 15 ) "Daje ti se vremena!" – re\u010de On.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 16 ) "E zato što si odredio pa sam u zabludu pao" – re\u010de – "kunem se da \u0107u ih na Tvom Pravom putu presretati,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 17 ) pa \u0107u im sprijeda, i straga, i zdesna i slijeva prilaziti, i Ti \u0107eš ustanoviti da ve\u0107ina njih ne\u0107e zahvalna biti!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 18 ) "Izlazi iz njega, poku\u0111en i poni\u017een!" – re\u010de On. "Tobom i svima onima koji se budu povodili za tobom doista \u0107u D\u017eehennem napuniti!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 19 ) A ti, o Ademe, i \u017eena tvoja u D\u017eennetu stanujte i odakle god ho\u0107ete jedite, samo se ovom drvetu ne pribli\u017eujte, da se prema sebi ne ogriješite!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 20 ) I šejtan im po\u010de bajati da bi im otkrio stidna mjesta njihova, koja su im skrivena bila, i re\u010de: "Gospodar vaš vam zabranjuje ovo drvo samo zato da ne biste meleki postali ili da ne biste besmrtni bili" –<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 21 ) i zaklinjaše im se: "Ja sam vam, zaista, savjetnik iskreni!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 22 ) I na prevaru ih zavede. A kad oni drvo okusiše, stidna mjesta njihova im se ukazaše i oni po sebi d\u017eennetsko liš\u0107e stavljati po\u010deše. "Zar vam to drvo nisam zabranio?!" – zovnu ih Gospodar njihov – "i rekao vam: 'Šejtan vam je, zbilja, otvoreni neprijatelj.'"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 23 ) "Gospodaru naš" – rekoše oni – "sami smo sebi krivi, i ako nam Ti ne oprostiš i ne smiluješ nam se, sigurno \u0107emo biti izgubljeni."<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 24 ) "Izlazite" – re\u010de On – "jedni drugima bi\u0107ete neprijatelji! Na Zemlji \u0107ete boraviti i do smrti ostati.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 25 ) Na njoj \u0107ete \u017eivjeti, na njoj \u0107ete umirati i iz nje o\u017eivljeni biti" – re\u010de On. (Al-A’raf 11-25)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Trebamo upozoravati, kao ljudi koje je Allah stvorio od Ademova potomstva, na to da nas šejtan ne zavede i izvede nas iz pokornosti Allahu u griješenje prema Njemu, iz vjerovanja u nevjerstvo. Treba se \u010dvrsto dr\u017eati onoga \u010dega se dr\u017eao naš praotac Adem, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, a to je tevhid (monoteizam) i obo\u017eavanje Allaha Jednog Jedinog. Nastojmo o\u010distiti naše duše od zlobe, griješenja i zavisti, neka naša srca budu \u010dista u našim me\u0111usobnim odnosima. Vjerujmo u ono sa \u010dime su došli Allahovi poslanici – u vjerozakone. Vjerujmo u posljednji vjerozakon koji je objavljen, a to je šeriat Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, kako ne bismo šejtanu pru\u017eili priliku da ostvari ono što je obe\u0107ao i da nas zavede sa pravoga puta – pokornosti Allahu Uzvišenom. Allah je rekao obra\u0107aju\u0107i se šejtanu:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"Izlazi iz njega, poku\u0111en i poni\u017een!" – re\u010de On. "Tobom i svima onima koji se budu povodili za tobom doista \u0107u D\u017eehennem napuniti! (Al-A’raf 18)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

KO JE \u010cOVJEK?<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pod \u010dovje\u010danstvom se podrazumijeva Adem, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, njegova \u017eena Hava, neka je na nju Bo\u017eiji mir i spas, i cijelo njihovo potomstvo bez obzira na ljudske rase i njihovu boju ko\u017ee. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O ljudi, bojte se Gospodara svoga, koji vas od jednog \u010dovjeka stvara, a od njega je i drúgu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge muškarce i \u017eene rasijao. I Allaha se bojte – s imenom \u010dijim jedni druge molite – i rodbinske veze ne kidajte, jer Allah, zaista, stalno nad vama bdi. (An-Nisa’ 1)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je \u010dovjeka odabrao od svojih stvorenja, uljepšao njegovo stvaranje i u\u010dinio ga da bude najljepšeg i najpotpunijeg lika i tijela. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi \u010dovjeka stvaramo u skladu najljepšem. (At-Tin 4)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je \u010dovjeku podario \u010dula, udove i uro\u0111ene instikte, duševne i mentalne, kako bi preko njih mogao razlu\u010diti šta je dobro a šta loše, šta je korisno a šta štetno. Razmišljaju\u0107i o svemu ovome spoznajemo mudrost ovog izvanrednog oblika i najljepšeg stvaranja kojima je Allah po\u010dastio \u010dovjeka kako bi bio u stanju da razumije i shvati ono što mu Allah objavljuje od poslanica (objava), kako bi mogao da obavlja vjerske i društvene obaveze i kako bi mogao da \u017eivi sa svim onim što ga okru\u017euje u ovom prostranom kosmosu i što mu je dato (pot\u010dinjeno) da mu koristi na ovome svijetu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je stvorio \u010dovjeka od materije (tijela), duše i razuma pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah vam je u\u010dinio Zemlju prebivalištem, a nebo zdanjem, i On vam obli\u010dje daje i likove vaše \u010dini lijepim, i jelima vas opskrbljuje ukusnim. To je Allah, Gospodar vaš, i neka je uzvišen Allah, Gospodar svjetova! (Gafir 64)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je nebesa i Zemlju mudro stvorio, i On vam obli\u010dje daje, i likove vaše \u010dini lijepim, i Njemu \u0107e se sve vratiti. (At-Tagabun 3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Svaka od ovih komponenti ima svoju hranu bez koje ne mo\u017ee opstati:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Materija (tijelo)<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Njegova \u010dvrstina, \u010disto\u0107a, zadovoljenje njegovih strasti i nagona, hrana, pi\u0107e, brak – sve ovo su tjelesne potrebe ili ono \u010dime se tijelo hrani, pa ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad ho\u0107ete molitvu obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Ko je zabranio Allahove ukrase, koje je On za robove Svoje stvorio, i ukusna jela?" Reci: "Ona su za vjernike na ovome svijetu, na onome svijetu su samo za njih." Eto, tako Mi podrobno izla\u017eemo dokaze ljudima koji znaju. (Al-A’raf 31-32)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 \u010covjeku je nare\u0111eno da lije\u010di svoje tijelo ukoliko se razboli na razli\u010dite na\u010dine i razli\u010ditim lijekovima. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: “Allah je spustio bolest, a i lijek pa se lije\u010dite, ali se nemojte lje\u010diti na zabranjen na\u010din.” (Hadis je sahih, bilje\u017ei ga Taberani od Ummu Derda’ r.a., a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u djelu “Sahihul-D\u017eami’” pod brojem 1762)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zadovoljenje tjelesnih strasti treba biti u skladu sa šeriatskim propisima i pravilima kako bi se \u010dovjek izdigao iznad stepena \u017eivotinja i kako ne bi bio poput njih. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara \u017eene da se uz njih smirite, i što izme\u0111u vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Ar-Rum 21)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

- Duša<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Snaga i hrana duše se ogledaju u vjerovanju u Njenog Stvoritelja, vezi sa Njim, obo\u017eavanju Njega, tra\u017eenju zaštite i uto\u010dišta kod Njega i pokornosti Njemu Uzvišenom. Ovo se posti\u017ee izvršavanjem onoga \u010dime ju je On Uzvišeni zadu\u017eio i ostavljanjem onoga što joj je On zabranio, jer je duša u svojoj biti potrebna Allaha – njenog Stvoritelja, uz Njega se smiruje, nalazi spokoj, optimizam, radost, uspjeh i blagodati. Uz Allahovu pomo\u0107 duša se osloba\u0111a straha i uznemirenosti koji uti\u010du i na tijelo do te mjere da ga mogu uništiti. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

One koji vjeruju i \u010dija se srca, kad se Allah spomene, smiruju – a srca se doista, kad se Allah spomene, smiruju!" (Ar-Ra’d 28)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

- Razum<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je u\u010dinio razum vrijednim, dao je \u010dovjeku potpunu slobodu u razmišljanju o svemu i naredio mu da razmišlja, pa \u010dovjek ne treba da prihvata ideologiju (vjerovanje) kojoj se poziva, njen šeriat (vjerozakon) i pravac koji \u0107e slijediti u svom \u017eivotu osim nakon što dobro i podrobno razmisli o svemu i spozna ispravnost doti\u010dne ideologije i vjerozakona.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Razum je ono \u010dime je Allah Uzvišeni odlikovao \u010dovjeka u odnosu na ostala stvorenja. Koriste\u0107i razum razvijaju se i napreduju društva i \u010dovjek postaje dovoljno sposoban da iskoristi sve ono što ga okru\u017euje – nebo, Zemlju, more i sve što mu je Allah pot\u010dinio kako bi poboljšao \u017eivotne uslove. Koriste\u0107i razum \u010duva se i njeguje moral i kultura, reguliraju se norme ponašanja, samo poimanje se podi\u017ee na viši nivo i ure\u0111uju se društva. Uz pomo\u0107 razuma se raspoznaje istina od la\u017ei, dobro od zla, korisno od štetnog. Putem razuma se sprovodi islam i od pravde Allaha Uzvišenog je to što se ljudima ne\u0107e obra\u010dunavati djela osim u skladu sa njihovim razumom, pa onaj ko nije imao razuma i nije dostigao punoletstvo prema šeriatskim kriterijumima ne\u0107e biti odgovoran i ne\u0107e mu se djela obra\u010dunavati. Zato islam nare\u0111uje da se razum \u010duva i štiti pa je propisao odre\u0111ene kazne na ovom i budu\u0107em svijetu za onoga ko svjesno i samovoljno zanemari i zapusti blagodat razuma, pa se oda alkoholizmu i narkoticima. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 O vjernici, vino i kocka i kumiri i strjelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što \u017eelite. (Al-Maidah 90)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 Onoga ko svjesno i samovoljno zanemari i zapusti svoj razum, uskrati mu razmišljanje i u\u010denje o posljedicama, takvog islam tretira kao \u017eivotinju koja samo brine šta \u0107e pojesti, popiti i kako \u0107e se razmno\u017eavati, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Najgora bi\u0107a kod Allaha su oni koji su gluhi i nijemi, koji ne\u0107e da shva\u0107aju. (Al-Anfal 22)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I razum ima svoju hranu kojom se uzdi\u017ee na više razine, sazrijeva, kreira i proizvodi, a ta hrana se ogleda u sljede\u0107em:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Spoznaja<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je dao “prozore” (na\u010dine) kroz koje \u0107e razum mo\u0107i da do\u0111e do svoje hrane i da napreduje a to su sluh, vid i ostala \u010dula. Preko njih razum na razli\u010dite na\u010dine dolazi do spoznaje kako bi mogao raditi i graditi u ovom kosmosu, koristiti i sebi pot\u010diniti sve ono što je u njemu (kosmosu) i što mu je u interesu. Putem njih \u010dovjek otkriva ono što mu slu\u017ei u li\u010dnom razvoju i poboljšanju na\u010dina \u017eivota. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah vas iz trbuha majki vaših izvodi, vi ništa ne znate, i daje vam sluh i vid i razum da biste bili zahvalni. (An-Nahl 78)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zato u islamu znanje i u\u010denjaci imaju visok polo\u017eaj i razlika izme\u0111u znanja i neznanja je velika, kako je pojasnio Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju!" (Az-Zumar 9)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Šta više, islam je u\u010dnio tra\u017eenje znanja jednim od na\u010dina pribli\u017eavanja Allahu Uzvišenom, a naro\u010dito onog znanja koje koristi \u010dovje\u010danstvu. Zbog ovoga su se prethodni muslimanski u\u010denjaci takmi\u010dili u tra\u017eenju i stjecanju znanja, a rezultat toga je znanje koje se proširilo u sve dijelove svijeta i na kojem po\u010divaju i opstaju savremene civilizacije i društva. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah \u0107e na visoke stepene uzdignuti one me\u0111u vama koji vjeruju i kojima je dato znanje. – A Allah dobro zna ono što radite. (Al-Mud\u017eadilah 11)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2. Razmišljanje<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Ovo je veoma široko polje. To je sport uma i rekreacija duše, samopouzdan i oslobo\u0111en u odrazu ovog ogromnog univerzuma kako bi \u010dovjek razmislio o stvorenjima koja je Allah Uzvišeni stvorio u njemu. U trenucima \u010disto\u0107e duše i bistrine uma \u010dovjek \u0107e spoznati suštinu ovog univerzuma koji nije sebe stvorio, niti je od njega nešto stvoreno, niti postoji bilo kakva koincidencija, što ukazuje na to da nema sumnje u postojanje njegovog Stvoritelja i Tvorca. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I zašto oni ne promisle o carstvu nebesa i Zemlje i o svemu onome što je On stvorio, i da im se, mo\u017eda, kraj njihov primakao? Pa u koje \u0107e rije\u010di, ako ne u Kur'an, vjerovati? (Al-A’raf 185)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Razmišljanje i promatranje (analiza) su od pohvalnih i vrijednih ibadeta (djela kojima se Allah obo\u017eava) u islamu, tako da veliki broj kur’anskih ajeta podsti\u010de na njih, pa Allah Uzvišeni tra\u017ei od Svojih robova da pogledaju i razgledaju oko sebe – “Pa zašto ne pogledaju?”<\/span>, tra\u017ei od njih da razmišljaju – “Zašto oni (ljudi) ne razmisle…”<\/span>, da uzmu pouku – “Pa zašto pouku ne primate?”<\/span>, da rasu\u0111uju svojim razumom – “Pa zar se ne\u0107ete opametiti (pameti dozvati)?”<\/span>, da razmišljaju o onome što vide – “Pa zar oni ne vide…”. <\/span>Sve ovo je da bi se postigao jedan uzvišeni cilj koji ukazuje na postojanje Allaha Uzvišenog i Njegove veli\u010dine. U ajetima koji govore o ovoj tematici sadr\u017ean je poziv na razmišljanje o svemu onome sa \u010dim \u017eivimo (što nas okru\u017euje) i blagodatima koje u\u017eivamo, a koje je stvorio Allah Uzvišeni i po\u010dastio nas njima, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(20) Jedan od dokaza Njegovih je to što vas od zemlje stvara, i odjednom vas, ljudi, svuda ima razasutih;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 21 ) i jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara \u017eene da se uz njih smirite, i što izme\u0111u vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 22 ) i jedan od dokaza Njegovih je stvaranje nebesa i Zemlje, i raznovrsnost jezika vaših i boja vaših; to su, zaista, pouke za one koji znaju;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 23 ) i jedan od dokaza Njegovih je san vaš no\u0107u i po danu, i nastojanje vaše da steknete nešto iz obilja Njegova; to su, zaista, pouke za ljude koji \u010duju;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 24 ) i jedan od dokaza Njegovih je to što vam pokazuje munju, da se pobojite i ponadate, i to što spušta s neba kišu i o\u017eivljava njome zemlju poslije mrtvila njezina; to su, zaista, pouke za ljude koji razumiju.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(25) I jedan od dokaza Njegovih je i to što nebo i Zemlja postoje voljom Njegovom. Zatim to što \u0107ete, \u010dim vas On samo jednom iz zemlje pozove, brzo ustati. (Ar-Rum 20-25)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Tako\u0111er se u ajetima poziva na razmišljanje o drve\u0107u koje je poredano jedno do drugog na istoj zemlji, istu vodu i hranu koristi, a razli\u010dite plodove daje, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Na Zemlji ima predjela koji jedni s drugima grani\u010de i bâš\u010d\u0101 ima lozom zasa\u0111enih, i njîv\u0101, i palmi sa više izdanaka i samo s jednim; iako upijaju jednu te istu vodu, plod nekih \u010dinimo ukusnijim od drugih. To su doista dokazi ljudima koji pameti imaju. (Ar-Ra’d 4)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Zatim imamo poziv na razmišljanje o nama samima, o tome kako su naša tijela stvorena i oblikovana, o dijelovima tijela gdje svaki od njih ima svoju funkciju i bez kojih ljudi ne bi mogli funkcionirati. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Na Zemlji su dokazi za one koji \u010dvrsto vjeruju, a i u vama samima – zar ne vidite? – a na nebu je opskrba vaša i ono što vam se obe\u0107ava. (Az-Zarijat 20-22)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- U ajetima se poziva na razmišljanje o insektima oko nas sa kojima \u017eivimo u ovom kosmosu, kao i o njihovoj koristi za ljude pa ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Gospodar tvoj je p\u010delu nadahnuo: "Pravi sebi ku\u0107e u brdima i u dubovima i u onome što naprave ljudi, zatim, hrani se svakovrsnim plodovima, pa onda idi stazama Gospodara svoga, poslušno!" Iz utroba njihovih izlazi pi\u0107e razli\u010ditih boja koje je lijek ljudima. To je, uistinu, dokaz za ljude koji razmišljaju. (An-Nahl 68-69)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Tako\u0111er, upu\u0107uje se poziv ljudima da razmisle o \u017eivotinjama koje \u017eive zajedno sa nama, o njihovoj pot\u010dinjenosti nama pa mo\u017eemo da jedemo njihovo meso, da pijemo njihovo mlijeko i da ih koristimo kao prijevozno sredstvo, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Vi imate pouku i u stoci: "Mi vam dajemo da iz utroba njenih mlijeko \u010disto pijete, koje nastaje od grizina u buragu i od krvi – ukusno onima koji ga piju. A od plodova palmi i loze pripremate pi\u0107e i hranu prijatnu. To je, doista, dokaz onima koji pameti imaju." (An-Nahl 66-67)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- U ajetima se poziva na razmišljanje o stvorenjima – pticama koje lete nebom i kojima je Allah atmosferu pot\u010dinio kako bi mogle da lete. Podario im je krila kako bi se mogle vinuti u nebeske visine, dok s druge strane \u010dovjek to ne mo\u017ee u\u010diniti pa makar imao i krila. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zar oni ne vide kako ptice u prostranstvu nebeskom bez muke lete, njih samo Allah dr\u017ei. To su, zaista, dokazi ljudima koji budu vjerovali. (An-Nahl 79)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Rekao je Sejjid Kutb, Allah mu se smilovao: “Razmisli o ptici koja širi svoja krila i razdvaja ih, zatim ih skuplja i sklapa. Ptica se nalazi u dva stanja: naj\u010deš\u0107e je raširenih krila, a u drugom slu\u010daju je vješto i spretno skupljenih krila i na taj na\u010din se odr\u017eava i leti u vazduhu sa lahko\u0107om kao da pliva. Ptice prave takve pokrete da se posmatra\u010du nekada \u010dini kao da se radi o revijalnom spektaklu pokreta koji se ogledaju kroz ljepotu lebdenja, kru\u017eenja, spuštanja i uzdizanja. Razmisli o ovom prizoru i o tome kako svaka vrsta ptica ima sebi svojstvene pokrete prilikom kojih im se ne zavrti ni u glavi ni u srcu. U\u017eivanje je razmišljati i analizirati ono što je Allah Uzvišeni stvorio, o onome što objedinjuje savršenstvo i ljepotu. Kur’an nam ukazuje na ovu uzbudljivu scenu, a Milostivi je taj koji ih (ptice) odr\u017eava u vazduhu svojim skladnim zakonima egzistencije koji \u010dine (ure\u0111uju) ovaj predivni sklad, u kojima je sve uzeto u obzir – i malo i veliko, u kojima je sve izra\u010dunato do najsitnijeg detalja. Odr\u017eavanje ptica u vazduhu je kao i odr\u017eavanje ostalih stvorenja na zemlji, a ptica sa svim svojim karakteristikama i specifi\u010dnostima je dio svemira. Isto tako je i sa svim ostalim koje samo Allah odr\u017eava na svom mjestu.”<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Tako\u0111er se poziva na razmišljanje o svim svjetovima koji bitišu u ovom univerzumu, na Zemlji i na nebu, o stvorenjima koja je Allah stvorio na njima i izme\u0111u njih, o tome kako su ta stvorenja stvorena i kako je ure\u0111ena njihova egzistencija. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah sve \u017eivotinje stvara od vode, neke od njih na trbuhu puze, neke idu na dvije noge, a neke, opet, hode na \u010detiri; Allah stvara što ho\u0107e, jer Allah sve mo\u017ee. (An-Nur 45)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Razmislimo o tome kako je Allah svim \u017eivim bi\u0107ima dao i odredio opskrbu i mjesto boravka, pa tako hrana koju koristi jedna vrsta nije namijenjena za neku drugu, a boravište koje odgovara jednoj ne odgovara drugoj vrsti. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Na Zemlji nema nijednog \u017eivog bi\u0107a, a da ga Allah ne hrani. On zna gdje \u0107e koje boraviti i gdje \u0107e sahranjeno biti. Sve to ima u jasnoj Knjizi. (Hud 6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- U ajetima je sadr\u017ean poziv na razmišljanje o suštini stvaranja \u010dovjeka, na\u010dinima njegovog \u017eivota, hrane i pi\u0107a pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span> <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 58 ) Ka\u017eite vi Meni: da li sjemenu koje ubacujete<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 59 ) vi oblik dajete ili Mi to \u010dinimo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 60 ) Mi odre\u0111ujemo kada \u0107e ko od vas umrijeti, i niko nas ne mo\u017ee sprije\u010diti<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 61 ) da likove vaše izmijenimo i da vas iznova u likovima koje vi ne poznajete stvorimo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 62 ) Poznato vam je kako ste prvi put stvoreni, pa zašto se ne urazumite?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 63 ) Ka\u017eite vi Meni: šta biva sa onim što posijete?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 64 ) Da li mu vi dajete snagu da ni\u010de, ili to Mi \u010dinimo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 65 ) Ako ho\u0107emo mo\u017eemo ga u suho rastinje pretvoriti, pa biste se snebivali:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 66 ) "Mi smo, doista, ošte\u0107eni,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 67 ) \u010dak smo svega lišeni!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 68 ) Ka\u017eite vi Meni: vodu koju pijete –<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 69 ) da li je vi ili Mi iz oblaka spuštamo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 70 ) Ako \u017eelimo, mo\u017eemo je slanom u\u010diniti – pa zašto niste zahvalni?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 71 ) Ka\u017eite vi Meni: vatru koju palite –<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 72 ) da li drvo za nju vi ili Mi stvaramo?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 73 ) Mi \u010dinimo da ona podsje\u0107a i da bude korisna onima koji kona\u010de; (Al-Wakiah 58-73)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zato Kur’an kori one koji ne posmatraju, ne razmišljaju, ne analiziraju i ne uzimaju pouku iz onoga što vide u ovom prostranom svemiru i opisuje ih kao one koji ne koriste svoja \u010dula radi spoznaje svoga Stvoritelja i razloga zbog kojeg su stvoreni, te ih poredi sa stokom koja ne razmišlja. Rekao je Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi smo za D\u017eehennem mnoge d\u017eine i ljude stvorili; oni srca imaju – a njima ne shva\u0107aju, oni o\u010di imaju – a njima ne vide, oni uši imaju – a njima ne \u010duju; oni su kao stoka, \u010dak i gori – oni su zaista nemarni. (Al-A’raf 179)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Me\u0111utim, islam kontroliše ovo razmišljanje granicom koja se odnosi na spoznaju Allaha preko Njegovih stvorenja, tj. ne treba razmišljati o onome za šta ne posjedujemo sposobnost spoznaje jer je razum stvoren ograni\u010denim po tom pitanju, a onaj ko pre\u0111e tu granicu u\u010dinio je nepravdu i nasilje i ogriješio se prema sebi. On je poput onoga koji uklju\u010di lampu od 110 volti na napon od 220 volti, a rezultat toga je poznat. <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

ODABRANOST ADEMOVOG POTOMSTVA OD STRANE ALLAHA UZVIŠENOG<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Me\u0111u stvorenjima koja egzistiraju u ovom univerzumu naš Gospodar Uzvišeni je odabrao ljude i ukazao im po\u010dast u odnosu na ostala stvorenja. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi smo sinove Ademove, doista, odlikovali; dali smo im da kopnom i morem putuju, i opskrbili ih ukusnim jelima, i dali im velike prednosti nad mnogima koje smo stvorili. (Al-Isra’ 70)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Od aspekata po\u010dasti prema ljudima od strane Allaha Uzvišenog izdvajamo:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Pot\u010dinjenost (podre\u0111enost) univerzuma \u010dovjeku:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je \u010dovjeku podredio ovaj kosmos – Zemlju, nebo i sve što je stvorio na njima od svjetova i to na najbolji na\u010din kako bi bili od koristi za ljudski \u017eivot, tj. u njemu (kosmosu) Allah je stvorio sve što je potrebno za \u017eivot kao što su vazduh, voda, opskrba, \u017eivotinje, drve\u0107e, biljke itd. Sve je to Allah podredio \u010dovjeku i dao mu da se koristi time u skladu sa znanjem i privilegijama, tj. razumom kojeg mu je Allah dao i obavijestio nas o tome pa ka\u017ee: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I daje vam da se koristite onim što je na nebesima i onim što je na Zemlji, sve je od Njega. To su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju. (Al-D\u017easijah 13)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je naredio \u010dovjeku da \u010duva sebe i sredinu u kojoj \u017eivi, da \u010duva sve ono što mu koristi na zemlji, nebu, vodi kako bi njegovo boravište bilo što bolje za \u017eivot za one koji do\u0111u nakon njega, tako da je zabranjeno širiti nered i haos po svijetu. Pa ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I ne pravite nered na Zemlji, kad je na njoj red uspostavljen, a Njemu se molite sa strahom i nadom; milost Allahova je doista blizu onih koji dobra djela \u010dine. (Al-A’raf 56)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2. Namjesništvo na Zemlji<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Allah Uzvišeni je po\u010dastio \u010dovjeka i u\u010dinio ga namjesnikom (zastupnikom) na Zemlji pa se to namjesništvo prenosi iz generacije na generaciju, ljudi ne izumiru ve\u0107 naslje\u0111uju znanje i vjeru i tako se ostvaruje kontitnuitet Allahovog sunneta (zakona) u kosmosu onako kako On Uzvišeni ho\u0107e. Rekao je Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 On \u010dini da jedni druge na Zemlji smjenjujete i On vas po polo\u017eaju jedne iznad drugih uzdi\u017ee da bi vas iskušao u onome što vam daje. Gospodar tvoj, zaista, brzo ka\u017enjava, ali On, doista, i prašta i samilostan je." (Al-An’am 165)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je stvorio kosmos takvim da ga ljudi mogu spoznati, prou\u010davati u skladu sa svojim kapacitetima, a isto je i sa ostalim stvorenjima koja \u010dovjeku slu\u017ee kao opskrba i snaga sve dok Allah ne u\u010dini da nestanu. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Zar, zaista, ne\u0107ete da vjerujete u Onoga koji je u dva vremenska razdoblja Zemlju stvorio - i još Mu druge ravnim smatrate? To je Gospodar svjetova!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je nepomi\u010dna brda po njoj stvorio i blagoslovljenom je u\u010dinio i proizvode njezine na njoj odredio, sve to u \u010detiri vremenska razdoblja – ovo je objašnjenje za one koji pitaju. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Fussilet 9-10)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

3. Harmonija i zajedništvo<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Allah Uzvišeni je stvorio ljude i u\u010dinio da se razi\u0111u po razli\u010ditim djelovima (krajevima) Zemlje iz mudrosti Njemu Uzvišenom znanoj. Podijelio ih je na narode i plemena gdje svako ima svoje obi\u010daje, tradiciju, jezik i izgled kako bi se me\u0111usobno upoznavali i razmjenjivali ovosvjetska i religijska iskustva, potrebe i koristi. Ljudi nisu stvoreni kako bi jedni druge napadali, ugro\u017eavali jedni drugima prava, kolonizirali i porobljavali jedni druge, kako nas Allah Uzvišeni o tome obavještava pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O ljudi, Mi vas od jednog \u010dovjeka i jedne \u017eene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali. Najugledniji kod Allaha je onaj koji Ga se najviše boji, Allah, uistinu, sve zna i nije Mu skriveno ništa. (Al-Hud\u017eurat 13)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je Zemlju stvorio razli\u010ditom po svojoj spoljašnjosti i resursima kao što je i ljude stvorio razli\u010ditim u smislu fizi\u010dke i mentalne sposobnosti i njihovih izgleda, pa \u0107emo tako kod nekih naroda na\u0107i dobra koja ne\u0107emo na\u0107i kod drugih. Razlog tome je upravo ostvarivanje tog me\u0111usobnog upoznavanja, jedinstva i zajedništva na onome što je u interesu svih, pa se ta dobra prenose i razmjenjuju, a samim tim se ostvaruje i plodonosna saradnja me\u0111u njima. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zar oni da raspola\u017eu miloš\u0107u Gospodara tvoga? Mi im dajemo sve što im je potrebno za \u017eivot na ovome svijetu i Mi jedne nad drugima uzdi\u017eemo po nekoliko stepeni da bi jedni druge slu\u017eili. – A milost Gospodara tvoga bolja je od onoga što oni gomilaju. (Az-Zuhruf 32)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ljudi nisu stvoreni da jedni druge vrije\u0111aju i poni\u017eavaju ve\u0107 da jedni druge poštuju i zajedni\u010dki idu ka napretku i savršenstvu kojima se unapre\u0111uje njihov \u017eivot. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 O vjernici, neka se muškarci jedni drugima ne rugaju, mo\u017eda su on\u012b bolji od njih, a ni \u017eene drugim \u017eenama, mo\u017eda su on\u0113 bolje od njih. I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ru\u017enim nadimcima! O, kako je ru\u017eno da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima! A oni koji se ne pokaju – sami sebi \u010dine nepravdu. (Al-Hud\u017eurat 11)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zato islam najstro\u017ee upozorava na sve ono što izaziva razjedinjavanje i prezir me\u0111u ljudima i na sve ono što proizvodi neprijateljstvo, netrpeljivost i zlobu me\u0111u narodima. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Teško svakom klevetniku-podrugljivcu. (Al-Humazah 1)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, islam upozorava na sve ono što razara društva kao što su mr\u017enja i zavist koja je od šejtanske prirode i nalazi se u nekim zlim ljudskim dušama koje drugima ne \u017eele dobro, izazivaju smutnju, pove\u0107avaju mr\u017enju i šire neprijateljstvo me\u0111u ljudima kako bi jedni druge ubijali bez milosti. Zato Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ka\u017ee: “Nemojte jedni drugima zavidjeti, nemojte se me\u0111usobno nadmetati u kupoprodaji (na zabranjen na\u010din tako što neko hvali robu samo da bi joj podigao cijenu, a ne da bi je prodao), nemojte se mrziti, nemojte jedni drugima okretati le\u0111a (nemojte se me\u0111usobno izbjegavati), <\/span><\/span>nemojte se jedni drugima u poslove mješati, budite, o Allahovi robovi, bra\u0107a!” (Muttefekun alejhi)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam nare\u0111uje sve ono što vodi ka zajedni\u010dkoj rije\u010di, ostvaruje harmoniju i širi ljubav i mir me\u0111u ljudima. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nema kakva dobra u mnogim njihovim tajnim razgovorima, osim kada tra\u017ee da se milostinja udjeljuje ili da se dobra djela \u010dine ili da se uspostavlja sloga me\u0111u ljudima. A ko to \u010dini iz \u017eelje da Allahovu naklonost stekne Mi \u0107emo mu, sigurno, veliku nagradu dati. (An-Nisa’ 114)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

OSNOVA (PORIJEKLO) VJERE<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kao što je porijeklo \u010dovje\u010danstva jedno (zajedni\u010dko) tako je i porijeklo vjere kojom je Allah Uzvišeni zadovoljan da bude vjera ljudi do Sudnjeg dana zajedni\u010dko (isto). Ta vjera je islam koja zna\u010di predanost Allahu i predanost Njemu Uzvišenom kroz pokornost i osloba\u0111anje od širka (mnogoboštva). Islam je vjera našeg praoca Adema, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahu je prava vjera jedino – islam. (Alu Imran 19)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam podrazumijeva da svi tvoji pokreti i mirovanja budu u ime Allaha, Gospodara svjetova, a nikako radi stvorenja, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Klanjanje moje, i obredi moji, i \u017eivot moj, i smrt moja doista su posve\u0107eni Allahu, Gospodaru svjetova, koji nema sau\u010desnika; to mi je nare\u0111eno i ja sam prvi musliman." <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-An’am 162-163)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Vjera svih poslanika nakon Adema, po\u010dev od Nuha pa sve do posljednjeg i pe\u010data svih poslanika Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, neka su na njih najljepši i najpotpuniji salevati, bila je islam i bili su poslani isklju\u010divo radi pozivanja u islam kako bi izveli ljude iz obo\u017eavanja ljudi u obo\u017eavanje Gospodara ljudi. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Prije tebe nijednog poslanika nismo poslali, a da mu nismo objavili: "Nema boga osim Mene, zato se Meni klanjajte!" (Al-Anbija’ 25)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera svih vjerovjesnika bez izuzetka, to je vjera koju je Allah propisao i sa kojom je zadovoljan da bude vjera svih ljudi. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On vam propisuje u vjeri isto ono što je propisao Nuhu i ono što objavljujemo tebi, i ono što smo naredili Ibrahimu i Musau i Isau: "Pravu vjeru ispovijedajte i u tome se ne podvajajte!" Teško je onima koji Allahu druge ravnim smatraju da se tvome pozivu odazovu. Allah odabire za Svoju vjeru onoga koga On ho\u0107e i upu\u0107uje u nju onoga ko Mu se iskreno obrati. (Aš-Šura 13)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera Ibrahima, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, oca vjerovjesnika, u koju je pozivao svoj narod. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ibrahim nije bio ni jevrej ni krš\u0107anin, ve\u0107 pravi vjernik, vjerovao je u Boga jednoga i nije bio idolopoklonik. (Alu Imran 67)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je oporuka Ibrahima svojim sinovima, kao i oporuka njegovih sinova svojim sinovima. Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I Ibrahim ostavi u amanet sinovima svojim a i Jakub: "Sinovi moji, Allah vam je odabrao pravu vjeru, i nipošto ne umirite druga\u010dije nego kao muslimani!" (Al-Bakarah 132)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera u koju je Musa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pozivao svoj narod pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I Musa re\u010de: "O narode moj, ako u Allaha vjerujete, u Njega se pouzdajte ako ste muslimani!" (Junus 84)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera u koju su Isa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i njegovi sljedbenici pozivali svoj narod. Rekao je Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada se Isa uvjerio da oni ne\u0107e da vjeruju, uzviknuo je: "Koji \u0107e biti pomaga\u010di moji na Allahovom putu?" – "Mi" – rekoše u\u010denici – "mi \u0107emo biti pomaga\u010di Allahove vjere, mi u Allaha vjerujemo, a ti budi svjedok da smo mi poslušni Njemu. (Alu Imran 52)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovo je ono što je potvrdio Muhammed, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pe\u010dat svih poslanika i vjerovjesnika, a to je da je islam poziv u tevhid (monoteizam) i da je osnovna i jedina vjera svih vjerovjesnika i poslanika. Ono što je derogirano poslanstvom Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, su samo propisi vjerozakona prethodnih vjerovjesnika i poslanika koji su zamijenjeni savršenim, potpunim, univerzalnim i za svako vrijeme i mjesto pogodnim i odgovaraju\u0107im vjerozakonom, a što se ti\u010de akide – temelja vjerovanja, oni se nisu mijenjali niti su bili derogirani. Rekao je Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas: “<\/span><\/span>Ja sam najpre\u010di \u010dovjek Isau sinu Merjeminom, na ovom i na onom svijetu, a svi vjerovjesnici su bra\u0107a po ocu, majke su im razli\u010dite, a vjera im je jedna<\/span><\/span><\/span><\/strong>.”<\/span><\/span><\/span><\/em> (Muttefekun alejhi)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam nije novootkrivena religija kao što neki vjeruju ve\u0107 je prva i izvorna vjera u koju treba da vjeruju svi ljudi, jer je islam njihova izvorna vjera i Allah ne\u0107e primiti, niti prihvatiti da bude obo\u017eavan preko neke druge vjere. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 A onaj koji \u017eeli neku drugu vjeru osim islama, ne\u0107e mu biti primljena, i on \u0107e na onome svijetu nastradati. (Alu Imran 85)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Dragi \u010ditao\u010de, sve ovo ukazuje na to da se trebaš vratiti svojoj izvornoj vjeri na kojoj su bili tvoji o\u010devi, djedovi i pradjedovi i na to da trebaš ostaviti ono što je uba\u010deno vremenom u vjeru (novotarije i pogrešno vjerovanje), što te je izvelo iz tevhida (monoteizma) u širk (mnogoboštvo) i iz sunneta u novotarije u re\u017eiji tvojih kasnijih o\u010deva, djedova i pradjedova. Ako ve\u0107 ho\u0107eš nekoga da slijediš onda slijedi svoje pretke koji su bili monoteisti (muvehhidi), a nikako nemoj slijediti one svoje pretke koji su promijenili svoju prvobitnu vjeru. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 A kad im se govori: "Slijedite ono što vam Allah objavljuje!" – odgovaraju: "Ne, mi slijedimo ono što smo zapamtili od predaka naših." Zar i onda kad ih šejtan poziva na patnju u ognju?! (Lukman 21)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Doista je povratak istini bolji od principa na la\u017ei pa makar to bilo i na ra\u010dun tvog imetka, ugleda i vlasti, jer blagodat vje\u010dnog dobra je bolja od blagodati koja \u0107e nestati. \u010cvrsto sam ubije\u0111en da ako bi se sprovelo istra\u017eivanje o porodi\u010dnom porijeklu ve\u0107ine nas došlo bi se do otkri\u0107a da je makar jedan od naših predaka bio musliman, a istina je najpre\u010da da se slijedi pa po\u017euri i nemoj oklijevati.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

PO\u010cETAK POJAVE ŠIRKA U \u010cOVJE\u010cANSTVU<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U periodu od deset vijekova izme\u0111u Adema i Nuha, neka je na njih Bo\u017eiji mir i spas, ljudi su bili na jednoj vjeri – islamu, vjerovali su u jedno\u0107u Allaha Uzvišenog (tevhid), samo Njega su obo\u017eavali i širka nije bilo, kako nas o tome obavještava Allah Uzvišeni pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Svi ljudi su sa\u010dinjavali jednu zajednicu, i Allah je slao vjerovjesnike da donose radosne vijesti i opomene, i po njima je slao Knjigu, samu istinu, da se po njoj sudi ljudima u onome u \u010demu se ne bi oni slagali. A povod neslaganju bila je me\u0111usobna zavist, baš od onih kojima je data Knjiga, i to kada su im ve\u0107 bili došli jasni dokazi; i onda bi Allah, voljom Svojom, uputio vjernike da shvate pravu istinu o onome u \u010demu se nisu slagali. – A Allah ukazuje na Pravi put onome kome On ho\u0107e. (Al-Bakarah 213)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kao prirodna posljedica namno\u017eavanja Ademovog potomstva iz generacije u generaciju je to da su se razasuli i rasprostranili po razli\u010ditim krajevima svijeta u potrazi za opskrbom i mjestima za stanovanje. Kao rezultat svega toga ljudi su se udaljili od svog ispravnog izvora – obo\u017eavanja Allaha, a me\u0111u njima su se po\u010dela javljati razila\u017eenja, devijacije i ono što nije od ispravne vjere, sve dok te deformacije u vjerovanju nisu postale, zapravo, njihova vjera (ideologija) i tako su zalutali sa pravoga puta. Ovo je ono što je šejtan i \u017eelio, a to je da njihovog oca Adema i majku Havu izvede iz d\u017eenneta i da tu svoju zlobu, mr\u017enju i zavist prenese na Ademovo potomstvo kako bi ljude odveo u širk i nepokornost prema Allahu, što \u0107e ih odvesti u d\u017eehennem. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I kada rekosmo melekima: "Poklonite se Ademu!" – oni se svi, osim Iblisa, pokloniše. "Zar da se poklonim onome koga si Ti od ilova\u010de stvorio?" – re\u010de.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"Reci mi" – re\u010de onda – "evo ovoga koga si iznad mene uzdigao: ako me ostaviš do Smaka svijeta sigurno \u0107u, osim malobrojnih, nad potomstvom njegovim zagospodariti."<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"Odlazi!" – re\u010de On. "Onima koji se za tobom budu poveli i tebi – kazna d\u017eehennemska bi\u0107e vam puna kazna. (Al-Isra’ 61-63)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Širk (mnogoboštvo) prvi put na Zemlji pojavio se u narodu Nuha, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, tako što im je šejtan postepeno uljepšao ibadet (obo\u017eavanje) idola. Šejtan to nije u\u010dinio direktno, ve\u0107 im je najprije uljepšao veli\u010danje njihovih umrlih prethodnika poznatim po dobru, veli\u010danje njihovih kaburova i okupljanje na njima sve dok nisu upali u širk. Zbog toga imamo jedno fikhsko (pravno, šeriatsko) pravilo u islamu, a to je zabrana svega onoga što vodi širku<\/strong>. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nuh re\u010de: "Gospodaru moj, oni mene ne slušaju i povode se za onima \u010dija bogatstva i djeca samo njihovu propast uve\u0107avaju i spletke velike snuju i govore: 'Nikako bo\u017eanstva svoja ne ostavljajte, i nikako ni Vedda, ni Suvaa, a ni Jegusa, ni Jeuka, ni Jesra ne napuštajte!' (Nuh 21-23)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Komentiraju\u0107i ove ajete Ibn Abbas ka\u017ee: “Ovo su imena dobrih ljudi iz Nuhovog naroda, pa kada su oni umrli šejtan je naveo (došapnuo) njihovom narodu da naprave kipove od kamena na mjestima gdje su se okupljali radi sje\u0107anja na njih (na njihovim kaburovima) i te kipove su nazvali po njihovim imenima. Tako su uradili, ali u po\u010detku ih (te kipove koje su napravili) nisu obo\u017eavali. Me\u0111utim, nakon što je ta generacija koja je napravila kipove izumrla i nestalo znanja, kasnije generacije su po\u010dele obo\u017eavati te kipove.” (Sahihul-Buhari)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nuh, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je ostao u svome narodu 950 godina pozivaju\u0107i ih u islam dan i no\u0107 sve dok nije upotijebio sve mogu\u0107e na\u010dine pozivanja, i javno i tajno, pa su se oni uzoholili i odbili da poslušaju Nuha, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas. Zatim je on dovio svome Gospodaru da ih uništi potopom. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(5) On re\u010de: "Gospodaru moj, ja sam narod svoj i no\u0107u i danju, doista, pozivao,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 6 ) ali ga je pozivanje moje još više udaljilo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 7 ) I kad god sam ih pozivao da im oprostiš, prste su svoje u uši stavljali i haljinama svojim se pokrivali – bili su uporni i pretjerano oholi.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 8 ) Zatim, ja sam ih otvoreno pozivao,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 9 ) a onda sam im javno objavljivao i u povjerenju im šaputao… <\/span><\/span>pa sve do rije\u010di Uzvišenog<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 26 ) I Nuh re\u010de: "Gospodaru moj, ne ostavi na Zemlji nijednog nevjernika,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 27 ) jer, ako ih ostaviš, oni \u0107e robove Tvoje u zabludu zavoditi i samo \u0107e grješnika i nevjernika ra\u0111ati! (Sura “Nuh”)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nakon što je Allah uništio Nuhov narod, a njega i vjernike koji su bili sa njim spasio na la\u0111i sa ostalim stvorenjima (na Nuhovoj la\u0111i je bilo i \u017eivotinja koje je Allah spasio op. prev), kako to pojašnjava Uzvišeni u Svom govoru:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I kad je zapovijed Naša pala i voda s površine Zemlje pokuljala, Mi smo rekli: "Ukrcaj u la\u0111u od svake \u017eivotinjske vrste po jedan par, i \u010deljad svoju – osim onih o kojima je bilo govora – i vjernike!" – a malo je bilo onih koji su s njim vjerovali. (Hud 40)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 \u017divot na Zemlji se po\u010deo obnavljati sa Nuhom, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i onima koji su bili s njim. Nakon što je ta generacija izumrla i došle nove, šejtan im je ponovo uljepšao pravljenje kipova u znak sje\u0107anja na svoje pretke koje je Allah spasio od potopa. Vremenom su generacije nakon njih po\u010dele obo\u017eavati te kipove, pa im je Allah poslao vjerovjesnika Huda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, da ih povrati u ispravnu vjeru, ali su mu se oni suprotstavili, pa ih je Allah uništio jakim vjetrom. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 21 ) I spomeni brata Adovog, kada je narod svoj u Ahkafu opominjao – a bilo je i prije njega i poslije njega poslanika: "Klanjajte se samo Allahu, ja, zaista, strahujem da \u0107ete biti u mukama na Velikome danu!" –<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 22 ) oni su odgovarali: "Zar si nama došao da nas od bo\u017eanstava naših odvratiš? Neka se, eto, ostvare prijetnje tvoje, ako istinu govoriš!" –<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 23 ) "Samo Allah zna kad \u0107e to biti!" – on bi govorio – "ja vam kazujem ono što mi se objavljuje, a vi ste, vidim, narod u neznanju ogrezao."<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 24 ) I kad ugledaše na obzorju oblak, koji se prema dolinama njihovim kretao, povikaše: "Ovaj nam oblak kišu donosi!" – "Ne, to je ono što ste po\u017eurivali: vjetar koji vam bolnu patnju nosi,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 25 ) koji, voljom Gospodara svoga, sve ruši." I ujutro su se vidjele samo nastambe njihove; tako Mi ka\u017enjavamo narod grješni. (Sura “Al-Ahkaf”)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nakon njih je došao narod “Semud” koji je tako\u0111er obo\u017eavao kipove, pa im je Allah poslao Saliha, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, da ih poziva i vrati u obo\u017eavanje Allaha, ali su ga oni u la\u017e utjerivali, pa ih je Allah uništio. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pa je Semud uništen glasom strahovitim. (Al-Hakkah 5)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Narod Ibrahima, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, oca vjerovjesnika, obo\u017eavao je zvijezde i kipove pa ih je Ibrahim, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, upozorio i zabranio im to. Me\u0111utim, oni ga nisu poslušali pa ih je Allah uništio. Rekao je Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 51 ) Mi smo još prije Ibrahimu razboritost dali i dobro smo ga poznavali.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 52 ) Kad on ocu svome i narodu svome re\u010de: "Kakvi su ovo kumiri kojima se i dan i no\u0107 klanjate?"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 53 ) Oni odgovoriše: "I naši preci su im se klanjali."<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 54 ) "I vi ste, a i preci vaši su bili u o\u010ditoj zabludi" – re\u010de. (Sura “Al-Anbija’”)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zatim imamo “Benu Israil”, narod kome je Allah poslao Musaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas. Israili\u0107ani su uzeli tele za bo\u017eanstvo mimo Allaha Uzvišenog i to je po\u010detak širka u tom narodu. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I narod Musaov, poslije odlaska njegova, prihvati od nakita svoga kip teleta koje je rikalo. Zar nisu vidjeli da im ono ne govori i da ih Pravim putem ne vodi? Oni ga prihvatiše i prema sebi se ogriješiše.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I pošto se poslije gorko pokajaše i uvidješe da su zabludjeli, oni rekoše: "Ako se Gospodar naš na nas ne sa\u017eali i ako nam ne oprosti, doista \u0107emo biti izgubljeni!" (Al-A’raf 148-149)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U posljednje vrijeme oni su obo\u017eavali Uzejra pa im je Allah poslao Isaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, kako bi ih povratio u obo\u017eavanje Allaha i vjerovanje u Njegovu jedno\u0107u. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada Isa, sin Merjemin, re\u010de: "O sinovi Israilovi, ja sam vam Allahov poslanik da vam potvrdim prije mene objavljeni Tevrat i da vam donesem radosnu vijest o poslaniku \u010dije je ime Ahmed, koji \u0107e poslije mene do\u0107i" – i kad im je on donio jasne dokaze, oni rekoše: "Ovo je prava vrad\u017ebina!" (As-Saff 6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Me\u0111utim, došlo je do toga da su oni po\u010deli obo\u017eavati Isaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pored Allaha Uzvišenog, govorili su da je on Allahov sin (bo\u017eiji sin) i govorili su “Trojica su”, aludiraju\u0107i na sveto trojstvo. Neka je Uzvišen Allah i daleko od onoga što oni govore. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O sljedbenici Knjige, ne zastranjujte u svome vjerovanju i o Allahu govorite samo istinu! Mesih, Isa, sin Merjemin, samo je Allahov poslanik, i Rije\u010d Njegova koju je Merjemi dostavio, i Duh od Njega; zato vjerujte u Allaha i Njegove poslanike i ne govorite: "Trojica su!" Prestanite, bolje vam je! Allah je samo jedan Bog – hvaljen neka je On! – zar On da ima dijete?! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, i Allah je dovoljan kao svjedok. (An-Nisa’ 171)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Izme\u0111u Isaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i poslanstva Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, bio je period od 600 godina u kome je mnogoboštvo ispunilo cijelu Zemlju, do te mjere da gotovo nije bilo nikog ko je istinski obo\u017eavao Allaha, osim ehlu-l-kitabija (sljedbenika vjere Ibrahimove) koji su obo\u017eavali Allaha onako kako je to \u010dinio Ibrahim, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, a bili su sljedbenici Arija. Bilo je onih kojima je šejtan uljepšao razne oblike obo\u017eavanja kao što je obo\u017eavanje vatre, vode, kamenja, drve\u0107a, krave… Šta više, šejtan je nekima pri\u010dinio lijepim obo\u017eavanje svojih strasti shodno svom razumu i na\u010dinu razmišljanja, što je dovelo do toga da i drugi po\u010dnu slijediti takav primjer, pa su ljudi po\u010deli obo\u017eavati stvorenja, iako ni sebi ni drugima nikakvu korist ne mogu donijeti. Istinu je rekao Allah Uzvišeni koji ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On uvodi no\u0107 u dan i uvodi dan u no\u0107, On je pot\u010dinio Sunce i Mjesec – svako plovi do roka odre\u0111enog; to vam je, eto, Allah, Gospodar vaš, carstvo je Njegovo! A oni kojima se, pored Njega, klanjate ne posjeduju ništa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ako im se molite, ne \u010duju vašu molbu, a da i \u010duju, ne bi vam se odazvali; na Sudnjem danu \u0107e pore\u0107i da ste ih Njemu ravnim smatrali. I niko te ne\u0107e obavijestiti kao Onaj koji zna. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Fatir 13-14)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovaj period mra\u010dnjaštva slikovito opisuje poznati šejh Rahmatullah Kajravani, Allah mu se smilovao, koji ka\u017ee: “Muhamed, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, se pojavio u vrijeme kada je ljudima bio potreban neko ko \u0107e im ukazati na pravi put, ko \u0107e ih pozivati u ispravnu vjeru, jer su arapi tada obo\u017eavali kipove i zakopavali \u017eivu \u017eensku djecu. Persijanci su bili mušrici (mnogobošci) i vjerovali su u dva bo\u017eanstva – boga dobra i boga zla, ili boga svjetla i boga tame, a svoje majke i \u0107erke su poni\u017eavali. Tatari su uništavali zemlje i ka\u017enjavali robove, hindusi su obo\u017eavali kravu, obo\u017eavalo se drve\u0107e i kamenje, jevreji su bili u nevjerovanju – izjedna\u010dili su Stvoritelja sa stvorenjima i širili la\u017ei i izmišljotine, krš\u0107ani su vjerovali u sveto trojstvo, obo\u017eavali krst i slikali na freskama svoje svece i svetice. Ovakvo stanje je bilo i sa ostalim skupinama koje su bile u dolinama zablude, odstupanja od istine i zaokupljenosti apsurdima, i ne bi bilo prikladno Allahovoj mudrosti, kao apsolutnog Vladara, da u to vrijeme ne pošalje nikoga ko \u0107e biti milost svim svjetovima. Nije se pojavio niko ko \u0107e popraviti stanje i udariti temelje ovoj ispravnoj gra\u0111evini (islamu) osim Muhammeda ibn Abdullaha, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas. Uklonio je neprikladne crte\u017ee (slike idola) i ru\u017ean govor. Ugrijalo je sunce tevhida (monoteizma) i mjesec Allahove \u010distote od svake vrste širka (mnogoboštva). Nestala je tama širka, bogovi u koje su vjerovali persijanci, sveto trojstvo i svako drugo poistovje\u0107ivanje la\u017enih bo\u017eanstava sa Allahom. Neka su na Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, najljepši i najpotpuniji salevati i selami.”<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pod ovim uslovima i okolnostima poslat je vjerovjesnik Muhammed, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, kada je napunio svojih 40 godina. Allah Uzvišeni ga je odabrao kao što je odabrao vjerovjesnike prije njega – Nuha, Ibrahima, Musaa, Isaa i objavio mu vjerozakon koji je prikladan za svako vrijeme i mjesto, koji sadr\u017ei zakonske odrednice koje garantiraju da \u0107e cijelo \u010dovje\u010danstvo \u017eivjeti u miru i spokoju, lijepim i lagodnim \u017eivotom. Na ovo što sam spomenuo ukazuje i jedna od zakonskih odrednica koja se spominje u hadisu u kome Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ka\u017ee: “<\/span><\/span>Vaša krv, vaši imeci i vaša \u010dast sveti su vam kao što vam je svet ovaj dan <\/span><\/span><\/span><\/em>(bio je petak, dan stajanja na Arefatu).” (Muttefekun alejhi)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Njegova da’va (misija) bila je poput misija njegove bra\u0107e vjerovjesnika prije njega – to je bio poziv u vjerovanje u Allaha Jednog Jedinog, bez da mu se širk \u010dini (da se niko i ništa ne obo\u017eava mimo Njega). To je bio poziv na svako dobro, upozorenje na svako zlo. Njegovo poslanstvo je bilo milost za sve svjetove i blagodat za sva stvorenja, kako bi ih izveo iz zablude i neznanja. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je vjernike miloš\u0107u Svojom obasuo kad im je jednog izme\u0111u njih kao poslanika poslao, da im rije\u010di Njegove kazuje, da ih o\u010disti i da ih Knjizi i mudrosti nau\u010di, jer su prije bili u o\u010ditoj zabludi. (Alu Imran 164)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Poslanstvo Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je usavršilo vjeru za \u010dovje\u010danstvo i upotpunilo blagodat prema njima. Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. (Al-Maidah 3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovdje se name\u0107e jedno pitanje, a to je: šta su sekularna ure\u0111enja i zakonodavstva koja se reklamiraju i promoviraju danju i no\u0107u dala \u010dovje\u010danstvu? Šta su mu pru\u017eila? Da li su iskorijenila siromaštvo kod ljudi? Da li su ljudima olakšala \u017eivot? Da li poštuju njihovu ljudskost? Da li su ta ure\u0111enja i zakoni ljudima pru\u017eili istinsku slobodu koja \u010duva ljudsku \u010dast, ili je to la\u017ena, prividna sloboda koja više sli\u010di slobodi haosa, nereda, nipodaštavanja moralnih normi, vjerozakona i vjere op\u0107enito?!<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Postavi ova pitanja sebi i pogledaj u svijet oko sebe kako bi vidio da ta sekularisti\u010dka ure\u0111enja neke dr\u017eave koriste na ra\u010dun drugih, neki ljudi te sisteme koriste na ra\u010dun drugih ljudi, kako neke skupine preko tih sistema \u017eele da koloniziraju ostale dr\u017eave, ljude. Puno je gladnih ljudi upravo zbog sekularnih sistema! Glavni uzrok kolonizacije dr\u017eava i porobljavanja ljudi upravo le\u017ei u ovim sistemima! Sekularni sistemi su pokreta\u010di ratova i nemira! E, to je ono što su sekularni sistemi i zakoni dali i priredili \u010dovje\u010danstvu. Zato, vratite se vašem izvoru - uspje\u0107ete i bit \u0107ete sretni na ovom i budu\u0107em svijetu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

POTREBA \u010cOVJE\u010cANSTVA ZA SLANJEM POSLANIKA<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Doista, \u010dovjek bez vjere i šeriata postaje divlja \u017eivotinja koja nikakvog cilja nema osim da zadovolji sebe i da dobije ono što joj je potrebno za ovaj svijet, bez obzira na na\u010din kako \u0107e do toga do\u0107i. Zapravo, vjera i šeriat su ko\u010dnice koje kontrolišu postupke \u010dovjeka i odvra\u0107aju (suzbijaju) zlo koje je u njegovoj duši. Bez njih bi se proširio zakon d\u017eungle, gdje ja\u010di jede slabijeg i u okviru kojeg je istrgnuta samilost iz srca. Vjera i šeriat su milost za cijelo \u010dovje\u010danstvo i neophodno je pozivati u njhovu primjenu, jer njihova implementacija osigurava tvoja prava i dostojanstven \u017eivot kad si bogat i kad si siromašan, kad si zdrav i kad si bolestan, kad si jak i kad si slab. Kako bi spoznao ovo poslušaj samo jedan dio iz šeriata koji je objavljen Muahammedu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, koji obuhvata garanciju ljudskih prava koja \u010dovjek u\u017eiva, ukoliko primijeni šeriat, bez da ih tra\u017ei i da se bori za njih. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ka\u017ee: <\/span>“Svaki od vas je pastir i odgovoran je za svoje stado. Imam je odgovoran za svoje stado (d\u017eemat). Muškarac je pastir svoje porodice i odgovoran je za svoje stado. \u017dena je pastir mu\u017eeve ku\u0107e i odgovorna je za svoje stado. Rob, sluga je pastir bogastva svoga vlasnika i odgovoran je za svoje stado.” <\/em>(Muttefekun alejhi)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zato Uzvišeni Allah smatra slanje poslanika jednom od Svojih blagodati i milosti kojom je obasuo i po\u010dastio ljude, ne prepustivši ih slu\u010daju da bude \u010dovjek rastrgan izme\u0111u svojih strasti i misli, niti ih je prepustio ljudskom ograni\u010denom i slabom razumu koji nije u stanju do\u0107i do upute bez vjere i šeriata. Allah je ljudima darovao i druga sredstva spoznaje i saznanja kao što su sluh, vid i razum pomo\u0107u kojih \u010dovjek opet ne bi mogao do\u0107i do upute i Pravoga puta preko kojeg bi mogao ostvariti svrhu zbog koje je stvoren. Tako\u0111er, \u010dovjek ne mo\u017ee uspostaviti zakone koji ure\u0111uju \u017eivot ljudi, ostvaruju pravdu i jednakost me\u0111u njima, koji \u010duvaju humanost i ljudskost, pa niko nema prednost nad nekim drugim osim po bogobojaznosti i dobrim djelima. To je zakon koji ne\u0107e pokleknuti pred strastima i ne mo\u017ee se uticati vanjskim, spoljašnjim faktorima na njegovu isravnost, sveobuhvatnost i univerzalnost koja ga \u010dini prikladnim za svako vijeme i mjesto. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O sinovi Ademovi, kad vam izme\u0111u vas samih budu dolazili poslanici koji \u0107e vam propise Moje objašnjavati – onda se oni koji se budu Allaha bojali i dobra djela \u010dinili ne\u0107e ni\u010dega bojati niti \u0107e za bilo \u010dim tugovati;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

a oni koji dokaze Naše budu poricali, i od njih se budu oholo okretali, bi\u0107e stanovnici u vatri, u njoj \u0107e vje\u010dno ostati. (Al-A’raf 35-36)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Priroda \u010dovjeka, njegova struktura i konstitucija s kakvom ga je Allah Uzvišeni stvorio \u010dine ga nekvalifikovanim za ovaj uzvišeni posao, što se svakako ne mo\u017ee smatrati nedostatkom ve\u0107 prirodnom stvari koja ukazuje na ljudsku potrebu za Stvoriteljem koji ga upu\u0107uje (vodi) pravcu, metodu i zakonu koji je prikladan njemu (\u010dovjeku). Ljudski razum i mentalni sklop je slabašan i nije u stanju srediti i urediti svoje stanje, a kako \u0107e tek organizirati stanje svih ljudi pored svoje nesposobnosti, manjka vještina i razboritosti, svojih razli\u010ditosti i razila\u017eenja u samom startu. Ono što je kod nekoga dobro, kod drugoga je suprotno, a tako\u0111er i zbog nedostatka razumijevanja stvarnog svijeta, nemogu\u0107nosti spoznaje onoga što \u0107e se dogoditi u budu\u0107nosti jer nešto \u0107e danas biti prihva\u0107eno, a ve\u0107 sutra odba\u010deno. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah \u017eeli da vam olakša – a \u010dovjek je stvoren kao nejako bi\u0107e. (An-Nisa’ 28)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, Allah je stvorio \u010dovjeka takvim da \u017euri da dobije nešto, kolebljiv je, neodlu\u010dan i nestabilan, voli i prezire, daje i uskra\u0107uje, podr\u017eava i poma\u017ee, ali i negira, itd. Sve ovo \u010dovjeka \u010dini nekvalifikovanim da organizira i uredi ljudski, \u017eivot pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u010covjek i proklinje i blagosilja; \u010dovjek je doista nagao. (Al-Isra’ 11)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ljudski razum je prevrtljiv, nestabilan i po prirodi je stvoren takvim da više uzima nego što daje, više je sklon sebi\u010dnosti negoli davanju prednosti drugome, i više je sklon škrtosti negoli davanju i po\u017ertvovanju. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Da vi posjedujete riznice milosti Gospodara moga, i tada biste škrtarili iz straha da ne potrošite"; \u010dovjek je uistinu tvrdica. (Al-Isra’ 100)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Osim toga, ljudski razum je po svojoj prirodi sklon zaboravu i neobaviještenosti o materijalnom okru\u017eenju, pa ono što je danas ta\u010dno ve\u0107 sutra mo\u017ee biti pogrešno i ono što je danas realnost nekada biva opovrgnuto onim što \u0107e se desiti sutra, a \u010dovjek to po\u017euruje. U ovom smislu bilo je nekih teorija do \u010dije je autenti\u010dnosti ljudski razum došao, a ve\u0107 danas te iste teorije ljudski razum pori\u010de kao da njihova ispravnost (autenti\u010dnost) nije zašti\u0107ena od greške, pa shodno tome daje rezultate zasnovane na trenutnoj situaciji i postoje\u0107im okolnostima u kojima se nalazi. Osvrni se oko sebe i vidjet \u0107eš da se ve\u0107ina dr\u017eavnih ure\u0111enja koja su uspostavljena od strane intelektualne elite me\u0111u ljudima mijenjaju i smjenjuju zbog odre\u0111enih dešavanja kroz koja prolaze ove dr\u017eave, pa su prinu\u0111ene da mijenjaju ure\u0111enja kako bi bila u skladu sa trenutnom situacijom. Zakonodavstva koja ljudski razum ustanovi i uspostavi neminovno su nestabilna, nepostojana i nekompatibilna za svako vrijeme i mjesto što nije slu\u010daj sa Bo\u017eanskim zakonom (šeriatom). Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u010covjek je, uistinu, stvoren malodušan: kada ga nevolja sna\u0111e – bri\u017ean je, a kada mu je dobro – nepristupa\u010dan je. (Al-Ma’arid\u017e 19-21)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zatim, pogledaj primjer onoga što su neki umovi (nau\u010dnici) dali ljudskom društvu od oru\u017eja za uništenje, ubijanje i razaranje koje koriste da koloniziraju dr\u017eave i ljude i ohole se svojom snagom nad ostalim svijetom. Zar sve ovo nisu rezultati odsustva šeriata u njihovim \u017eivotima i nevjerovanja u “gajb” – nevidljivi svijet, tj. u ponovno pro\u017eivljenje i obra\u010dunavanje djela; da \u0107e onaj ko bude \u010dinio dobro biti nagra\u0111en dobrim, a onaj ko bude \u010dinio loše (zlo) bit \u0107e shodno tome ka\u017enjen. Da su oni vjerovali u budu\u0107i svijet ne bi \u010dinili osim ono što je dobro za njih i za \u010dovje\u010danstvo i udaljili bi se od svakog zla po njih i \u010dovje\u010danstvo. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Onaj ko bude uradio koliko trun dobra – vidje\u0107e ga, a onaj ko bude uradio koliko trun zla – vidje\u0107e ga. (Az-Zalzalah 7-8)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, zbog odsustva vjerovanja u budu\u0107i, nevidljivi svijet ovi umovi obo\u017eavaju ono od \u010dega se prave njihove ku\u0107e – a to su kamenje i drve\u0107e, ili vatru koja im slu\u017ei za spremanje hrane i pi\u0107a, ili krave \u010dije meso ljudi jedu, ili miša koga ljudi ubijaju, ili šejtane za koje ljudi priznaju da su izvor svakog zla itd.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zbog svega navedenog slanje poslanika je neophodno kako bi ljudima pojasnili zakone i ispravne propise koji \u0107e ih sa\u010duvati od grešaka. Kao što smo ranije spomenuli, razumom i znanjem \u010dovjek u ovom univerzumu mo\u017ee spoznati samo ono što svojim \u010dulima mo\u017ee dosegnuti, a što se ti\u010de onog nevidljivog nije u stanju to doku\u010diti, niti spoznati osim preko bo\u017eijih poslanika. Tako na primjer, drevnu povijest starih naroda nismo druga\u010dije mogli spoznati osim preko onoga što su histori\u010dari zapisali. Da histori\u010dari nisu pisali povijest kada bi se svi umovi svijeta sakupili s cijem da saznaju nešto od povijesti ne bi u tome uspjeli. Isto je i sa poslanicima koje je Allah po\u010dastio tim znanjem, pa ih je Allah Uzvišeni slao u vremenskim intervalima. Kad god bi se ljudi udaljili od ispravnog puta Allah bi im poslao poslanike kako bi ih vratili na Pravi put, kako bi im pojasnili propise, na koji na\u010din da se organiziraju u pojedina\u010dnom i op\u0107em smislu i pravac, metod kako da se vrate na Pravi put. U slanju poslanika je i dokaz protiv ljudi, kako nam to pojašnjava Uzvišeni Allah pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O poslanicima koji su radosne vijesti i opomene donosili, da ljudi poslije poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Allahom imali. – A Allah je silan i mudar. (An-Nisa’ 165)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I osta\u0107e Vahj – Bo\u017eija objava koja je objavljivana (Bo\u017eijim) poslanicima kao \u017eivot za \u010dovje\u010danstvo, to je svjetlost kroz koju ljudi vide budu\u0107nost i osvjetljavaju tamu neznanja, to je put kojim se spasava iz zablude, njihova sre\u0107a ili nesre\u0107a u zavisnosti od toga koliko se pridr\u017eavaju ili okre\u0107u od nje (objave). Ne postoji put kojim \u0107e ljudi sti\u0107i (spoznati) do svoga Gospodara osim preko vahja – Objave, a svi ostali putevi vode uništenju i zabludi kako nas je i obavijestio o tome Allah Uzvišeni u Svom Govoru:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Zar da se, pored Allaha, klanjamo onima koji nam ne mogu nikakvu korist pribaviti ni neku štetu otkloniti pa da budemo vra\u0107eni stopama našim – a Allah nas je ve\u0107 uputio – i da budemo kao onaj koga su na Zemlji šejtani zaveli pa ništa ne zna, a koga drugovi njegovi zovu na Pravi put: 'Hodi nama!'" Reci: "Allahov put je – jedini Pravi put, i nama je nare\u0111eno da Gospodara svjetova slušamo. (Al-An’am 71)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nakon toga na ljudima je da izaberu da li \u0107e prihvatiti ili odbaciti ono što je Allah Uzvišeni objavio Svojim poslanicima, pa onaj ko prihvati bit \u0107e sre\u0107an, a onaj ko odbije bit \u0107e nesretan, kao što ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Da Gospodar tvoj ho\u0107e, na Zemlji bi doista bili svi vjernici. Pa zašto onda ti da nagoniš ljude da budu vjernici? (Junus 99)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Istinu je rekao Uzvišeni Stvoritelj kada je pojasnio da ono što se objavljuje poslanicima pri\u010dvrš\u0107uje dušu za tijelo isto kao što tijelo ne mo\u017ee \u017eivjeti bez duše, a tako\u0111er ni za ljudska srca nema \u017eivota, opstanka, niti spokoja osim preko objave. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Na takav na\u010din Mi i tebi objavljujemo ono što ti se objavljuje. Ti nisi znao šta je Knjiga niti si poznavao vjerske propise, ali smo je Mi u\u010dinili svjetlom pomo\u0107u kojeg upu\u0107ujemo one robove Naše koje \u017eelimo. A Ti, zaista, upu\u0107uješ na Pravi put. (Aš-Šura 52)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

LJUDSKA PRIRODA VJEROVJESNIKA I POSLANIKA<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Svi Allahovi poslanici i vjerovjesnici su bili ljudi i to je Allahov zakon prema Njegovim stvorenjima – da im šalje one koji su od njih, koji su od iste ko\u017ee i koji se ne razlikuju od obi\u010dnih ljudi osim po tome što ih je Allah po\u010dastio objavom i poslanicom nad ostalim ljudima. Nevjernici su ljudsku prirodu poslanika uzeli kao razlog negiranja poslanstva Bo\u017eijih poslanika. O tome nas obavještava Allah Uzvišeni kada govori o Nuhovom narodu, o Adu, o Semudu kako su oni odbili da se odazovu pozivu njihovih poslanika upravo zbog toga što su poslanici koji su im bili poslati bili ljudi kao i oni. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Poslanici njihovi su govorili: "Zar se mo\u017ee sumnjati u Allaha, Stvoritelja nebesa i Zemlje? On vas poziva da bi vam neke grijehe vaše oprostio i da bi vas do roka odre\u0111enog ostavio." Oni su odgovorili: "Vi ste ljudi kao i mi; ho\u0107ete da nas odvratite od onih kojima su se preci naši klanjali – pa, donesite nam \u010dudo vidljivo!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"Mi jesmo ljudi kao i vi" – govorili su im poslanici njihovi – "ali, Allah daje poslanstvo samo onim robovima Svojim kojima On ho\u0107e; mi vam ne mo\u017eemo donijeti \u010dudo bez Allahove volje – a vjernici neka se samo u Allaha uzdaju. (Ibrahim 10-11)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Faraon i njegova svita su poricali Musaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i njegovo poslanstvo upravo iz istog razloga. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Poslije smo poslali Musaa i brata mu Haruna sa znamenjima Našim i dokazom o\u010diglednim faraonu i glavešinama njegovim, ali su se oni uzoholili, bili su to ljudi nadmeni. "Zar da povjerujemo dvojici ljudi koji su isti kao i mi, a narod njihov je roblje naše?" – govorili su. (Al-Mu’minun 45-47)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovo je priroda svih onih koji negiraju i osporavaju poslani\u010dki poziv \u017eele\u0107i i pozivaju\u0107i time u zabudlu. Ni pe\u010dat svih vjerovjesnika i poslanika, Muhammed, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, nije bio pošte\u0111en ovoga, pa su kurejšijski nevjernici slijedili metod svojih prethodnika u negiranju poslanika. Pojašnjavaju\u0107i ovo Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A mnogobošci govore šapatom: "Da li je ovaj nešto drugo do \u010dovjek kao i vi? Zar \u0107ete slijediti vrad\u017ebinu, a vidite da jest?" (Al-Anbija’ 3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Svi poslanici, bez izuzetka, nisu bili bo\u017eanstva, niti su imali bilo kakva bo\u017eanska svojstva. Isa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, se odri\u010de onoga što mu pripisuju u tom smislu, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada Allah rekne: "O Isa, sine Merjemin, jesi li ti govorio ljudima: 'Prihvatite mene i majku moju kao dva boga uz Allaha!'" – on \u0107e re\u0107i: "Hvaljen neka si Ti! Meni nije prili\u010dilo da govorim ono što nemam pravo. Ako sam ja to govorio, Ti to ve\u0107 znaš; Ti znaš šta ja znam, a ja ne znam šta Ti znaš; Samo Ti jedini sve što je skriveno znaš.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ja sam im samo ono govorio što si mi Ti naredio: 'Klanjajte se Allahu, i mome i svome Gospodaru!' I ja sam nad njima bdio dok sam me\u0111u njima bio, a kad si mi Ti dušu uzeo, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svim bdiš. (Al-Maidah 116-117)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I naš vjerovjesnik Muhammed, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, tako\u0111er pori\u010de da je imao bilo kakve bo\u017eanske osobine, pa Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Ja ne mogu ni samome sebi neku korist pribaviti, ni od sebe kakvu štetu otkloniti; biva onako kako Allah ho\u0107e. A da znam pronicati u tajne, stekao bih mnoga dobra, a zlo bi bilo daleko od mene; ja samo donosim opomene i radosne vijesti ljudima koji vjeruju." (Al-A’raf 188)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Njihova ljudska priroda podrazumijeva ono što va\u017ei i za druge ljude - da \u0107e umrijeti i da nisu vje\u010dni, kao što nas je o tome obavijestio Uzvišeni Stvoritelj u Svome Govoru:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Svako \u017eivo bi\u0107e \u0107e smrt okusiti! I samo na Sudnjem danu dobi\u0107ete u potpunosti pla\u0107e vaše, i ko bude od vatre udaljen i u D\u017eennet uveden – taj je postigao šta je \u017eelio; a \u017eivot na ovome svijetu je samo varljivo nasla\u0111ivanje. (Alu-Imran 185)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Bo\u017eije poslanike poga\u0111aju iskušenja koja imaju i ostali ljudi kao što su bolesti i neda\u0107e. Ejjub, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je bio iskušan boleš\u0107u, gubitkom imetka, svoje porodice i djece i strpljivo je podnio sve to. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I Ejjubu se, kada je Gospodaru svome zavapio: "Mene je nevolja snašla, a Ti si od milostivih najmilostiviji!" – odazvasmo i nevolju mu koja ga je morila otklonismo i vratismo mu, miloš\u0107u Našom, \u010deljad njegovu i uz njih još toliko i da bude pouka onima koji se Nama klanjaju. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-Anbija’ 83-84)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Bo\u017eiji poslanici mogu biti iskušani zatvorom kao što je bio iskušan Bo\u017eiji poslanik Jusuf, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pa ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Poslije im na pamet pade, iako su se bili uvjerili da je nedu\u017ean, da ga za neko vrijeme bace u tamnicu. (Jusuf 35)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Bivaju istjerani i prognani iz svojih domova, kako nas je o tome obavijestio Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nevjernici su govorili poslanicima svojim: "Ili \u0107ete vjer\u0113 naš\u0113 biti ili \u0107emo vas, doista, iz zemlje naše protjerati!" A poslanicima je Gospodar njihov objavljivao: "Mi \u0107emo nevjernike, sigurno, uništiti i poslije njih vas na Zemlji nastaniti. Bi\u0107e to za one koji \u0107e se polaganja ra\u010duna preda Mnom bojati i koji \u0107e od prijetnje Moje strahovati." (Ibrahim 13-14)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Bo\u017eiji poslanici bivaju ubijani, kako nas je Allah obavijestio o nekim vjerovjesnicima koji su bili ubijeni od ruku nevjernika iz naroda Benu Israil (Israili\u0107ani). Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I kad god vam je koji poslanik donio ono što nije godilo dušama vašim, vi ste se oholili, pa ste jedne u la\u017e utjerivali, a druge ubijali. (Al-Bakarah 87)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zbog svoje ljudske prirode bo\u017eiji poslanici su imali potrebu za onim za \u010dim su imali potrebu i ostali ljudi pa su jeli, pili, miješali se sa ljudima, smijali se, plakali, veselili se i tugovali. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi prije tebe nismo poslali nijednog poslanika koji nije jeo i po trgovima hodao. Mi \u010dinimo da jedni druge u iskušenje dovodite, pa izdr\u017eite! A Gospodar tvoj vidi sve. (Al-Furkan 20)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kada su nevjernici iz Benu Israila pretjerali po pitanju Isaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i po\u010deli ga smatrati bo\u017eanstvom, Allah Uzvišeni im je pojasnio njegovu ljudsku prirodu i potrebe koje imaju i ostali ljudi kao što su potreba za jelom i pi\u0107em, a samim tim i potreba za fiziološkim potrebama i znojenjem, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mesih, sin Merjemin, samo je poslanik – i prije njega su dolazili i odlazili poslanici – a majka njegova je uvijek istinu govorila; i oboje su hranu jeli. Pogledaj kako Mi iznosimo jasne dokaze, i pogledaj, zatim, njih kako se odme\u0107u. (Al-Maidah 75)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Bo\u017eiji poslanici su se \u017eenili i imali su potomstvo – sinove i unuke. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I prije tebe smo poslanike slali i \u017eene i porod im davali. I nijedan poslanik nije donio nijedno \u010dudo sobom, ve\u0107 Allahovom voljom. Svako doba imalo je Knjigu. (Ar-Ra’d 38)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Bili su po\u010daš\u0107eni time da svoju misiju obavljaju isklju\u010divo radi Allaha, a ne radi ovosvjetskih interesa. pa od svojih naroda nisu tra\u017eili nikakvu nagradu, niti imetak zauzvrat. Jedino \u010demu su se nadali bila je nagrada od Allaha i svi do jednog su se obra\u0107ali svome narodu onako kako im je to Allah pojasnio da \u010dine:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Kakvu god nagradu da zatra\u017eim od vas, nek ostane vama, mene \u0107e nagraditi Allah, On nad svim bdi." (Saba’ 47)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Bo\u017eiji poslanici, neka su na njih najljepši salevati i selami, su poricali da se razlikuju od ostalih ljudi i negirali su da se u njihovim rukama nalazi korist i šteta. Sigurno \u0107eš se za\u010duditi onim ljudima koji ljude smatraju kumirima, pa ih obo\u017eavaju onako kako se treba Allah obo\u017eavati i vjeruju da je u njihovim rukama korist i šteta, a oni su mrtvi i nisu u stanju pribaviti kakvu korist ni za sebe. Istinu je rekao Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A zašto im nisu pomogli oni koje su, pored Allaha, prihvatili da im budu posrednici i bogovi? Ali, njih nije bilo. To su bile samo klevete njihove i la\u017ei. (Al-Ahkaf 28)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

SVI VJEROVJESNICI SU POZIVALI U OBO\u017dAVANJE ALLAHA JEDINOG<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pozivanje u tevhid (monoteizam), u iskreno obo\u017eavanje Allaha i upozoravanje na širk (mnogoboštvo) je bila misija svih vjerovjesnika i poslanika u njihovim narodima. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Prije tebe nijednog poslanika nismo poslali, a da mu nismo objavili: "Nema boga osim Mene, zato se Meni klanjajte!" (Al-Anbija’ 25)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nijedan od poslanika nije pozivao ljude da ga obo\u017eavaju, niti da obo\u017eavaju nekog drugog, ve\u0107 ih je najstro\u017ee upozoravao na to, kako to Allah Uzvišeni pojašnjava pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nezamislivo je da \u010dovjek kome Allah da Knjigu i znanje i vjerovjesništvo – poslije rekne ljudima: "Klanjajte se meni, a ne Allahu!" – nego: "Budite Bo\u017eiji ljudi jer vi Knjigu znate i nju prou\u010davate!" On vam ne\u0107e narediti da meleke i vjerovjesnike bogovima smatrate. Zar da vam naredi da budete nevjernici, nakon što ste postali muslimani? (Alu Imran 79-80)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nuh, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je prvi poslanik koji je ostao u svome narodu 950 godina pozivaju\u0107i ga u obo\u017eavanje Allaha i ostavljanje širka (mnogoboštva). Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Mi smo poslali Nuha narodu njegovu. "O narode moj" – govorio je on – "Allahu se klanjajte, vi drugog boga osim Njega nemate! Ja se doista plašim za vas patnje na Velikom danu!" <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-A’raf 59)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er i Ibrahim, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, otac vjerovjesnika, tra\u017eio je od svog naroda da obo\u017eava samo Allaha i da Mu ne pripisuju sudruga (da ne \u010dine širk). Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A i Ibrahima. "Allahu se jedino klanjajte" – govorio je on narodu svome – "i Njega se bojte, to vam je bolje, da znate. Vi se, mimo Allaha, kumirima klanjate i la\u017ei smišljate. Oni kojima se vi, mimo Allaha, klanjate ne mogu vas nikakvom hranom nahraniti; vi hranu od Allaha trá\u017eite i Njemu se klanjajte i Njemu zahvalni budite! – Njemu \u0107ete se vratiti." (Al-Ankabut 16-17)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Hud, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je tako\u0111er pozivao svoj narod u vjerovanje da je Allah Jedan i da se klone širka. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 "I Adu – brata njihova Huda. "O narode moj" – govorio je on – "Allahu se klanjajte, vi drugog boga osim Njega nemate, vi samo neistine iznosite. (Hud 50)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Salih, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je tako\u0111er pozivao svoj narod u monoteizam – vjerovanje da je Allah Jedan i da Mu ne pripisuju sudruga, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I Semudu – brata njihova Saliha poslasmo. "O narode moj" – govorio je on – "klanjate se samo Allahu, vi drugog boga osim Njega nemate! (Hud 61)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nakon što je Allah spasio Musaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i njegov narod od faraona i njegovih glavešina, Musaov narod je tra\u017eio od njega da im napravi bo\u017eanstvo kome \u0107e se oni klanjati, pa im je Musa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pojasnio pogubnost posljedica tog djela. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I Mi sinove Israilove preko mora prevedosmo, pa oni nai\u0111oše na narod koji se klanjao kumirima svojim. "O Musa" – rekoše – "napravi i ti nama boga kao što i oni imaju bogove!" – "Vi ste, uistinu, narod koji nema pameti!" – re\u010de on. "Zaista \u0107e biti poništeno ono što ovi ispovijedaju i beskorisno \u0107e im biti ono što rade. Zar da vam, pored Allaha, tra\u017eim drugog boga, a On vas je iznad ostalog svijeta uzdigao?" (Al-A’raf 138-140)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kada je Isa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, poslat nevjernicima Benu Israila (Israili\u0107ani) da ih poziva u istinu i tevhid (monoteizam) Gospodar njegov ga je pitao, a On najbolje poznaje Sebe:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada Allah rekne: "O Isa, sine Merjemin, jesi li ti govorio ljudima: 'Prihvatite mene i majku moju kao dva boga uz Allaha!'" – on \u0107e re\u0107i: "Hvaljen neka si Ti! Meni nije prili\u010dilo da govorim ono što nemam pravo. Ako sam ja to govorio, Ti to ve\u0107 znaš; Ti znaš šta ja znam, a ja ne znam šta Ti znaš; Samo Ti jedini sve što je skriveno znaš.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ja sam im samo ono govorio što si mi Ti naredio: 'Klanjajte se Allahu, i mome i svome Gospodaru!' I ja sam nad njima bdio dok sam me\u0111u njima bio, a kad si mi Ti dušu uzeo, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svim bdiš. (Al-Maidah 116-117)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Muhammed, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pe\u010dat svih vjerovjesnika, tako\u0111er je pozivao u vjerovanje da je Allah Jedan i da se ostavi obo\u017eavanje svega drugog (kipova i kumira). Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O ljudi, klanjajte se Gospodaru svome, koji je stvorio vas i one prije vas, da biste se kazne sa\u010duvali. (Al-Bakarah 21)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

SAVREMENA ZAKONODAVSTVA I PRAVCI<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Istinu je rekao Allah Uzvišeni kada ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ako bi se ti pokoravao ve\u0107ini onih koji \u017eive na Zemlji, oni bi te od Allahova puta odvratili; oni se samo za pretpostavkama povode i oni samo neistinu govore. (Al-An’am 116)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pogledajmo ukratko najrasprostranjenije vjere i pravce koje imaju najviše sljedbenika na svijetu kako se uglavnom ne sla\u017eu (ne podudaraju) sa zdravom logikom i racionalnim rasu\u0111ivanjem. Razlog tome je svakako to što u njima ima širka (mnogoboštva), poistovje\u0107ivanje stvorenja sa bo\u017eanstvom i smatranje istih svetim. Nije nam namjera da neke od tih sistema potvorimo, jer neki sadr\u017ee u sebi poziv plemenitom moralu i zabranjuju ru\u017eno ponašanje. Me\u0111utim, svaki \u010ditalac to mo\u017ee zakl\u0458u\u010diti koriste\u0107i blagodat razuma kojeg mu je Allah podario, u stanju je razlikovati ta\u010dno od neta\u010dnog, racionalno od neracionalnog i logi\u010dno od nelogi\u010dnog.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Tevrat <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ono u što danas vjeruju jevreji je iskrivljena, mnogobo\u017ea\u010dka religija. Vjeruju da je Uzejr Allahov sin, a njihov bog Jahve nije bezgriješan, uznemiri se i razbjesni, a zatim se kaje, nare\u0111uje kra\u0111u i ostraš\u0107eni je fanatik. On je bo\u017eanstvo samo israili\u0107anima, što automatski zna\u010di da je neprijatelj ostalima. Jevreji vjeruju da su oni odabrani bo\u017eiji narod i da su ostali narodi manje vrijedni od njih. Tako\u0111er su ubije\u0111eni u to da ne mo\u017ee biti jevrej onaj kome majka nije jevrejka. Svoju vjeru smatraju posebnom samo za sebe na koju drugi nemaju pravo što zna\u010di da ta vjera nije univerzalna vjera za sve ljude. Tako\u0111er, smatraju da su duše jevreja dio samog Boga, neka je Uzvišen Allah i vrlo visoko iznad onoga što oni govore. Ako neko ko nije jevrej udari jevreja smatraju to kao da je udario na bo\u017eanski ponos. Njihova vjera se zasniva na mr\u017enji i netrpeljivosti prema drugim narodima i prema u\u010denjima njihove vjere dozvoljena je eksploatacija, varanje, kra\u0111a, izdaja i laganje drugih naroda od strane jevreja. Tako\u0111er, smatraju da je dozvoljeno drugima posu\u0111ivati novac uz besmislenu i odvratnu kamatu, kao i to da je dozvoljeno la\u017eno svjedo\u010denje protiv drugih naroda, jer prema u\u010denjima svoje vjere smatraju da su ostali narodi stoka. Kur’an je opovrgao i stao u kraj ovakvom vjerovanju jevreja, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I jevreji i krš\u0107ani ka\u017eu: "Mi smo djeca Bo\u017eija i miljenici Njegovi." Reci: "Pa zašto vas onda On ka\u017enjava zbog grijehova vaših?" A nije tako! Vi ste kao i ostali ljudi koje On stvara: kome ho\u0107e On \u0107e oprostiti, a koga ho\u0107e, On \u0107e kazniti. Allahova je vlast na nebesima i na Zemlji i na onome što je izme\u0111u njih, i Njemu \u0107e se svi vratiti. (Al-Maidah 18)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Treba znati da ve\u0107ina današnjih jevreja koji su na visokim pozicijama i vlasnici bogatstva ne vode porijeklo od hebrejskih israili\u0107ana \u010dije se porijeklo ve\u017ee za Ibrahima, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i njegova sina Israila, tj. Ja’kuba, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas. Ve\u0107ina njih poti\u010de od pomiješanih svjetskih naroda koji su primili judaizam radi ovosvjetske dominacije i kolonizacije, a što se ti\u010de onih pravih jevreja koji vode porijeklo od Ja’kuba, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, njih ostali jevreji smatraju da su na ni\u017eem stepenu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Ind\u017eil<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ind\u017eil je knjiga u koju danas vjeruju krš\u0107ani. Ind\u017eil je prošao kroz nekoliko razli\u010ditih historijskih etapa i faza koje su u\u010dinile da se on od bo\u017eije objave transformiše u iskrivljenu, mnogobo\u017ea\u010dku religiju. Politi\u010dari i vra\u010dari su imali veliku ulogu u izmjeni Ind\u017eila tako da se sada njihova vjera zasniva na vjerovanju u “sveto trojstvo” – oca, sina i svetog duha što nazivaju “jedinstvom u tri osobe” i “trojica u jednom”. Po razumijevanju ovog pitanja su se krš\u0107ani \u017eestoko razišli tako da jedna skupina osporava i negira drugu. Allah Uzvišeni je donio sud o njihovom nevjerstvu kompletno, osim u slu\u010daju da se okanu širka i onoga što govore. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nevjernici su oni koji govore: "Allah je jedan od trojice!" A samo je jedan Bog! I ako se ne okane onoga što govore, nesnosna patnja \u0107e, zaista, sti\u0107i svakog od njih koji nevjernik ostane. (Al-Maidah 73)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, šeriat s kojim je Isa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, poslat onima koji su upali u zabludu od Benu Israila nakon Musaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, nije va\u017ee\u0107i za sve, kako to sam Mesih (Isa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas) pojašnjavan u “Jevan\u0111elju po Mateju”:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

5 <\/span><\/em><\/strong>Isus posla ovu dvanaestoricu, zapovedivši im: „Ne idite neznabošcima i ni u jedan samarijski grad ne ulazite,<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

6 <\/span><\/em><\/strong>nego radije idite izgubljenim ovcama doma Izraelovog.<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Iz ovoga je jasno da se, kakva je danas situacija, radi o paganskom zakonu (šeriatu) po kojem se \u010dini širk Allahu (pripisuje Mu se sudrug) tako što se Isa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i njegova majka smatraju bo\u017eanstvima koja se obo\u017eavaju mimo Allaha Uzvišenog, iako se zna da je Isa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pozivao u tevhid (monoteizam) i da se ne \u010dini širk Allahu, kako nas je o tome obavijestio Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada Allah rekne: "O Isa, sine Merjemin, jesi li ti govorio ljudima: 'Prihvatite mene i majku moju kao dva boga uz Allaha!'" – on \u0107e re\u0107i: "Hvaljen neka si Ti! Meni nije prili\u010dilo da govorim ono što nemam pravo. Ako sam ja to govorio, Ti to ve\u0107 znaš; Ti znaš šta ja znam, a ja ne znam šta Ti znaš; Samo Ti jedini sve što je skriveno znaš.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ja sam im samo ono govorio što si mi Ti naredio: 'Klanjajte se Allahu, i mome i svome Gospodaru!' I ja sam nad njima bdio dok sam me\u0111u njima bio, a kad si mi Ti dušu uzeo, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svim bdiš.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ako ih kazniš, robovi su Tvoji, a ako im oprostiš, silan i mudar Ti si." (Al-Maidah 116-118)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Krš\u0107anstvo je preuzeto iz ve\u0107ine religija i vjerovanja koja su postojala prije njega. Pod utjecajem je mitraizma<\/strong>, religije koja je postojala u Persiji negdje oko šest vijekova prije ro\u0111enja Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, koja sadr\u017ei pri\u010du sli\u010dnu onoj o Gospodnjoj ve\u010deri. <\/strong>Tako\u0111er, trojstvo je preuzeto iz hindu-trinitarizma po kome postoje tri boga: Višnu – \u010duvar, Šiva – Uništitelj i Brahma – tvorac. Od hindusa je tako\u0111er preuzeto vjerovanje u krst kao \u010diš\u0107enje od grijeha, odricanje od ovoga svijeta, monaštvo i osloba\u0111anje od imetka radi ulaska u carstvo nebesko. U krš\u0107anstvo su prenijeta i neka budisti\u010dka vjerovanja<\/strong> i ideje koje su prethodile krš\u0107anstvu unazad pet vijekova. Nauka o komparativnim religijama je otkrila i objelodanila brojna preklapanja izme\u0111u li\u010dnosti Bude i Mesiha (Isaa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas) kada je rije\u010d o okolnostima Mesihovog ro\u0111enja i \u017eivota i svega onoga kroz što je prolazio Buda. Dakle, potvr\u0111eno je da je krš\u0107anstvo pod velikim utjecajem budizma po pitanju ve\u0107ine svojih vjerovanja. Tako\u0111er, vjerovanje starih babilonaca se pomiješalo sa krš\u0107anstvom, pa imamo su\u0111enje “Ba’lu” – “bogu” sunca, koje se preklapa sa su\u0111enjem Mesihu. Iz svega navedenog je jasno da je Ind\u017eil iskrivljen i da su u njega uba\u010dena paganska vjerovanja koja su poništila islamsku suštinu sa kojom je Isa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, došao od Gospodara svjetova.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Hinduizam<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Hinduizam je formiran tokom dugih vremenskih perioda tako da se ne zna ko je ta\u010dno njegov osniva\u010d, niti je poznata ve\u0107ina pisaca koji su zapisali hinduisti\u010dka u\u010denja. Hinduizam zapravo predstavlja kombinaciju indijske filozofije i iskrivljenih svetih knjiga jevreja (Tevrata) i krš\u0107ana (Ind\u017eila). Hinduizam sadr\u017ei paganska, mnogobo\u017ea\u010dka vjerovanja koja su nelogi\u010dna i neracionalna kao što su obo\u017eavanje drve\u0107a, kamenja, majmuna, zatim svetost krave koja u\u017eiva uzvišeno mjesto kod hindusa u tolikoj mjeri da su postavljene njene statue u hramovima, ku\u0107ama i javnim trgovima. Krava kod hindusa ima prava kakva bi po\u017eeljela ve\u0107ina ljudi, a me\u0111u njima su: sloboda kretanja, ne smije se klati niti uznemiravati, a kada umre sahranjuje se u skladu sa vjerskim obi\u010dajima. Još jedan od aspekata paganstva u hinduizmu predstavlja i veoma neprikladan i ru\u017ean na\u010din klasne podjele društva gdje su neki stale\u017ei pot\u010dinjeni drugima što se kosi sa najosnovnijim ljudskim pravima i principima socijalne pravde. Sve ovo ukazuje na to da hinduizam nema nikakvih dodirnih ta\u010daka sa Bo\u017eijom objavom.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Budizam<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Budizam je sekularisti\u010dka filozofija kojoj se pripisuje vjerski karakter, tako da se smatra moralnim ustrojstvom i ideološkom doktrinom zasnovanom na filozofskim teorijama. Budisti\u010dka u\u010denja nisu objava ve\u0107 mišljenja i doktrine unutar vjerskog okvira. Budizam se pojavio u Indiji nakon hinduizma u petom vijeku prije nove ere. Nakon smrti njegovog osniva\u010da koji se zvao Sidarta Gautama, a nadimak mu je Buda 480 – 560, budizam prerasta u besmislena i neosnovana vjerovanja paganske prirode tako da budisti vjeruju da je Buda bo\u017eiji sin, onaj koji osloba\u0111a \u010dovje\u010danstvo od tragedija i bolova, kao i to da je on (Buda) na sebe preuzeo sve grijehe \u010dovje\u010danstva. Dokaz paganstva budista je ono što oni govore: “Kada je jedne prilike Buda ušao u jedan od hramova kipovi su mu u\u010dinili sed\u017edu. Zato se budisti klanjaju Budi oponašaju\u0107i kipove koji su mu u\u010dinili sed\u017edu.” Statuu Bude stavljaju na javna mjesta i u svoje ku\u0107e vjeruju\u0107i da \u0107e ih on uvesti u d\u017eennet.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U nekim budisti\u010dkim u\u010denjima nalazimo poziv na plemeniti moral, ljubav, toleranciju, lijepe me\u0111uljudske odnose, udjeljivanje imetka siromašnima, ali i poziv na monaštvo i ostavljanje bogatstva i luksuza i podvrgavanje duše zapuštenosti i surovosti. Tako\u0111er, budizam upozorava na \u017eene i imetak, i poziva na udaljavanje od braka i povu\u010denost od onoga što se kosi sa prirodom ljudske duše koju je Bog stvorio sklonom da voli sve ono što je po budisti\u010dkim u\u010denjima zabranjeno. Sami budisti priznaju da njihove knjige nisu objava od Boga, ve\u0107 se radi o frazama koje se pripisuju Budi ili pri\u010dama o njegovim djelima koje su zabilje\u017eili njegovi sljedbenici.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Iz ovoga se jasno vidi da je budizam politeisti\u010dka, nebo\u017eanska ideologija, odraz filozofije i misli njegovog osniva\u010da (Bude) i sljedbenika koji su nakon njega, kroz vremenske etape, pripisali budizmu ono što je on danas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Sikizam<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sikizam nije religija niti doktrina, ve\u0107 se radi o jednom od vjerskih reformisti\u010dkih pokreta pod uticajem islama koji nastoji da pomiri vjerovanja i rasprostranjene religije i ujedini ih u jednu ideologiju. Sikizam je osnovala vjerska zajednica iz Indije koja se pojavila krajem 15-og i po\u010detkom 16-og vijeka, koja poziva u novu vjeru koja predstavlja spoj izme\u0111u islama i hinduizma pod parolom “nema hindusa ni muslimana”. Me\u0111utim, nije bilo uspjeha u tome tako da ih je njihovo neznanje o islamu, njegovoj ideologiji i u\u010denjima odvelo u zabludu i skrenuli su s Pravog puta. Da su poznavali islam znali bi da vjere ne mogu biti osim objava od Boga, gdje nema prostora za mišljenja ljudi u smislu da propisuju i kreiraju vjeru, niti da prave spoj izme\u0111u razli\u010ditih vjera i doktrina pokušavaju\u0107i ih zbli\u017eiti i iz toga izvu\u0107i ideologiju koja ih sve sjedinjuje. Nakon toga su postali sredstvo u rukama engleza koji su pomo\u0107u njih progonili pobunjeni\u010dke pokrete koji su pozivali na istjerivanje engleza iz Indije. Kolonizacija od strane engleza imala je veliki utjecaj u podršci ovog pokreta, njegovu konsolidaciju i osposobljavanje pa su siki od engleza dobili brojne povlastice koje su im donijele materijalni prosperitet po kojem su se izdvajali od ostalih stanovnika u regionu. \u010cinili su više od 20% indijsko-britanske vojske.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Iz ovoga se da zaklju\u010diti da se ovim pokretom \u017eeljelo dobro, ali nije imao uspjeha budu\u0107i da je bio potpomognut i razvijan od strane engleskog kolonizatora koji je u njemu našao sredstvo za omogu\u0107avanje kolonizacije zemlje (Indije), eksploataciju ljudi i uništavanje istinskog islama. Dakle, nemogu\u0107e je sjediniti istinu i la\u017e i nemogu\u0107e je spojiti tevhid (monoteizam) sa širkom (politeizmom).<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Islam<\/span><\/span><\/strong> <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je posljednji bo\u017eiji vjerozakon koji je objavljen, a njegov poslanik je pe\u010dat svih vjerovjesnika i poslanika nakon koga više ne\u0107e biti poslanika ni vjerovjesnika. Njegova (Muhammedova) vjera je posljednja vjera nakon koje ne\u0107e više biti vjera ili šeriata (vjerozakona) do Sudnjega dana, tako da je njime usavršena vjera i upotpunjena blagodat. Došao je sa ciljem da usavrši moral i da uzdigne duše na viši stepen. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sada sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera. (Al-Maidah 3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je zadovoljan da vjera svih ljudi bude islam, ne\u0107e prihvatiti da bude obo\u017eavan preko neke druge vjere i na ahiretu (budu\u0107em svijetu) ne\u0107e primiti nijednu drugu vjeru. Islam je poziv u tevhid (monoteizam) – vjerovanje da postoji samo jedan Bog (to je Allah) kome se ne smije širk \u010diniti (ne smije se mimo Njega niko drugi obo\u017eavati op. prev). Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah \u0107e mu ulazak u D\u017eennet zabraniti i boravište njegovo \u0107e D\u017eehennem biti; a nevjernicima ne\u0107e niko pomo\u0107i. (Al-Maidah 72)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je poziv na lijep moral i plemenita djela. Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Gospodar moj zabranjuje razvrat, i javni i potajni, i grijehe, i neopravdano nasilje, i da Allahu smatrate ravnim one za koje On nikakav dokaz objavio nije, i da o Allahu govorite ono što ne znate." (Al-A’raf 33)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je poziv na \u010dinjenje dobra i dobro\u010dinsto prema ljudima. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 O vjernici, molitvu obavljajte i Gospodaru svome se klanjajte, i dobra djela \u010dinite da biste postigli ono što \u017eelite. (Al-Had\u017ed\u017e 77)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je poziv na ostavljanje ru\u017enog ponašanja i loših djela. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ne griješite ni javno ni tajno! Oni koji griješe sigurno \u0107e biti ka\u017enjeni za ono što su zgriješili. (Al-An’am 120)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera cijelog \u010dovje\u010danstva, pa ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "O ljudi, ja sam svima vama Allahov poslanik, Njegova vlast je na nebesima i na Zemlji; nema drugog boga osim Njega, On \u017eivot i smrt daje, i zato vjerujte u Allaha i poslanika Njegova, vjerovjesnika, koji ne zna \u010ditati i pisati, koji vjeruje u Allaha i rije\u010di Njegove; njega slijedite – da biste na Pravome putu bili!" (Al-A’raf 158)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je milost za ljude preko koje izlaze iz tmina na svjetlo i kojom se spasavaju od kazne i d\u017eehennema. Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A tebe (Muhammede) smo samo kao milost svjetovima poslali. (Al-Anbija’ 107)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera ure\u0111ene i disciplinirane slobode. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I reci: "Istina dolazi od Gospodara vašeg, pa ko ho\u0107e – neka vjeruje, a ko ho\u0107e – neka ne vjeruje!" Mi smo nevjernicima pripremili vatru \u010diji \u0107e ih dim sa svih strana obuhvatiti; ako zamole pomo\u0107, pomo\u0107i \u0107e im se teku\u0107inom poput rastopljene kovine koja \u0107e lica ispe\u0107i. U\u017easna li pi\u0107a i grozna li boravišta! (Al-Kahf 29)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera rada i perfekcije. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: “Allah voli da kada radite neki posao to \u010dinite temeljito (uradite ga kako treba).” (Bilje\u017ei ga Bejheki u “Šu’abul-Iman” i Ebu Ja’la u svom “Musnedu”, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u “Sahihul-D\u017eami’”: 1880 i “As-Sahihah”: 1113)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera znanja i nauke. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: “Tra\u017eenje znanja je obaveza svakog muslimana.” (Bilje\u017ee ga Ibn Mad\u017ee: 224, Ebu Ja’la: 2903, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u “Sahihul-D\u017eami’”: 3913 i “Sahihut-Tergibi vet-Terhibi: 72)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera \u010disto\u0107e i \u010diš\u0107enja. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad ho\u0107ete molitvu obaviti! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju. (Al-A’raf 31)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera milosti i suosje\u0107anja. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: “Onima koji su milostivi smilova\u0107e se Najmilostiviji, pa budite milostivi prema onima koji su na Zemlji da bi vam se smilovao Onaj koji je na nebu.” (Bilje\u017ee ga Tirmizi: 1924, Ebu Davud: 4941, Ahmed: 6494, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u djelu <\/span><\/span>“Sahihul-D\u017eami’”: 3522 i u djelu “As-Sahihah”: 925)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera pravde za sve ljude, pa ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah zahtijeva da se sva\u010dije pravo poštuje, dobro \u010dini, i da se bli\u017enjima udjeljuje, i razvrat i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje; da pouku primite, On vas savjetuje. (An-Nahl 90)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera fleksibilnosti i tolerantnosti. Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah \u017eeli da vam olakša, a ne da poteško\u0107e imate. (Al-Bakarah 185)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera zaštite \u017eivota i sprje\u010davanja njegovog uništenja. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I jedni druge ne ubijajte! Allah je, doista, prema vama milostiv. (An-Nisa’ 29)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera koja \u010duva tijelo od spoljašnjih faktora ili stvari putem \u010diš\u0107enja, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah zaista voli one koji se \u010desto kaju i voli one koji se mnogo \u010diste. (Al-Bakarah 222)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam štiti tijelo od onoga što mu mo\u017ee naškoditi iznutra, a to se dešava kada \u010dovjek pretjera u jelu i pi\u0107u pa nema granice u onome što mu šteti. Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju. (Al-A’raf 31)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera koja štiti \u017eivotnu sredinu i okoliš. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I ne pravite nered na Zemlji, kad je na njoj red uspostavljen, a Njemu se molite sa strahom i nadom; milost Allahova je doista blizu onih koji dobra djela \u010dine. (Al-A’raf 56)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera zaštite i blagosti prema \u017eivotinjama. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, ka\u017ee: “<\/span><\/span>Idu\u0107i putem neki \u010dovjek jako je o\u017eednio, pa kad na\u0111e bunar, si\u0111e u njega i napi se vode, a zatim iza\u0111e. Kad odjedanput pas, od \u017ee\u0111i isplazio jezik i jede vla\u017eno tlo. 'Ovog psa je snašla jaka \u017ee\u0111 kao što je i mene bila snašla', re\u010de taj \u010dovjek, te si\u0111e u bunar i napuni svoju cipelu vodom, a zatim je stavi u svoja usta da bi se popeo, te napoji psa. Uzvišeni Allah mu se zahvali i oprosti grijehe.“ Rekoše ashabi: "Allahov Poslani\u010de, zar u \u010dinjenju dobro\u010dinstva prema \u017eivotinjama imamo nagradu?" a on odgovori: "<\/span>U \u010dinjenju dobro\u010dinstva svakom \u017eivom hajvanu \u010dovjek ima nagradu.“ (Muttefekun alejhi)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera pravde i dobro\u010dinstva. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah zahtijeva da se sva\u010dije pravo poštuje, dobro \u010dini, i da se bli\u017enjima udjeljuje, i razvrat i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje; da pouku primite, On vas savjetuje. (An-Nahl 90)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Islam je vjera jednakosti svih ljudi. Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: “<\/span><\/span>O, ljudi, vaš Gospodar je jedan, vaš otac je jedan. <\/span><\/span><\/span>Nema prednosti Arap nad nearapom, niti nearap nad Arapom, niti crveni nad crnim, niti crni nad crvenim, osim po bogobojaznosti (takvaluku).” (Bilje\u017ee ga Ahmed: 23536 i Tajalusi: 4749, vidi “As-Sahihah”: 2700 i “Sahihut-Tergibi vet-Terhibi”: 2963.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Što se ti\u010de stanja ljudi na ovome svijetu Allah je napravio razliku me\u0111u njima u pogledu opskrbe i na\u010dina \u017eivota, pa je u\u010dinio da su neki bogati, a neki siromašni, kako ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah opskrbljuju\u0107i vas daje jednima više nego drugima. Ali oni kojima je dato više ne daju onima koji su u njihovoj vlasti, a potrebe su im jednake. Zašto nisu na Allahovim blagodatima zahvalni? (An-Nahl 71)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je u\u010dinio da neko bude bolestan a neko zdrav, neko visok a neko nizak itd. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi im dajemo sve što im je potrebno za \u017eivot na ovome svijetu i Mi jedne nad drugima uzdi\u017eemo po nekoliko stepeni da bi jedni druge slu\u017eili. – A milost Gospodara tvoga bolja je od onoga što oni gomilaju. (Az-Zuhruf 32)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nekome Allah da poroda a nekome ne, nekome podari mušku, nekome \u017eensku, a nekome i mušku i \u017eensku djecu. Allah stvara i radi ono što On ho\u0107e i \u017eeli. Sve je to u skladu sa mudroš\u0107u koju zna samo On Uzvišeni. Rekao je Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahova je vlast na nebesima i na Zemlji. On stvara šta ho\u0107e! On poklanja \u017eensku djecu kome ho\u0107e, a kome ho\u0107e – mušku, ili im daje i mušku i \u017eensku, a koga ho\u0107e, u\u010dini bez poroda; On uistinu sve zna i sve mo\u017ee. (Aš-Šura 49-50)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Treba znati da sve ostale religije i ideološki pravci, za razliku od islama koji je misija Muhammeda, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, pe\u010data svih poslanika, imaju veliku, neograni\u010denu, direktnu ili indirektnu podršku od strane me\u0111unarodnog cionizma koji u ispravnom islamu vidi opasnost za sebe i svoje pohlepne ambicije i pretenzije u smislu eksploatacije ljudi i svjetskih resursa. Tako\u0111er se trude svim raspolo\u017eivim sredstvima i silama uvesti nove ideološke pravce i sekte u okviru kojih pokušavaju omalova\u017eiti, na\u0107i kompromis, lojalnost i odricanje od ve\u0107ine principa sa \u010dim nije zadovoljan slobodan, savremen i civiliziran \u010dovjek. Sve se ovo \u010dini iz bojazni da se \u010dovje\u010danstvo ne ujedini na istinskoj vjeri koja se manifestira pojavom istine i nestankom la\u017ei, pobunom vjernika protiv onoga ko ga poni\u017eava i kolonizira, protiv onoga ko plja\u010dka resurse njegove zemlje i ko ga izvodi iz obo\u017eavanja Gospodara ljudi u obo\u017eavanje ljudi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

POVRATAK IZVORU<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Još uvijek postoji prilika za svakoga od nas da se vrati svojoj izvornoj vjeri sa kojom je Uzvišeni Gospodar zadovoljan da bude vjera svim Njegovim robovima, a to je islam. Ukoliko se propusti ova prilika koja se sada ukazala mo\u017eda druge ne\u0107e biti. Ako su uvjeti za to sada zreli, mo\u017eda to ne\u0107e biti u budu\u0107nosti kada ti budeš \u017eelio. Uzvišeni Allah nas o tome obavještava pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Uzaludno je kajanje onih koji \u010dine hr\u0111ava djela, a koji, kad se nekom od njih pribli\u017ei smrt, govore: "Sad se zaista kajem!", a i onima koji umru kao nevjernici. Njima smo bolnu patnju pripremili. (An-Nisa’ 18)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, Allah Uzvišeni nas obavještava o stanju nevjernika kada ugleda i osjeti smrt, kada vidi \u010dinjenice koje se uka\u017eu pred njim, kada spozna da su poslanici istinu govorili, da je la\u017e vjera na kojoj je on bio i kada se bude kajao za sve što je propustio i što mu je prošlo, ali tada \u0107e mu kajanje uzaludno biti. U tom trenutku vrata pokajanja i povratka \u0107e biti zatvorena pred \u010dovjekom, propast \u0107e se samo pove\u0107avati i po\u017eeljet \u0107e da se vrati na dunjaluk kako bi vjerovao u ono što je poricao. Ali, sve je tada uzaludno. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kad nekome od njih smrt do\u0111e, on uzvikne: "Gospodaru moj, povrati me da uradim kakvo dobro u onome što sam ostavio!" – Nikada! To su rije\u010di koje \u0107e on uzalud govoriti – pred njima \u0107e prepreka biti sve do dana kada \u0107e o\u017eivljeni biti. (Al-Muminun 99-100)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an nam pripovijeda o ovome u pri\u010di o faraonu koji je bio tiranin i nasilnik i koji je govorio: “Ja sam gospodar vaš najve\u0107i”, da je taj isti faraon kada je ugledao istinu svojim o\u010dima povjerovao u nju, ali mu to vjerovanje tada nije bilo od koristi, pa ga je Uzvišeni Allah utopio zajedno sa njegovom vojskom. Uzvišeni je rekao: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I Mi prevedosmo preko mora sinove Israilove, a za petama su im bili faraon i vojnici njegovi progone\u0107i ih ni krive ni du\u017ene. A on, kad se po\u010de daviti, uzviknu: "Ja vjerujem da nema boga osim Onoga u kojeg vjeruju sinovi Israilovi i ja se pokoravam!"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"Zar sada, a prije si neposlušan bio i razdor sijao?!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Danas \u0107emo izbaviti samo tijelo tvoje da bi bio pou\u010dan primjer onima poslije tebe" – ali mnogi ljudi su ravnodušni prema Našim poukama. (Junus 90-92)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tema je ozbiljna i vrijedna razmišljanja – to je pitanje vje\u010dne sre\u0107e nakon koje tuge više nema, u d\u017eennetu koji je prostran koliko nebesa i Zemlja, ili pitanje vje\u010dne tuge nakon koje više sre\u0107e nema u d\u017eehennemu, a ru\u017eno li je on boravište. Rekao je Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

U D\u017eehennemu \u0107e im le\u017eaj i pokriva\u010di od vatre biti. Eto tako \u0107emo Mi nevjernike kazniti. (Al-A’raf 41)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Doista, Onaj ko te je stvorio raduje se tvom pokajanju i tvom povratku Njemu Uzvišenom, a divnog li Stvoritelja koji nam \u017eeli svako dobro. O tome nas obavještava Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

“Zaista se Allah Uzvišeni više raduje tevbi svoga roba vjernika nego \u010dovjek u opasnoj pustinji svojoj devi, koja je, dok je spavao, otišla odnijevši sa sobom njegovu hranu i pi\u0107e, pa je on tra\u017eio dok ga nije \u017ee\u0111 savladala i odlu\u010dio se vratiti na mjesto s kojega je krenuo i tu le\u0107i i umrijeti. Stavi ruku pod glavu, da tako umre, pa se probudi, a kad kraj njega njegova deva sa svom opskrbom, hranom i pi\u0107em. Uhvatio ju je za njen povodac zatim rekao: - Allahu, ti si moj rob a ja Tvoj gospodar, - pogriješivši od velike radosti.” (Sahihu Muslim)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 A kako je tek divna milost Stvoritelja koji \u017eeli da nam uka\u017ee tu svoju milost i koji nam \u017eeli sre\u0107u, kako nas je o tome obavijestio Allahov Poslanik Muhammed, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, u svom hadisu: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

“Allah Uzvišeni ima stotinu milosti od kojih je samo jednu spustio d\u017einima, ljudima i \u017eivotinjama da pomo\u0107u nje saosje\u0107aju jedni sa drugima i budu milostivi jedni prema drugima, pomo\u0107u nje i zvijer bude milostiva prema svome mladun\u010detu. Svih preostalih devedeset i devet milosti Allah je sa\u010duvao da s njima pomiluje Svoje robove na Sudnjem danu.” (Sahihu Muslim)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 \u010citaj ove kur’anske ajete kako bi spoznao veliku nagradu koju \u0107eš posti\u0107i kod svog Gospodara ako se vratiš svojoj izvornoj vjeri, a to je islam i vjerovanje u posljednji objavljeni vjerozakon, vjerovanje u nagradu koju \u0107eš posti\u0107i svojim povratkom njemu (islamu) tako što \u0107e ti biti oprošteni svi grijesi a tvoja loša djela pretvorena u dobra. Pa da li si \u010duo za ovakav primjer plemenitosti? A proklet i nesretan je onaj koga mimoi\u0111e ovoliko dobro! Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

i oni koji se mimo Allaha drugom bogu ne klanjaju, i koji, one koje je Allah zabranio, ne ubijaju, osim kada pravda zahtijeva, i koji ne bludni\u010de; – a ko to radi, iskusi\u0107e kaznu,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

patnja \u0107e mu na onome svijetu udvostru\u010dena biti i vje\u010dno \u0107e u njoj poni\u017een ostati;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela \u010dine, Allah \u0107e njihova hr\u0111ava djela u dobra promijeniti, a Allah prašta i samilostan je;<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

a onaj ko se bude pokajao i dobra djela \u010dinio, on se, uistinu, Allahu iskreno vratio; (Al- Furkan 68-71)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Reci onima koji ne vjeruju: ako se okane, bi\u0107e im oprošteno ono što je prije bilo; a ako se ne okane – pa, zna se šta je s drevnim narodima bilo. (Al-Anfal 38)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 za one koji se, kada grijeh po\u010dine ili kad se prema sebi ogriješe, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole – a ko \u0107e oprostiti grijehe ako ne Allah? – i koji svjesno u grijehu ne ustraju. (Alu-Imran 135)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Allah prima pokajanje samo od onih koji u\u010dine kakvo hr\u0111avo djelo samo iz lahkomislenosti, i koji se ubrzo pokaju; njima \u0107e Allah oprostiti. – A Allah sve zna i mudar je. (An-Nisa’ 17)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Allah \u017eeli da vam oprosti, a oni koji se za strastima svojim povode \u017eele da daleko s Pravog puta skrenete. (An-Nisa’ 27)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Oni tra\u017ee od tebe prije kaznu nego milost, a bilo je kazni i prije njih. Gospodar tvoj ljudima prašta i uprkos zulumu njihovu, ali Gospodar tvoj doista i strahovito ka\u017enjava. (Ar-R’ad 6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 Ja \u0107u sigurno oprostiti onome koji se pokaje i uzvjeruje i dobra djela \u010dini, i koji zatim na Pravome putu istraje." (Ta-Ha 82)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nije grijeh ako u tome pogriješite, grijeh je ako to namjerno u\u010dinite; a Allah prašta i samilostan je. (Al-Ahzab 5)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Bilo da vi dobro djelo javno u\u010dinite ili ga sakrijete ili nepravdu oprostite – pa, Allah mnogo prašta i sve mo\u017ee. (An-Nisa’ 149)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 Uzvišeni Allah ka\u017ee u hadisi-kudsiju: “Sine Ademov, sve dok Me moliš i nadaš se Mojoj milosti, opraštat \u0107u ti grijehe koje u\u010diniš i ne\u0107u im davati nikakvu va\u017enost. Sine Ademov, \u010dak i kada bi tvoji grijesi doprli do nebesa, a ti Mi tra\u017eis oprosta, oprostio bih ti. Sine Ademov, kada bi mi došao sa grijesima velikim poput Zemlje, a da mi nikoga ne pripisuješ za druga, Ja bih ti došao sa isto toliko oprosta.” (Bilje\u017ee ga Ahmed i Tirmizi, a šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u djelu “As-Sahihah”: 127)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je rekao: “Doista ja znam \u010dovjeka koji \u0107e posljednji u\u0107i u d\u017eennet i koji \u0107e posljednji iza\u0107i iz d\u017eehennema. To je \u010dovjek koji \u0107e biti doveden na Sudnjemu danu pa \u0107e se re\u0107i – Poka\u017eite njegove male grijehe, a otklonite od njega velike grijehe. Zatim \u0107e se ukazati njegovi mali grijesi i kazat \u0107e mu se – Jesi li tog dana uradio to i to, tog dana to i to …? Pa \u0107e ovaj \u010dovjek odgovoriti – Da. Ne\u0107e mo\u0107i negirati ništa od svojih grijeha. Bojat \u0107e se šta \u0107e biti kada se prika\u017eu njegovi veliki grijesi pa \u0107e mu se re\u0107i – Sva tvoja loša djela su zamijenjena dobrim. On \u0107e tada re\u0107i – Ali Gospodaru, ja sam \u010dinio neke grijehe koje sada ne vidim… Tada se Allahov Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, toliko nasmijao da su mu se vidjeli kutnjaci.” (Sahihu Muslim)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

STANKE ZA RAZMIŠLJANJE<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sve postoje\u0107e religije na Zemlji sa aspekta islama su neispravne i ništavne zbog širka (mnogoboštva) koji je zastupljen u njima i obo\u017eavanja ne\u010deg drugog mimo Allaha, ili zato što nisu bo\u017eanske, tj. ljudi su ih izmislili zbog svoje prirodne potrebe da u nešto vjeruju. Me\u0111utim, nikada se nisu slo\u017eili na istini i ispravnom putu i u tom smislu druga vjera osim islama ne postoji. Treba znati da postoje tri bo\u017eanska vjerozakona koji su objavljeni u Tevratu, Ind\u017eilu i Kur’anu \u010diji je vjerozakon objavljen Muhammedu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas. Na\u017ealost, Tevrat i Ind\u017eil su iskrivljeni i danas ne postoje, a oni primjerci koji danas kru\u017ee me\u0111u ljudima nisu autenti\u010dni. Na to nam ukazuju o\u010digledne kontradiktornosti u njima, kao i primjeri, odnosno slu\u010dajevi širka (mnogoboštva) i omalova\u017eavanja Uzvišenog Gospodara. Za onoga ko \u017eeli saznati više o ovoj temi sve ovo je dostupno u posebnim knjigama koje pojašnjavaju i tuma\u010de ovakve stvari. Ono što se tra\u017ei od svakog \u010ditaoca ove knjige je da analizira svoju vjeru. Zar je razumno da obo\u017eavamo bo\u017eanstva koja ni sebi ne mogu pribaviti nikakvu korist, niti otkloniti štetu? Zar je razumno da smatramo svetim stvorenja poput nas koja nemaju mo\u0107 \u017eivot oduzeti, \u017eivot dati, niti o\u017eivjeti? Zar je razumno odre\u0107i se Stvoritelja zbog stvorenja koja nas ne\u0107e mo\u0107i nevolje osloboditi niti je izmijeniti? Zar je razumno obo\u017eavati ljude poput nas koji nisu u stanju ništa stvoriti ve\u0107 su i sami stvoreni?<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Obo\u017eavanje u islamu je pravo koje isklju\u010divo pripada Stvoritelju i u tome stvorenja nemaju nikakva udjela. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Gospodar vaš je rekao: "Pozovite Me i zamolite, Ja \u0107u vam se odazvati! Oni koji iz oholosti ne\u0107e da Mi se klanjaju – u\u0107i \u0107e, sigurno, u D\u017eehennem poni\u017eeni." (Gafir 60)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Obo\u017eavanje u islamu je veza izme\u0111u Allaha i Njegovih robova i to bez ikakvih posrednika i zagovornika. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Iskreno ispovijedanje vjere dug je Allahu! A onima koji pored Njega uzimaju zaštitnike: "Mi im se klanjamo samo zato da bi nas što više Allahu pribli\u017eili" – Allah \u0107e njima, zaista, presuditi o onome u \u010demu su se oni razilazili. Allah nikako ne\u0107e ukazati na Pravi put onome ko je la\u017eljivac i nevjernik. (Az-Zumar 3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

AJETI ZA RAZMIŠLJANJE ONOME KO \u010cINI ŠIRK ALLAHU<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Govor Uzvišenog Allaha pojašnjava manjkavost svega onoga što se obo\u017eava mimo Njega u bilo kom obliku. Rekao je Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Neki pored Njega bo\u017eanstva prihva\u0107aju koja ništa ne stvaraju, a koja su sama stvorena, koja nisu u stanju od sebe neku štetu otkloniti ni sebi kakvu korist pribaviti i koja nemaju mo\u0107i \u017eivot oduzeti, \u017eivot dati niti o\u017eivjeti. (Al-Furkan 3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni govori o nemo\u0107i svega onoga što se obo\u017eava mimo Njega, pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ako ih upitaš ko je stvorio nebesa i Zemlju, sigurno \u0107e re\u0107i: "Allah!", a ti reci: "Mislite li vi da bi oni kojima se, pored Allaha, klanjate mogli otkloniti štetu, ako Allah ho\u0107e da mi je u\u010dini, ili, da bi mogli zadr\u017eati milost Njegovu, ako On ho\u0107e da mi je podari?" Reci: "Meni je dovoljan Allah, u Njega se pouzdaju oni koji se pouzdavaju." (Az-Zumar 38)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, Uzvišeni Allah govori da \u0107e sva la\u017ena bo\u017eanstva koja se obo\u017eavaju mimo Njega biti neprijatelji ljudima na Sudnjem danu, pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ko je u ve\u0107oj zabludi od onih koji se, umjesto Allahu, klanjaju onima koji im se do Sudnjeg dana ne\u0107e odazvati i koji su prema njihovim molbama ravnodušni.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kada ljudi budu sabrani, oni \u0107e im biti neprijatelji i pore\u0107i \u0107e da su im se klanjali. (Al-Ahkaf 5-6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 O ti koji obo\u017eavaš vatru, drvo, kravu, kamen i sli\u010dno, razmisli o govoru Uzvišenog Allaha:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Oni kojima se vi, pored Allaha, klanjate, zaista su robovi, kao i vi. Pa, vi im se klanjajte, i neka vam se odazovu ako istinu govorite! Imaju li oni noge da na njima hodaju, ili ruke da njima hvataju, imaju li o\u010di da njima gledaju, ili uši da njima \u010duju? Reci: "Zovite bo\u017eanstva vaša, pa protiv mene kakvo ho\u0107ete lukavstvo smislite i ne odugovla\u010dite, <\/span><\/span>moj zaštitnik je Allah, koji Knjigu objavljuje, i On se o dobrima brine." (Al-A’raf 194-196)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 O ti koji obilaziš, doviš i obo\u017eavaš one u kaburovima (grobovima) i svetilišta (turbeta i sl.) razmisli o rije\u010dima Uzvišenog Allaha:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I, pored Allaha, ne moli se onome ko ti ne mo\u017ee ni koristiti ni nauditi, jer ako bi to uradio bio bi, uistinu, nevjernik. (Junus 106)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 O ti koji slijediš svoje strasti i prohtjeve, halal (dozvoljeno) je ono što je prijatno i ugodno, a haram (zabranjeno) je ono što je odvratno i mrsko. Razmisli o rije\u010dima Uzvišenog:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pa ako ti se ne odazovu, onda znaj da se oni povode jedino za strastima svojim. A zar je iko gore zalutao od onoga koji slijedi strast svoju, a ne Allahovu uputu? Allah, doista, ne\u0107e ukazati na Pravi put narodu koji sam sebi nepravdu \u010dini. (Al-Kasas 50)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Znaj da \u0107e se svi oni koji su bili obo\u017eavani odre\u0107i onih koji su ih obo\u017eavali i uzimali za zaštitnike mimo Allaha. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ima ljudi koji su umjesto Allaha kumire prihvatili, vole ih kao što se Allah voli, ali pravi vjernici još više vole Allaha. A da znaju mnogobošci da \u0107e onda kada do\u017eive patnju – svu mo\u0107 samo Allah imati i da \u0107e Allah strahovito ka\u017enjavati – kada \u0107e se glavešine, za kojima su se drugi povodili, svojih sljedbenika odre\u0107i i kada \u0107e veze koje su ih vezale prekinute biti, i oni patnju do\u017eivjeti. (Al-Bakarah 165-166)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Naš Gospodar, Allah Uzvišeni, nam u Kur’anu spominje pri\u010du o Ibrahimu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i Nimrudu koji je bio tiranin, kome su se pripisivala bo\u017eanska svojstva i koji je za sebe tvrdio da je toliko mo\u0107an da mo\u017ee dati \u017eivot i smrt. Allahovom vjerovjesniku Ibrahimu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, nije preostalo ništa drugo osim da mu se suprotstavi i razgovara sa njim racionalno kako bi ga razotkrio u njegovoj la\u017ei, te je od njega zatra\u017eio da u\u010dini neko djelo od djela Uzvišenog Gospodara, kao što je upravljanje nekim stvorenjima u kosmosu. Ibrahim je od Nimruda zatra\u017eio da u\u010dini da Sunce iza\u0111e sa zapada umjesto sa istoka. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zar nisi \u010duo za onoga koji se sa Ibrahimom o njegovu Gospodaru prepirao, onda kada mu je Allah carstvo dao? Kad Ibrahim re\u010de: "Gospodar moj je Onaj koji \u017eivot i smrt daje" – on odgovori: "Ja dajem \u017eivot i smrt!" – "Allah \u010dini da Sunce izlazi sa istoka" – re\u010de Ibrahim – "pa u\u010dini ti da grane sa zapada!" I nevjernik se zbuni. – A Allah silnicima ne\u0107e ukazati na Pravi put. (Al-Bakarah 258)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Musa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je tako\u0111er vodio logi\u010dki dijalog sa faraonom koji je tvrdio za sebe da je bo\u017eanstvo, kako bi razotkrio njegovu la\u017e i nemo\u0107 pred onima koji su bili obmanuti njime. Musa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je tra\u017eio od njega da u\u010dini da zvijezde koje izlaze sa istoka iza\u0111u sa zapada. Rekao je Uzvišeni Allah: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 23 ) "A ko je Gospodar svjetova?" – upita faraon.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 24 ) "Gospodar nebesa i Zemlje i onoga što je izme\u0111u njih, ako vjerujete" – odgovori on.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 25 ) "\u010cujete li?" – re\u010de onima oko sebe faraon.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 26 ) "Gospodar vaš i Gospodar vaših davnih predaka" – re\u010de Musa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 27 ) "Poslanik koji vam je poslan uistinu je lud" – re\u010de faraon.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 28 ) "Gospodar istoka i zapada i onoga što je izme\u0111u njih, ako pameti imate" – re\u010de Musa. (Aš-Šuara’)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Naveli smo sve ovo kako bi znao da jedino bo\u017eanstvo koje istinski zaslu\u017euje da bude obo\u017eavano i da mu se ne pripisuje sudrug (ne \u010dini širk) – to je Allah, Jedan Jedini. Pokreni svoju uro\u0111enu prirodu i konsultiraj svoj razum koji je stvoren takvim da te\u017ei osloba\u0111anju od poni\u017eavanja od strane stvorenja. Nema sumnje da \u0107e te on dovesti do toga da shvatiš da je neispravno obo\u017eavati stvorenja i uzeti ih za zaštitnike pored Allaha Uzvišenog.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

PRIJE NEGO ŠTO BUDE PREKASNO<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Hajde da uz pomo\u0107 zdravog razuma i ispravne uro\u0111ene prirode razmislimo na \u010demu smo. \u017divot je toliko kratak da ga \u010dovjek ne smije potrošiti u onome što je beskorisno. Rekao je Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Znajte da \u017eivot na ovome svijetu nije ništa drugo do igra, i razonoda, i uljepšavanje, i me\u0111usobno hvalisanje i nadmetanje imecima i brojem djece! Primjer za to je bilje \u010diji rast poslije kiše oduševljava nevjernike, ono zatim buja, ali ga poslije vidiš po\u017eutjela, da bi se na kraju skršilo. A na onome svijetu je teška patnja i Allahov oprost i zadovoljstvo; \u017eivot na ovome svijetu je samo varljivo nasla\u0111ivanje. (Al-Hadid 20)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovo svakako ne zna\u010di da se treba zamonašiti i odre\u0107i ovoga svijeta, jer islam to zabranjuje pa Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I nastoj da time što ti je Allah dao stekneš onaj svijet, a ne zaboravi ni svoj udio na ovome svijetu i \u010dini drugima dobro, kao što je Allah tebi dobro u\u010dinio, i ne \u010dini nered po Zemlji, jer Allah ne voli one koji nered \u010dine. (Al-Kasas 77)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni nam je podario blagodat razuma kako bismo tu blagodat iskoristili u onome što \u0107e nam koristiti na ovom i budu\u0107em svijetu, ali na\u017ealost ve\u0107ina ljudi tu blagodat koristi samo u onome što \u0107e im koristiti u ovosvjetskim stvarima pa makar to bilo i na uštrb interesa drugih i njihove štete. Ovo je kategorija ljudi koju pojašnjava Uzvišeni Allah u svom govoru pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Oni znaju samo spoljašnju stranu \u017eivota na ovome svijetu, a prema onome svijetu su ravnodušni. (Ar-Rum 7)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Mudar i pametan je onaj ko razum iskoristi u interesu svoje vjere i dunjaluka i ostvari ono što ga \u010dini sretnim na ovome svijetu u smislu eksploatacije i u\u017eivanja u svemu onome što je Allah stvorio u kosmosu u interesu \u010dovjeka i u smislu unapre\u0111enja njegovog \u017eivota, kao i u cilju spoznaje onoga što \u0107e ga pribli\u017eiti njegovom Gospodaru (Allahu) kako bi bio spreman za ono što ga \u010deka nakon smrti. <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 \u010covjek ima potrebu da nekada zastane i sam sa sobom razmisli šta je sa njim i na kojoj je vjeri, jer je to klju\u010dno pitanje. Neprihvatljivo je za razumnog \u010dovjeka da se \u017ertvuje slijede\u0107i vjeru ili iskrivljene, la\u017ene i nelogi\u010dne ideologije koje se suprostavljaju zdravom razumu. Koriste\u0107i razum kojeg mu je Allah dao \u010dovjek mo\u017ee razlu\u010diti istinu od neistine i ta\u010dno od neta\u010dnog. Uzvišeni Allah je darovao blagodat razuma kako bi razmišljao a ne da slijepo slijediš bez ikakve provjere i istra\u017eivanja. Ali, na\u017ealost, ovo drugo je slu\u010daj sa ve\u0107inom ljudi koji su zatekli vjeru svojih o\u010deva i predaka i slijedili su je po tradiciji, pa tako na primjer kod hindusa ve\u0107ina vjerovanja je nastalo rukovode\u0107i se istan\u010danim \u010dulom ukusa prije nego instiktom za obo\u017eavanjem stvorenja kao što su miševi, piletina, krave, kamenje i drugo. Rekao je jedan od u\u010denjaka: “U Indiji se obo\u017eava sve osim Allaha Uzvišenog!” Ovim je mislio na sve religije u Indiji, osim islama zbog slijepog slije\u0111enja bez ikakve provjere. Ovakvu kategoriju ljudi kori Uzvišeni Allah i pojašnjava njihovu beskorisnost, pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada im se ka\u017ee: "Pristupite onome što Allah objavljuje, i Poslaniku!", oni odgovaraju: "Dovoljno nam je ono što smo od predaka naših zapamtili." – Zar i ako preci njihovi nisu ništa znali i ako nisu na Pravome putu bili?! (Al-Maidah 104)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nemoj pomisliti da \u017eelim vrije\u0111ati i omalova\u017eavati ostale religije i ideologije, ili se izrugivati sa njima. Ne! Nama Kur’an to zabranjuje, pa ka\u017ee Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ne grdite one kojima se oni, pored Allaha, klanjaju, da ne bi i oni nepravedno i ne misle\u0107i šta govore Allaha grdili. – Kao i ovima, tako smo svakom narodu lijepim postupke njihove predstavljali. Oni \u0107e se, na kraju, Gospodaru svome vratiti, pa \u0107e ih On o onom što su radili obavijestiti. (Al-An’am 108)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ja samo \u017eelim da ljudi spoznaju istinsku i pravu vjeru, da se proširi dobro, mir i harmonija me\u0111u ljudima, a bojim se za njih da ne skon\u010daju na loš i bolan na\u010din što \u010deka svakog onog ko umre a bude obo\u017eavao nekog drugog mimo Allaha Uzvišenog i slijedio neki drugi šeriat (vjerozakon) mimo šeriata koji je objavljen Muhammedu, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, i sa kojim je Allah zadovoljan da bude šeriat svim ljudima. Sve ovo me je motiviralo na pisanje ove knjige.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kako bi došao do istine pokreni svoj um i razmišljanje o onome na \u010demu si. Osami se i usmjeri svoje misli ka carstvu nebesa i Zemlje i onome što je Allah stvorio na njima i izme\u0111u njih i budi od onih o kojima Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni no\u0107i i dana su, zaista, znamenja za razumom obdarene,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

za one koji i stoje\u0107i i sjede\u0107i i le\u017ee\u0107i Allaha spominju i o stvaranju nebesa i Zemlje razmišljaju. "Gospodaru naš, Ti nisi ovo uzalud stvorio; hvaljen Ti budi i sa\u010duvaj nas patnje u vatri! <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Alu Imran 190-191)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kako bi ti suština bila jasna, Allah Uzvišeni je pojasnio da nije stvorio ovaj univerzum iz igre i zabave, pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi nismo stvorili nebesa i Zemlju i ono što je izme\u0111u njih da bismo se igrali.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi smo ih stvorili sa ciljem, ali ve\u0107ina ovih ne zna. (Ad-Duhan 38-39)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 \u010cinjenica je da \u010dovjek nije stvoren uzaludno, ne nare\u0111uje se niti zabranjuje nešto tek tako, niti se nagra\u0111uje niti ka\u017enjava uzaludno. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da Nam se ne\u0107ete povratiti?"<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I neka je uzvišen Allah, Vladar istiniti, nema drugog boga osim Njega, Gospodara svemira veli\u010danstvenog! (Al-Mu’minun 115-116)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Po prirodi stvari, svaki \u010dovjek po pitanju ovosvjetskih stvari tra\u017ei ono najbolje i najpotpunije, tra\u017ei ono preko \u010dega \u0107e posti\u0107i sre\u0107u bilo da se radi o jelu, pi\u0107u, odje\u0107i i ostalim dunjalu\u010dkim u\u017eicima. Tako\u0111er, neophodno je da \u010dovjek istu logiku primijeni i po pitanju svoje vjere i ubje\u0111enja i treba tra\u017eiti najbolju, najpotpuniju vjeru, koja nema mahana i koja nije u kontradiktornosti sa uro\u0111enom i zdravom prirodom i razumom. Treba tra\u017eiti vjeru u kojoj \u0107e \u010dovjekova duša na\u0107i sre\u0107u, srce na\u0107i smiraj i spokojan \u017eivot. U ovoj brošuri pozivam plemenitog \u010ditaoca da prou\u010dava islam kao posljednju religiju gdje \u0107e vidjeti da je islam vjera tevhida (monoteizma) koja se ne suprotstavlja uro\u0111enoj prirodi i razumu. Islam je vjera sa kojom je Allah zadovoljan da bude vjera Njegovih stvorenja. Sve ovo ti ne\u0107e po\u0107i za rukom osim uz Allahovu pomo\u0107 i nakon što o\u010distiš svoju dušu od njenih strasti, dunjalu\u010dkih prohtjeva i vjerske pristrasnosti, po\u010dneš svoje istra\u017eivanje i prou\u010davanje iz islamskih ispravnih izvora i uzimaš znanje od pobo\u017enih vjerskih u\u010denjaka koji ne \u017eele da njihovo prou\u010davanje vjere bude radi dunjalu\u010dke koristi ve\u0107 je njihova najve\u0107a briga Allahovo zadovoljstvo i spas njihove bra\u0107e, tj. \u010dovje\u010danstva od d\u017eehennemske vatre i \u010duvaju se da ne budu od onih koji su uzeli vjeru i šeriat kao izvor zarade. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Oni koji taje ono što je Allah u Knjizi objavio i to zamjenjuju za nešto što malo vrijedi – oni u trbuhe svoje ne trpaju ništa drugo do ono što \u0107e ih u vatru dovesti; na Sudnjem danu Allah ih ne\u0107e ni osloviti, niti ih o\u010distiti – njih \u010deka patnja nesnosna. (Al-Bakarah 174)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Bori se u potrazi za Allahom i \u010dinjenicama koje nisi znao, pa \u0107eš vidjeti da je Allah uz tebe, da \u0107e te uputiti i ukazati na Pravi put, jer Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

One koji se budu zbog Nas borili Mi \u0107emo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela \u010dine! (Al-Ankabut 69)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

TE\u017dAK IZBOR<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Promjena vjeroispovijesti je jedna od najte\u017eih odluka koju \u010dovjek mo\u017ee donijeti u svome \u017eivotu, gdje se u njemu (\u010dovjeku) bori dobro i zlo, pripadnost odnosno nepripadnost vjeri, ali je svakako odluka koja zaslu\u017euje da zbog nje \u010dovjek sve \u017ertvuje. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A na Dan kad oni koji nisu vjerovali pred vatrom budu zaustavljeni: "Zar ovo nije istina?" – odgovori\u0107e: "Jest, Gospodara nam našeg!" – "E pa iskustite patnju" – re\u0107i \u0107e On – "jer ste stalno poricali." (Al-Ahkaf 34)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Znaj da postoje dva puta, tre\u0107eg nema. Postoji put koji vodi do d\u017eenneta, a to je put kojim su išli Allahovi poslanici, i postoji put koji vodi do d\u017eehennemske vatre, a to je put na kojem se strasti uzimaju za bo\u017eanstvo. Mi smo poput \u010dovjeka pred kojim su razli\u010diti putevi i on ne zna koji \u0107e ga put odvesti do njegovog cilja sve dok mu ne do\u0111e \u010dovjek koji poznaje ispravan put i uka\u017ee mu na njega. Naravno, to su Allahovi poslanici (oni koji \u0107e nam ukazati na pravi put). Nema te\u017ee situacije od one kada do\u0111e ateista ili onaj ko je Allaha obo\u017eavao prakticiraju\u0107i neku drugu vjeru a ne onu sa kojom su došli Allahovi poslanici i sa kojom je Allah zadovoljan da bude vjera Njegovih robova, pa otkrije realnost i postane mu jasno stanje od kojeg \u0107e dijete osijediti, a trudnica svoj plod pobaciti. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u010cekaju li oni da se obistine prijetnje njene? Onoga dana kada se obistine, re\u0107i \u0107e oni koji su na njih prije zaboravili: "Istinu su poslanici Gospodara našeg donosili! Da nam je zagovornika kakva, pa da se za nas zauzme ili da nam je da budemo vra\u0107eni, pa da postupimo druk\u010dije nego što smo postupili!" Ali, oni su sami sebe upropastili, a ne\u0107e im biti ni onih koje su izmišljali. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-A’raf 53)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tada \u0107e se \u010dovjek nadati da \u0107e se mo\u0107i otkupiti najvrijednijim što je posjedovao na dunjaluku. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nevjernik bi jedva do\u010dekao da se od patnje toga Dana iskupi sinovima svojim, i \u017eenom svojom, i bratom svojim, i porodicom svojom koja ga štiti, i svima ostalima na Zemlji – samo da se izbavi. Nikada! Ona \u0107e buktinja s\u0101m\u0101 biti koja \u0107e udove \u010dupati, zva\u0107e onoga ko je glavu okretao i izbjegavao <\/span><\/span>i zgrtao i skrivao.<\/span><\/span> (Al-Ma’arid\u017e 11-18)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Svako od nas, vode\u0107i se svojim instiktom, zna da postoji dobro i zlo i mo\u017ee da ih razlikuje uz pomo\u0107 razuma kojeg mu je Allah podario. Svrha bo\u017eijih vjerozakona je da nare\u0111uju na dobro i odvra\u0107aju od zla. Svi ljudi su bra\u0107a, imaju istog praoca i majku. Zbog toga \u017eelimo da se okupimo oko jedne vjere, a to je islam sa kojim su došli svi vjerovjesnici i poslanici. \u017delimo da slijedimo posljednji šeriat (vjerozakon) kojeg je Allah objavio i da ostavimo moderna bo\u017eanstva, poput kipova i idola o kojim Allah nije objavio nikakav dokaz. \u017delimo da napustimo svetkovanje ljudi, da se vratimo obo\u017eavanju Allaha Jednog Jedinog i da Mu ne pripisujemo sudruga (da Mu širka ne \u010dinimo). <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

ZAKLJU\u010cAK<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Siguran sam da postoji mogu\u0107nost da \u010dovje\u010danstvo \u017eivi u miru na ovoj Zemlji, da svi ljudi mogu \u017eivjeti raskošnim \u017eivotom sa smirenoš\u0107u u dušama i sa iskrenoš\u0107u i ljubavlju u srcima. To \u0107e se posti\u0107i kada se okupe na istinskoj, pravoj vjeri u okviru koje \u0107e obo\u017eavati Allaha, koja \u0107e osigurati jednakost za sve bez obzira na boju ko\u017ee, jezik i rasu. Ta vjera \u0107e garantirati slobodu svih ljudi pa ne\u0107e biti me\u0111usobnog porobljavanja. U toj vjeri \u0107e stari biti milostivi prema mla\u0111ima, a mladi \u0107e poštivati starije. U toj vjeri \u0107e u\u010denjak imati uzvišeno mjesto i bit \u0107e uva\u017eavan, niko ne\u0107e \u010diniti nepravdu i slabašni \u0107e biti jak sve dok mu se ne vrati pravo koje mu je uzurpirano, a onaj ko je jak bit \u0107e slab sve dok se od njega ne uzme pravo koje je uzurpirao drugome. Ispunjavat \u0107e se preuzete obaveze i emaneti, kriminal i prekršaji bit \u0107e svedeni na minimum i sva prava \u0107e se sprovoditi. \u017divoti, imeci i \u010dast bit \u0107e zašti\u0107eni, te\u017eit \u0107e se \u010dinjenju dobra, pa \u0107e se nare\u0111ivati na dobro i odvra\u0107ati od zla kako bi \u017eivot opstao i ljudi bili spokojni. Ovo je samo jedan dio onoga što donosi istinska vjera, a kao što sam ve\u0107 rekao me\u0111unarodni cionizam \u017eeli udaljiti \u010dovje\u010danstvo od ove vjere preko svojih glasila kojima su porobili svijet. Cilj toga je da prika\u017eu islam nazadnim, retrogradnim i kako on krši ljudska prava, jer znaju cionisti da njihov opstanak zavisi od toga koliko se islam širi i da im prijeti nestanak tamo gdje se islam pojavi, proširi i ljudi ga prihvate. Zato cionisti \u017eurno, svim svojim mogu\u0107nostima i snagama nastoje prikazati iskrivljenu sliku o islamu cijelom svijetu, a ne znaju da su oni poput onoga ko pokušava svojom rukom zakloniti Sunce, jer istina je jasna i o\u010digledna, a la\u017e nepostojana, kako nas je Uzvišeni o tome obavijestio:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Oni \u017eele da ustima svojim utrnu Allahovo svjetlo, a Allah \u017eeli vidljivim u\u010diniti svjetlo Svoje, makar ne bilo po volji nevjernicima. (At-Tavbah 32)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Razmisli racionalno i ne dozvoli drugome da razmišlja umjesto tebe. Budi slobodan u donošenju odluke i nemoj biti povodljiv. Ranije, prije znanja, spoznaje i napretka, ljudi su se pravdali neznanjem, me\u0111utim taj izgovor više ne va\u017ei jer su danas informacije lahko dostupne zbog razli\u010ditih sredstava komunikacije, kao da je \u010ditav svijet postao jedno selo. Znam da je odluka teška, ali zavrije\u0111uje da se razmisli o njoj, jer Allahova istinska vjera \u0107e opstati sve do Sudnjeg dana. Budi od onih koji ako prihvate islam slijedit \u0107e ga i na koljenima, i ako povjeruje u njega pozivat \u0107e k njemu. Ovo je osobina civiliziranog, savremenog \u010dovjeka – da tra\u017ei svako dobro i da prezire zlo. Istinu je rekao Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je poslao Poslanika Svoga s uputstvom i pravom vjerom da bi je izdigao iznad ostalih vjera, makar ne bilo po volji mnogobošcima. (At-Tavbah 33, As-Saff 9)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Molim Allaha da uputi tvoje srce, osvijetli ti pravi put i da te uputi ka istini. Neka je hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova i neka je salevat i selam na našeg Vjerovjesnika Muhammeda, njegovu porodicu i ashabe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/em><\/strong><\/a> <\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>","word":"\/uploads\/books\/word\/2018\/2\/returning-to-origin-bos.docx","pdf":"\/uploads\/books\/pdf\/2018\/2\/returning-to-origin-bos.pdf","keywords":"POVRATAK IZVORU","read_counter":21228,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2018-02-04T19:10:14.000000Z","updated_at":"2026-07-28T02:01:15.000000Z","language_id":27,"publisher_id":8,"category_id":1,"volume_id":null,"parent_id":null,"promote":0,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"audios":[],"fatawas":[],"videos":[],"articles":[],"publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19456,"author_id":4},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"},{"id":4947,"name":"Mustafa Golo\u0161","slug":"mustafa-golos","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-17T03:09:14.000000Z","updated_at":"2017-12-17T03:09:14.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19456,"author_id":4947},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Mustafa Golo\u0161"}],"revisers":[{"id":4948,"name":"Elvedin Avdovi\u0107","slug":"elvedin-avdovic","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-17T03:09:42.000000Z","updated_at":"2017-12-17T03:09:42.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19456,"author_id":4948},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Elvedin Avdovi\u0107"}],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19456,"author_id":2},"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/books\/images\/2025\/1\/yellow-and-grey-novel-book-cover-10.png","pdf_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/books\/pdf\/2018\/2\/returning-to-origin-bos.pdf","word_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/books\/word\/2018\/2\/returning-to-origin-bos.docx","author_id":"","author_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","book_title":"POVRATAK IZVORU","category_slug":"Introducing-islam","category_name":"Introducing Islam"},"translations":[],"volumes":null,"book_audios":[],"book_fatawas":[],"book_videos":[],"book_articles":[],"url":"http:\/\/islamland.com\/sin\/api\/books\/povratak-izvoru-1","publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19456,"author_id":4},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"},{"id":4947,"name":"Mustafa Golo\u0161","slug":"mustafa-golos","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-17T03:09:14.000000Z","updated_at":"2017-12-17T03:09:14.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19456,"author_id":4947},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Mustafa Golo\u0161"}],"revisers":[{"id":4948,"name":"Elvedin Avdovi\u0107","slug":"elvedin-avdovic","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-17T03:09:42.000000Z","updated_at":"2017-12-17T03:09:42.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19456,"author_id":4948},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Elvedin Avdovi\u0107"}],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19456,"author_id":2},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}]}